التصنيفات
منوعات

صلي صح مراجعة على الحلقة الأولى والثانية والثالثة

:11_1_207[1]:

خليجية

إخواني وأخواتي الكرام

أعزكم الله ونفع بكم

اليوم لن نقدم الحلقة الرابعة لكن سنقوم بوضع ملف اختبار في المرفقات ليكون هذا الأختبار بمثابة مراجعة لما تم دراسته وتثبيت للمعلوات
وزيادة في الأجر بإذن الله تعالى

وما عليك إلا أن تذاكر الثلاث حلقات بجد ثم تفتح الملف المرفق بالمشاركة

ولا تنس حفظ الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة التي وردت بالحلقات

الاختبار سهل جدا وبسيط فقط أربعة اسئلة
ش
وفقكم الله لما يجب ويرضى وكتب لكم النجاح في الدارين

الاختبار في ملف ورد
http://www.mltzm.com/vb/attachment.p…7&d=1292928242

خليجية




خليجية



بارك الله فيكم



بارك الله فيكم



التصنيفات
المراحل الجامعية

دليل التوجيه السنة الثانية باكلوريا 2022

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ~

قبل استعراض مختلف الاختيارات المتاحة أمام حملة البكالوريا، نذكركي أيتها التلميذة، أيها التلميذ أن حق ولوج كلية أو معهد أو مؤسسة تكوينية، مرتبط أولا بالحصول على تأشيرة النجاح؛ والتي تعتبر المثابــرة
والتي تعتبر المثابرة أهم ركائزها، وثانيا بحسن الاختيار الذي يأخد بعين الاعتبار المؤهلات والقدرات الفردية والنتائج الدراسية من جهة ، والآفاق المهنية والمستقبلية من جهة ثانية. لذلك وجب بذل الجهذ وجمع المعلومات حول تلك المعاهد والمدارس والتوكل على الله وهو المعين .
يقدم دليل التوجيه الخاص بالسنة 2 بكالوريا نسخة 2022 المعاهد والمدارس والجامعات العمومية الممكن ولوجها بشهادة البكالويا حسب المسالك مع تحديد عناوينها ومعلومات عامة عنها وكدلك المعدلات المطلوبة لمجموعة من المدارس في الانتقاء الأولي للسنوات الخمسة الأخيرة من سنة 2022 إلى 2022
كما يضم الدليل بعض المعاهد العمومية الممكن ولوجها بمستوى البكالوريا

التحميل ,~




م/ن

بالتوفيق للجميع ~,




التصنيفات
أزياء مول

فساتين الدفعه الثانية سهرة جديده

الااسعار من 1900 الي 2500 ريال وفساتين العرايس من 8000 ريال الي 11000 ريال



بالتوفييييييييييييق لك يا رب



ااااااااااااااااااامين



اااااااااااااااااااااااااااااا ااا



موفقة يا الغللا



التصنيفات
منوعات

كوني زوجته الثانية قبل ان يأتي بها!!!!

كوني زوجته الثانية قبل ان يأتي بها….!!!!

ولكن كيف ؟؟

انتِ تخافين من مجرد ذكر إسم الزوجة الثانية ، فما بالك لودخلت عليك ؟

انتبهي لزوجك وخاصة عندما يذكرها أو يجيب طاريها ، ولا تكوني جاهلة مثل غيرك بحيث تجادلينه وتتمنين عليه بقولك

له : انا مافيه مثلي وشوف الحريم الثانيات وش مسويين برجالهم ، وأحمد ربك انك اخذت زوجة فيها كذا وكذا

وكذا …………………..الخ …الخ ….الخ …..

لا ثم لا ثم لا ..!!!

وإنما يجب عليك ان تكوني ذكية وتكسبي المعركة منه !!

ولكن كيف ؟؟؟

اعلمي اولاً أن كل علاقة زوجية وجب عليها ان تمر بفترة من الفتور ، وهذا شيء طبيعي وليس عيباً ، لأنه حافز الى

التجديد ، وليس هذا عيباً بل العيب ان يستمر الفتور ، ولهذا يجب اتجددي في حياتك وتدخلي اشياء جديدة !! ولا أقصد

من هذا ان تخرجي عن حدود المشروع ! لا …. ولكن اعرفي منه ماذا يريد !! وهاك الطريقة :

1- بمجرد مايذكر اسم الزوجة الثانية ، قولي له : ثق تماما ان ماعندي هو نفسه اللي عندها ، وإذا ما عندي انا مستعدة

اعطيك اياه بس انت اطلب واتمنى ياحبيبي .( وبها الطريقة تكوني سدستي الباب عليه في الجولة الأولى ) .

2- يمكن يطلع ذكي ويقول : بس انت ماتعرفي الشيء الفلاني والشيء الفلاني ووووو…………………..

عندها قولي له : انا مستعدة اتعلم اي شيء ، جيب لي كتب جيب لي اشرطة جيب وجيب وجيب وووووووووو

وها انت كسبت الجوله الثانية .

