يتبع………………….
في انتضار ردودكم
جميل ياقمر تسلمى
بارك الله فيك على المرور الحلو
روعه
..
بمعنى الكلمه
..
بمعنى الكلمه
الوسم: العباءة
التصنيفات
أوصاف العباءة الشرعية
الحمد الله وحد والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من احد المستفتين ، والمحال الى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم "934" وتاريخ 12/2/1421 هـ، وقد سال المستفتي سؤالا هذا نصه:" فقد انتشر في الآونة الاخيره عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف ، فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة أفتونا مأجورين ، ونرغب حفظكم الله بمخاطبة وزارة التجارة بمنع هذه العباءة وأمثالها ، وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بان العباءة الشرعية للمرأة هي "الجلباب" وهي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة وبناءا على ذلك فلا بد لعباءة ان تتوفر فيها الأوصاف الآتية :
أولا: ان تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ولا يكون لها خاصية الالتصاق.
ثانيا: ان تكون ساترة لجميع الجسم واسعة لا تبدي تقاطيعه.
ثالثا: ان تكون مفتوحة من الإمام فقط، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .
رابعا: ان لا يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار وعليه فلا بد ان تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات.
خامسا: ان لا تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجل.
سادسا: ان توضع العباءة على هامة الرأس ابتداء .
وعلى ما تقدم فان العباءة المذكورة في السئوال ليست العباءة الشرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوفر فيها الشروط الواجبة ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لان ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول:"ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ، واتقوا الله ان الله شديد العقاب"، واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم في الجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعدا عن أسباب الفتنة والافتتان وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين وسلم ،،،.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
عضو/ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو/ بكر بن عبدالله أبو زيد
عضو/ صالح الفوزان
الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.
هذا نص فتوى رقم 21352
بتاريخ: 9/3/1421 هـ
في صفة العباءة الشرعية للمرأة
جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء
وَشُكْرَا لَطـــرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّم
رِزْقِك الْمَوْلَى الْجِنـــــــــــــة وَنَعِيْمَهَا
وَجَعَلـ مَا كُتِب فِي مَوَازِيّن حَســــنَاك
جزاكى الله كل خير
جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء
روؤوؤوؤوؤوعـــَہْ
يسلموووو يالغلا علــى الطرح
شكراً لـڪِ
ظلت الجلابة النسائية الزي التقليدي الاشهر في المغرب، لا تستغنى عنه أي امرأة سواء كزي اساسي لكل يوم، او كلباس للمناسبات الخاصة.
ولم تتخل النساء المغربيات عن هذا الزي منذ قرون، وان عرف تطورات تاريخية محاولات لمنافسته، من "الحايك" مثلا، الذي كان عبارة عن ثوب ابيض فضفاض تلفه النساء حولهن ولا يسمح بظهور سوى عين واحدة تمكن من رؤية الطريق، الى جانب الجلابة بالقلنوسة و"اللثام" أي النقاب الذي يغطي الوجه، والجلابة بشكلها الحالي التي لم تعد تستعمل فيها القلنسوة إلا كقطعة شكلية تسدل الى الخلف.
وبما ان الجلابة المغربية تخطت الحدود المحلية وظهرت في بلدان عربية واجنبية، فان الانفتاح على عادات وتقاليد البلدان الاخرى، جعل زيا تقليديا آخر يتسلل الى خزانة ملابس النساء والفتيات المغربيات في السنوات الاخيرة، ويتعلق الامر هنا بالعباية الخليجية السوداء.
قد يقول البعض ان العباية الخليجية موجودة منذ زمان، فلماذا لم "تدخل" الى المغرب إلا اخيرا؟ والجواب بسيط وهو انها وصلت للمرة الاولى بين امتعة المسافرين القادمين من دول الخليج وبالتحديد من قبل العمالة المغربية التي تشتغل هناك، حيث جلبوا "العباية "معهم "هدية" لامهاتهم او اخواتهم اللواتي وجدنها زيا يتوفر على مواصفات ومزايا تجعله منافسا قويا للجلابة المغربية.
