التصنيفات
منوعات

حقيقة مثلث برمودا من الدكتور عايض القرني

اول معركة بين الجن والإنس

د / عائض القرني
:للتوثيق
اسم الكتاب: الحقيقة الغائبة .. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة

(( الحكاية من البداية ))
خلق الله عز وجل (سوميا) أبو الجن
قبل خلق آدم عليه السلام بألفي عام
وقال عز وجل لـ(سوميا): تمن

فقال (سوميا): أتمنى أن نرى ولا نُرى،

وأن نغيب في الثرى،

وأن يصير كهلنا شاباً ..

ولبى الله عز وجل لـ(سوميا) أمنيته،

وأسكنه الأرض له ما يشاء فيها ..

وهكذا كان الجن أول من عبد الرب في الأرض.

(المصدر قول ابن عباس رضي الله عنه).

لكن أتت أمة من الجن، بدلاً من أن يداوموا الشكر للرب على ما أنعم عليهم من النعم،

فسدوا في الأرض بسفكهم للدماء فيما بينهم ..

وأمر الرب جنوده من الملائكة بغزو الأرض لاجتثاث الشرّ الذي عمها وعقاب بني الجن على إفسادهم فيها.

وغزت الملائكة الأرض وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن .. وفرّ من الجن نفر قليل، اختبئوا بالجزر وأعالي الجبال .. وأسر الملائكة من الجن (إبليس) الذي كان حينذاك صغيراً، وأخذوه معهم للسماء. (المصدر تفسير ابن مسعود)..

كبر (إبليس) بين الملائكة، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعة للخالق سبحانه .. وأعطاه الرب منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماء الدنيا.

وخلق الرب أبو البشر (آدم) عليه السلام .. وأمر الملائكة بالسجود لـ(آدم)، وسجدوا جميعاً طاعةً لأمر الرب، لكن (إبليس) أبى السجود .. وبعد أن سأله الرب عن سبب امتناعه قال: ((أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين)).

وطرد الرب (إبليس) من رحمته، عقاباً له على عصيانه وتكبره .. وبعد أن رأى (إبليس) ما آل إليه الحال، طلب من الرب أن يمد له بالحياة حتى يوم البعث، وأجاب الرب طلبه .. ثم أخذ (إبليس) يتوعد (آدم) وذريته من بعده بأنه سيكون سبب طردهم من رحمة الله.

قال تعالى: {إذ قال ربُك للملائكة إني خالق بشراً من طين . فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين . قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين . قال فاخرج منها فإنك رجيم . وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين . قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون . قال فإنك من المنظرين . إلى يوم الوقت المعلوم . قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين . قال فالحقُّ والحق أقول . لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين} آيات 71 ـ 85 سورة ص.

وأسكن الرب (آدم) الجنة، وخلق له أم البشر (حواء) لتؤنسه في وحدته، وأعطاهما مطلق الحرية في الجنة، إلا شجرة نهاهما عن الأكل منها .. قال تعالى: {أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين} آية 35 سورة البقرة.

في حين بقيت النار في داخل (إبليس) موقدة، تبغي الانتقام من (آدم) الذي يراه السبب في طرده من رحمة الرب .. وهو غير مدرك أن كبره وحسده لـ(آدم) هما اللذان أضاعا منه منزلته التي تبوأها بين الملائكة، وضياع الأهم طرده من رحمة ربه.

كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على (إبليس) دخولها كما أمرهم الرب بذلك .. وكان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (آدم) الذي لم يكن يغادرها.

فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون أن يمنعها الحراس الملائكة من الدخول أو الخروج … فطلب من الحية مساعدته للدخول للجنة، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة .. ووافقت الحية، واختبئ (إبليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دون أن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابن كثير).

وطلب (إبليس) من الحية أن تكمل مساعدتها له، ووافقت .. وعلم (إبليس) بأمرِ الشجرة التي نهى الرب سبحانه (آدم) و(حواء) من الأكل منها، ووجد أنها المدخل الذي سيتسنى له منه إغواء (آدم) و(حواء) حتى يخرجهما عن طاعة الرب وخروجهما من رحمته تماماً كحاله.

ووجد (إبليس) والحية (آدم) و(حواء) داخل الجنة، فأغوى (إبليس) (آدم)، بينما أغوت الحية (حواء) حتى أكلا من الشجرة، بعد أن أوهماهما بأنهما من الناصحين، وأن من يأكل من هذه الشجرة يُصبح من الخالدين، ومن أصحاب مُلك لا يُبلى.

وغضب الرب على (آدم) و(حواء) لأكلهما من الشجرة .. وذكرهما بتحذيره لهما: {ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدوٌ مبين} آية 22 سورة الأعراف.

لم يجدا (آدم) و(حواء) أي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} آية 23 سورة الأعراف.

وحكم الرب على (آدم) و(حواء) و(إبليس) والحية بعد ما حدث: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين} آية 36 سورة البقرة.

وهبط (آدم) و(حواء) من السماء إلى الأرض وتحديداً في الهند كما ذهب أكثر المفسرين .. في حين هبط (إبليس) في ‘دستميسان’ على مقربة من البصرة .. وهبطت الحية في أصبهان. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).

وتاب الرب على (آدم) و(حواء)، ووعدهما بالفوز بالجنة إن اتبعا هداه، وبالنار إن ضلا السبيل: {فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}.

((المواجهة في الأرض بين الإنس والجن .. وإبليس يبني مملكته))

كانت الأرض صحراء مقفرة، لكن الرب أعطى (آدم) من ثمار الجنة ليزرعها بعد أن علمه صنعة كل شيء .. وزرع (آدم) ثمار الجنة على الأرض، وأنجب من (حواء) الأولاد، وبقي على طاعة ربه فيما أمر واجتناب ما نهى عنه.

ولم يُخمد (إبليس) نار عداوته لـ(آدم) رغم ما فعل بطرد أبو البشر من الجنة .. فكان يُمني النفس أن يُحرم عليه الجنة للأبد تماماً كحاله .. لكن ما العمل؟ فهو يرى أن عداوته قد انكشفت، ولم يعد بإمكانهِ مواجهة (آدم) الذي هو على طاعة الرب قائم، غير أن (إبليس) بالأصلِ ضعيف كما أخبرنا سبحانه بذلك: {إن كيد الشيطان كان ضعيفاً} آية 76 سورة النساء، ولا قوة له إلا على الضالين: {فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين}.