3- وإذا قال : انا ما اشوف فيك عيب بس مافيهاشيء لو أخذت ثانيه ، وانت تعرفين انه حلال ، وانه ، وانه ……………

والصحابه سووا والتابعين وقبلهم الرسول الآمين ….ويصير عليك فقيه زمانه ويجيب لك كل الأدله اللي ماتخليك تحوسين

طيب كيف تكسبين هالجولة ؟؟؟؟؟

كي تكسبي هذه الجوله الأخيرة ، لا تخلينه يوصل لهذه المرحلة ، وصدقيني لو كسبت او ل جولتين ما حايفكر بالجولة

الثالثة ( إذا براسه عقل ) ، لأن الحريم مثل بعض بس يختلفون في حسن التصرف مع زوج ، وحسن التصرف يدور على ثلاث

أمور لا رابع لها :

أ- إذا امرك تطيعينه

ب- وإذا نظر اليك اعجبتيه وسر منك

ج- وإذا غاب عنك كنت خير خليفة له في بيته

وهنا امثله عملية سريعة …..

اعملي مفاجآت له ، في الملبس والمأكل والمفرش والزينة وات بالجديد

لا تنتظري منه ان يطلب اي شيء بل بادري بالعمل .

تحيني فرص اسداء المعروف له وابذليها لأنه إن رأى ذلك منك كافأك بأضعاف ماتحبين.

الزوج يعود طفلا إذا صار مريضا أو متعبا عندها ابذلي له من الحب والحنان وكلمات الحب الشيء الكثير لأن هذا الشيء

لايجده في العمل.

افتحي معه مواضيع حوار هو يجيد الحديث فيها ولا تختلفي انت معه عليها وكوني مستفيدة إن كا ن عالما .

الأزواج يأتون متعبين من العمل كلهم ، وهذه فرصة رائعة لك كي تقتربي منه اكثر وهو بأن تعملي له مساج بسيط لا

يتعدي عشر دقائق يستعيد فيها نشاطه ، وهناك كتب متخصصة في هذا الشيء ، كما انه فن من الفنون التي يتقنها

النساء الآسيويات ، ولن تصدقي مدى العائد النفسي على الزوج من جراء ذلك ، ولن تصدقي حتى تجربي !!!!

إني اعرف اناسا كانو يشترون باقات الورد الفواح وينثرونها في كل ارجاء البيت وخاصة على سرير النوم ، وهذا فيه

شيء من التجديد للزوج ، وإن لم يكن زوجك يعرف بعض اهذه الأمور فعلميه ، لأنه سيعجب بك اكثر وخاصة إذا علم انك

تفعلينها من أجله .

وهناك من الزوجات من اقترحت على زوجها فصل جميع خطوط الهاتف لمدة يومين كي تنعم معة بخلوة ليلة عرس !!!!!!!!!

ولو ان كل واحدة منكن فكرت لأتت باشياء جميلة بل رائعة وكثيرة ، والنساء افضل بكثير من الرجال في عناصر

المفاجآت




بنات مو معقول ولا حدا ؟؟؟
تفضلو زورونا يا حلوات
واعطوني رايكن بالموضوع



ياويلي ياسالي اول ماقريت العنوان دخلت ركض.صار فيها زوجة ثانية.ههههههههههه.بس والله صعب تطبيق كل هالحكي وكلشي فوق راس الزوجة والله بيعنها.موضوع رائع وانتي رائعة.يعطيكي الف عافية.



موضوع رائع

ولكن تطبيقه صعب

الله المستعان

دام ابداعك عزيزتى




موضوع رائع وانتي رائعة.يعطيكي الف عافية.
شكرا



التصنيفات
منتدى اسلامي

أعظم لحظات حياتك بالثانية مش بالدقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقبلت علينا أيام هى من خير أيام الدهر

ولا بد أن نغتم هذه الأيام

فلا ندرى هل ستعود علينا فى العام القادم أم سنكون ممن رحلوا عن هذا العالم

خليجية

عايزين نيجى لربنا فى أحب أيام بيحبها بأحب أعمال بيحبها
ونقوله صفحــة جديدة يارب …صفحـــة جديدة يارب معاك
هنكتب إيه فى الصفحة الجديدة ؟

إحنا مع بعض الليلة يا جماعة بإذن الله سبحانه وتعالى

هنتعامل بالدقيــقة …بل بالثانية !!!

