الوسم: الشيخ

الموضوع دة يحتوي علي تفريغ برنامج العالم الآخر صوت وصورة كل ما يخطر علي بالك من أسئلة عن العالم الآخر الملائكة والجن وبداية خلقهما لحد يووووووووم القيامة ..

وكذلك خلق الإنسان كيف خلق ولماذا والمراحل التي سوف يمر بيها من دنيا للبرزخ وأحواله وأهواله إلي يوم القيامة ومنها إلي الجنه أو النار حسب أعماله ورحمة الله ….

** ـآ‘لـجـزٍء ـآ‘لأوٍل :- ـآ‘لـعـالـم ـآ‘لآخــرٍ " ـآ‘لـمـلآئـكـة " للـشـيـخ مـحـمـد ـآ‘لـزٍغـبـي :-

*** ـآ‘لـحـلـقـة ـآ‘لأوٍلــي :- تـحـتـوٍي عـلـي خـمـس مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ (45) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

*** ـآ‘لـحـلـقـة ـآ‘لـثـانـيـة :- تـحـتـوٍي عـلـي ستة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

*** ـآ‘لـحـلـقـة ـآ‘لـثـالـثـة :- تـحـتـوٍي عـلـي ستة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

*** ـآ‘لـحـلـقـة ـآ‘لـرٍابـعـة :- تـحـتـوٍي عـلـي خمسة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© (45) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

*** ـآ‘لـحـلـقـة ـآ‘لـخـامـسـة :- تـحـتـوٍي عـلـي خمسة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© (45) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

*** ـآ‘لـحـلـقـة ـآ‘لـسـادسـة :- تـحـتـوٍي عـلـي خمسة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© (45) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

بــسـم الله ـآ‘لـرٍحـمـن ـآ‘لرٍحـيـم

** ـآ‘لـجـزٍء ـآ‘لـثــانــيٍ :- ـآ‘لـعـالـم ـآ‘لآخــرٍ " ـآ‘لــجــــن " للـشـيـخ مـحـمـد ـآ‘لـزٍغـبـي :-

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــســابــعــة :- تـحـتـوٍي عـلـي سـتة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــثـامـنـة :- تـحـتـوٍي عـلـي سـتة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــتـاسـعـة :- تـحـتـوٍي عـلـي خمسة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© (45) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــعـاشــرٍة:- تـحـتـوٍي عـلـي ستة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط±ط© (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط±ط© (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط±ط© (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط±ط© (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط±ط© (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط±ط© (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــحـاديـة عـشـر :- تـحـتـوٍي عـلـي خمسة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طط§ط¯ظٹط© ط¹ط´ط± (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طط§ط¯ظٹط© ط¹ط´ط± (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طط§ط¯ظٹط© ط¹ط´ط± (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طط§ط¯ظٹط© ط¹ط´ط± (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„طط§ط¯ظٹط© ط¹ط´ط± (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــثـانـيـة عـشـر :- تـحـتـوٍي عـلـي ستة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© ط¹ط´ط± (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© ط¹ط´ط± (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© ط¹ط´ط± (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© ط¹ط´ط± (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© ط¹ط´ط± (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© ط¹ط´ط± (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــثـالـثـة عـشـر :- تـحـتـوٍي عـلـي سبعة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© ط¹ط´ط± (17) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© ط¹ط´ط± (27) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© ط¹ط´ط± (37) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© ط¹ط´ط± (47) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© ط¹ط´ط± (57) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© ط¹ط´ط± (67) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© ط¹ط´ط± (77) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــرٍابـعـة عـشـر :- تـحـتـوٍي عـلـي ستة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¬ظ†" | طظ€ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

بــســم الله ـآ‘لـرٍحـمـن ـآ‘لـرٍحـيـم

** ـآ‘لـجـزٍء ـآ‘لـثــالــث وٍ ـآ‘لـأخــيــٍرٍ:- ـآ‘لـعـالـم ـآ‘لآخــرٍ " ـآ‘لــبـرٍزٍخ " للـشـيـخ مـحـمـد ـآ‘لـزٍغـبـي :-

