التصنيفات
منوعات

حوار بين العباءة الحديثة والعباءة المحتشمة

دار حديث بين العباءة الحديثة والعباءة الشرعية المحتشمة…
وإليكم نص الحوار….
العباءة الحديثة:
أيتها البالية ويابقية العصور الخالية.. أما آن لك أن ترحلي عنا ، لم نعد نطيقك فقد مللناك، جرفتك الموضة إلى بئر عميق وواد سحيق.. عزفت عنك النساء فليس فيك إغراء..
العباءة المحتشمة:
تسمي نفسك حديثة وأنت دعية خبيثة..دستك بيننا أيد خبيثة.. جعلتك لشهواتها مطية..أنزلوك عن الرؤوس إلى الأكتاف..ثم جعلوك من قماش شفاف.. وقالوا..لاخير مادام في القلب عفاف..
العباءة الحديثة:
أما أنت فلم نعد نراك إلاّ على رؤوس العجائز.. أو ظهور الجنائز..هجرك بنات هذا الزمان الريان..ذوات العقد الفتان والحذاء الرنان..لامكان لك في عصر الحرية..إنك رمز الرجعية وعنوان الهمجية..
العباءة المحتشمة:
ياخبيثة.. نقشوا منك الاكمام..وزينوك من الأمام..جعلوك في أيديهم ألعوبة..وفي كل يوم لك أعجوبة..فلست سترا لكل حصان.. بل أنت فتنة هذا الزمان..ورمز للفسوق والعصيان..ياداعية السفور وبريد الفجور..يالعنة كل العصور..حامت حولك العيون.. وطمع فيك كل مفتون.
العباءة الحديثة:
هاهاها..ها قد طرقت كل باب.. ولبستني كل كعاب..فسحرت الشباب..وسلبت الألباب.. ضيقت عليك الخناق.. فكسدتي في الأسواق..
العباءة المحتشمة:
يالعينة..كم هتكتي للبيوت من سترة..وجررت للخزي من حرة..كم أهجت من عبرة..وغرزتي من إبرة..وكسرتي من جرة..زرعتي فينا الإسفاف..وقوضتي أركان العفاف..يافتنة عصية.. ياشر بلية..تزعمين أنك عصرية..وترمزين للحرية..ستعلمين غدا إذا نزعوك بالكلية..فليس في حريتهم عباءة..إنما هي عري ودناءة..
العباءة الحديثة:
غدا أراك تقبرين.. وإلى غير رجعة ترحلين..فمصيرك في هذا الزمان الفناء..فعبثا تحاولين البقاء..يالون الخنفساء.. ياشكل الخباء..
العباءة المحتشمة:
وأنت.. لاشكلك المحبوك..ولا سترك المهتوك..يرضي لهم أي صعلوك..وسيجرفك سيل الحضارة..ليجعل مكانك نضارة..تقي شعاع الشمس.. وتصبحي حديث الأمس..هذا حالك مع أصحابك..أما أصحابي فلا يرضون سواي بدلا..ولا يرضون عني حولا..
العباءة الحديثة:
ياقديمة.. ليس فيك من الذوق لمسة..ولا من السحر همسة..ألا ترين تعدد ألواني وأنواعي..وإقبال البنات على إغرائي وإبداعي..
العباءة المحتشمة:
أتعيرينني بأني كاسدة.. وأنا حجاب كل عابدة..صممتك أفكار الشيطان..فأبعتك عن هدي القرآن..أنت بنت دور الأزياء..وأنا وليدة عصر النقاء..
العباءة الحديثة:
أرى أن لابستك تجرك جرا.. وتزيدينها من الحر حرا..وتضيفين إلى عمرها من السنين عشرا..
العباءة المحتشمة:
تقولين أني أجر جرا.. هل غاب عنك الحديث ( يرخين شبرا)..وتشتكين الحر والله يقول:{قل نار جهنم أشد حرا}..
العباءة الحديثة:
أرضيت كل الأذواق.. وكشفت جمال الأعناق..أبديت المليح..وسترت القبيح..فلو لبستني قردة.. أصبحت كالوردة..
العباءة المحتشمة:
أنت في شرعنا حرام..وليس لك بيننا مقام..وأن تسابقت إليك الفتيات.. كما إلى النار الفراشات..
العباءة الحديثة:
لاتعجبي غدا إن تركوك.. أو حتى مزقوك..فارحلي بسلام.. أو انتظري الموت الزؤام..
العباءة المحتشمة:
إنك زيف باطل.. لا محالة زائل..ياشكل الغراب.. ياأحقر من الذباب..يافريسة سهلة للذئاب..لو كان الأمر بيدي أحرقتك.. وبالنار سعرتك..فاعرفي قدرك.. أراني الله قريبا قبرك…..
منقول
:018:



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

إشارات المرور الحديثة في اليابان

إشارات المرور الحديثة في اليابان

خليجية
➠ℬȗ ‏​‏




ههههههههههههههههههههه العلم اللي عندهم لا يوجد في اي مكان



ههههههههههههههههههه بعد شنو تخترعون دخييييلكم ودخيل عقلكم

يسلمووو




هاليابان ماخلو ولا شيء ما اخترعوه



ههههههه
يسلمو



التصنيفات
منوعات

حوار بين العباءة الحديثة و المحتشمة:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

إليكم هذا الحوار الرائع بين العباءة الحديثة و المحتشمة:

العباءة الحديثة:
أيتها البالية ويا بقية القرون الخالية, أما آن لك أن ترحلي عنا لم نعد
نطيقك فقد مللناك, جرفتك الموضة إلى بئر عميق واد سحيق..عزفت عنك النساء
فليس فيك إغراء.

العباءة المحتشمة:
تسمي نفسك حديثة وأنت دعية خبيثة, دستك بيننا أيد خبيثة جعلتك لشهواتها
مطية, أنزلوك عن الرؤوس إلى الأكتاف ثم جعلوك من قماش شفاف وقالوا..لا..،
خير ما دام في القلب عفاف.

العباءة الحديثة:
أما أنت فلم نعد نراك إلا على رؤوس العجائز أو ظهور الجنائز, هجرك بنات
هذا الزمان الريان ذوات العقد الفتان والحذاء الرنان, لا مكان لك في عصر
الحرية إنك رمز الرجعية وعنوان الهمجية .

العباءة المحتشمة:
يا خبيثة نقشوا منك الأكمام وزينوك من الأمام، جعلوك في أيديهم ألعوبة وفي
كل يوم لك أعجوبة, فلست سترا لكل حسان بل أنت فتنة هذا الزمان ورمز
للفسوق والعصيان. يا داعية السفور وبريد الفجور يا لعنة كل العصور، حامت
حولك العيون وطمع فيك كل مفتون.

العباءة الحديثة:
تضحك ها قد طرقت كل باب ولبستني كل كعاب فسحرت الشباب وسلبت الألباب ضيقت عليك الخناق, فكسدت في الأسواق.

العباءة المحتشمة:
يا لعينة كم هتكت للبيوت من ستر، وجررت للخزي من حر، كم أهجت من عبر،
وغرزت من إبر، وكسرت من جر. زرعت فينا الإسفاف، وقوضت أركان العفاف يا
فتنة عصية يا شر بلية، تزعمين أنك عصرية وترمزين للحرية ستعلمين غدا إذا
نزعوك بالكلية فليس في حريتهم عباءة، إنما هي عري ودناءة.

العباءة الحديثة:
يا بالية غدا أراك تقبرين وإلى غير رجعة ترحلين فمصيرك في هذا الزمان الفناء فعبثا تحاولين البقاء يا لون الخنفساء يا شكل الخباء.

العباءة المحتشمة:
وأنت لا شكلك المحبوك ولا سترك المهتوك يرضي لهم أي صعلوك وسيجرفك سيل
الحضارة ليجعل مكانك نضارة, تقي شعاع الشمس وتصبحين حديث الأمس .. هذا
حالك مع أصحابك، أما أصحابي فلا يرضون سواي بدلا ولا يرضون عني حولا.

العباءة الحديثة:
يا قديمة ليس فيك من الذوق لمسة ولا من السحر همسة, ألا ترين تعدد ألواني وأنواعي وإقبال البنات على إغرائي وإبداعي؟!!

العباءة المحتشمة:
أتعيرنني بأني كاسده وأنا حجاب كل عابدة، أما أنت صممتك أفكار الشيطان
فأبعدتك عن هدي القرآن. أنت بنت دور الأزياء وأنا وليدة عصر النقاء.

العباءة الحديثة:
أرى أن لابستك تجرك جرا وتزيدها من الحر حرا وتضيفين إلى عمرها من السنين عشرا.

العباءة المحتشمة:
تقولين أني أجر جرا هل غاب عنك الحديث يرخين شبرا وتشتكين الحر والله تعالى يقول :{ قل نار جهنم أشد حرا}

العباءة الحديثة:
أرضيت كل الأذواق وكشفت جمال الأعناق، أظهرت سحر الأرداف، وكشفت حسن
الأطراف. أبديت المليح وسترت القبيح فلو لبستني قردة أصبحت كالوردة.

العباءة المحتشمة:
أنت في شرعنا حرام وليس لك بيننا مقام وأن تسابقت إليك الفتيات كما إلى النار الفراشات.

العباءة الحديثة:
لا تعجبي غدا إن تركوك أو حتى مزقوك لأن بقاءك محال ولا تصلحين على أية حال فارحلي بسلام أو انتظري الموت الزؤام.