لذا اختار أن يستخدم سلاحه ‘الوسوسة’، لكن ليس على (آدم) و(حواء) بل على أبنهم (قابيل) الذي كان يُمني النفس بالزواج من توأمته التي شاء الرب أن يتزوجها أخيه (هابيل) … فوسوس (إبليس) بـ(قابيل) قتل أخيه (هابيل) فحدث ما حدث من القتل ………. والقصة في ذلك مشهورة.

ووجد (إبليس) بذلك أن ذرية (آدم) هدفه .. فتجنب (آدم) و(حواء) لإيمانهما القوي وتوبتهما العظيمة، ووضع جلَّ أهدافه في ذريتهما التي رآها أضعف أمام الأهواء .. فبدأ شرّه يظهر للوجود وبلا حدود.

ماتا (آدم) و(حواء)، وظن (إبليس) أن موتهما انتهاءً لهروبه من المواجهة، وأن بإمكانه الظهور علناً للبشر وشنّ حربه عليهم، لأنهم ضعفاء لا يقدرون على المواجهة .. فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن والمردة والغيلان ليبسط نفوذه على الحياة في الأرض.

لكن الرب شاء أن ينصر بني الإنس على الجيش الإبليسي الذي أسسه (إبليس) من الجن والمردة والغيلان، حين نصرهم برجلٍ عظيم اسمه (مهلاييل) ونسبه هو: ‘مهلاييل بن قينن بن انوش بن شيث عليه السلام بن آدم عليه السلام’ .. ويروى أنه ملك الأقاليم السبعة وأول من قطع الأشجار.

قام (مهلاييل) بتأسيس مدينتين محصنتين هما: مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى، ليحتمي بها الإنس من أي خطرٍ يهددهم .. ثم أسس جيشه الإنسي الذي كان أول جيش في حياة الإنس للدفاع عن بابل والسوس الأقصى، وقامت معركةٌ رهيبة بين جيش (مهلاييل) وجيش (إبليس)، وكتب الرب النصر بها للإنس، حيث قُتل بها المردة والغيلان وعدد كبير من الجان، وفرّ (إبليس) من المواجهة. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).

بعد هزيمة (إبليس) وفراره من الأراضي التي يحكمها (مهلاييل) .. ظل يبحث عن مأوى يحميه ومن معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد (مهلاييل) .. واختار أن يكون هذا المأوى بعيداً عن مواطن الإنس، يبني به مملكة يحكمها وتلم شمل قومه شياطين الجن الفارين من غزو الملائكة آنذاك .. فأي مأوى اختار (إبليس) لبناء مملكته؟

طاف (إبليس) في الأرض بحثاً عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه .. ووقع اختياره على منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين لأسباب عدة هي:
ــ تقع منطقتي برمودا والتنين على بُعد آلاف الأميال عن المناطق التي يستوطنها البشر آنذاك.

ــ أراد (إبليس) أن تكون مملكته في المواطن التي فرّ إليها معظم شياطين الجن إبان غزو الملائكة والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الآلاف.

استغل (إبليس) قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة، والتي كان من أهم تلك القدرات التي تلائم طبيعة البحر ما ذكرها القرآن الكريم: {والشياطين كل بناء وغواص} آية 37 سورة ص.

وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، وأسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في مملكته، ينفذون كل ما يأمرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة، يجيء أحدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا، فيقول إبليس: لا والله ما صنعت شيئاً، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، قال: فيقربه ويدنيه ويقول: نعم أنت)) رواه مسلم.

ووضع (إبليس) للحيات مكانة خاصة عنده، جزاء ما فعلت له الحية في السماء من مساعدة تسببت في خروج (آدم) و(حواء) من الجنة … وذلك بأن جعلها من المقربين لعرشه .. في مسند أبي سعيد: عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد: ((ما ترى))؟ قال: أرى عرشاً على البحر حوله الحيات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صدق ذاك عرش إبليس)).

وأسس (إبليس) مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الإنس .. عن كتاب ‘آكام المرجان للشلبي’ روي عن (زيد) عن (مجاهد) قوله: ((لإبليس خمسة من ولده، قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره، ثم سماهم فذكر: ثبر، الأعور، سوط، داسم، زلنبور .. أما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوى الجاهلية .. وأما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه، وأما سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيُخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم: قد رأيتُ رجلاً أعرف وجهه وما أدري أسمه حدثني بكذا وكذا .. أما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يُريه العيب فيهم ويُغضبه عليهم … أما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق.

ولم يكن (إبليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل أيضاً الإنس بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعد المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون الإنس، ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت في السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى الأبصار

وظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة .. لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحر ومرورهما بكلتا المنطقتين، إلا وأدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم .. فاختطفوا أعداداً من السفن والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رأت سراً عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم، كما خسروا من قبل الأرض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع (مهلاييل) الذي شردهم عن الأراضي القريبة من مواطن الإنس .. فعمدوا إلى الاختطاف كل طائرة وسفينة ونحوهما مارة .. حتى حققوا بذلك نصراً

عندها صدر قرار دولي بمنع الملاحة في منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين




خليجية



جزاكي الله الجنة يا تواقة الجنة



اللهم امين جميعا ان شاء الله

خليجية




تسلم ايدك ياتواقة موضوع رائع مشكورة لاتحرمينا من مواضيعك الحلوة



التصنيفات
ادب و خواطر

من روائع الدكتور عائض القرني

من روائع الدكتور : عايض القرني
مَتى مآكُنت "رجُل" تكُن لك »اِمرأه«
مَتى مآكُنت "ذكَر" تكُن لك »اُنثى«
مَتى مآكُنت "ملِك" تكُن لك »اَميره« ..
مَتى مآكُنت "عاشِق" تكُن لك »مُتيمه« ..
فلا تكُن "لاشيء" وتُريدهآ أن تكون »كل شيء« !!
عندمآ تُنفخ فيك الروح تكون في بطِن اِمرأه ..
عندمآ تبكِي تكون في حُضن اِمرأه ..
وعندمآ تعشَق تكون في قلْب اِمرأه .فرفقاً بهآ
فالاُنثى أمانه ،، مآ خُلِقَت للاهانه



مشكوره ياعسل على الموضوع القيم
تقبلي روري المتواضع



موضوع رائع
تسلم ايدك



سملت لنا الانامل ,على ماطرحت من روعة
كلام فى منتهى الروعة
ولكن ليس كل الرجال يعلمون ذلك
بان الرجل والمرأه مكملين لبعض
نصفين
اذا تلاقوا اكتملت الانصاف
وصف جميل ومبدع
تحيااااتى لك
ماننحرم ابداعك وتميزك
ودي وعبير وردي




روعــــهـ روعــــــهـ
يســـــــلمو غـــلاتي

دائـــمـا يبهـــرنا الدكـــــتور عائض بروائـــع كلمـــاتهـ

..




التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

خلطات الدكتور مبارك للعناية بالشعر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

• : لمنع تساقط الشعر وتقويته وللتقصف والتجعد• المكونات
• 50 ملي جرام زيت زيتون
• 50 ملي جرام زيت خروع
• 50 ملي جرام زيت اللوز
• 20 جرام خميرة بالماء
• ملعقة كبيرة نشاء
• تخلط المكونات وتوضع على الشعر وتفرك جيدا لمدة ساعتين
• ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

• لتطويل الشعر والتمليس وإزالة صبغات الشعر• المكونات
• 4 ملاعق كبيرة جوز الهند
• 4 ملاعق كبيرة زيت الزيتون
• 1 ملعقة كبيرة خل التفاح
• بياض بيضتين
• تخلط المكونات على شعر الرأس لمدة ساعتين ولثلاث مرات خلال الأسبوع الأول ، ومرتين خلال الأسبوع الثاني , ومرة خلال الأسبوع الثالث …. وتعاد عند الحاجة
• ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

• منع تساقط الشعر و التجعيد 2
• المكونات:
– جرجـيـر
– كحول (سبيرتو)
– أوراق ورد جاف
• طريقة التحضير:
– يعصر نبات الجرجير
– بعد عصر الجرجير يمزج معه السبيرتو بنفس الكمية مع ورق الورد الجاف
• طريقة الإستعمال:
– يوضع الخليط على الرأس وترك لمدة ساعتين
– يكرر 3 مرات في الأسبوع
• ============================== ======
• تطويل و تقوية الشعر مع حمايته من الصبغات
• المكونات:
– 8 ملاعق من زيت السمسم
– 4 ملاعق من زيت جوز الهند
– 2 ملعقة من زيت القمح
• طريقة التحضير:
– تمزج جميعها
• طريقة الإستعمال:
– توضع على الشعر وتترك لمدة ساعتين
– تفرك فروة الرأس جيداً قبل الإستحمام
– تكرر 3 مرات في الاسبوع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ




تسلممممممممممممممممممممممم الايادي



تسلللمييييييييي



تسلممممممممممممممممممممممم الايادي



خليجية



التصنيفات
طبخات صحية , اكلات نباتية

مين جربت خلطات الدكتور /عبد الباسط وصحية

:7_5_125v[1]:السلام عليكم
مساء الخير
لو سمحتو مين جربت خلطات الدكتور عبد الباسط إلي في قناة بدايه وخاصه خلطه التنحيف ؟
وهل هي ضاره خاصه للمرضع ؟
وهل يستخدم معها نظام غذائي؟
ردوا جزاكم الله الجنه



والله انا استعملت حاجات كتير من خلطات الدكتور عبد الباسط
والغالبيه جابت نتيجه رائعه
لكن التنحيف ما استخدمته




شكرا على ردك ممكن ياعمري ولاعليك امر تقوليلي الخلطات الي استعملتيها



لم استعمل اي منها
لكن البنات يقولو انه رررررررررررررررررائعة



اكيد رااااااااااائعة ولا خوف منها



التصنيفات
منوعات

ملف خاص بوصفات الدكتور عبد الباسط سيد العلاجية

بسم الله الرحمن الرحيم
ملف خاص بوصفات الدكتور عبد الباسط سيد العلاجية

خليجية

ملف خاص بوصفات الدكتور عبد الباسط سيد العلاجية

البردقوش :

*مشروب إسلامي يجب نشره فوائده عظيمه
* يخلص الجسم من السوائل الضاره ومفيد جداً جدا ً للهضم ينضم الهرمونات خاصة عند النساء
*نضع ملعقة كبيرة منه في ابريق ماء مغلي ويتم تحليته حسب الرغبة
*ويعتبر منشط عند شربه صباحا ً ومهدي للأعصاب عند شربه ليلا ً
*بذور البردقوش متازة جدا ً للتنحيف ولكن لا ينصح بإستخدامها لمن يعاني من الضغط المنخفض ,,,,

لعلاج السكر:

بعض الاعشاب المفيدة في التخفيف من سكر الدم

-الحرنكش يخف السكر 40%
-حب الرشاد ((السفاء )) يخف السكر 40%
-الجوافة تخف السكر 15%
-البصل يخف السكر 20%
-ورق الفروالة يخف السكر 30%

وصفة للنشاط البدني والجنسي :

100* جرام أملج + 100 جرام حب العزيز + 100 جرام اقحوان
*ملعقة واحدة يوميا ً من الخليط المطحون تعتبر منشط قوي جداً ,

الفشل الكبدي:

1-يمنع الملح تماماً .
2- أربعة أكواب حليب أو لبن بدون دسم يوميا ً
3- 200 جرام أملج +100 جرام حرجل + 20 جرام صبر
*بعد الخلط ملعقة قبل الفطور والغداء والعشاء .

بلح أهليج :

*كورتيزون طبيعي وليس له آثار جانبية .

*لجروح بالأرجل :نضع الخردل مع الراوند .

روماتيزم المفاصل :

200 جرام أملج +200 جرام أهليج + 100 بذور الكرفس + 100 جرام زنجبيل + 100 جرام مر بطارخ
*بعد الطحن نأخذ 3ملاعق باليوم قبل الفطور والغداء والعشاء لمدة 3 شهور .

