أحبتي في الله : نظرا لخطورة الغناء والموسيقى وتساهل كثير من الناس في هذا الأمر وظهور بعض من ليس لديه علم بفتوى تبيح الغناء والموسيقى , أحبت أنقل لكم مجموعة من أهم الفتاوى التي تخص الغناء والموسيقى والمعازف, واسأل الله العلي العظيم أن ينفع بها المسلمين والمسلمات
—————————————
1- بيان من الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم الغناء والموسيقى
يقول السائل : قرأت مقالاً لأحد الكُتَّاب يتضمن إباحة الغناء والموسيقى ، والرد على من يرى تحريم ذلك ، ويحث على إعادة بث أصوات المغنين والمطربين الميتين ، تخليداً لذكراهم ، وإبقاءً للفن الذي قاموا بعمله في حياتهم ، ولئلا يحرم الأحياء من الاستماع بسماع ذلك الفن ورؤيته ، وقال : ليس في القرآن الكريم نص على تحريم الغناء والموسيقى . ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فقد كان يستمع إلى الغناء والموسيقى ، ويأمر بهما في الأعياد والمناسبات كالزواج والأفراح ، ثم قال : وهناك أحاديث ضعيفة يستند إليها البعض في منع الغناء والموسيقى لا يصح أن تنسب للصادق الأمين لتغليب رأي أو منع أمر لا يوافق عليه البعض ، ثم ذكر آراء لبعض العلماء في إباحة الغناء .
الجواب : الحمد لله
قد صدر من الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بيان في الرد على هذا المقال ، ونصه :
قال علماء الجنة الدائمة :
" للرد على هذه الشبهات تقر الجنة ما يلي :
أولاً : الأمور الشرعية لا يجوز الخوض فيها إلا من علماء الشريعة المختصين المؤهلين علمياً للبحث والتحقيق ، والكاتب (الذي كتب المقال) ليس من طلاب العلم الشرعي فلا يجوز له الخوض فيما ليس من اختصاصه ، ولهذا وقع في كثير من الجهالات ، القول على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم ، وهذا كسب للإثم ، وتضليل للقراء ، كما لا يجوز لوسائل الإعلام من الصحف والمجلات وغيرها أن تفسح المجال لمن ليس من أهل العلم الشرعي أن يخوض في الأحكام الشرعية ويكتب في غير اختصاصه حماية للمسلين في عقائدهم وأخلاقهم .
ثانياً : الميت لا ينفعه بعد موته إلا ما دل عليه دليل شرعي ومن ذلك ما نص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ : إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ) رواه مسلم (1631) . وأما المعاصي ، التي عملها في حياته ومات وهو غير تائب منها ومنها الأغاني فإنه يعذب بها إلا أن يعفو الله عنه بمنه وكرمه . فلا يجوز بعثها وإحياؤها بعد موته لئلا يلحقه إثمها زيادة على إثم فعلها في حياته ، لأن ضرها يتعدى إلى غيره ، كما قال عليه الصلاة والسلام : ( وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ) رواه مسلم (1017) .
ثالثاً : وأما قوله : ( ليس في القرآن الكريم نص على تحريم الغناء ) والموسيقى فهذا من جهله بالقرآن . فإن الله تعالى قال : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ) لقمان/6 .
قال أكثر المفسرين : معنى (لَهْوَ الْحَدِيثِ ) في الآية الغناء .
وقال جماعة آخرون : كل صوت من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك كالمزمار والربابة والعود والكمان وما أشبه ذلك ، وهذا كله يصد عن سبيل الله ، ويسبب الضلال والإضلال .
وثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية : إنه والله الغناء . وقال : إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل .
وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب ، وأنها وسيلة إلى شرور كثيرة وعواقب وخيمة ، وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه ( إغاثة اللهفان ) الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو .
رابعاً : قد كذب الكاتب على النبي صلى الله عليه وسلم حيث نسب إليه أنه كان يستمع إلى الغناء والموسيقى ويأمر بهما في الأعياد والمناسبات كالزواج والأفراح ، فإن الثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه رخص للنساء خاصة فيما بينهن بضرب الدف والإنشاد المجرد من التطريب وذكر العشق والغرام والموسيقى وآلات اللهو ما تشمل عليه الأغاني الماجنة المعروفة الآن ، وإنما رخص بالإنشاد المجرد عن هذه الأوصاف القبيحة مع ضرب الدف خاصة دون الطبول وآلات المعازف لإعلان النكاح ، بل صح في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري أنه حرم المعازف بجميع أنواعها وتوعد عليها بأشد الوعيد ، كما في صحيح البخاري وغيره من كتب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ (أي جبل) يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ ، يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمْ الَّهُ ، وَيَضَعُ الْعَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )
والمعازف : الغناء وجميع آلاته .
فذم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم من يستحلون الحر وهو الزنا ، ويستحلون لبس الحرير للرجال ، وشرب الخمور ، ويستمعون الغناء وآت اللهو . وقرن ذلك مع الزنا والخمر ولبس الرجال للحري ما يدل على شدة تحريم الغناء وتحريم آلات اللهو .
خامساً : وأما قوله : وهناك أحاديث ضعيفة يستند إليها من منع الغناء والموسيقى ولا يصح أن تنسب للصادق الأمين لتغليب رأي أو منع أمر لا يوافق عليه البعض فهذا من جهله بالسنة ، فالأدلة التي تحرم الغناء بعضها في القرآن ، وبعضها في صحيح البخاري ، كما سبق ذكره ، وبعضها في غيره من كتب السنة ، وقد اعتمدها العلماء السابقون واستدلوا بها على تحريم الغناء والموسيقى .
سادساً : ما ذكره عن بعض العلماء من رأي في إباحة الغناء فإنه رأي مردود بالأدلة التي تحرم ذلك ، والعبرة بما قام عليه الدليل لا بما خالفه ، فكلٌّ يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فالواجب على هذا الكاتب أن يتوب إلى الله تعالى ما كتب ، ولا يقول على الله وعلى رسوله بغير علم ، فإن القول على الله بغير علم قرين الشرك في كتاب الله .
وفق الله الجميع لمعرفة الحق والعمل به .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه " انتهى بتصرف يسير .
الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – ط¨ظٹط§ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ط¬ظ†ط© ط§ظ„ط¯ط§ط¦ظ…ط© ظ„ظ„ط¨طظˆط« ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹط© ظˆط§ظ„ط¥ظپطھط§ط، ط¨ط´ط£ظ† طھطط±ظٹظ… ط§ظ„ط؛ظ†ط§ط، ظˆط§ظ„ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰
—————————————
2- نغمة الموسيقى في الجوال حرام
يقول السائل : يوجد في كثير من الهواتف الجوالة نغمات جرس موسيقية ، فهل يجوز وضع هذه النغمات بدلاً من الجرس العادي ؟.
الجواب : الحمد لله
لا يجوز استعمال النغمات الموسيقية في الهواتف أو غيرها من الأجهزة لأن استماع الآلات الموسيقية محرم كما دلت عليه الأدلة الشرعية ويستغنى عنها باستعمال الجرس العادي . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء مجلة الدعوة العدد/1795 ص/42.
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – ظ†ط؛ظ…ط© ط§ظ„ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ظپظٹ ط§ظ„ط¬ظˆط§ظ„ طط±ط§ظ…
—————————————
3- إخراج أصوات من الفم تشبه المعازف
يقول السائل : ما حكم إخراج أصوات من الفم تشبه أصوات المعازف ؟.
الجواب : الحمد لله
عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين فأجاب حفظه الله :
نرى أنه يحرم لأنه يقوم مقام آلات اللهو وهي آلات محرمة تصد عن ذكر الله وما قام مقامها فهو محرم . والله أعلم .
الشيخ عبد الله بن جبرين
موقع الإسلام سؤال وجواب
—————————————
4- هل يجوز نشر مقطع فيديو فيه خلفية موسيقية مع التنبيه على ذلك؟
يقول السائل : السؤال : هل يجوز نشر مقطع فيديو به خلفية موسيقية في بعض المنتديات مع التنبيه على ذلك ، أو مع طلب خفض الصوت : هل يكفي ؟
الجواب : الحمد لله :
لا يجوز لأصحاب المواقع ولا غيرهم من زوارها نشر أي مقطع مرئي أو صوتي يشتمل على خلفية موسيقية ، لما في ذلك من الإعانة على نشر الإثم .