العباءة المحتشمة:
إنك زيف باطل لا محالة زائل يا شكل الغراب يا أحقر من الذباب يا فريسة
سهلة للذئاب لو كان الأمر بيدي أحرقتك وفي النيران سعرتك فاعرفي قدرك
أراني الله عن قريب قبرك.

قولوا أمين

اختاه دونك حاجز وستار…..ولديك من صدق اليقين شعار
عودي الي الرحمن عودا صادقا…..فبه يزول الشر والأشرار
اختاه دينك منبع يروى به…..قلب التقي وتشرق الانوار

أختاه …….

أختاه … هل هذا حجاب الإسلام ..؟
مابالك أختي الحبيبة ..؟ هو ستر وعفاف.. فكيف تحول إلى عرض أزياء ..؟؟
أختاه .. هو عز وفخر لك تنالين به الأجر .
فلما جعلته بابا لحصد الذنوب والسيئات ؟؟؟؟؟؟

حبيبتي … خذي وصيتي …فلن ينفعك تبرجك واتباع هواك…
لن ينفعك إلا عملك الصالح وهذا ماستحتاجينه في القبر ……….

هذا هو مصيرنا… وهذه نهايتنا ……. فهل علمت ماينجيك من ظلمة وعذاب القبر ؟

تذكري إما روضة من رياض الجنة .. أو حفرة من حفر النار

تحياتي …




خليجية



جزاكى الله خيرا



الله يهدينا
ادعولي بالهدايه فانا لا البس لا العبايه الحديثه ولا العبايه القديمه

ادعولي جزاكم الله خيرا




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغربيه وافتخر خليجية
الله يهدينا
ادعولي بالهدايه فانا لا البس لا العبايه الحديثه ولا العبايه القديمه

ادعولي جزاكم الله خيرا

اسال الله العظيم يهديك طريق الحق
ويشرح صدرك كي تلبسي العباءة لباس الحشمه




التصنيفات
منوعات

بعض الصور الحديثة للجنـــــس

السلام عليكم ورحمة الله وبركـــاته

زمن عجيب حتى (العلاقة الخاصة ) صارت لها صور غير نمطية…..

(فشطحت).. وصار بعضها أقرب إلى الهوس أوالجنون.

** الجنس البصري:

يعتمد الجنس عند هؤلاء على النظر فقط ، ومن صوره:

-تتبع أجساد النساء في حركتها..فتجده يصرف يوما كاملا لتتبع جسد راقص..ينسى الدنيا كلها وراءها .
-الطلب من شريكته الاستعراض امامه كالعارضات.

-التلصص بصوره المختلفة ……خاصة خلف الأبواب المغلقة …ويمكنه حتى الاكتفاء من زوجته النائمة بجواره ب( لقطة!!!) حارة.

-ومن صوره الحديثة..الاكتفاء بالأفلام الإباحية.

-ومن صوره(الجنونية) مشاهدة عرض حي كامل …بتفاصيله ….مدفوع الأجر.

** جنس المتعلقات:

أهم ماعند هذه الفئة الحصول على إحدى متعلقات المرأة، خاتم،منديل،قلم روج……. ومن صوره الجنونية:

– التخصص في الملابس الدا ….وخاصة الكلو….إذا حصل عليها حافظ عليها كالكنز. بل راجت تجارة بالملايين للقطع الداخلية المستعملة وتولت أمرها نساء… يرسل لها (طقما جديدا) أو يحدد لها المواصفات… وكم يوما تلبسه (كل شئ بسعره فكلما زادت أيام اللبس وانطبعت الآثار واصلت الأرقام صعودها) ثم ترسل بالبريد وعليها (آثار اللبس!!!).

-البعض يقتحم البيوت ويعرض نفسه للمهالك من أجل أن يفوز( بقطعة) داخلية منها.

-هناك لصوص البيوت…رجل زائر محترم يستأذن لدخول الحمام-أجلّكم الله- ويبدأ (تنبييش) غسالة الملابس للحصول على مبتغاه.

-ومن صوره (الجنونية)جدا.. تبادل (المتعلقات) بين الأصدقاء وإقامة حفلات مشتركة للاستمتاع بما أحضروه

* الجنس الشفوي:

وهو يعتمد على الحديث المكشوف بين الشريكين ومن صوره:

-االانفصال عن المرئيات تماما – ربما بإغماض عينيه – والاكتفاء فقط بما يصفه الشريك.

-إذا كانا شريكين لفترة طويلة تفعل الخبرة فعلها (فيعزف) كل من الشريكين للآخر ما يود سماعه .

– ربط الوصف بصور خيالية فهو يعتمد الخيال مصدرا أساسيا لمتعته.