موضوع النهادرة أعظم فرصة فى حياتك وحياتِك

يا جماعة العشر الأوائل من ذى الحجة فيهم يوم عرفة , النبى عليه الصلاة والسلام بيقول بيكفر ذنوب سنتين …ذنوب سنتين يا رسول الله ؟

يعنى 12 ساعة صيام – مش 12 ساعة عبادة يا جماعة , مش عبادة يوم عرفة تكفر ذنوب سنتين –
صيام بس عمل صالح واحد بس فى يوم واحد بس يكفر ذنوب سنتين يعنى السنتين دول 24 شهر والصيام 12 ساعة …
12 ساعة يكفروا 24 شهر

يبقى الساعة تكفر أد إيه ؟شهرين
يبقى
ال60 دقيقة اللى فى الساعة يكفروا 60 يوم فى شهرين

يبقى الدقيقة تكفر يوم …يبقى الدقيقة بكام ؟ بيوم

ياااااااااااااااااه ده ربنا كريم قوى
ورغم كرم ربنا معانا إلا إن هناك من يتجاهل فضل هذه الأيام
لتعرف خطورة وأهمية وفضل هذه الأيام


ندعوكم لمشاهدة هذه المحاضرة

بعنوان :- أيام لا تعوض , فضل عشر من ذى الحجة
لفضيلة الشيخ :- حازم شومان


خليجيةخليجية

إخوتى فى الله

لا ننسى ذكر الله

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

والصلاة على الحبيب
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد عدد ما فى علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله

فى حفظ الله ورعايته
خليجية




بارك الله فيك



كل الشكر لك على هيك طرح مفيد

بارك الله فيك وجزاك الجنه ،،،




التصنيفات
المراحل الدراسية الإبتدائية والمتوسطة والثانوية

بعض المواقف الفلسفية الملخصة – السنة الثانية باكلوريا

الشخـص
أساس هوية الشخص :
ديكارت : أساس هوية الشخص هي الذات المفكرة
جون لوك : أساس هوية الشخص هو الإحساس
فرويد : أساس هوية الشخص هي الوحدة الدينامية بين مكونات الجهاز النفسي
طبيعة قيمة الشخص :
هيجل – غوسدروف : تتمثل قيمة الشخص في انفتاحه على الأخرين
موني : يقول مني أن قيمة الشخص مطلقة و مرتبطة بإرادته و وعيه
الشخص بين الضرورة و الحرية :
فرويد : الشخص ذات خاضعة لإكراهات لا شعورية " الأنا خاضع للضغط من ثلاث جهات وظيفته التوفيق بينها "
موني : حرية الشخص تكمن في اندماجه مع الجماعة " إن الإنسان هو الذي يقرر مصيره بنفسه "
سارتر : حرية الشخص مطلقة " الإنسان محكوم عليه أن يكون حرا و لا يمكنه أن يرفض ذلك "
الغيــــــــــــــر
طبيعة وجود الغير :
لاشوليه :- النزعة التشييئية – الغير موضوع أي متعلق بما هو بيولوجي
ميرلوبونتي : ينتقد التصور التشييئي للغير و يعتبر الغير ذات و موضوع في نفس الوقت أي أن طبيعة الغير مزدوجة "وجود في ذاته و لذاته " سارتر : الغير ذات فقط " الأنا الذي ليس أنا "
معرفة الغيـــر :
ميرلوبونتي + هوسرل : معرفة الغير ممكنة في البيذاتية " التداخل الذاتي "
سارتر : معرفة الغير مستحيلة
مالبرانش : معرفة الغير صعبة
العلاقة مع الغير :
أرسطو : العلاقة مع الغير علاقة تكامل ( الصداقة )
كريستيفا : أساس العلاقة مع الغير تتمثل في التكامل – الغرابة كنموذج- " إن الغريب يسكننا على نحو غريب "
سارتر : أساس العلاقة مع الغير علاقة صراع " الجهيم هم الآخرون "
التاريخ
الإنسان كائن تاريخي له ماض يعتبر بمثابة ذاكرة يحتفظ بها بوقائعها و أحداثها التي حققه
المعرفة التاريخية :
ابن خلدون : التاريخ ليس مجرد سرد للأحداث بل نظر عقلي فيه
مارو : التاريخ هو معرفة الماضي الإنساني
غرانجي : التاريخ إما مجرد معرفة تميل إلى الأدب أو إيديولوجيا
دور الإنسان في التاريخ :
ماركس : الناس يصنعون تاريخهم في ظل الصراع الطبقي
سارتر : الإنسان صانع التاريخ " الإنسان هو نتاج نتاجه الخاص .وهو فاعل تاريخي في نفس الوقت "
التاريخ و فكرة التقدم
ماركس : التاريخ مبني على التناقض و هو منطقه
آرون : التقدم التاريخي احتفاظ و تجديد أي الإستجابة لأعمال الجيل السالف و إضافة أشياء أخرى له
ستراوس : ينتقد التصور الخطي و يقول أن التقدم ليس سلسلة من الحلقات بل يتضمن الخسارة او الربح و تحكمه الصدفة
النظرية و التجريب
النظرية هي التأمل العقلي و هي نشاط عقلي يفضي إلى إنتاج أفكار قد تكون لها قيمة معرفية
ما التجربة و ما التجريب ؟
كويري : التجربة ملاحظة عامية للطبيعة و التجريب ملاحظة منهجية للطبيعة
كلود برنار : التجريب انفتاح على الواقع لاختبار صحة فكرة ما
روني توم : ينتقد التصور الكلاسيكي الذي يعتقد أن التجريب وحده يتيح التحليل السببي للظواهر و يقول بالمقابل أن العلم لا يمكنه أن يكون علما إلا إذا انفتح عل الإفتراضي و الخيال
معيار النظرية :
دوهيم : – التجريبيون – معيار النظرية هو التجربة أي مطابقـتها للواقع
بوبر : معيار صلاحية النظرية هي قابليتها للتكذيب
العلوم الإنسانية
مشكلة موضعة الظاهرة الإنسانية
كانط + دوركهايم : الإنسان موضوع يشبه موضوعات الطبيعة , يقول دوركهايم "يجب دراسة الظواهر الطبيعية كأشياء "
فوكو : الظاهرة الإنسانية معقدة
بياجي + ستراوس : الظاهرة الإنسانية تتداخل فيها الذات و الموضوع ومن تم يصعب تحليلها و فهمها
بقول ستراوس " الوعي بمثابة عدو خفي في العلوم الإنسانية "
التفسير و الفهم في العلوم الإنسانية
كانط + دوركهايم : وظيفة العلوم الإنسانية التفسير
بوبر + مونرو : وظيفة العلوم الإنسانية الفهم
غرانجي + ستراوس : الفهم و التفسير
الحقيقة
الرأي و الحقيقة
ديكارت : يجب التخلص من الآراء لبناء الحقيقة
باسكال : القلب مصدر المبادىء و العقل مصدر القضايا
لايبنيز : الرأي القائم على الإحتمال يستحق اسم المعرفة
معيار الحقيقة
ديكارت + اسبينوزا + لايبنيز : – المذهب العقلاني – معيار الحقيقة هي مطابقة الفكر لمبادئه ( البداهة و الوضوح
هيوم + جون لوك : – المذهب التجريبي – معيار الحقيقة هي مطابقة الفكر للواقع
كانط : -مذهب توفيقي – مطابقة الفكر للواقع و لمبادئه
قيمة الحقيقة
كانط : الحقيقة قيمة معرفية و أخلاقية
الدولة
مشروعية الدولة و غاياتها
جون لوك : وظيفة الدولة هي توفير الأمن و حماية الممتلكات
فيبر : الدولة قائمة على مبدأ الهيمنة المشروعة
طبيعة السلطة السياسية
ماكيافيلي : السلطة تفترض على رجلها الراغماتية
مونتيسكو : الفصل بين السلط الثلاث
ألتويس : سلطة الدولة قمعية و إيديولوجيا
هل تقوم الدولة على الحق أم العنف ؟
ماكيافيلي : الدولة تستخدم العنف في ظل القانون
فيبر : الدولة تقوم على العنف
العنف
أشكال العنف
ميشو : العنف هو من بين السمات المميزة لمجتمعات القرن 20
العنف في التاريخ
ماركس : تاريخ أي مجتمع مبني على الصراع الطبقي
فرويد : العنف هو أصل الحق
مشروعية العنف
فيبر : الدولة وحدها لها الحق في ممارسة العنف وهو جوهرها
غاندي : اللاعنف هو الذي يحكم النوع الإنساني
الحق
أصل الحق
هوبر + اسبينوزا : التصور الطبيعي : أصل الحق طبيعي يستمد أساسه من القوة
روسو + كانط : التصور التعاقدي أصل الحق طبيعي و ثقافي أساسه التعاقد الإجتماعي
العدالة كأساس للحق
أرسطو : العدالة أساس للفضيلة
اسبينوزا : العدالة أساس الحق
العدالة بين المساواة و الإنصاف
أرسطو : العدالة إنصاف
أفلاطون : العدالة فضيلة و هي انسجام بين القوى المتعارضة
الواجب
الواجب و الإكراه
كانط : الواجب الأخلاقي إلزام
الوعي الأخلاقي
روسو : أصل الواجب هو الوعي الأخلاقي
فرويد : أصل الواجب هو الأنا الأعلى
الواجب و المجتمع
دوركهايم : الأخلاق نابعة من ضمير المجتمع
برجسون : الأخلاق نابعة من ضمير الفرد
السعادة
تمثلات السعادة
أرسطو : تمثلات السعادة متعددة و متباينة
كانط : السعادة مجرد تمثلات خيالية
البحث عن السعادة
أبيقور : اللذة هي بداية الحياة السعيدة و غايتها
فرويد : مبدأ اللذة هو الذي يحدد هدف الحياة
السعادة و الواجب
كانط : تتمثل السعادة في الخضوع للواجب والإمتثال للأوامر
ألان : يجب على المرء أن يبحث عن السعادة بنفسه ويصنعها بإرادته
الحرية
الحرية و الحتمية
ميرلوبونتي : حرية الإنسان نسبية
بوبر : لا وجود للحتمية
حرية الإرادة
ديكارت : الإنسان حر في اختياراته و حريته رهينة بإرادته
الحرية و القانون
رومو : لاوجود لحرية بدون قوانين
مونتسكو : الحرية هي الحق في القيام بكل ما يسمح به القانون





م/ن



التصنيفات
منوعات

وصلت الدفعة الثانية من الممسحة البخارية ألترا مع الضمان.

وصلت الدفعة الثانية من الممسحة البخارية ألترا.

بعد النجاح الساحق الذي حققتها الدفعة الأولى..