للحروق ومنع التشوهات :

*نضع ورق اليقطين على مكان الحرق

للحروق القديمة وإزالة التشوهات وتشقات البطن ,لدوالي وصفتين :

1_ ورق حشيشة السعال يفضل الورق الطازج وإذا وجدت جافه تبل بالماءوتربط على المكان المصاب يوميا ً حتى يتم الشفاء بإذن الله ,
2_ ندهن الأرجل بخل مركز بالإضافة لوضع الأرجل ب 6 لتر ماء دافي به خردل

للكحة المزمنة:
ملعقة من حشيشة السعال على كوب ماء مغلي 3 مرات باليوم لمدة 3 أيام

لإزالة التقلصات والاوجاع :

*ظهر البابونج والشمر والنعناع يوضع بكميات متساوية على ماء مغلي ويشرب المستخلص المائي منه

الاسهال :

الجزر للأطفال

القي والغثيان :

مضغ المستكا أو المستخلص المائي للقرنفل .

الامساك وصفتين :

1- نضع 7 ورقات من الحرجل بكاس ماء من الصباح إلى اليل ومن ثم يشرب الماء .
2- التمر الهندي خمس اكواب باليوم ,,,

لإزالة السموم من الجسم :

-بذور الرجله ملعقة على الأقل شهريا ً لإزالة السموم من الجسم .

لعلاج الكبد الدهني

تبع الاجراءات التالية :
1_ ملعقة زيت زيتون يوميا ً قبل الغداء والعشاء
2_ملعقة صغيرة أملج مطحون لمدة 45 يوم
3_ ملعقة عسل مذوبه بالماء على الريق يوميا ً

لعلاج الكبد الدهني(2):

100 جرام أملج 100 ظهر بابونج 100 جرام بذور قاطونه ملعقعه مطحونه مع ماء بارد
وذلك هوالأفضل
أو توضع الخلطة على ماء يغلي ويشرب الماء ,,,

للقضاء على دهون الكبد (3):

-القسط الهندي يطحن ويوضع ملعقة على ماء مغلي ويشرب المستخلص المائي ,,
ويعتبر القسط الهندي منشط جنسي مهم جدا ً .

للمحافظة على سلامة الكبد :

-نشرب منقوع الحمص الأحمر

لإذابة حصى المرارة :
-زيت الزيتون مع الكمون الكهرماني المطحون

لإزالة حصى الكلى:

شوك الجمل ملعقة صباحا ً ومساء

تقرحات المعدة :

100 جرام أملج + 10 ( عشرة ) جرام صبر + 50 جرام حرجل ملعقة صغيرة ونضعها على ماء
مغلي ونشرب الماء ,,,,

القرحة :

-عصير ورق الكرنب 3 فناجيل يوميا ً لمدة عشرة أيام ,,

للحموضة :

-بعد أن نجفف الشمع الأبيض الموجود بداخل الرمان يتم تناوله لإزالة الحموضة
-أيضا ً الزعتر الجاف مع ماء مغلي

لعسر الهضم :

-نأكل النعناع الأخضر لأنه يعتبر منشط للمعدة

رائحة الفم الكريهة :

-المنقوع من الخرشوف يزيل رائحة الفم الكريهة

الخرشوف :

-يستخدم لإيقاف القئ عند الحوامل بالشهور الأولى من الحمل
كما أنه ينقي الجسم من السموم ومدر للبول

لإزالة تضخم الطحال والكبد :

أملج + راوند + طرطشقون + الحرجل تطحن بكميات متساويه

وظائف الكبد :
الحرجل مهم جدا ً لكل وظائف الكبد ,

الأكزيما :

-زيت الحبة السوداء مساء ً ويتم التكرا رحتى يتم الشفاء بإذن الله

النقرس :

100جرام شمر + 100 جرام حبة سمراء تطحن وتؤخذ ملعقة صغيرة بعد الأكل بساعة ,,
-كما التين البرشومي متاز جدا ً لعلاج النقرس

للإلتهاب مابين أصابع القدمين أو اليدين :

-تدهن بزيت الحبة السوداء ,
الصدفية:

– يجب اتباع الطرق الثلاثة والالتزام بها :

1_(100 )جرام زنجبيل مطحون + 100 جرام أملج + 50 جرام مر بطارخ + 50 جرام شمر
مع ماء مغلي ومن ثم نحليهم ونشربهم
2_ عصير ورق الكرنب ندهن به صباح ومساء على الاماكن المصابة
3_ ندهن بالفازلين العادي بالمساء فقط ,

صبغة الشعر:

-نضع اكليل الجبل مع ماء حار ويترك لحين يبرد ويوضع على الشعر
نص ساعة (( صبغة طبيعية ))

قناع خاص للوجه للتبيض وشد الوجه وصفتين :

1- (50 جرام) ترمس+50جرام فول + 25جرام عدس بعد الطحن نعمل منهم عجينه بماء الورد
ونضعها كقناع للوجه , ومن ثم نغسل الوجه بماء الورد
2_ 100 جرام بذور قاطونه + 100 جرام ترمس + 100 جرام عدس نطحنهم ونعمل منهم
روبه ويفضل بماء الورد ,,

ماسك للوجه للتبيض :

-الكركم مع عصير الرمان مع الدقيق يعمل منه ماسك للوجه

الهالات السوداء تحت العين :

-أملج مطحون ملعقة صباح ومساء لمدة 60 يوم

التجاعيد:

-واحد جرام زيت زيتون و2 جرام زيت الوز ويدهن الوجه بهم يوميا ً قبل النوم

الكلف:

5جرام كركم مطحون في 50 جرام عسل وندهن به الكلف صباحا ً ومساء ًُ لمدة نص ساعة
ومن ثم نغسل بالماء والصابون (( صابون زيت زيتون ))

النمش :

-شعير مطحون يعجن بلبن ورق فروع التين وندهن به صباحا ً ومساء ً ولمدة طويلة ,,

لأزالة البثور من الوجه : …
5 جرام لسان الحمل مع ماء يغلي وتبل قطنة من هذا الماء ومن ثم نضعها على مكان البثور في الوجه

إزالة الشعر :

100 جرام من نبات السعد + 100 جرام بذور

– السكران تطحن ونأخذ ملعقة كبيرة من المخلوط ونضعه مع ماء يغلي ثم نقلبه على النار وناخذ الرواسب الباقية بعد تبخر الماء ونضعها مع كريم أو لوشن ومن ثم يتم استخدامه هذا الخليط على مكان الشعر الذي تمت ازالته مسبقا ً ونكرر العملية بعد كل إزالة للشعر بعد مدة نجد أن الشعر يختفي تماما ً ,

الشعر الجاف :