-التركيز في الكلام على ما يستحيل تطبيقه واقعا لدواع كثيرة.

من صوره الحديثة ما يسمى (بالجنس الهاتفي).

ومن صوره (الجنونية) تقمص أحد الشريكين لشخصيات محبوبة للآخر ومخاطبته بلسان هذا (المحبوب).

*الجنس السماعي:

وهو قريب من الشفوي ويشترك معه إلى حدّ ما ، ولكن (التسمّع) هو مكمن الإثارة هنا……. ومن صوره:

-الاستجابة الآلية لكل آهة أو صوت تغنج.

-متابعة الأزواج والعرسان وملتقيات العشاق في لقاءاتهم (الخاصة!!) ..تحت جنح الظلام.

-من صوره الحديثة الهاتف …وأشرطة الكاسيت.

ومن صوره (الجنونية) متابعة الأفلام الخلاعية وما شاكلها سمعا فقط (صوت بلا صورة) عكس البصري.

ومن صوره (الجنونية جدا)الاستماع إلى عرض حي (خاص جدا!!!)بتكاليفه…. وكل ما يتطلبه من تجهيزات فنية.

* جنس الشم: واضح أنه يعتمد على الأنف كرأس حربة في لذته ..ومن صوره:

-الإقامة شبه الدائمة عند محلات العطور النسائية.

-الهوس بالملابس النسائية بما تحمل من روائح.

-يعتبر العميل الأول لتجارة الملابس الدا…(المستعملة ) التي ذكرناها في الحلقة الأولى.

من صوره الجنونية تلذذه بكل (الروائح!!!) لهذه القطع فتجده يصبح ويمسي في استنشاقها.

حرمان الله يكفينا الشر

من صوره التي (تتخطى) الجنون نفسه… عدم الاكتفاء ب(الشم) بل تجاوزه إلى (لعق) و (مضغ) هذه القطع الصغيرة
(للاستمتاع) حتى ..النفس الأخير.. بما تحمل من (آثار!!!).




خليجية



يسلموووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووو ياعسل



خليجية



بصراحه موضوع اول مره اقراه لكنه موضوع جميل وشكرا



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

كيف فهم السلف الإعجاز العلمى فى القرآن دون امتلاك التكنولوجيا الحديثة

[frame="3 10"]

هذه الأسئلة موجهة من أجانب غير مسلمين

ساعدت التكنولوجيا الحديثة العلماء المعاصرين لفهم الإعجاز العلمي في القرآن والأحاديث النبوية ، كيف يمكن للأسلاف من المسلمين فهم هذا الإعجاز دون امتلاك التكنولوجيا الحديثة؟

الإجابة :

ساعدت التكنولوجيا الحديثة العلماء المعاصرين في فهم الإعجاز العلمي في القرآن والأحاديث النبوية ، ولما كان العلم يتغير على الدوام لتغير النظريات العلمية واكتشاف الأحدث من السنن الكونية والأنسب من المخترعات العصرية كان هذا الإعجاز العلمي غير ثابت لعدم ثبات القواعد والقوانين العلمية التى بني عليها ، فهو يتغير مع ظهور كل حقيقة علمية جديدة

وذلك يدلنا على أن أهل كل عصر يأخذون من الإعجاز العلمي المعاصر لهم ما يناسب عصرهم ، وقد يكون ذلك سبقاً علمياً عظيماً لهم ولكنه قد يلحقه النقص أو التغير بعده ، ومن هنا نعرف أن المسلمين الأولين عرفوا من الإعجاز العلمي ما ناسب عصورهم وما كان يقتضيه مستوى العلم والنظريات العلمية المعاصرة لهم وكلٌ يفهم على قدره بحسب زمنه

والحقيقة المطلقة ربما لم يصل إليها أحد بعد بل ربما لم نصل إليها نحن ولا مَنْ في عصرنا بل ربما لا يلحقها من يأتى قريباً منا بعدنا ، لأن العلم يتطور باستمرار وقد أشار إلى هذه الحقيقة الله عز وجل في قوله {وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} النحل8

[/frame]