لكن مع مرور الوقت لم يعد ارتداء العباية مقتصرا على من لهن اقارب يعملون في دول الخليج، فبما ان التجار لا يعنيهم سوى ارضاء ذوق الزبونات، فقد بدأوا باستيراد العبايات عندما وجدوا ان عددا كبيرا من المغربيات وقعن في غرام هذا الزي الاسود، كما اصبحت تنتج محليا مما نتج عنه انخفاض سعرها.
الا ان هناك عاملا آخر ساهم بشكل كبير في اقبال المغربيات على ارتداء هذا الزي الدخيل على الثقافة المغربية، وهي تسلله هذه المرة عبر شاشات القنوات التلفزيونية العربية، وتحديدا من خلال بطلات المسلسلات الخليجية التي اصبحت رقما اساسيا في الدراما العربية في السنوات الاخيرة.
وترى المغربيات في العباءة الخليجية انها رمز للاناقة الفاخرة، بحكم الانطباع السائد عن مستوى عيش النساء الخليجيات والثراء الذي ينعمن به، هذا على الأقل ما تصوره المسلسلات الخليجية. وقد شجعت هذه الموضة بعض الفتيات على تقليدهن حتى في طريقة وضع ماكياج العيون المتميز باستعمال قلم الكحل الاسود الغامق والكثيف لتوسيع العيون وابراز جمالها. لذلك لا تستغرب ان صادفت في شوارع الرباط، مثلا، فتيات يرتدين العباءات ويضعن ماكياج عيون صارخا وكأنهن في طريقهن الى حضور حفل زفاف.
الا ان الميزة الأهم التي لعبت دورها في ارتفاع شعبية العباءة الخليجية مفضلة بين صفوف المغربيات، عمليتها وسهولة وارتدائها. فهي تعتمد على قصات بسيطة غير معقدة، كما تتميز بكونها فضفاضة، تلائم كل الأحجام.
وبما ان العباءة الخليجية خضعت بدورها للتغيير على مستوى القصات والتطريزات، فقد أصبحت أكثر جاذبية، ويمكن للزبونة ان تجد ما يناسبها من عباءات حسب ذوقها، فهي اما ضيقة من الخصر او بياقة طويلة او مطرزة تطريزا خفيفا للاستعمال اليومي او تطريزا غنيا خاصا بالمناسبات.
وفي هذا السياق، يقول بائع في احد المحلات التجارية في الرباط، ان الاقبال على العبايات يتزايد بشكل اكبر خلال شهر رمضان، حيث تفضل بعض النساء والفتيات حسب رأيه ارتداء العباية للذهاب الى المسجد لأداء صلاة التراويح، مضيفا ان المتوفرة لديه في المحل مستوردة من السعودية، وهي موجودة باسعار مختلفة حسب جودة القماش، ونوع التطريز، ويتراوح سعر العباءة ما بين 30 و100 دولار، ويقول ان هناك عباءات سعرها غال جدا، الا انها لا تلائم القدرة الشرائية لزبونات المحل.
وقالت فتاة كانت تساوم صاحب المحل على سعر احدى العباءات، انها ارادت اقتناء العباءة الخليجية لانها عملية بالدرجة الاولى، وترتديها بسهولة عندما تريد مغادرة البيت من اجل التسوق او القيام بزيارات عائلية في رمضان، بل وحتى لحضور حفلات الزفاف في الأيام العادية.
وجوابا على سؤال ان كانت تفضل العباءة عن الجلابة المغربية، قالت: ان الجلابة لها مكانتها، ولا يمكن الاستغناء عنها ابدا، فهي تتميز بالتنوع وتمنح مجالا واسعا للاختيار سواء على مستوى الاقمشة الملونة، او القصات والموديلات المبتكرة التي تواكب الموضة العصرية، في حين العباءة تظل رغم جماليتها زيا محدودا خصوصا على مستوى اللون، الذي يغلب عليه الأسود.