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لـخــامـســة عـشـر :- تـحـتـوٍي عـلـي خـمـسـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© ط¹ط´ط± (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© ط¹ط´ط± (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© ط¹ط´ط± (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© ط¹ط´ط± (45) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© ط¹ط´ط± (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لـســادســة عـشـر :- تـحـتـوٍي عـلـي خـمـسـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© ط¹ط´ط± (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© ط¹ط´ط± (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© ط¹ط´ط± (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© ط¹ط´ط± (45) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ط© ط¹ط´ط± (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لـســابـعــة عـشـر :- تـحـتـوٍي عـلـي سـتـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ط© ط¹ط´ط± (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لـثــامــنـة عـشـر :- تـحـتـوٍي عـلـي سـتـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© ط¹ط´ط± (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© ط¹ط´ط± (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© ط¹ط´ط± (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© ط¹ط´ط± (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© ط¹ط´ط± (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط«ط§ظ…ظ†ط© ط¹ط´ط± (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لـتـاســعــة عـشـر :- تـحـتـوٍي عـلـي سـتـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© ط¹ط´ط± (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© ط¹ط´ط± (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© ط¹ط´ط± (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© ط¹ط´ط± (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© ط¹ط´ط± (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„طھط§ط³ط¹ط© ط¹ط´ط± (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــعــشــرٍٍوٍن :- تـحـتـوٍي عـلـي سـتـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" | طظ€ ط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لـحـاديــة وٍ ـآ‘لــعــشــرٍٍوٍن :- تـحـتـوٍي عـلـي سـتـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ طط§ط¯ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (16) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ طط§ط¯ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (26) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ طط§ط¯ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (36) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ طط§ط¯ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (46) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ طط§ط¯ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (56) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ طط§ط¯ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (66) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لـثــانـيـة وٍ ـآ‘لــعــشــرٍٍوٍن :- تـحـتـوٍي عـلـي خـمـسـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ†ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ†ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ†ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ†ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (45) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ†ظٹط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لـثــالــثــة وٍ ـآ‘لــعــشــرٍٍوٍن :- تـحـتـوٍي عـلـي خـمـسـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ„ط«ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (15) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ„ط«ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (25) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ„ط«ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (35) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ„ط«ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (45) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط«ط§ظ„ط«ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (55) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

** ـآ‘لــحـلــقــة ـآ‘لــرٍابــعــة وٍ ـآ‘لــعــشــرٍٍوٍن :- تـحـتـوٍي عـلـي سـبـعـة مـقـاطـع وٍإلـيـكـم الـلـيـنـكات بـالتـرٍتـيـب ..

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط±ط§ط¨ط¹ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (17) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط±ط§ط¨ط¹ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (27) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط±ط§ط¨ط¹ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (37) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط±ط§ط¨ط¹ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (47) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط±ط§ط¨ط¹ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (57) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

– YouTube – ‫ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط¢ط®ط± "ط§ظ„ط¨ط±ط²ط®" طظ€ ط±ط§ط¨ط¹ط© ظˆط§ظ„ط¹ط´ط±ظˆظ† (67) ظ…طظ…ط¯ ط§ظ„ط²ط؛ط¨ظٹ‬‎

حرمة دماء الذمين والمعاهدين
فى المدينة حيث تأس المجتمع الإسلامى الأول وعاش فى كنفه اليهود بعهد مع المسلمين، وكان صلى الله عليه وسلم غاية فى الحلم معهم والسماحة فى معاملتهم حتى نقضوا العهد وخانوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما من يعيشون بين المسلمين يحترمون قيمهم ومجتمعهم فلهم الضمان النبوى، فقد ضمن صلى الله عليه وسلم لمن عاش بين ظهرانى المسلمين بعهد وبقى على عهده أن يحظى بمحاجة النبى صلى الله عليه وسلم لمن ظلمه فقال صلى الله عليه وسلم: «ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة»، وشد الوعيد على من هتك حرمة دمائهم فقال صلى الله عليه وسلم: «من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاماً»، تلك صور من سماحة النبى صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين.

أما التطبيق الحضارى لسماحة الإسلام فى معاملة غير المسلمين فصوره المشرفة كثيرة، ومنها: عدم إكراههم على ترك دينهم فيتركون وما يدينون ولا يكرهون على الدخول فى الإسلام بعد دعوتهم إليه بالحكمة والرحمة، ومنها: عدم إيذائهم فلا يجوز لأحد من الناس أن يؤذيهم أو يضيق عليهم، والإحسان إليهم والبر بهم، حيث ينعم غير المسلمين من أهل هذه البلاد بحسن الجوار وشتى صور الإحسان والتسامح فى المعاملة.