جزاك الله خير الجزاء ونفع بك ونور قلبك بنور الايمان وسدد خطاك



بارك الله فيك

خليجية




جزاااااااااااااااااكم الله خيررررررررررررررررررررررررر



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

احسن نصيحة تقدمها ام لابنتها الحديثة العهد بالزواج

احسن نصيحة تقدمها ام لابنتها الحديثة العهد بالزواج

خليجية عندما تغادر الفتاة الحديثة العهد بالزواج منزل والديها وتذهب الى بيت الزوجية فان والديها ولا سيما والدتها يقدمان لها جملة من النصائح والتوجيهات . افضل وصية قدمتها ام عاقلة واعية لابنتها الحديثة العهد بالزواج هي الوصية التالية :
خليجية «اودعتك الله يا ابنتي ، كوني خير عون وسند لزوجتك وخير انيس ورفيق وحارس لوالدته . . » .
خليجية اذا ما ذهبت العروس الشابة الى بيت زوجها مع هذا التصور بان عليها ان تكون عونا وفيا ودائما لزوجها وممرضة مخلصة وفية لامه فانها :
خليجية أ تشكر الله عز وجل وتقدر تعب تلك الام التي انجبت لها مثل هذا الزوج الطيب المخلص .
خليجية ب تفرح قلب زوجها الذي يشعر بالمسؤولية تجاه والدته كما يشعر بواجب رعايتها والاحسان اليها والتضحية من اجلها .
خليجية ج تكون بذلك قد علمت اولادها الصغار الشكر والتقدير وخدمة الاخرين وتؤكد عليهم في كل لحظة من خلال عملها هذا بان «الام هي جوهرة ثمينة لا نظير لها ويجب رعايتها والاهتمام بها والتضحية من اجلها بكل محبة وعن طيب خاطر » حيث ان ما يستطيع الشخص تحقيقه بالعمل والفعل لا يستطيع ان يحققه بالكلام .
خليجية د ان اولاد هذه الفتاة الحديثة العهد بالزواج الذين تربوا في ظل هذه التصرفات الحسنة لوالدتهم واخذوا الدروس واختزنوا نور التوجيه والارشاد سيطبقون في المستقبل الدروس التي استوعبوها في المحبة التضحية وسيعاملون والدتهم في المستقبل بنفس الطريقة ويجعلونها تعيش حياة هانئة سعيدة . فعن الامام الصادق عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان قال : (احسنوا الى والديكم ليحسن اليكم ابناؤكم) .
خليجيةلا فرق بين ام الزوج وام الزوجة . فكلاهما ام لعائلة جديدة كونها العورسان . فوالدة كل منهما هي والدة للاخر ولهما حق على كلا الزوجين . * * *
خليجية نعم ، الوصية التي اوصت بها تلك الام الواعية العاقلة ابنتها واشرنا اليها انفا هي من افضل الوصايا . اما الوصي التي سنقرؤها فيما يلي فهي اسوا ما يمكن ان توصي به ام ابنتها وهي تنم عن جهل هذه الام وغرورها وعدم وعيها :
خليجية الرسالة : . . . «ان الام واحدة ولكن الازواج بالالاف ، بامكانك استبدال زوج باخر متى شئت ذلك» هذه العبارة تكررها علي والدتي باستمرار وبدل ان تنصحني وتدلني على طريق الحياة الزوجية السعيدة وتقول لي : عليك ان تعيشي مع زوجك مهما كانت ظروفه . فهي على العكس من ذلك كانت تشجعني على التهكم عليه والتنازع والتشاجر معه وتحثني على الاكثار من طلباتي منه واثقال كاهله وانهاكه بهذه الطلبات وقد كانت تقول لي : يجب ان يكون لديك بيت وحياة مستقلة ، زوجك يجب ان يفخر بك ويلقي بالمجوهرات امام قدميك . . . ان هذا الرجل لا يعرف قدرك . اتركيه وتعالي لتعيشي معنا . وابقي معنا حتى يهيئ لك زوجك بيتا مستقلا . وعندما يصبح زوجك صاحب بيت عليه ان ياتي الى هنا ويقبل يديك وياخذك بكل عز واحترام .
خليجية . . . ونظرا لاني لم تكن لدي تجارب في هذه الحياة فقد صدقت كلام والدتي وبدات بمشاكسة زوجي ورغم اني كنت احبه وارضى عن اخلاقه وتصرفاته فقد اخذت اتذرع بمختلف الذرائع والحج واعرب عن تذمري وعدم ارتياحي من العيش في بيت والدة زوجي حيث خرجت من البيت عدة مرات دون علمه وذهبت الى بيت والدتي . . . وبعد كثير من الاخذ والرد والنزاع والشجار استفحل الخلاف بيني وبين زوجي نتيجة تعنت وعناد والدتي وكثرة توقعاتها الى لا داعي لها ونتيجة الاهانات التي كانت توجهها لزوجي . انهارت حياتي الزوجية وطلقني زوجي واخذوا مني طفلي الصغير الذي كان عمره ثلاث سنوات والاسوء من ذلك ان والدتي تمنعني من رؤية طفلي وهي لا تسمح لي حتى بذكر اسمه . . .
خليجية والان وبعد ان طلقني وحصل ما حصل فاني عندما اتذكر حياتي السعيدة التي عشتها معه تنهمر دموعي على خدي واتمنى الموت في كل لحظة . . . ولكي انسى ماساتي توجهت الى الدراسة لفترة من الوقت وبعدها شغلت نفسي بالخياطة ولكن كل ذلك لم يقل من عذابي وتالمي بسبب ما اعانيه من الوحدة والتشت . لدي شقيقة تصغرني سنا وعندما ياتون لخطبتها فان علي ان اخفي نفسي ولا اظهر امامهم لكي لا يعرفوا باني مطلقة . . . والان عندما اصبحت وحيدة لا ملجا لي ولا معين فان والدتي تجرح مشاعري بكلامها القاسي فهي تقول لي دائما : اني عالة على المجتمع ! يجب ان تقومي بعمل ما ! ولكني لا ادري ماذا علي ان افعل ؟ لا ادري لمن اشكون همي وغمي ؟ اريد منكم ان تنشروا رسالتي هذه مهما كلف الامر . لعل زوجي الحنون الطيب يقراها ويفهم ماذا اعاني وكيف اتالم نتيجة بعده وطفلي عني ، ولكن ماذا بوسعي ان افعل ؟! فانا لا اجرؤ على معارضة والدتي . من يستطيع ان ينقذني من انتقاداتها الاذعة والفضائح التي تسببها لي ؟ من يستطيع انقاذي من عذاب الوحدة والم فراقي لطفلي ويرفع عن قلبي هذا العبء الثقيل ؟ من يستطيع ان يقول لزوجي باني احبه واحب طفلي الوحيد واريد ان اعيش معه ؟
خليجية . . . لعلكم تستطيعون مساعدتي ، ارجوكم لا تذكروا اسمي واسم مدينتي ومنطقتي . استميحك عذرا على ان رسالتي اصبحت بهذا الشكل لاني كتبتها والدموع تنهمر على خدي حيث ابتلت الرسالة من دموعي . اختكم . . .