وقالت فتاة اخرى ان سبب الاقبال على العباءات يعود بالاساس الى انخفاض ثمنها الذي يصل الى 15 دولارا بالنسبة لتلك المصنوعة من قماش رخيص، بينما لا يمكن ان نجد جلابة بهذا الثمن نظرا لارتفاع سعر الخياطة لوحدها الى 60 او70 دولارا على الاقل، ناهيك عن ثمن القماش. وأضافت ان عمر الجلابة اصبح قصيرا جدا بسبب هوس الموضة الذي ساد في السنوات الاخيرة "فقد تشتري جلابة بسعر 100 دولار، ثم تكتشف بعد اشهر انها اصبحت "موضة قديمة"، فنوع القماش والخياطة يتغير بشكل دوري، وتظهر موديلات جديدة في السوق كل شهر تقريبا، عكس العباءة.
وبما انها باللون الاسود فهي لا تثير الانتباه، ويمكن ارتداؤها لمدة اطول دون الحاجة الى تغييرها خصوصا تلك المصنوعة من القماش الجيد الذي يحافظ على لونه الغامق".
وفي السياق ذاته، قال المصمم قاسم الساهل، صاحب "دار ام الغيث" للخياطة التقليدية الراقية لـ "الشرق الأوسط" انه لا مجال برأيه لعقد أي مقارنة بين الزي الخليجي والمغربي على العموم، فبقدر ما يركز المصممون المغاربة على الخياطة والتطريز اليدوي المتوارث عبر السنين، فان الزي الخليجي، بشكله المطروح في المغرب، يعتمد في تطريزه على الآلات. الميزة الوحيدة التي تزيد من قيمة الزي الخليجي، من وجهة نظره، هي نوعية القماش ومدى فخامته.
ولإثبات تفوق الزي المغربي على نظيره الخليجي، قال الساهل انه يتلقى طلبات من زبونات خليجيات خصوصا من السعودية والامارات يطلبن منه ان يزين عباءاتهن بالخياطة التقليدية المغربية مثل "العقاد" و"السفيفة" وغيرها من اشكال التطريزات التي اصبحت مشهورة ومعروفة على الصعيد العالمي وليس العربي فقط.
ومن بين الخصوصيات التي جعلت الجلابة المغربية من وجهة نظره شائعة الاستعمال في جميع المناسبات، وطوال فصول السنة، وليس في رمضان فقط ، هو مواكبتها للموضة واعتمادها على قصات جديدة تعانق الجسم وتغطيه بجاذبية، بحيث اصبح من الممكن ارتداؤها والتباهي بها حتى في اماكن العمل، وهو ما جعل الشابات المغربيات يقبلن على ارتدائها كقطعة تتلاءم مع الملابس الجاهزة، كبنطلون" الجينز"، خصوصا تلك التي أصبحت تطرح بطول قصير نوعا ما أو بفتحات جانبية عالية
يسلموووووااااااااا حبيبتي على المووضووع
يسلمووووووووووووووووو
التصنيفات
شروط العباءة الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله والحمد لله
أوضحت اللجنة الدائمة شروط العباءة الشرعية فتوى رقم 934 … شروط العباءة الشرعية وهي كالتالي:
أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .
ثانياً: أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .
ثالثاً: أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .
رابعاً: ألا يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار، وعليه فلا بد أن تخلو من الزخارف والكتابات والعلامات .
خامساً : ألا تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .
سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداء .
وأجمعت اللجنة على أن العباءة التي لا تتوافر فيها الشروط السالفة الذكر , بأنه لا يجوز لبس العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ، ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول :
( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) .[سورة المائدة]
واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان .
وبالله التوفيق
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
=====
ما حكم لبس البنطلون للمراه
أجاب فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله بقوله :
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
قبل الإجابة على هذا السؤال أوجه نصيحة إلى الرجال المؤمنين أن يكونوا رعاة لمن تحت أيديهم من الأهل من بنين وبنات وزوجات وأخوات وغيرهن ،
وأن يتقوا الله تعالى في هذه الرعية وألا يدعوا الحبل على الغارب للنساء
وأرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ، وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أو الخفيفة ، ومن ذلك " البنطلون "
فإنه يصف حجم رجل المرأة وكذلك بطنها وخصرها وغير ذلك ، فلبسته تدخل تحت الحديث الصحيح : " صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " .
فنصيحتي لنساء المؤمنين ولرجالهن أن يتقوا الله عز وجل ، وأن يحرصوا على الزي الإسلامي الساتر ، وألا يضيعوا أموالهم في اقتناء مثل هذه الألبسة … والله الموفق
السؤال : يا فضيلة الشيخ : حجتهم بهذا أن البنطال فضفاض وواسع بحيث يكون ساتراً ؟
.الجواب : فأجاب فضيلته بقوله : حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً لأن تميزك رجل عن رجل يكون به شئ من عدم الستر ، ثم أنه يخشى أن يكون ذلك أيضاً من تشبه النساء بالرجال لأن " البنطال " من ألبسة الرجال .
يفضل التثبيت بارك الله فيكم
جزاك الله خير
والله يهديني ويهدي جميع المسلمات يارب
اسال الله الهداية
وشكرا على الموضوع القيم جعله الله في ميزان حسناتك
وانا ايضا ارجو التثبيت
والله يهديني ويهدي جميع المسلمات يارب
اسال الله الهداية
وشكرا على الموضوع القيم جعله الله في ميزان حسناتك
وانا ايضا ارجو التثبيت
بـــووركتي غـــااليــتي
نورتووو الصفحة يالغاليين
جزاكِ الله خيرا
العباءة .. موضة حائر بين ثقافات دول الخليج
أصبحت العباءة في المجتمع الخليجي بالتحديد مصدر إلهام للعديد من المصممين، الذين أصبح هاجسهم استقطاب وتلبية رغبات من تبحث عن التميز بشتى الوسائل والأساليب، حتى أضحت العباءة أشبه بفساتين سهرة في ابتكاراتها، مع لمسات خفيفة تبقي على معالم هويتها الخليجية.
والملاحظ أن الفتيات الصغيرات أكثر من يقبلن على التصميمات الغريبة والجديدة، مما حدا بأصحاب المحلات إلى إدخال الدانتيل والكريستال والإكسسوارات الذهبية والفضية وطباعة الصور لتغيير نمطية العباءة وإخراجها من سوادها التقليدي.
وهكذا تحولت إلى لوحات متحركة تعبّر عن شخصية مرتديتها ورغبتها في التميز أو لفت الانتباه إلى أناقتها.
تقول سهام، مديرة معرض السيدة الأولى للعباءات بمركز صحارى، إنها تتعامل مع طبقات مختلفة من السيدات فهناك من تسأل عن التصميم أولا وهناك من تبحث عن الأشكال الغريبة والألوان الجديدة.
وتضيف أن بعض الزبونات يطلبن أحياناً تصميما يفصل حسب مقاسهن ورؤيتهن، حتى يتفردن به ولا يرين له مثيلا لدى أخريات، وهو ما تحاول تلبيته. لكنها تضيف أن للتميز ثمنا، فتكلفة العباءات الجاهزة أقل بكثير من تكلفة المفصلة حسب الرغبة، التي قد يصل سعرها إلى عشرة آلاف درهم إماراتي.
وتشير إلى أن سعر العباءة يزيد حسب كمية أحجار الكريستال وجودتها، وهو ما يؤكده أيضا أصحاب المحلات المتخصصة، بقولهم إن أسعار العباءات المرصعة بالكريستال تتفاوت من خمسة آلاف إلى عشرة آلاف درهم إماراتي (2700 دولار أميركي).
الجديد في هذه التصميمات أنها مخصصة لكل المناسبات، أي للاستعمال في البيت والمناسبات الخاصة على حد سواء، لأن بعضها مصنوعة من الدانتيل، فعندما تلبس فوق فستان، فإنه يظهر من تحتها بشكل جذاب، مما يجعلها جزءا مكملا له خصوصا إذا كانت مرصعة أيضا بالأحجار.