أمر الإسلام بالوفاء بالعهود التى أخذها المؤمنون على أنفسهم أو على غيرهم وعدم الإخلال بها، قال تعالى: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} سورة النحل:91، وقال سبحانه: {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً} سورة الإسراء:34.

فالوفاء بالعهود من سمات المؤمنين الصادقين، قال تعالى: {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِى الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} البقرة:177.

حرمة دماء أهل الذمّة والمعاهدين
من هنا فيحرم قتل الذمى بغير حق ولقد كان صلى الله عليه وسلم يوصى كثيرًا بأهل الذمة والمستأمنين وسائر المعاهدين، ويدعو إلى مراعاة حقوقهم وإنصافهم والإحسان إليهم وينهى عن إيذائهم..

وروى أبوداود فى السن عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، عن آبائهم عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال «ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ فأنا حجيجه (أى أنا الذى أخاصمه وأحاجه) يوم القيامة.

عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً(.

وإذا أجار أحد من المسلمين مشركا فى دار الإسلام فيجب معاونته على ذلك ويحرم خفر ذمته، فى الصحيحين عن أبى مرة مولى أم هانئ بنت أبى طالب أنه سمع أم هانئ بنت أبى طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره، قالت: فسلمت عليه، فقال: (من هذه). فقلت: أنا أم هانئ بنت أبى طالب، فقال: (مرحبا بأم هانئ)، فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثمانى ركعات، ملتحفاً فى ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله، زعم ابن أمى، أنه قاتل رجلاً قد أجرته، فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ)، قالت أم هانئ: وذاك ضحى.

وروى أبوداود فى السن عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عن أبِيهِ عن جَدّهِ قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمّتِهِمْ أدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدّ مُشِدّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرّيهمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فى عَهْدِهِ."

وعن عمرو بن الحمق رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما رجل أمن رجلاً على دمه ثم قتله فأنا من القاتل برىء وإن كان المقتول كافراً، رواه ابن ماجة وابن حبان فى صحيحه واللفظ له، وقال ابن ماجة فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة.
وقال ابن حزم فى (مراتب الإجماع): (واتّفقوا أن دمَ الذمى الذى لم ينقض شيئاً من ذمّته حرام ).

وصية النبى صلى الله عليه وسلم بالذمين خصوصًا أهل مصر
الوصيّة بأهل الذمّة، وصيانة أعراضهم وأموالهم، وحفظ كرامتهم عن أبى ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنكم ستفتحون مصر وهى أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فاستوصوا بأهلها خيراً، فإن لهم ذمة ورحما.

وصية عمر بن الخطاب رضى الله عنه بالذمين
وأخرج البخارى من طريق عمرو بن ميمون أن عمر رضى الله عنه قال – فى وصيته للخليفة الذى بعده – وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفى لهم بعهدهم، وأن يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا إلا طاقتهم".

قمة العدل معهم ولا يجوز غيبتهم
عن العرباض بن سارية قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أيحسب أحدكم متكئا على أريكته يظن أن الله لم يحرم شيئاً إلا ما فى هذا القرآن ألا وإنى والله قد أمرت وعظت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وإن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذى عليهم»، رواه أبوداود وفى إسناده: أشعث بن شعبة المصيصى قد تكلم فيه والحديث قابل للتحسين.

ويقول القرافى: (إن عَقْد الذمة يوجب حقوقاً علينا لهم؛ لأنهم فى جوارنا وفى خفارتنا، وذمّةِ الله تعالى، وذمّةِ رسوله)، ودِينِ الإسلام، فمن اعتدى عليهم ولو بكلمة سوء، أو غِيبة فى عِرْض أحدهم، أو نوع من أنواع الأذيّة، أو أعان على ذلك، فقد ضيّعَ ذمّة الله تعالى وذمّة رسوله (وذمة دين الإسلام(

الوصية النبوية بالأقارب غير المسلمين
ومن جمال الإسلام أن اختلاف الدين لا يُلْغى حقَّ ذوى القربى.
وعن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنه قالت: قدمت على أمى وهى مشركة فقلت يا رسول الله إن أمى قدمت على وهى راغبة أفأصلها؟ قال: «نعم صليها». متفق عليه
إن البرّ والإحسان والعَدْلَ حقٌّ لكل مْنْ لم يقاتل المسلمين أو يُظاهر على قتالهم، بل حتى المقاتل يجوز بِرُّهُ والإحسان إليه إذا لم يقوِّه ذلك على قتال المسلمين وأذاهم.