خليجية ايتها الاخت الفاضلة ! انا ايضا قرات رسالتك بكل حزن وتاثر وعاودت قراءتها مرات عديدة . حبذا لو كتبت تلك العبارات الاخيرة التي ذكرتها ضمن رسالة وبعثت بها الى زوجك واعتذرت واظهرت له نواياك الصادقة وحبك له وعدت الى بيتك الزوجي . لعل احد العقلاء الواعين من اقربائك يستطيع ان ينصح والدتك والمغرورة الكثيرة التوقعات ويقول لها بان من اقبح الاعمال خلق الخلاف بين الزوجين اللذين يريدان العيش معا .
خليجية وان من افضل الاعمال اصلاح ذات البين وايجاد المحبة والوئام . نامل ان نستطيع مساعدتك في هذا المجال ، امسكي القلم وابداي باسم الله بكتابة رسالة الى زوجك .




جزاكى الله خيرا



خليجية



التصنيفات
اثاث و ديكور ديكورات جديدة

موسوعة للستائر الحديثة احدث موضة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

الستائر الدانتيل
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية



يعطيكي العافية



التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

كيفية الغسل من الجنابة بواسطة وسائل الاغتسال الحديثة كالدش والصنبور وغيرها؟ مهم جدا

كيفية الغسل من الجنابة بواسطة وسائل الاغتسال الحديثة كالدش والصنبور وغيرها؟

أولاً يستنجي الإنسان، ويستنجي المرأة الجنب والرجل الجنب، ويغسل ما حول الفرج من آثار آثار المني أو المذي،
ويزيل ما هناك وأثر البول، ثم يتوضأ كلٌ منهم وضوء الصلاة
والجنب يتوضأ وضوء الصلاة، ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات، ثم على بدنه الشق الأيمن ثم الأيسر ثم يكمل الغسل، هذا السنة هذا هو الأفضل،
وإن صب الماء على بدنه مرةً واحدة كفاه وأجزأه الغسل من الجنابة والحيض،
لكن التفصيل كما تقدم أفضل، بعدما يستنجي يتوضأ وضوء الصلاة ثم يفرغ الماء على رأسه ثلاث مرات، ثم يغسل جنبه الأيمن ثم الأيسر ثم يعمم بدنه كله هذا هو الأفضل هذا هو الكمال، والمرأة إذا كانت في الحيض يستحب لها أن تجعل في الماء سدر، ماء وسدر هذا هو الأفضل، في غسل الحيض والنفاس، أما الجنب فلا ما يحتاج إلى إناء وسدر ولا شيء، بل ماء يكفي، سواءٌ كان اغتسل من صنبور من دباس، أو اغتسل من دش، أو اغتسل بالغرف من حوض، أو من إناء كله جائز
والحمد لله. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً

اجاب عليه فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله




مشكوره حبيبتي



يسلمو



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة تحت الجليد خليجية
مشكوره حبيبتي

العفو يالغلا




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ¤ام جينا¤ خليجية
يسلمو

العفو يالغلا




التصنيفات
اثاث و ديكور ديكورات جديدة

الإضاءة الحديثة عصرية

انواع الاضاءة في الفراغ

تعتبر الاضاءة شئ اساسي في تصميم الفراغ والمكان.