.
الممسحة البخارية الترا 3×1
"H2O Ultra 3×1"

الأختيار الذكي لكل ربة منزل تحرص على تعقيم وتطهير منزلها "بالبخار النفاث" بعيدا عن المنظفات الضارة

لجميع أنواع الأرضيات .. للبلاط والسيراميك والرخام والباركيه والخشب والموكيت والسجاد

الممسحة البخارية المذهلة

جهزت بقطع إضافية لتلبي رغباتنا

تذيب الدهون العالقة بالفرن والميكرويف

لتعقيم ألعاب الأطفال دون أستخدام المعقمات الضارة بصحتهم

لكل سطح بالمنزل

للكنب والستائر والخزائن ومراتب السرير والحمامات فهي تعقم وتطهر وتقتل الجراثيم

لها إستخدامات متعددة تغنيك عن باقي أجهزة التنظيف

لها 9 قطع ملحقة

وداعا للعث والنمل والحشرات الضارة التي نراها أو لا نراها

السعر 495 ريال فقط

ضمان لمدة عام كامل حقيقي داخل المملكة من مؤسسة تجارة بلا حدود

(بخلاف بعض المنتجات الأخرى المشابهه ضمانها ضمان المصنع -الضمان الدولي- أو لايوجد عليها ضمان فقط ضمان التشغيل)

شروط سريان الضمان

– الرجاء استخدام الماء المقطر العذب عند التنظيف (يمكن استخدام ماء الصنبور اذا كان الماء صالح للشرب ولا يوجد به املاح أو شوائب) .

– الرجاء عدم استخدام أي منظف أو مطهر أو معطر داخل الممسحة حيث انها تقوم بتعطيل الجهاز.

## في حالة الإخلال بأي مما ورد اعلاه فالضمان يبطل فوراً ##

متوفر أيضاً لدينا قطع الغيار والاكسسوارات والصيانة حتى بعد انتهاء مدة الضمان .

"ألترا الأفضل .. تجعل منزلك معقم ويلمع بالكامل"
ضمان قطع غيار صيانة
كاتلوج عربي

عدلنا طريقة تشغيل المنتج بما يلبي احتياجكم

شحن وتوصيل مجاني

يأتي مع كل ممسحة منشفتين بيضاء + منشفة زرقاء فائقة الامتصاص
ولمن ترغب بزيادة المناشف
فسعر الدرزن من الموديل الابيض 60 ريال

خليجية

سعر الدرزن من الموديل الجديد الازرق الكثيف الدرزن 120ريال

خليجية
كاتلوج مصور لطريقة استخدام قطع اكسسوارات الترا
خليجية

خليجية

خليجية

وحياكم




واو روعه توصلونها لي في الرياض بس اكيد مضمونه والله احتاجها



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام غنو خليجية
واو روعه توصلونها لي في الرياض بس اكيد مضمونه والله احتاجها

عسولة مررة مضمونة

والله عن تجربة شخصية

والتوصيل لحد باب البيت في الرياض..

وهذا رقمي




………………………… ………………………… ……………………….



بالتوفيق



التصنيفات
منوعات

الزوجة الثانية ليست نهاية العالم بل بداية حياة جديدة

خليجية لغيرة قد تحولك إلى مطلقة:الزوجة الثانية ليست نهاية العالم بل بداية حياة جديدة!

خليجية

غيرة.. شك وحيرة.. وهواجيس تأججت عنفواناً.. حوّلتها إلى امرأة مرهقة الأعصاب.. شاحبة الوجه.. عصبية المزاج.. تقتحم خصوصيات زوجها.. تفتش.. وتنبش.. وبحرقة تفترس أي نقاش يدور حول الزواج بثانية. تريده إنساناً محنطاً.. بقلب صناعي.. لا يعمل إلا بأمرها.. فلا يرى سواها.. ولا يسمع إلا صوتها.. ولا يذكر إلا اسمها.
في كل لحظة تهدده بما ستفعله إن فكر بغيرها.. ففناء البيت ستقلبه إلى ساحة معركة.. والمخالب تحوّلها إلى أنياب.. والدموع إلى دماء.. وألف معنى ومعنى تبلوره أمامه.
فتبهت العلاقة بينهما.. ويفقد الزوج حلاوة الاستمرار معها.حتى إذا لم يعد للحب بقية.. وصدره منها قد ضاق.. يتزوج غيرها بقلب تواق.. مستجيباً لطلبها بالطلاق.. معلناً بها لحظة الفراق.
وتبقى هي تحلم بساعة التلاق تشكي حالها بدمع رقراق..
ضاق صدري والهم بلبل بالي..
وتولى أنسي وقل احتمالي
أين عقلي؟ وأين حلمي؟ ضاعا..
بين حلو المنى ومر المطال
طال ليلي، وطال همي، وطال..
العتب بيني وبين هذي الليالي
قد يكون الطلاق نهاية كل امرأة دفعتها غيرتها بأن تخسر زوجها وترمي بنفسها إلى نار الحسرة والندم.
تقولون كيف لنا أن نصنع لها جواً هادئا ونحن نرى امرأة أخرى تشاركها حياتها.
كيف تتعامل مع وضعها الجديد وقد لفظت المشاعر أنفاسها الأخيرة وماتت ريحانة حبهما ولم يستطيعا مقاومة ذلك الجفاف وتلك الأغبرة.