-الموز المستوي الأسود تماما ً والافكادو المستوية تماما ً يخلطوا مع بعض بالخلاط حتى يصبح كالمعجون ومن ثم ندلك فيه فروة الراس لمدة ساعة مرة أو مرتين يوميا ً ((( يجعل الشعر لماع لأقصى درجة )))

تساقط الشعر

وصفتين :
1- (5جرام) أملج مع كوب ماء مغلي ويترك حتى يبرد ومن ثم يوضع المستخلص المائي على فروة
الراس لمدة نصف ساعة ,, وبعدها زيت زيتون مرتين بالاسبوع
2- (200 جرام ) صبار نقطعه قطع صغيره ونضعه مع زيت زيتون وندلك به الشعر لمدة نصف
ساعه ومن ثم نغسل الشعر بالشامبو

الثعلبة :

200 جرام بلح أهليج مطحون مع العسل نأخذ ملعقة صباحا ومساء ًُ مع حك المكان المصاب
بليفه ومن ثم دهن المكان المصاب بزيت زيتون مع ثوم مطحون ,

للشعر المجعد

3 وصفات:
1-زيت الوز وزيت الجوز وزيت الخروع بكميات متساويه .
2-زيت الذرة مع زيت السمسم .
3- ( 25 جرام ) أملج مطحون + 25 جرام زيت سمسم نضعه على الشعر لمدة ساعتين ,

لزيادة الوزن :

-ملعقة قبل الغداء والعشاء أملج لمدة 60 يوم

خلطة التنحيف (1) :

100 جرام بذور الرجله + 100 جرام بذور الكابلي + 100 جرام رجل الأسد + 100 جرام
خردل تؤخذ ملعقة قبل الوجبة ,,,

خلطة التنحيف (2):

100 جرام شمر+100 جرام بردقوش+100بذور رجله+100رجل الاسد+100كابلي+50 جرام
سنا مكي ويفضل استبداله ب 50 جرام حرجل
ملعقة صغيرة قبل الأكل مع كوب ماء بارد ,, (( من 6 إلى 8 كيلو بالشهر )) ,,

خلطة التنحيف (3):

-ملعقعة واحدة يوميا ً من عشبة السنتريس تنزل الجسم بشكل كبير ولكنها عشبة غير مقبولة من ناحية الطعم

خلطة التنحيف للحوامل :

-ملعقة بذور رجله مطحونه قبل الغداء والعشاء

تشقات الجلد بالبطن :

-املج نضعه بماء يغلي ومن ثم ندهن به الجلد بالماء بعد أن يبرد ويستخدم لمدة طويلة ,,,

الأرهاق والضعف العام :

100 جرام أملج + 50 جرام راوند + 25 جرام حرجل + 50 جرام شمر وتؤخذ 3 جرعات ملعقة
صغيره قبل الغداء والعشاء

ضعف التفكير وخاصة للأطفال :

100 جرام زنجبيل + 50 جرام حبة بركة + 50 جرام هندباء مجففه ونعجنهم مع العسل الأصلي
ونأخذ ملعقة صغيرة لأنها تقوي قشرة المخ

لتعديل كهرباء الجسم :

-وضع الرجل اليمين ف يماء بارد والرجل اليسار في ماء دافي لمدة خمس دقائق ومن ثم نقوم بالتبديل

ضمور المخ :
-زعانف سمك القرش كبسولات موجودة بالصيدليات تؤخذ كبسولة صباحا وكبسولة بالمساء

الوساس القهري:

3جرام حرمل مطحون تؤخذ باليل لمدة شهر وهو شافي بإذن الله ولكن يمنع للنساء الحوامل
مع وضع الأرجل بماء دافي به خردل

النسيان :

3جرام من لبان الذكر ونحليه بالعسل ,,

القلق :

تشرب الميلسا كالشاي صباحا ً ومساء ً ,,

الاكتئاب:

100 جرام لسان الثور ويطحن ويوضع مع العسل ويؤحذ صباحا ً ومساء ً

ادمان المخدرات :

يجب أن يكون هناك إرادة ورغبة من الشخص ومن ثم يتم شرب نبات الميلسا 3 مرات باليوم وذلك لتنقية الدم من هذه السموم ,
بالإضافة لتناول 3 جرام من الحرمل قبل النوم ,,

لإزالة البلغم :

ملعقة زيت سمسم صباحا ً ومساء قبل النوم

السرطان :

100 جرام بذور الشبث + 100 جرام شمر + 100 جرام أملج ( سناتير ) + 50 جرام رجل الأسد

-تطحن وتخلط مع بعضها ويؤخذ ملعقة صغيرة منها تقريبا ً 3 جرام قبل الغداء والعشاء بربع ساعة
مع عسل النحل الأصلي الاقحوان
يحد من نمو السرطان بحول الله تعالى,,

القولون العصبي وصفتين :
1- (100 )جرام شمر + 100 جرام بذور قاطونه + 100 جرام ظهر بابونج + 50 جرام بلح أهليج
تطحن وتؤخذ ملعقة صغيرة يوميا ً
2- (100)جرام بذور قاطونه مطحونه + 100 جرام بابونج ملعقة على ماء مغلي ومن ثم نشرب الماء

لإزالة انتفاخ القولون :

-ملعقة قيسوم أو ريحان الأرض على كوب ماء مغلي ومن ثم يشرب المستخلص المائي
وأربع نقط من هذا المستخلص يعتبر فاتح للشهية للأطفال

الصداع النصفي :

-الحجامة والحجامة فقط لأن الرسول صلى الله عليه وسلم احتجم عن الصداع النصفي ,,لإزالة ألم الصداع مؤقتا ً يفرك الريحان ويشمه الشخص وهو علاج وقتي فقط ,,

ضيق التنفس:

100 جرام ميلسا + 100 جرام بردقوش تطحن وتوضع على ماء مغلي مفيد جدا ً لضيق التنفس والربو

البهاق :

يوميا ً 1 جرام خله بلدي
وسط الأسبوع 2 جرام كركم ناخذهم مع الماء

دمتم فى حفظ الله ورعايته




خليجية




مشكوره



خليجية



نور الهدى
خليجية



التصنيفات
منتدى الرشاقة

رجيم الدكتور يسرى الجزار ينحف 3 كيلو في اسبوعين لرشاقتك

يتميز هذا النظام باحتوائه على كافة العناصر الغذائية اللازمة لسلامة ونمو الجسم اضافة الى امكانية انقاص الوزن من 2 الى 3 كيلو فى الاسبوعين مع احتفاظ الجسم بلياقته وطاقته الكاملة وخطة ه
ذا النظام كالاتى:

الافطار موحد يوميا:
كوب لبن متوسط الدسم.
قطعة جبن ابيض متوسط الدسم.
ربع رغيف بلدى.