وتشير سهام إلى أن الإماراتيات يعتمدن في شراء العباءة على الشكل الرزين مع الجودة العالية والعملية، بغض النظر عن السعر، لأنهن يلبسنها في غالب يومهن، بما في ذلك أماكن عملهن، فيما تبحث السعوديات عن الشكل المميز والجذاب، أيضا بغض النظر عن السعر، لكن هدفهن هو عباءات للمناسبات الخاصة.
وهذا ما أكدته نسمة محمود، وهي مدرسة في إمارة الشارقة، بقولها إن المعلمات لا يستغنين عن العباءة طيلة فترة الدوام رغم أن المدرسة مخصصة للفتيات فقط، لأن العباءة في الإمارات، حسب رأيها، جزء من الهوية والثقافة مثلها مثل الثوب والشماغ بالنسبة للرجل.
ويمكن القول إن العباءة أصبحت أيضا عنصرا جذابا لبعض مصممات الأزياء اللاتي وجدن في هذه الحلة مجالا خصبا للإبداع.
تقول ولاء الجيزاوي، وهي مصممة أزياء تحولت إلى مجال العباءات، إن هذه الأخيرة فتحت لها فرصة أكبر للإبداع فضلا عن أن المقابل المادي فيها مجد.
وتضيف ولاء أن متعة تصميم العباءات تكمن في أنها ذات لون واحد، وأن ما يختلف هو نوع القماش والخيوط والإكسسوارات، مؤكدة أن العباءة لا تخضع لموسم ما، ولا تتأثر بوقت ركود، لأن النساء يستعملنها ويستفدن منها على مدار السنة، وإن كان البعض منهن يغيرنها كل ثلاثة أشهر.
انا افضل العباه الي تكوون قصه واذا فيها شغل يكوون بسيط جدا
مثل الحين نازله عندنا موضه فالامارات الي هي بالايزر
واايد جلوه ومش ملفته
مثل الحين نازله عندنا موضه فالامارات الي هي بالايزر
واايد جلوه ومش ملفته
مشكووره غلاي
السلام عليكم ورحمة الله
أوضحت اللجنة الدائمة شروط العباءة الشرعية فتوى رقم 934 … شروط العباءة الشرعية وهي كالتالي:
أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .
ثانياً: أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .
ثالثاً: أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .
رابعاً: ألا يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار، وعليه فلا بد أن تخلو من الزخارف والكتابات والعلامات .
خامساً : ألا تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .
سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداء .
وأجمعت اللجنة على أن العباءة التي لا تتوافر فيها الشروط السالفة الذكر , بأنه لا يجوز لبس العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ، ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول :
( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) .[سورة المائدة]
واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل بالجلباب والخمار وتغطيت اليدين عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان .
وبالله التوفيق
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
يفضل التثبيت بارك الله فيكم
موضوع رائع بارك اللة فيكى
في قمة الروووووعة
بأنتظار جديدك بكل شوق
جزاكي الله خيرآآآآآآ ..
جزاكي الله خيرا يستحق التميز
merciiiiiiiiii
baraka allah fik
baraka allah fik
5 نصائح لاختيار العباءة المناسبة لشكل جسدك
عند اختيار العباءة المناسبة لشكل الجسد، فإننا نُراعي أن تخفي العباءة مفاتن الجسد الجميلة أو العيوب البارزة وفي نفس الوقت الظهور بمظهرٍ لائقٍ وأنيقٍ ومناسب لعمر وجسد السيدة
. أغلب الأخطاء التي تقع فيها السيدات هي أن يقمن باختيار أقمشة أو موديلات تزيدهن حجماً أو لا تتركهن بحريةٍ كاملةٍ أو تظهر مفاتن الجسد بشكلٍ واضح.
نقدم لكِ 5 نصائح لاختيار العباءة المناسبة لشكل جسدك:
– جسد المسطرة أو الموزة Ruler:
السيدات والفتيات اللواتي يتميزن بجسدٍ نحيلٍ للغاية ولا يحمل تفاصيلاً أنثويةً بارزة أو أي انحناءاتٍ واضحة، يحتجن لعباءات تُضيف وزناً إضافياً وتُظهر انحناءات الجسد.