وتنبيه زوار الموقع على ذلك لا يكفي ، فمن المعلوم أن هذا التنبيه لن يلتزم به كل من سيقوم بتحميل هذا المقطع ، وبذلك يكون الناشر متسبباً في وقوعهم بالإثم .
وقد روى الترمذي (3529) في سنه – وصحه الألباني – أنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الَّهُ عَنْهُ قَالَ: يَا رَسُولَ الَّهِ عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ .
فَقَالَ (يَا أَبَا بَكْرٍ ، قُلْ: الَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا ، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ) .
ولا شك أن نشر هذه المقاطع من جر السوء على المسلمين .
والله أعلم .
موقع الإسلام سؤال وجواب – هل يجوز نشر مقطع فيديو فيه خلفية موسيقية مع التنبيه على ذلك؟
—————————————
وهنا ايضا مجموعة اخرى من الفتاوى المهمه , سأضع عنوان الفتوى , ولقراءتها اضغط على الرابط الاسفل منها
5- حكم الموسيقى والغناء والرقص
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – طظƒظ… ط§ظ„ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ظˆط§ظ„ط؛ظ†ط§ط، ظˆط§ظ„ط±ظ‚طµ
6- الغناء والرقص في الأفراح
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – ط§ظ„ط؛ظ†ط§ط، ظˆط§ظ„ط±ظ‚طµ ظپظٹ ط§ظ„ط£ظپط±ط§ط
7- يجادل في حرمة الغناء ، ويزعم أن الأغاني ليس لها أضرار!
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – ظٹط¬ط§ط¯ظ„ ظپظٹ طط±ظ…ط© ط§ظ„ط؛ظ†ط§ط، طŒ ظˆظٹط²ط¹ظ… ط£ظ† ط§ظ„ط£ط؛ط§ظ†ظٹ ظ„ظٹط³ ظ„ظ‡ط§ ط£ط¶ط±ط§ط±!
8- متى يجوز ضرب الدف ؟
موقع الإسلام سؤال وجواب – متى يجوز ضرب الدف ؟
9- حكم حضور العرضة الشعبية في الأعياد والأعراس
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – طظƒظ… طط¶ظˆط± ط§ظ„ط¹ط±ط¶ط© ط§ظ„ط´ط¹ط¨ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„ط£ط¹ظٹط§ط¯ ظˆط§ظ„ط£ط¹ط±ط§ط³
10- حكم الرقص والموسيقى في رياض الأطفال
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – طظƒظ… ط§ظ„ط±ظ‚طµ ظˆط§ظ„ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ظپظٹ ط±ظٹط§ط¶ ط§ظ„ط£ط·ظپط§ظ„
11- حكم الأغاني الدينية ، وهل يأثم بسماع الأغاني في المحلات والحافلات ؟
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – طظƒظ… ط§ظ„ط£ط؛ط§ظ†ظٹ ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© طŒ ظˆظ‡ظ„ ظٹط£ط«ظ… ط¨ط³ظ…ط§ط¹ ط§ظ„ط£ط؛ط§ظ†ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ…طظ„ط§طھ ظˆط§ظ„طط§ظپظ„ط§طھ طں
12- حكم الأناشيد المسماة بالإسلامية مع الآلات الموسيقية
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – طظƒظ… ط§ظ„ط£ظ†ط§ط´ظٹط¯ ط§ظ„ظ…ط³ظ…ط§ط© ط¨ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظ…ط¹ ط§ظ„ط¢ظ„ط§طھ ط§ظ„ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظٹط©
13- إن الله شديد العقاب
موقع الإسلام سؤال وجواب – إن الله شديد العقاب
14- ما تبقى من فتاوى عن الغناء والملاهي ستجدونه على الرابط التالي :
موقع الإسلام سؤال وجواب – الغناء والملاهي
—————————————
أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه , وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