استبانة وأرقام مزعجة
لن أفاجأكم بنتيجة استبانة من مئة امرأة من عدة مجتمعات مختلفة بآرائها وعاداتها عن طريق بناتهن في المدرسة والنتيجة كانت:
94 % فضلن سفر أزواجهن للخارج واتخاذ الخليلات بدل الزواج عليهن وإلى هذه الدرجة من ضعف الإيمان وسوء تقدير الأمور:
6% توقفن عن الإجابة.
76% يطلبن الطلاق مع وجود زوجة ثانية.
22% يفضلن البقاء مع أولادهن ورفضن مقابلة الزوج على الإطلاق.
2% فقط يقبلن بالحال.
65% يتخوفن من التعدد بسبب ما يشاهد من وسائل الإعلام.
35% يتخوفن بسبب ما يحدث في الواقع خصوصاً إذا كانت المجربة قريبة منها.
71% تهدده بما ستفعله مستقبلاً إن فكر بالزواج بأخرى.
17% تمتنع عن القرب منه والحديث معه حتى يتنازل عن رأيه.
12% فقط تحاول أن تعدل من وضعها حتى لا يكون له عذر.
لن أدعكم تطيلون الوقوف أمام هذه النسب والنتائج المزعجة.
وتعالوا معي لأطلعكم على ما أورده ديننا الحنيف بهذا الشأن.

الإسلام لم يبتكر التعدد
قد ينظر البعض للإسلام بأنه هو من أجاز التعدد وفرق الأسر بمقابل إسعاد أناس آخرين.
وأنا أقول لكم: إن ديننا الإسلامي لم يبتكر التعدد، بل نظمه رأفة ورحمة بنا، هذا ما أشار إليه الشيخ أحمد محيي الدين حيث قال:
لقد كان الرجل في العصور السالفة إلى منتهى العصر الجاهلي يعامل المرأة أقسى معاملة ويبغضها ويحتقرها ويحرمها من حرية الحياة الشريفة، فضلاً عن تعدد الزوجات إلى حد الكثرة المبالغة التي تصل إلى ثمانين زوجة للرجل الواحد.
وهذا ليس في الأمة العربية فقط، بل في الأمم الغربية أيضاً وبصورة واسعة، بل لم يكن للتعدد حد ينتهي إليه، فذلك راجع إلى رغبة الرجل في مجرى العادات المألوفة.
والمرأة تنقاد إليه مرغمة فتعاني الأمرين في زواجها المضطرب ولا حول لها ولا قوة، كل ذلك كان في الأمم الماضية والقرون الغابرة. فالإسلام لم يبتكر شيئاً في أصل الزواج ولا في تعدد الزوجات بإطلاق، بل نظم الزواج وحدد العدد.
كما شاع التعدد في بلاد الإفرنج ثم منع بعد حين لظروف طارئة.. فكثر اللقطاء وأولاد الزنا إلى حد كبير جداً، فبعد أن بالغوا في احترام المرأة وتحاملوا على الإسلام في إباحة التعدد ووصموا ذلك بالظلم والتضيق عليها.. قام المفكرون منهم يطلبون الرجوع إلى التعدد لتخفيف الدعارة ومنع انتشار الزنا الذي يكثر فيه اللقطاء.

الثانية لا الزانية
نحن ندرك جميعاً أننا الآن نواجه خطراً كبيراً ألا وهو العنوسة.. التي بدأت تتزايد يوماً بعد يوم حتى بلغت في المملكة وحدها قرابة مليون ونصف المليون عانس على حسب ما ذكره الدكتور عبد الله الفوزان في بث مباشر بإذاعة m.b.c.
الأستاذ عماد الدين حسين: ذكر لنا كيف يمكننا معالجة هذا الواقع حيث قال: نحن أمام احتمال من ثلاثة احتمالات:
1 – أن يتزوج كل رجل بامرأة ثم تبقى واحدة أو أكثر بدون زواج تقضي حياتها لا تعرف الرجال. وهذا الاحتمال ضد الفطرة.
2 – أن يتزوج كل رجل واحدة فقط ثم يخادن واحدة أو أكثر من هؤلاء اللواتي ليس لهن مقابل في المجتمع من الرجال فيعرفن الرجل عشيقاً في الحرام والظلام.
وهذا احتمال ضد اتجاه الإسلام النظيف وضد كرامة المرأة الإنسانية.
3 – أن يتزوج الرجال أكثر من واحدة وأن تعرف المرأة الأخرى الرجل زوجة شريفة في وضح النهار والنور وهذا هو الاحتمال الذي يختاره الإسلام متمشياً مع واقعيته الإيجابية في مواجهة الإنسان كما هو بفطرته وظروف حياته.