القرآن يتكلم عن الذمين
قال الله تعالى: »لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» الممتحنة:8.

قال ابن جرير: (عُنى بذلك: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين من جميع أصناف الملل والأديان، أن تبرُّوهم وتصلوهم وتُقسطوا إليهم؛ لأن بِرَّ المؤمنِ من أهل الحرب ممن بينه قرابةُ نسب، أو ممن لا قرابة بينه وبينه ولا نسب غيرُ مُحَرَّم ولا منهىٍّ عنه، إذا لم يكن فى ذلك دلالةٌ له أو لأهل الحرب على عورة لأهل الإسلام، أو تقويةٌ لهم بكُراع أو سلاح، وقوله: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) يقول: إن الله يحب المنصفين الذين ينصفون الناس، ويعطونهم الحقَّ والعدل من أنفسهم، فيبَرُّون من بَرَّهم، ويحسنون إلى من أحسن إليهم(

احذر ظلم الذمين
فقد حذّر النبىّ صلى الله عليه وسلم من دُعاء المظلوم ولو كان كافراً، عن أبى عبد الله الأسدى قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوة المظلوم وإن كان كافرا ليس دونها حجاب، فى المسند.

وبذلك يؤكد الإسلام فرض العدل مع غير المسلمين، بأقوى تأكيد، والعَدْلُ رأس كُلّ فضيلة.
وإن ديننا يأمرنا بالعدل مع أعدائنا، وينهانا عن الاعتداء عليهم أكثر ممّا اعتدوا به علينا لدينٌ حقيقٌ أن يَحْتَكِمَ إليه البشرُ جميعُهم، وأن يُتَقاضَى إليه فى أرض الله وبين عباد الله.
فبهذه الأخلاق والآداب يُعامل المسلمون غيرَ المسلمين، وهذه الأخلاقُ والآداب من دين الإسلام، يأمرهم بها كتابُ ربهم وسُنَّةُ نبيّهم ومادامت من دين الله تعالى، ويجوز التعامل معهم فيما يلى:

-1 البيع والشراء:
وقد روى البخارى فى كتاب البيوع باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب، عن عبدالرحمن بن أبى بكر رضى الله عنهما قال: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «بيعاً أم عطية» أو قال: أم هبة؟ فقال: لا.. بيع، فاشترى منه شاة.. فما بالنا بأهل الذمة.

-2 الرهن عندهم
وكان صلى الله عليه وسلم يعامل مخالفيه من غير المسلمين فى البيع والشراء والأخذ والعطاء، فعن عائشة رضى الله عنها قالت: «توفى النبى صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودى بثلاثين، يعنى: صاعا من شعير.

-3 والمتاجرة فى بلادهم:
وكان أبوبكر رضى الله عنه يتاجر فى أرض الشام وهى حينذاك دار حرب فى حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

-4 الوقف عليهم أو وقفهم على المسلمين:
قال ابن القيم: أما وقف المسلم عليه – على أهل الذمة – فإنه يصح منه ما وافق حكم الله ورسوله، فيجوز أن يقف على معين منهم، أو على أقاربه، وبنى فلان ونحوه.

-5 عيادتهم:
روى البخارى فى كتاب الجنائز، عن أنس رضى الله عنه قال: كان غلام يهودى يخدم النبى صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبى صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه فقال له: أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم، فخرج النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقول :«الحمد لله الذى أنقذه من النار»، وروى أيضاً: قصة أبى طالب حين حضرته الوفاة فزاره النبى صلى الله عليه وسلم وعرض عليه الإسلام.

يجوز الانتفاع بما عندهم:
إن الإسلام يتسامح فى أن يتلقى المسلم من غير المسلم ما ينفعه فى علم الكيمياء والفيزياء والفلك والطب والصناعة والزراعة والأعمال الإدارية وأمثال ذلك، وأدلة الانتفاع بهم نجدها فى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد ورد فى الحديث الصحيح الذى رواه البخارى وغيره فى كتاب الإجارة باب استئجار المشركين عند الضرورة أو إذا لم يوجد أهل الإسلام.