إن كنتِ من صاحبات هذا الجسد فإننا نصحك باختيار الأكمام الواسعة والتي تضيق عند بداية اليد فهي تعطي امتلاء للكتفين وشكلاً أنثوي وكذلك فهي رائجة هذا الموسم، أيضاً يمكنك اختيار العباءة الواسعة الأكمام تماماً والتي تأخذ شكل المربع. وبالنسبة للأقمشة فإننا نرجح لكِ الأقمشة الملونة المغطاة بشيفون سميك أوالجرسيه الثقيل فهي تتناسب مع الأجساد النحيلة والتي لا تحمل تضاريساً بها.
– شكل جسد الكمثرى:
يتميز جسد الكمثرى بصغر الصدر وبروزالأفخاذ والخصرالمحدد، ولهذاالسبب يسمى شكل الخوخ أو الكمثرى. من المهم عند اختيار العباءة المناسبة أن تكون واسعة من الأسفل بشكلٍ واضحٍ، أما الموديلات الضيقة من الأسفل أو التي تمتلك حزاماً وهمي عند الخصر لا تبدو مناسبة. ركزي على اختيار القماش الناعم والخفيف مثل الكريب الفرنسي، واعتمدي على توسيع القصة من الأسفل 1 سم من كل جانب تنازلياً على شكل 8. ابتعدي عن الأقمشة القابلة للالتصاق بالجسد كالجرسيه، أما الأكمام فيمكنك اختيار الأكمام الضيقة تماماً أو الشبه ضيقة أو أكمام النصف دائرة المهم أن لا تكون أكمام كبيرة للغاية لأنها تعطي حجماً لليد من الأعلى.
– شكل الساعة الرملية Hourglass:
صاحبات هذا الجسد يتميزن بصدرٍ بارزٍ وخصرٍ محددٍ وأرداف واضحة، ولذلك فإن التركيز على إخفاء المناطق البارزة في الجسد يجب العمل عليه جيداً عند اختيار العباءة المناسبة .
يناسب صاحبات الساعة الرملية قصة الفراشة “العباءات الواسعة جداً” خصوصاً التي تأتي بأكمامٍ ضيقة، وكذلك تناسبهن القصات المستقيمة من الجانبين والتي تحول جسد الساعة الرملية إلى شكلٍ مستطيل بدون إظهار مفاتن الجسد. من العباءات الحديثة التي يمكنك اعتمادها هي عباءات اللف المفتوحة والتي تأتي بحجمٍ إضافي ويمكنك لفها بدون إغلاقها تماماً، وبالنسبة للأكمام فيناسب هذا النوع من الجسد مختلف أنواع الأكمام كونه بالعادة غير ممتلئ من ناحية الكتفين.
– طول القامة:
يؤثر طول القامة في اختيار العباءة المناسبة بشكلٍ كبير، إن كنتِ صاحبة قامة قصيرة فاعتمادك عباءة طويلة أطول من قامتك الأساسية مع ارتداء كعبٍ متوسط الطول سيضيف بصرياً إلى طولك عدة سنتميترات بالنسبة للناظرين إليكِ، أما إن كنتِ صاحبة قامة طويلة فارتداؤك عباءة بطولك تماماً مع حذاء بكعبٍ منخفضٍ أو بدون كعب فإنه سيعكس طولك الحقيقي تماماً.في كل الأحوال فإن طول الكعب هو المؤثر الحقيقي في إضافة سنتميترات لقامتك، وتأتي العباءة الطويلة كمكملةٍ للمظهر الخارجي.