………هل تعلم تلك الفئة الكبيرة من النساء اللواتي فضلن الخليلات لأزواجهن عن الزواج بأخرى حرمة هذه الكبيرة. يقول الله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً}[الإسراء: 32].
إضافة إلى الأخطار الصحية والاجتماعية التي تنتج من هذه الجريمة حيث أثبتت إدارة الشؤون الدينية بالأمن العام:
– أن الزنا يميت المروءة ويفقد الحس ويقضي على الحياء.
– يقتل في الرجل عاطفة الأبوة، فترى الزاني بليد الشعور، يرى الدنيا بأوضاع مقلوبة تتمشى مع ميوله وشهواته.
– يعيب على أهل العفة عفتهم ويحسد أهل الفجور على فجرهم.
– هذا هو الزنا الذي يعلم الوقاحة والكذب والأثرة والخضوع للشهوات.
– ترى كل هذه السفاسف إذا اتصف بها أفراد مجتمع ما هل يمكن أن يكون فيه استقرار وثبات؟

الشخصية بين القوة والضعف
قد تقولون: كيف نستطيع إقناعها بالعيش مع ضرة تشاركها العيش بشريك واحد؟
يجيب على ذلك الأستاذ عبد الحميد البلالي قائلاً:
– إن النفس لها كبرياؤها وعنادها وهي لا تتنازل عن الرأي الذي تدافع عنه إلا بالرفق.
– حتى تشعر بالهزيمة وسرعان ما تختلط على النفس قيمة الرأي وقيمتها هي عند الناس.
– فتعتبر التنازل عن الرأي تنازلاً عن هيبتها واحترامها وكيانها.
– والجدل بالحسنى هو الذي يطمئن من هذه الكبرياء الحساسة ويشعر المجادل أن ذاته مصونة وقيمته كريمة وأن الداعي لا يقصد إلا كشف الحقيقة في ذاتها.

كيف تكسبين زوجك؟
يقول الكاتب علي خليفة:
– كوني دائماً بشوشة متفائلة واعلمي أنك مرآة زوجك ومصدر إلهامه.
– اهتمي دائماً بمظهرك وأناقتك فإن من أبسط حقوق الزوج عليك أن تحفظي له الصفات التي أعجبته فيك.
– لا تترددي في إظهار عاطفتك الجياشة.
– اظهري لزوجك دائماً الحب والحنان والاحترام.
– لا تنظري لمشاكلكما بأنها نهاية الحياة فإن مع العسر يسرا.
– لا تتركي بيتك مهما كانت المشكلة لأن مجرد تركك البيت ينذر بتصاعد الأمور وتعقد الظروف.
– أوصيك بالضعف لزوجك، سيطري على بيتك سيطرة كاملة ولكن قفي عند زوجك.
– إياك والغيرة الزائدة فإنها مفتاح الطلاق.
– لا تكوني امرأة منانة تمّن على زوجها بكل ما تقدمه له أو تفعله من أجله

نريدك أمي..!!
أماه قد غلب الأسى….
كفي الملام وعلليني
الله – يا أماه – فــي…
ترفقي ولا تعذليـــني
بهذه الحساسية نناشد كل الأم بالعودة إلى أبنائها.. ألا يستحقون التضحية؟!




خليجية



خليجية



يعطيك العافية حبيبتي



التصنيفات
منتدى اسلامي

هذه التذكرة الأولى فمن يشترى الثانية ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التذكرة الأولى انه يسير…….هل تسمعون صوته…

انه انطلق….ويجمع الركاب….انه ليس كاى قطار….

يا ابن ءآآدم :: القبر يناديك

ولكنه يشبه اى قطار…يتجه للجنه….والمسافرون قطعوا تذاكرهم….
ولكنهم لا يعلمون موعده…..و لا يستطيعون تأكيد الحجز…..فالقطار يقف بهم …
.ورحمه الله هى التى تدخلهم الجنه…… اسمحوا لى ان أعرفكم بالمسافرين…..
.ربما دلونا على مكان التذاكر……وهذه حكايه التذكره الاولى ………
اشتراها ايمن…ذلك الشاب المسلم….دون ان يعلم….

لم يكن يعلم ان دقات قلبه التى كانت تلازم دقات الساعه….حتى وهو نائم…
.تنتظر الجرس حتى يرن….فيهتز قلبه….ليوقظه لصلاة الليل…
.كانت ضمن ثمن التذكره….كما انه لم يكن يعلم ان دموعه التى تتلاءلاء على أطراف رموشه شوقا لله…
أيضا كانت ضمن ثمن التذكره….لم يكن يدرى ان رضا ابويه عنه حين يبرهما….أيضا ضمن ثمن التذكره….
.بل انه لم يكن ان غضه لبصره عن النساء و هو فى عز الشباب كان سببا فى ركوبه ضمن الدرجه الاولى…..
وذات يوم..من أيامه العديده…التى كان يسافر فيها لزياره عمته الوحيده المريضه…فى بلد أخر….