عن عائشة رضى الله عنها واستأجر النبى صلى الله عليه وسلم وأبوبكر رجلاً من بنى الديل ثم من بنى عبد بن عدى هادياً خريتاً- الخريت: الماهر بالهداية – قد غمس يمين حلف فى آل العاصى بن وائل وهو على دين كفار قريش فأمناه، فدفعا إليه راحلتيهما، واعداه غار ثور بعد ثلاث ليال، فأتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا.. الحديث.. فما بالنا مع الذمى.

القرآن يتكلم عن حل ذبائحهم وجواز النكاح من نسائهم
قال الله تعالى:
"الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ" سورة المائدة:5 .

قبول هدايا غير المسلمين
وكان صلى الله عليه وسلم يقبل هدايا مخالفيه من غير المسلمين فقبل هدية زينب بنت الحارث اليهودية امرأة سلام بن مشكم فى خيبر، حيث أهدت له شاة مشوية قد وضعت فيها السم.

وقد قر الفقهاء قبول الهدايا من الكفار بجميع أصنافهم حتى أهل الحرب، قال فى المغنى: "ويجوز قبول هدية الكفار من أهل الحرب لأن النبى صلى الله عليه وسلم قبل هدية المقوقس صاحب مصر".

وكان من سماحة النبى صلى الله عليه وسلم أن يخاطب مخالفيه باللين من القول تأليفا لهم، كما تظهر سماحة النبى صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين فى كتبه إليهم حيث تضمنت هذه الكتب دعوتهم إلى الإسلام بألطف أسلوب وأبلغ عبارة.

من اجمل ماسمعت من القراءات هذه القراءه للشيخ ماهر المعيقلي
http://www.4shared.com/video/isbHk53j/___-___v.html

افضل برنامج فيديوا لتشغيل القراءه :

http://www.4shared.com/file/Rip23mpf/vlc-119-win32.html
__________________

حبيبتان الي الرحمن

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

ع الطرح المفيد

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الناس وكفى بالله شهيداً؛ وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً به وتوحيداً؛ وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله أرسله بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً؛ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .

أما بعد؛ عباد الله :

فإنَّ الواجب على المسلم أن يكون مخلصاً بأعماله لله رب العالمين؛ مبتغياً وجه الله بذلك، فالإخلاص من أجلّ العبادات القلبية التي يظهر أثرها على اللسان والجوارح، وبه يتميز العمل المقبول من المردود، وحقيقة الإخلاص أن يستوي عند المسلم الغيب والشهادة؛ والسر والعلانية؛ والجماعة والخلوة، وأن يخلِّص عمله من الشوائب كلها قليلها وكثيرها؛ حتى يتجرد فيه قصد التقرب إلى الله؛ فلا يكون فيه باعث سواه .

فكل شيء يُتصور أن يشوبه غيره، فإذا صفا عن شوبه وخلص منه سُمِّي خالصاً ولذلك قال يحيى بن معاذ : « الإخلاص تمييز العمل من العيوب كتمييز اللبن من الفرث والدم » .

والإخلاص شرط في قبول الأعمال؛ فإنه لا يُقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً لوجه الله وكان صاحبه متّبعاً سنة رسول الله r؛ قال الله تعالى:(فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا)،قال الفضيل بن عياض: « العمل الصالح أخلصه وأصوبه، فإن العمل إذا كان صالحاً ولم يكن صواباً لم يُقبل، وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يقبل، حتى يكون خالصاً صواباً، والخالص إذا كان لله ﻷ، والصواب إذا كان على السنة».

من أجل ذلك فلا بد للمسلم أن يُفَرِّغ قلبه لخالقه سبحانه فلا يبقى فيه شرك لأحد مع الله؛ وأن يخرج حظوظ النفس وملاحظة الخلق من جميع أعماله ظاهراً وباطناً، وهذه منزلة لا يُوَفق إليها إلا من أراد الله ﻷ به خيراً؛ وذلك أن الإخلاص من أشد الأمور على النفس لأنه ليس لها فيه نصيب، وإنما هو بذل العمل لله دون النظر إلى متاع الدنيا .