– مكان الأقمشة الملونة والتطريز:
اختيار موقع النقشات – خصوصاً الألوان الفاتحة أو الحيوية – وأين مكانها في العباءة مهم ويعطي إيحاءً أنثوياً إيجابياً أو إيحاءً سلبياً في حال لم تكن بموديلٍ مناسبٍ.صاحبات جسد الساعة الرملية يجب أن يخترن عباءات سوداء تماماً من الأعلى وعند منطقة الصدر وكذلك من الظهر وأن يتركن الأقمشة الملونة بألوانٍ فاتحةٍ في الأكمام بالكامل.في حين صاحبة جسد الكمثرى يجب أن تركز على وضع الأقمشة الملونة بالألوان الفاتحة أو التطريز اليدوي في الظهر وبداية الأكمام فقط بدون الوصول لأعلى الكتفين.أما صاحبات جسد المسطرة فإننا نرشح لهن الألوان الفاتحة بطريقةٍ متناثرةٍ في العباءة بدون التركيز على مكانٍ معين أو منطقةٍ لأن هذا يعطي لجسدهن الضئيل حجماً إضافياً.
شكرا !!
عفوآ يا أمورة:icon_cool:
يعطيك العافية
الله يعافيك
و أسعدني مروركي
التصنيفات
ضيقوو صدر العباءة ووسعوا بالكوم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انقل لكم هذي القصيدة
الذي تحاكي حال العباية في زمننا هذا ..
انقل لكم هذي القصيدة
الذي تحاكي حال العباية في زمننا هذا ..
العبايه عولموها وانفثو فيها السموم
من ملاهي الرقص جابوا فكر تخصير العباة
ضيقوا صدر العباة ووسعوا طرف الكموم
ونزلوها لين وصلت آخر أكتاف الفــــــــتاة
بانت نحور الصبايا وانكشف شكل الهدوم
والغبية تحسبنها زايده زين وحــــــــــــلاة
والبراقع دلعوها لين عام الخد عوم
لازم القرضه توسع والكحل يلقى الحــــياة
طوروا شكل النقاب وصارت الدعوه علوم
صار شفاف(ن)يوضح خدها ويا الشـــــــفاة
وآخر الصرعه لثام(ن)يفتن الرجل العزوم
والفتن قالوا ضلاله للقلوب المؤمنـــــــــات
وش علامك بنت حوى تستبيحين السلوم
أو مع خيلك ياشقراء بعضكم جنس البنـــات
قاهرتهم هالعبايه مايبون الستر دوم
جدهم علمان يعني لاصيام ولاصــــــــــــلاة
حطوا إن البنت سلعه وغلفوها بالهموم
وارفعوا شعار(ن) ينادي للحقوق الضايعــات
من ظلمها والبدو لاصاحت الحرمه تقوم
قايمه تحت المعادي لجل عين الشامخــــــات
من ظلمها يوم قام المعتصم من عز نوم
قال وين الكافر اللي يستبيح المسلمـــــات
ثم ذبح لجل شعرتها من العدو كثر النجوم
قال هذا حق منهو يستذل الطـــــــــــاهرات
نكسوا ذاك الشعار ولملموا باقي السهوم
يكسر الخاطر سهمكم لاضرب في مدرعـــــــات
بيتكم لاصار مبني داخل البيت مهدوم
وبيتنا صوم وصلاة وحج وأشهد والزكــــــــــاة
إتركيهم يابدويه وخلي اللايم يلوم
وسعي خصر العبايه واكرمي بالمكرمــــــات
وإن رفعتيها لراسك أصبح الراس محشوم
العبايه فوق راسك حشمه وطيب وثبـــــــات
وماعليك من اللئيمه تحاول تقلدك يوم
لبست البرقع ولكن حن عرق الماجـــــــدات
بحنكها ألفين دقه مدري ألف من الوشوم
أو تراه ألفين هكري يكتبون الذكريــــــــــات
ولابغت تكتب قصيده قافها هو قاف يوم
(يوم يابا)(يوم يابا)جاك عرق الراقصــــــــات
جت تقول إني بدويه قلت أنتي وجه بوم
إعقبي منتي بدويه أنتي جزء من الحـــــصاة
يابدويه لايغرك بعض غربان(ن) تحوم
أنتي فوق الكل أنتي فوق روس النايـــــــــفات
أنتي يوم الحرب دارت والمعارك (قوم)(قوم)
عانقت عزوات أخوك صوت ضرب المرهفـــــــات
إن حدوا من بيننا أو طولوا حد العقوم
يابدويه طبعي أرقى فوق كل الطايــــــــــــــلات
إحذري يابنت منهم طبعهم نفث السموم
عولمتهم لو أعرفها طلع معنى الشـــــــــــتات
ضيقوا صدر العباة ووسعوا طرف الكموم
وبيجي يوم(ن) نشوف شقوق في وسط العبــــاة
منـــقــــول..