فمن غير الاضاءة لا يستطيع التعرف على شئ في الظلام.

كما تعطي انواع من الاضاءة جوا من الخيال والهدوء والرومانسية للمكان والفراغ ،
كما لها دور مهم في اعطاء صورة جمالية واتزان وملئ المكان والفراغ.

فلذلك تنوعت الاضاءات في اشكالها والوانها واحجامها
ولكن يجب معرفة كيفية وضع الاضاءات في مكانها المناسب في الفراغ والمكان

ففي غرف الاستقبال والديوانية
يجب التنوع في الاضاءات ، منها الاضاءة العملية مثل (سبوت لايت ، والهالوجين) ،
والاضاءة المزاجية مثل (الابليكات والابجورات والثريات) ،
ويجب ان تكون نوعاَ ما كبيرة وضخمة وفخمة

خليجية

في غرف المعيشة وغرف الطعام فنكثر من الاضاءة المزاجية
مثل الابليكات والابجورات بجانب الاضاءة العملية (سبوت لايت).

اما في غرفة النوم الرئيسية فيفضل وضع الاضاءة المزاجية الخافته فقط

خليجية

واما في غرف نوم الاطفال فتكون الاضاءة منوعة اضاءة مزاجية
مثل الابجورات واضاءة عملية مثل الاسبوت لايت.

في المطابخ والحمامات نستخدم الاضاءة العملية فقط والابتعاد عن الاضاءات الهالوجينية.

خليجية

وهذه مجموعة مختارة من انواع الاضاءات في اشكالها واحجامها.

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




يتبــــــــــع

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

منقول




التصنيفات
منوعات

التقنية الحديثة تؤثر سلباً في العلاقات الزوجية والأماكن المفتوحة أفضل الحلول !

كشفت دراسة سعودية حديثة عن وجود تأثير لوسائل التقنية الحديثة «جوالات، فضائيات، انترنت» على طبيعة العلاقة العاطفية بين الزوجين، مبينة أن هنالك اتفاقاً تاماً من قبل مفردات عينة الدراسة على أنه يمكن للزوجة تقليل الآثار السالبة للاستخدام المفرط لوسائل الحداثة على العلاقات الزوجية.
وخرج البحث بتوصيات عديدة منها حث الأزواج على إشباع الحاجات العاطفية المفقودة، مما يقلل من البحث عنها من خلال وسائل التقنية الحديثة، وحثهم على طلب الاستشارة من متخصص في العلاقات الاجتماعية أو الحالات النفسية في وقت مبكر في حال كان أحد الزوجين واقعًا تحت سلطان إدمان الإنترنت أو القنوات الفضائية أو الجوال، مما قد يوقف الأمر عند ضرر أخف.

نتائج الدراسة

الدراسة أعدتها الباحثة «نورة بنت مرشد الدليمي» بعنوان «التحديث والعلاقات الزوجية – دراسة حول تأثير التكنولوجيا على العلاقات الزوجية»، أجرتها على المعلمات السعوديات العاملات بمدارس التعليم العام بمحافظة الخرج، مستخدمة العينة العشوائية المتعددة المراحل في اختيارها لعينة الدراسة.

وتبيّن من الدراسة أن (87.5%) من المعلمات المتزوجات -عينة الدراسة بمحافظة الخرج- يوجد بمنازلهن قنوات فضائية، و(83.1%) منهن يشاهدنها بانتظام، و(39.6%) منهن يفضلن مشاهدة قنوات البرامج الدينية والثقافية، وجاءت موافقة قلة منهن على أن مشاهدة القنوات الفضائية تؤثر سلباً على العلاقات الزوجية، بينما تبين أن (35.6%) منهن يرين أن من أخطر مضار الانترنت «العزلة والانطوائية»، و(35.4%) منهن يرين أن من مضارها فقدان التواصل مع الأزواج، حيث اتضح أن (71.5%) من عينة الدراسة يملكن جهاز حاسوب، و(57.6%) منهن يستخدمن الانترنت بانتظام، و(77.9%) منه بلغ متوسط عدد الساعات التي يقضينها في استخدامهن للإنترنت يوميا (أقل من ساعة)، كما اتضح أن من آثار الانترنت السلبية على علاقاتهن الزوجية انتشار ظاهرة كذب الزوجات على أزواجهن، واعتقادهن أنهن يلاقين اهتماماً أكبر من أصدقاء الإنترنت مما يحصلن عليه من أزواجهن، ومن العوامل الإيجابية يرين أن الانترنت يشكل فرصة حقيقية لمشاركتهن بفعالية أكثر في مجالات عديدة، ويتيح لهن مجالات اهتمام مشتركة، بينما لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين استخدام الانترنت وعوامل تأثيرها على العلاقة بين الأزواج وهي هروب الزوجات إلى الانترنت عند حدوث خلافات، وانتشار ظاهرة غرف الدردشة قد يؤدي إلى الخلل في العواطف، وتؤدي الانترنت إلى استحداث أنماط من التفاعل بين الأزواج لم تكن موجودة، وحديث الزوجات مع أزواجهن عن مغامراتهن وصداقاتهن في الانترنت، وإنفاق الأسرة مالا أكثر مما يجب بسبب الاستعمال الزائد للإنترنت.
أما عن أثر استخدام الهاتف الجوال على العلاقات الزوجية فقد وافق متوسط العينة على وجود آثار له علماً أن (98.1%) من مفردات عينة الدراسة يملكن جهاز هاتف جوال ،كما أن (99.0%) منهن لديهن (من 1 -2 جوال).