والإخلاص قائد إلى أبواب الخير؛ جامع لخصال البر؛ هادٍ إلى سبل الرشاد والنعيم المقيم في دار الكرامة؛ ويدفع عن أصحابه مصارع السوء؛ ولذلك عظمت الوصية به من النبي r وسلف الأمة الكرام؛ لأن قيام الأعمال عليه؛ ولن تُقطف ثمرةُ العمل إلا إذا أحسن الغرس؛ وتأمل قوله r: « ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب».

فهذا إخبار منه r أن صلاح القلب مستلزم لصلاح سائر الجسد؛ وفساده مستلزم لفساده؛ فإذا رُئيَ ظاهرَ الجسد فاسداً غير صالح، عُلِم أن القلب ليس بصالح بل فاسد، ويمتنع فساد الظاهر مع صلاح الباطن، كما يمتنع صلاحُ الظاهر مع فساد الباطن؛ إذ كان صلاحُ الظاهر وفسادُه ملازماً لصلاح الباطن وفساده ؛ قال سفيان بن عيينة : « كان العلماء فيما مضى يكتب بعضهم لبعض بهؤلاء الكلمات؛ من أصلح سريرته أصلح الله علانيته؛ ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس؛ ومن عمل لآخرته كفاه الله ﻷ أمر دنياه » .

وقد اعتنى السلف بإصلاح السرائر لعلمهم أن إصلاحها ينتج عنه صلاح الأعمال والأحوال مما يعود عليهم بالنفع في الدين والدنيا، وفي أمر الآخرة والأولى؛ قال عمر بن الخطاب t لرجل: « عليك بعمل العلانية. قال: يا أمير المؤمنين؛ وما عمل العلانية؛ قال: ما إذا اطُّلِع عليك لم تستحي منه» .

وليس تحقيق الإخلاص بالأمر السهل؛ ولذلك كان أشد ما يكون على صاحب العمل؛ قال أيوب السختياني: « تخليص النيات على العُمّال أشد عليهم من جميع الأعمال »؛ وقال بعض السلف: « في إخلاص ساعة نجاة الأبد، ولكن الإخلاص عزيز».

وكان سلف الأمة -رحمهم الله- يجتهدون في المحافظة على الإخلاص في أعمالهم بالرغم من تزيُّن الدنيا لهم؛ وبالرغم من كثرة الدواعي التي تدور حولهم لإظهار أعمالهم؛ ومع ذلك كانوا شديدي التمسك بحسن النوايا وإخلاص أعمالهم لله تعالى؛ فأعقبهم الله ـ رفعة في الدنيا؛ وعلو شأن في العلم والعمل والذكر الحسن؛ لما وافق قلوبهم من الإخلاص؛ قال عبدة بن سليمان: « كنا في سرية مع عبد الله بن المبارك في بلاد الروم فصادفنا العدو؛ فلما التقى الصفان خرج رجل من العدو فدعا إلى المبارزة؛ فخرج إليه رجلٌ فطارده ساعة فطعنه فقتله؛ ثم آخر فقتله؛ ثم آخر فقتله، فازدحم الناس عليه، وكنت فيمن ازدحم عليه، فإذا هو يلثم وجهه بكمه، فأخذْتُ بطرف كمه فمددته، فإذا هو عبد الله بن المبارك؛ فقال: وأنت يا أبا عمر ممن يشنع علينا؟».

والإخلاص في النية سبب لجريان الأجر وإن لم يعملِ المسلمُ العملَ الصالح ؛ وقد قال قائل: « دلوني على عمل لا أزال به عاملاً لله تعالى؛ فقيل له: انوِ الخير، فنيَّتُك لا تزال عاملاً وإن لم تعمل؛ فالنية تعمل وإن عُدِم العمل » .

وقال جعفر بن حيان: « ملاك هذه الأعمال النيات ، فان الرجل يبلغ بنيته ما لا يبلغ بعمله ».

والإخلاص سبب للوقاية من مصارع السوء وموارد الهلاك، وقد جاء في السنة النبوية الشريفة ما يوضح ذلك؛ فقد قال النبيr: « انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار؛ فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم.

قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلاً ولا مالاً؛ فنأى بي طلبُ الشجر يوماً فلم أرِح عليهما حتى ناما؛ فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً؛ فلبثت -والقدح على يدي- أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي؛ فاستيقظا فشربا غبوقهما؛ اللهم إن كنتُ فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرِّج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة، فانفرجت شيئاً لا يستطيعون الخروج منه.

قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي، وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء، فأردتها عن نفسها فامتنعت مني؛ حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت، حتى إذا قدرت عليها، وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها، قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها، اللهم إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاء وجهك ففرِّج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها .

وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب، فثمَّرْتُ أجره حتى كثرت منه الأموال، فجاءني بعد حين فقال: يا عبد الله أدِّ إليَّ أجري، فقلت: كلُّ ما ترى من أجرك- من الإبل والبقر والغنم والرقيق- فقال: يا عبد الله لا تستهزئ بي؛ فقلت: لا أستهزئ بك، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئاً، اللهم إنْ كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاء وجهك ففرِّج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون» .

فهذا الحديث العظيم يبين كيف أن الإخلاص كان سبباً في إنقاذ هؤلاء النفر الثلاثة، حيث توسلوا إلى الله سبحانه بالعمل الصالح الذي أخلصوا فيه للهﻷ؛ ففرج الله عنهم بذلك؛ ووقاهم مصرع السوء .

فهذا حثٌّ على الإخلاص وبيانٌ لأهميته؛ فإذا كانت تلك ثمراته الدنيوية من تفريج الكروب؛ فكيف بأجره عند الله ـ يوم القيامة؟ .

فلذا ينبغي على المسلم العاقل أن يجاهد نفسه أشد المجاهدة ليُنقِّي أعماله من الشوائب؛ حتى تكون خالصة لوجه الله تعالى؛ ولذا قال بعض السلف:« إن لله عباداً عقلوا؛ فلما عقلوا علموا؛ فلما علموا أخلصوا؛ فاستدعاهم الإخلاص إلى أبواب البر أجمع » .

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم..

الخطبة الثانية

الحمد لله على إحسانه؛ والشكر له على توفيقه وامتنانه؛ وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه؛ وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه؛ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وأعوانه .

أما بعد أيها المسلمون :

فالإخلاص من أعظم أسباب النجاة من عذاب الآخرة؛ قال الله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً * إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً* إنا نخاف من ربنا يوما عبوساً قمطريراً*فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقّاهم نضرة وسروراً*وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً )؛ وفي ذلك أتم بيان على أن العبد إذا عبَدَ الله مخلصاً له الدين حال رخائه مشفقاً من عذابه، فإن ذلك سببٌ لنجاته .

والإخلاص سبب لمحبة الله تعالى وأهل السماوات للمخلص؛ ووضعِ القبول له في الأرض؛ قال r:« إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال: إني أُحِبُّ فلاناَ فأحْبِبْه؛ فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه؛ فيحبه أهل السماء؛ ثم يوضع له القبول في الأرض» .

كما أن الإخلاص من أسباب وقاية دين العبد من الآفات، ولذلك لما اشتد البلاء بيوسف عليه السلام ؛ حيث تعرضت له امرأة العزيز وراودته عن نفسه؛ فقد لجأ إلى الله ﻷ مخلصاً أن ينجيه من الوقوع في الفتنه والإثم؛ فاستجاب الله دعاءه لِما علم من إخلاصه في مناشدته ربه النجاة من الفتنه؛ حتى صار السجنُ أحبَّ إليه من الوقوع في معصية الله؛ حيث قال:(ربِّ السجن أحبُّ إليّ مما يدعونني إليه)، فنجاه الله تعالى بسبب إخلاصه؛ وأثنى عليه بقوله تعالى:(كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلَصين). وكذلك كلُّ من صرف الله تعالى عنه الإثم ودواعيه؛ فإن ذلك دليلٌ على تدينِه وإخلاصه وأن الله قد أراد به خيراً، وجعل من علامات ذلك أنْ صرفه عن الإثمِ؛ وصرَفَ الإثمَ عنه .

* ثباتك على مبادئك قد يكلفك الكثير ….. لكن … تنازلك عنها سيكلفك أكثر

* ياالله … ما أجمل هذة الكلمة … وما اعظم معناها … وما أحلا أثرها على النفس ….. لا يزال لسانك رطباً
بذكر ( الله )

* اعظم الناجحين من البشر …. محمد صلى الله عليه وسلم … مر بأصعب الظروف وواجه اكبر الصعاب
ولم ييأس … بل جاهد وعمل وصبر حتى غير حاااال الامه كلها