ربي لايحرمنا من هذا القلم الذهبي
دمت ودام قلمك
دمت ودام قلمك
قصيده قممممه في الروووووعه تحكي واقعنا الاليم
الاخوات ضحكة وعاشقة الفردوس تسلموووو
رؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤعه
يعطيكي العافية
التصنيفات
مالت العباءة
لكل من تهاونت في الحجاب, إليك يا غالية أقول:
مالت العباءة
لا لسوء خلق
ولا دناءة
مالت العباءة
جهلاً
و قلة ايمان
و من الطبع
رداءة
مالت العباءة
فأظهرت حسناً
ويحي
و قمراً
ملأ نوره
سماءه
مالت االعباءة
فظنت المسكينة
أنها ميزة
حسنة
و نباهه
لم تعلم بأنه
فعلً
لم يلفت سوى
كل مريض
قلبه ملأ
سفاهه
مشت البختري
زهواً
و انبهاراً
أبرزت منها
كل طيب
و طري
مالت تجملاً
كالغزال حسناً
و رسماً
و كالزهر
تعطراً
تقاذفتها العيون
سبراً
و حملقة
و جنون
مالت فتبسمت سعادة
ظنت أنها
نالت قبولاً
و شهادة
عليها أغدق
كل مارق
و كل سارق
للعرض
شراً
بها أحدق
مالت العباءة
فخسرت
شرفاَ
و رفعةَ
و نزاهة
رأى رخيصة
تعطي المكنون
بلا مقابل
ولا حتى مقايضة
انها
سلعة بخيسة
تبيع الثمين
مالا يرجى
وصوله
بلا حربِ
تبيع
الغث بالسمين
ملقاة في الطريق
تتلقاها الأعين
و الألسن
همزاَ
و لمزاً
و تطويق
غير هدي الرحمن
ارتضت
و اقتنعت
غرها
الشباب
و الزمان
يوماً ستختفي
النضرة
و الشباب سيستحيل
شيباً
و ينتهي
مالت العباءة
فما بنت بيتاً
و لا هناءً
و لا سعادة
مالت العباءة
فما جلبت
سوى الحزن
و ضيفة صدر
و رداءة
لو على النهج قامت
لما خسرت
بل لكل
امورها
استقامت
لو بحجابها تمسكت
لما ضاق الصدر
و ندماً
لما عينها
بكت
أختاه,لن يدوم
لك سوى
حب الرحمن
الواحد القيوم
فانظري لحالك
واستعدي
ليومِ
ستسألين فيه
عن حجابك
فما مقالك؟
هل لنظرة حقير
تعرضين المكنون
تهاوناً
بيوم السعير!!
هل لبسمة مريض
تبيعين الجنة
و الفوز العريض!!
هداك الله تعالى و لجادة الحق أعادك….
امتعني موضوعك جدا اختي
واعجبني اسلوب طريقة سرد الموضوع
تدخل المعلومه بسهوله وتجعله مفهوما
بارك الله فيكي اختي ولا تحرمينا من مواضيعك المبدعه
دمتي بطاعة الرحمن
واعجبني اسلوب طريقة سرد الموضوع
تدخل المعلومه بسهوله وتجعله مفهوما
بارك الله فيكي اختي ولا تحرمينا من مواضيعك المبدعه
دمتي بطاعة الرحمن
مشكوره ياعسل و تسلم الايادي
على الطرح الرائع
لا تحرمينا من جديدكِ
على الطرح الرائع
لا تحرمينا من جديدكِ
بجد قمة وروعة ورسالة معبرة كتير وانا اول من استفاد منها ادعيلي بالصلاح اختي
مشكوره ياعسل