الغداء:
اليوم الاول:
3-5 ملاعق ارز طبق خضار مطبوخ 2 قطعة لحم مشوى.

اليوم الثانى:
4 قطع كبد مشوى سلطة خضراء طبق كوسة صغير.

اليوم الثالث:
طبق شوربة خضار طبق سلطة خضراء 4 قطع لحم مشوى.

اليوم الرابع:
2 سمكة مشوية 3 ملاعق ارز طبق سلطة خضراء.

اليوم الخامس:
نصف فرخة مشوية طبق سلطة خضراء طبق فاصوليا توست رجيم.

اليوم السادس:
طبق شوربة فراخ سلطة كرنب طبق كوسة باللحم المفروم.

اليوم السابع :
3 سمكات مشويات طبق سلطة خضراء 3 ملاعق ارز.

العشاء:
اليوم الاول : كوب زبادى منزوع الوجه ثمرة فاكهة.
اليوم الثانى: طبق سلطة فواكه صغير.
اليوم الثالث: كوب لبن منزوع الدسم.
اليوم الرابع: خضار سوتيه طبق صغير.
اليوم الخامس: كوب عصير برتقال بيضة مسلوقة.
اليوم السادس: كوب زبادى ثمرة فاكهة.
اليوم السابع: خضار سوتيه او طبق سلطة خضراء.




مشكوررررررة يالغلا



العفو



مشكوره الله يعطيك العافيه



منورة



التصنيفات
العناية بالشعر

نصائح الدكتور نادر صعب للتخلص من تكسر الشعر وتقصفه لشعر ناعم

نصائح الدكتور نادر صعب للتخلص من تكسر الشعر وتقصفه
تعتبر مشكلة تكسر أطراف الشعر من أكثر مشاكل الشعر شيوعاً على الإطلاق، نقدم لك سيدتي إرشادات دكتور التجميل نادر صعب لمعالجة الشعر وتقويته.

نصائح للعناية بالشعر المتقصف يفصح عنها الدكتور الأخصائي في الجراحة التجملية نادر صعب

إذا كان شعرك يتأثر بسهولة بالرطوبة ويبدأ بالتطاير ممّا يفسد مظهر تسريحة شعرك، وإذا كنت تعانين من هذه المشكلة سواء بسبب جفاف الشعر أو ضعفه وترقّقه، فإليك هذه النصائح للتغلّب على هذه المشكلة ومنع حدوثها.

-تجنبي غسيل الشعر بالشامبو يومياً

غسيل الشعر يوميّاً من أكثر أسباب جفاف الشعر وتطايره.

بدلاً من غسيل الشعر، إعملي على توزيع الزيوت الطبيعية الموجودة بفروة رأسك على شعرك كله، وذلك بتمشيط شعرك يومياً بإستخدام فرشاة مصنوعة من شعر الحيوانات الطبيعي.

تتميّز هذه الطريقة بتنشيط فروة الرأس وتحسين حالة الشعر عن طريق توزيع الزيوت الطبيعية على كامل الشعر.

-لا تغسلي شعرك بالشامبو…إغسلي فروة رأسك

الغرض من غسيل الشعر بالشامبو هو التخلّص من بقايا الزيوت والأتربة والتي عادةً ما تتراكم على فروة الرأس وليس على الشعر نفسه.

إستعملي نقطة واحدة من الشامبو ودلّكي بها فروة رأسك ثمّ أشطفي وسوف تنزلّق الرغوة على باقي الشعر لغسله ولا داعي لوضع الشامبو على كامل الشعر.

تذكري أنّ أطراف الشعر هي أقل المناطق في الشعر التي يصلها الغذاء والزيوت الطبيعية لأنّها بعيدة عن فروة الرأس، لذلك إكتفي بوضع الشامبو على فروة رأسك فقط.

-ضعي البلسم على شعرك وليس على فروة رأسك

وظيفة البلسم هي ترطيب الشعر نفسه، لذلك عند إستخدام البلسم، ضعيه على شعرك وخصوصاً أطرافه.

إذا كنت تعانين من جفاف فروة الرأس، فالحل هو تمشيط شعرك أكثر لتنشيط الدورة الدموية وتحفيز إفراز الزيوت الطبيعة، أمّا إستخدام البلسم فلن يعالج هذا الجفاف.

-عالجي شعرك من الجفاف

الشعر المتطاير هو شعر جاف، وأيّاً كان سبب هذا الجفاف، فالخطوات التالية تساعدك على إعادة ترطيب شعرك والتخلص من جفافه وبالتالي منع تطايره:

1-تجنبي مستحضرات العناية بالشعر التي تحتوي على الكحول، فهي تزيد من جفاف الشعر بصورة كبيرة.

2-تجنبي إستخدام مجفف الشعر قدر المستطاع.

3-تناول الأغذية الغنية بالفيتامينات والمعادن وخصوصاً الحديد.

4-إستخدام الزيوت الطبيعية مثل زيت الزيتون وزيت جوز الهند كحمام زيت مرة واحدة أسبوعياً.

الشعر المتطاير قد يمثّل مشكلة كبيرة تفسد عليك مجهود تصفيف شعرك والعناية به، لكن إتّباع النصائح البسيطة السابقة يخلّصك منها بسرعة.




نصائح رآآآآئعة

سلمت اناملك على ما خطته لنا من مفيد

بانتظار جديدك المميز حبيبتي




شكرا على النصائح الحميله دى



يسلمووو علي النصايح



مشكورة

نصائح مفيده جدا

رووووعه




التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

وصفات الدكتور جابر القحطاني لجمال البشرة للعناية

وصفه تفتح البشره بسرعه

كريم افكين +ملعقه ماء ورد+ملعقه اكسجين معقم للجروح
توضع كل الخلطه في علبه زجاجيه ولا تنسي الكريم كامل ولاكسجين
و تستخدم يوميا في المساء

– وصفة لاطالة الرموش
يستخدم زيت الخروع….ولايوجد ضر اذا دخل للعين

– وصفة لصفاءالجسم ولتخلص من الكلف

– فازلين مخلوط مع كركم و يدهن بة الجسم لمدة ساعتين
– ثم غسله جيدا فقط بليمون وملح بحري
– كرريه 4 مرات بالاسبوع.