.وبعد ان ودع والديه….مصحوبا بالرضا و اعزب الدعوات…..اخلص النيه…صله رحم و عيادة مريض..
..بل واخذ يردد ما حفظه من القران….وهو يقود السياره….فالطريق طويل,,,,,,حتى يراجع..
..فغدا موعده مع صديقه فى المسجد ليراجعا معا …حفظ القران…….توقف عند مسجد للصلاه ..
..ثم عاد للطريق….أأه…انها عجله السياره…..سأنزل بأمر الله لاغيرها….بسم الله….وعندما نزل.
..وبينما هو يحاول تركيبها….وصوت تلاوته للقران…جعله لا يسمع الا نفسه….
فقد كان يردد حتى وهو يصلح سيارته…..فهذه عادته…..لم يسمع صوت السياره السريعه التى اتت.
.
.لتصدمه…نعم فانطرح على الارض …ينزف الدماء تسيل…والجرح خطير…..ولكنه ما زال يردد….
.الله…انه القران…اسرع الناس يحملوه للمستشفى….ولكنه فى الطريق…وهو مستمر فى التلاوه…
.بصوت عذب جميل……رفع يده للسماء.
.و قال اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله…..

..نعم…ذلك الشاب المؤمن….ركب القطار الان……اللهم انى أسأل له السلامه….والوصول
…بعد اذن الله و رحمته….لباب الجنه…. ترى…من اشترى التذكره الثانيه؟؟؟؟؟


الهديه
أحسن الظن بالله يا فتى

مما راق لى




بــااارك الله فيكي غـــااليتي لاتحرمينا تــواااجدكي



بااااااااارك الله فيك
جعله في ميزان حسناتك



يسلمووو



جزاك الله خيرا



التصنيفات
اللغة الانجليزية - اللغة الفرنسية - اللغة الاسبانية - اللغة الصينية

تصريف الفعل comer اكل من افعال المجموعة الثانية في اللغة الاسبانية

Indicatif

Présent
(yo) como
(tú) comes
(él) come
(ns) comemos
(vs) coméis
(ellos) comen Passé composé
(yo) he comido
(tú) has comido
(él) ha comido
(ns) hemos comido
(vs) habéis comido
(ellos) han comido Imparfait
(yo) comía
(tú) comías
(él) comía
(ns) comíamos
(vs) comíais
(ellos) comían Plus-que-parfait
(yo) había comido
(tú) habías comido
(él) había comido
(ns) habíamos comido
(vs) habíais comido
(ellos) habían comido
Passé simple
(yo) comí
(tú) comiste
(él) comió
(ns) comimos
(vs) comisteis
(ellos) comieron Passé antérieur
(yo) hube comido
(tú) hubiste comido
(él) hubo comido
(ns) hubimos comido
(vs) hubisteis comido
(ellos) hubieron comido Futur simple
(yo) comeré
(tú) comerás
(él) comerá
(ns) comeremos
(vs) comeréis
(ellos) comerán Futur antérieur
(yo) habré comido
(tú) habrás comido
(él) habrá comido
(ns) habremos comido
(vs) habréis comido
(ellos) habrán comido
Conditionnel
(yo) comería
(tú) comerías
(él) comería
(ns) comeríamos
(vs) comeríais
(ellos) comerían Conditionnel passé
(yo) habría comido
(tú) habrías comido
(él) habría comido
(ns) habríamos comido
(vs) habríais comido
(ellos) habrían comido Impératif

come
coma
comamos
comed
coman Impératif négatif

no comas
no coma
no comamos
no comáis
no coman
Subjonctif

Présent
que (yo) coma
que (tú) comas
que (él) coma
que (ns) comamos
que (vs) comáis
que (ellos) coman Passé
que (yo) haya comido
que (tú) hayas comido
que (él) haya comido
que (ns) hayamos comido
que (vs) hayáis comido
que (ellos) hayan comido Imparfait
que (yo) comiera
que (tú) comieras
que (él) comiera
que (ns) comiéramos
que (vs) comierais
que (ellos) comieran Plus-que-parfait
que (yo) hubiera comido
que (tú) hubieras comido
que (él) hubiera comido
que (ns) hubiéramos comido
que (vs) hubierais comido
que (ellos) hubieran comido
Imparfait (2)
que (yo) comiese
que (tú) comieses
que (él) comiese
que (ns) comiésemos
que (vs) comieseis
que (ellos) comiesen Plus-que-parfait (2)
que (yo) hubiese comido
que (tú) hubieses comido
que (él) hubiese comido
que (ns) hubiésemos comido
que (vs) hubieseis comido
que (ellos) hubiesen comido Futur simple
que (yo) comiere
que (tú) comieres
que (él) comiere
que (ns) comiéremos
que (vs) comiereis
que (ellos) comieren Futur antérieur
que (yo) hubiere comido
que (tú) hubieres comido
que (él) hubiere comido
que (ns) hubiéremos comido
que (vs) hubiereis comido
que (ellos) hubieren comido
Infinitif

Gérondif

Présent
comer Passé
haber comido Présent
comiendo Passé
habiendo com




شكراااااااااااااااااااااااااا لكي