توصيات ومقترحات

وقد خرجت الدراسة بتوصيات يمكن أن تساعد على الاستخدام الأمثل لوسائل التقنية الحديثة وتعظم من فوائدها الإيجابية، وتقي وتحد من آثارها على العلاقة بين الأزواج من ذلك وضع الكمبيوتر أو التلفاز في مكان مفتوح «باعتبار أن الدراسة بينت أن المنزل هو مكان استخدام التقنية الأكثر»، حتى تكون المتابعة بصورة طبيعية بعيداً عن التلصص أو التفتيش واستخدام بعض البرامج وحجب المواقع السيئة، ومن الأفضل أن تكون بمشاركة واقتناع أفراد الأسرة ، كما حثت الأزواج على المصارحة الوجدانية والعاطفية لا الجدلية بينهم، وتحديد ما ينقصهم من احتياجات، وكذلك دعت إلى تصميم برامج توعوية تهدف إلى تسليط الضوء على تقنية الإنترنت والقنوات الفضائية والجوال في البيوت، وأثرها على العلاقات الأسرية في المجتمع السعودي، خاصة علاقة الأزواج ببعضهم بعضا وعلاقتهم بالأبناء وأثر استخدام الإنترنت على ميزانية الأسرة والتحصيل الدراسي للأبناء، مع تصميم برامج توعوية تهدف إلى تسليط الضوء على أهمية الاستعانة بأصحاب الاختصاص في حال حدوث مشكلات بين الأزواج.
وناشدت التوصيات الأزواج لخلق نظام أسري يقوم بتنظيم استخدام الإنترنت والجوال ومشاهدة القنوات الفضائية، وفرض قدر من الرقابة تساعد على الاستفادة من الآثار الإيجابية لتلك التقنية كزيادة فرص التفاعل والالتقاء بين منسوبي الأسرة، للتعريف بثقافات الشعوب الأخرى، وكذلك المساعدة في الحصول على معلومات في مختلف المجالات، وأيضاً العمل على الانشغال بما يعود على الأزواج بالنفع، وتنمية مهارات التواصل بينهما مع الاهتمام بتقوية الجانب الإيماني والوازع العقدي، المتمثل في الخوف من الله والمراقبة، وتربية الضمير الداخلي، وتركيز الأزواج على حماية الأطفال من الآثار الضارة لوسائل التقنية الحديثة في الطفولة المبكرة من سن سنتين إلى سبع سنوات مع القناعة باستخدامها مع المشاركة والتوجيه، مع الابتعاد عن الأسباب التي تجعلهم يستخدمون وسائل التقنية الحديثة استخداماً سيئاً، كتساهل الأسرة، وقلة التربية الإيمانية، والرفقة السيئة، لأنهم هم أزواج المستقبل.

ودعت الباحثة إلى ضرورة أن تتضمن مناهج التعليم موضوعات عن أنماط التنشئة الاجتماعية السليمة وعن التعامل السليم والراشد مع وسائل التقنية الحديثة وذلك للحد من الآثار السالبة لها وتعظيم الاستفادة من إيجابياتها، كما دعت وسائل الإعلام الرسمية المقروءة والمكتوبة والمشاهدة تصميم برامج لحماية الأسرة والمجتمع من الآثار الضارة بالدين، و نشر العقائد الفاسدة والأفكار المنحرفة، ومن الآثار النفسية الضارة كانتشار العبث بالأعراض والضعف البدني والعقلي والفكري، ومن الآثار العقلية الضارة كإدمان المخدرات، وإدمان مشاهدة الأفلام وعدم إعمال العقل، التي تبث من خلال وسائل التقنية الحديثة.




ولا رد؟؟؟