يع افيك ربي علىا الصور



اسعدني مرورك يا عسل



اشكرك على المعلومات المفيدة فعلا جديدة بالنسبة ليا



مشكورة



التصنيفات
وصفات خلطات العناية بتجارب شخصية

وصفة الدكتور عبدالباسط للتبيض في اسبوع جربوها مارح تندمو تجربتي

السلام عليكم

وصفة الدكتور عبدالباسط للتبيض في اسبوع > جربوها وبعد اسبوع رح تشترو عدسات زرقآ ض

المقادير…
4 غرام ترمس مطحون
4 غرام فول مطحون
2 غرام عدس مطحون
تعجن بماء وتوضع على الوجه لمدة ساعه
وايضاَ
يدهن الوجه صباحاَ ومساء بزيت جنين القمح وزيت الوز بنسب متساويه
يقول اذا استمريتي عليها يومياَ تبيض الوجه في اسبوع..

وكثير جربوها ونفعت بس للأمانة أنا ماجربتها




ربي يسعدك ياقمر
والف شكر
حجرب واشوف ان شاء الله



يسلمو



^^
منورين



معروف الترمس المطحون في التفتيح مافي مثله



التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

التفسير المختصر – سورة الأحزاب تفسير الآيات27-33 لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمْتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علِّمنا ما ينْفعنا وانْفعنا بِما علَّمتنا وزِدْنا عِلما، وأَرِنا الحق حقاً وارْزقنا اتِّباعه وأرِنا الباطل باطِلاً وارزُقنا اجْتنابه، واجْعلنا ممن يسْتمعون القول فَيَتَّبِعون أحْسنه وأدْخِلنا برحْمتك في عبادك الصالحين.
أيُّها الإخوة الكرام، الآية الثامنة والعشرون والآيات التي بعدها تشكِّل مجموعة: محورها القدوة في الإسلام لها حساب خاص، فالأب قدوة في البيت، وخطأ الأب غير خطأ الابن، والمعلم قدوة، والطبيب في المستشفى قدوة، ومدير المستشفى قدوة، وأي إنسان يحتلّ ُمنصبًا قياديا ولو كان على مستوى الأسرة الذي هو أقل منصب قيادي، فلا بد أن تكون قدوة، والمعلم في الصف قدوة، ومدير المدرسة قدوة، فالذي يحتل منصبا قياديا له حساب خاص.

قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29)﴾
[سورة الأحزاب]
لماذا قال تعالى:
﴿فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29)﴾
[سورة الأحزاب]

" منكن " أي يا نساء النبي، أجرا عظيما، لأن زوجة النبي عليه الصلاة والسلام قدوة لنساء المؤمنين، ثم قال تعالى:
﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30)﴾
(سورة الأحزاب)

فإن أرادت الله و الدار الآخرة فإن الله سيؤتيها أجرا عظيما، و إن أتت بفاحشة مبينة يُضَاعف لها العذاب ضعفين، وهذا حكم، لأن القدوة إن أحسن فله أجر إحسانه و أجر مَن اقتدى به، والقدوة إذا أساء فعليه وزر إساءته و وزر مَن قلَّده، فإذا كان الأب يُدخِّن أمام أبناءه ملء السمع والبصر، وصار ذلك مألوفا عند الولد، و قد لا يشتهي الابن أن يدخِّن، ولكن حتَّى يقلِّد والده صار يدخَّن.
فيا أيها الإخوة، المنصب القيادي ولو على مستوى أب أو معلم مدرسة عنده خمسة وخمسون طالبا، أو طبيب في مستشفى، و الأم تحتل مركزا قياديا أمام بناتها، ولو أنها مثلا قالت لزوجها: لن أخرج في غيبتك ؛ وقد خرجت على مرأى من بناتها كذبت على زوجها أمام بناتها، فتحمل وزر إساءتها ووزر ابنتها التي قلَّدت أمها في الكذب على زوجها بعد أن كبرت، فكل إنسان قيادي له حساب خاص، إن أحسن فله أجره وأجر من قلده، وإن أساء فله وِزْرهُ وِ وِزْرَ من قلَّده قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (28)﴾
[سورة الأحزاب]
هناك موضوع ثانٍ، لو أن النبي عليه الصلاة والسلام كان في أعلى مستويات الكمال ؛ وهو كذلك ؛ ولم تكن نساءه كذلك ما الذي يحصل ؟! أردْن الحياة الدنيا و زينتها، و المظاهر و الفخامة، و قد رُكِّب في طبيعة المرأة حبُّ المظاهر، فلو أنَّ المرأة لم تكن على شاكلة زوجها وكان زوْجها له دَعوة إلى الله عز وجل، ما الذي يَحصل ؟ يقول الناس جميعًا: لو كانت دَعْوته واقِعِيَّة لطَبَّقَها على أهل بيْتِهِ، فما دام هذا الدَّاعِيَة عاجِزًا عن تطْبيق دَعْوتِهِ على أهْل بيْتهِ، فالدَّعْوَة غير واقِعيَّة، وإن كانت واقِعِيَّةً فلماذا لا يطبِّقها على لا أهل بيته ؟ و في أحسن الظروف نقول: إنّ الدعوة غير واقعية، مثالية، فكما يقال: يا طبيب طُبَّ لنفسك، لذلك أكاد أقول إنك إذا دعوتَ إلى الله فزوجتك وبناتك و أبناءك جزء من الدعوة، فإن لم يكونوا كما تريد فقد حُطِّمتْ الدعوة، وليس ثمَّة عذرٌ، فأنت مرشد وموَجِّه تنصح الناس بكذا و كذا فإذا كانت النصيحة غير واقعية فدعْنا منها، و إن كانت واقعية فلِمَ لا تطبِّقها في بيتك ؟!، لذلك فالله عز وجل تولَّى بذاته العلية تطهير بيت أهل النبي.

﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33)﴾
[سورة السجدة]
و أهل البيت الزوجة و الأولاد جزء من الدعوة، فإن لم يكن البيت منسجمًا مع الدعوة صار للناس ألف استفهام واستفهام و ألف مأخذ ومأخذ و هذه الآيات تؤكِّد ذلك.
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29)﴾
[سورة الأحزاب]
ثم قال تعالى:
﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30)﴾
[سورة الأحزاب]
ما المقصود بالفاحشة ؟ الحقيقة أنَّ الفاحشة وردت للزنا، لكنَّ العلماء قالوا: لا يُعقَل و لا يمكن و لا يرد على الخاطر أن تقع زوجة رسول الله في الزنا، فالعلماء لحسن ظنِّهم وفهمهم الدقيق قالوا: إنَّ الفاحشة في حقِّ نساء النبي أ نْ يزعجن النبيَّ في طلب الدنيا فقط، فلو طلبتْ منه شيئا لا يستطيعه كأنَّما أتتْ بفاحشة لِعِظَم مقام النبي عليه الصلاة والسلام، فلو أنَّ إحداهنَّ طلبت طعاما من النبي لا يملك ثمنه يُعَدُّ في حقِّها فاحشة لعِظَم مقام النبي عند الله عز وجل، فإرهاق الخلق بمطالب مادية شيء يزعجه ويعرقل الدعوة إلى الله عز وجل، و تمر ّأيام عديدة لا تُوقَد نار في بيوت النبي، لأنّ النبي كان فقيرا، وقد قال الله له:
((يا محمد أتريد أن تكون نبيًّ ملِكا أم نبيا عبدا ؟ قال: بل نبيا عبدا، أجوعُ يوما فأذكره و أشبع يوما فأشكره…"))
و دخل عليه عديُّ بن حاتم فألق له وِسادةً مَحشُوَّة ليفاً، قال: اجلس عليها، قلتُ: بل أنت، قال: بل أنت، قال: فجلستُ عليها وجلس هو على الأرض ليس في بيته وهو سيِّدُ الخلق إلا وسادة واحدة، " ومَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً (31)﴾
[سورة الأحزاب]
كان إذا أراد أن يصلِّيَ قيام الليل غرفتُه التي ينام فيها مع عائشة لا تتَّسع لصلاته و نوم عائشة، فلو أن الدنيا أن الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر جرعة ماء ! فلينظر ناظرٌ بعقله أنَّ الله أكرم محمَّدًا أم أهانه فإن قال: أهانه فقد كذب، و لئِن أكرمه فقد أهان غيره إذ أعطاه الدنيا قال تعالى:
﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30)﴾
[سورة الأحزاب]
ث
هل لاحظْتُم ؛ في الإكرام هناك مُضاعفة وفي العقاب هناك مضاعفة و هذا ينسحبُ على كلِّ قدوة في المجتمع الإسلامي، فكل إنسان له منصب قيادي بدءًا بالأب ونهاية بأعلى منصب ؛ فهذا يُحاسَب حسابا خاصًّا ؛ إنْ أحسن فأجره وأجر من قلَّده، وإن أساء فعليه وزرُه ووزرُ من قلده، ثم قال تعالى:
﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32)﴾
[سورة الأحزاب]
فالمرأة إذا دخلت لتشتريَ حاجة و أَلاَنَت القولَ طمع فيها هذا الرجُل وهذه قاعدة خطيرة جدًّا، ومِن أُولى آداب المرأة أنْ تقول مع الرجل الأجنبي قولاً معروفا، ذكر لي أحد الإخوة القصةَ التالية ؛ عنده محلٌّ تجاري أمام بيته، فجاءه يوما ابنه يقول له: إنَّ في بيتنا رجلا و أُمِّي تستغيث بك، فأسرع إلى بيته فرأى رجلا داخل بيته و الزوجة لابسةٌ لباسا كاملا، كيف دخل إلى البيت ؟ هذا الرجل بائع، دخلتْ عليه هذه الزوجة لتشتريَ، وبدأتْ تناقش البائع في السعر، فظنَّ أنَّ هذه المرأة تقبل أن يتَّصل بها و هي تسكن قريبا منه، فطرق بابها ودخل البيت و المرأة جاهلة، وإن أرادتْ بنقاشها في الشراء شيئا إلاَّ أن تخفِّض السعر، ولكن ألاَنَتْ القول، فيجب أن نربِّيَ نساءنا إذا كلَّمْنَ رجلا أجنبيا أن يقُلْن قولا معروفا، لأنَّ الكلمة اللَّيِّنة من المرأة تعني أنَّها ترضى الفاحشة، وهذه نقطة دقيقة قال تعالى:

﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32)﴾
[سورة الأحزاب]
ثم قال تعالى:
﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33)﴾
[سورة الأحزاب]
فالأصل أن تقررْن في بيوتكن، فقائدُ الطائرة يقود طائرةً تحمل ستمائة راكب، غرفة القيادة هل تُعَدُّ سجنا لهذا الطيَّار، هو أخطرُ مكان، فإذا ظنَّ الطيَّار أنَّ هذه الغرفة تقييدًا لحرِّيته، ويجب أن ينطلق إلى رحاب الطائرة أودَى بحياة الركاب، كذلك هذا البيت هو مركز قيادة لهذه الأُسرة،وفي الحديث:
(( أيُّما امرأة قعدتْ على بيت أولادها فهي معي في الجنة…"))
و المرأة المؤمنة تتفرَّغ لأولادها.
﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33)﴾
[سورة الأحزاب]
فإذا خرجْتُنَّ لأمر قاهر فلا تبرَّجن تبرُّج الجاهلية الأولى، قال تعالى:
﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنْ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمْ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ(23)﴾
[سورة القصص]
فحياء المرأة منعها أن تختلط بالرجال، وما خرجتْ من البيت إلا لأمر قاهر؛ لأنَّ أبانا شيخٌ كبير، قال تعالى:

﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33)﴾
[سورة الأحزاب]
" يطهركم تطهيرا " لأنَّكنَّ جزء من الدعوة، فإذا كان الواحد ملتزما وزوجته متفلِّتة لا يُقبَل ذلك منه، هو مطبِّق وبناته كاسيات عاريات مائلات مميلات، معنى ذلك لستَ أبًا، فزوجتك و أولادك جزء من دعوتك إلى الله، هذا هو معنى الآيات، فدرس اليوم القدوة، والقدوة له حساب خاص، إنْ أحسن فله أجره مرَّتين، و إن أساء فله العقاب مرَّتين، والأصل في الزوجة أن تقرَّ في بيتها لتربية أولادها و" أيُّما امرأة قعدت على بيت أولادها فهي معي في الجنة.
والحمد لله رب العالمين