التصنيفات
فلسطين

جولة في المدينة القديمة للقدس

خليجية
جدران وأبواب مدينة القدس القديمة
خليجية

كانت القدس مدينة محاطة بالأسوار منذ تأسيسها، مع هدم أجزاء منها من قبل الغازين و أعادة تجدّدها. وهي من حجارة جبلية. و الأسوار باقية إلى يومنا هذا. في الحقيقة، كلّ البنايات الجديدة في القدس تبنى من حجارة القدس.

لأسوار ثمان أبواب بعض منها مغلق .
خليجية
خريطة المدينة القديمة
خليجية
تقسم المدينة القديمة للقدس الى أربعة اقسام سكنية وهي القسم الأسلامي، المسيحي، الأرمني، واليهودي. هذا الإنقسام نشأ لرغبة المجموعات الدينية للعيش قريبة من مواقعهم المقدسة و منها كنيسة سانت جيمس للأرمن، قبة الصخرة والمسجد الأقصى للمسلين وكنيسة القيامة التي تضم قبر سيدنا عيس (وفق الأعتقاد النصراني) للمسيحن و كذلك حائط البراق الذي يدعى كذبا اليهود قدسيتة لهم .

خليجية

القسم الإسلامي
خليجية
مأهول بالسكان بشكل كثيف و هو الأكبر والأكثر قدما من الأقسام الأربعة للمدينة، فية بيوت لحوالى 20,000 ساكن مسلمين في القدس.

إذا تمكنت من شقّ طريقك خلال الممرات الضيّقة والأسواق الصاخبة، فأنك ستجد هنا العديد من الأمثلة الرائعة للهندسة المعمارية الإسلامية من القرون الوسطى.

خليجية

المسجد الأقصى

خليجية
سوف تسمع صوت المؤذن خمس مرات كل يوم يدعو المسلمين إلى الصلاة. إنّ المسجد الأقصى هو الموقع الإسلامي الأقدم في القدس وثالث اقدس مسجد للمسلين في العالم ويقع داخل الحرم القدسي.

خليجية

مسجد قبة الصخرة
خليجية
إنّ مسجد قبة الصخرة هو واحد من أقدم المساجد و أجملها في العالم الإسلامي، بناة الخليفة عبد الملك أبن مروان في نهاية القرن السابع.

مسجد قبة الصخرة يغطّي الصخرة الكبيرة التي منها صعد النبي محمد صلى الله علية وسلم إلى السماء لمقابلة الله في ليلة الأسراء والمعراج. للمسجد قبة ذهبية هي واحدة من أكثر القباب جمالا و جذبا للبصر.

خليجية

نظرة عامّة
خليجية
هذه بعض صور لمناظر ومواقع عامّة داخل القسم الإسلامي للقدس.

خليجية

السوق العربي
خليجية
لا تكتمل الرحلة إلى القدس بدون زيارة السوق العربية.

يمتد السوق عبر كل القسم المسيحي والإسلامي في حارات و شوارع مزدحمة، بعض منهم مخفي من الشمس بالبنايات التي تعود إلى عصور تاريخية مختلفة.

لناس الذين يعيشون هنا، السوق ليس أكثر من مركز تسوّق، مكان لشراء الخضار، الملابس، التجهيزات، التوابل، أو اللحم الطازج.

خليجية

القسم الأرمني
خليجية

الأرمن كانوا الأمة الأولى التي أعتنقة المسيحية، في السنة 301 ميلادي.



اللهم ارزقناإآ الصلاة في المسجد الاقصى

يا رب مأإآ تحرمنا نشوف الاقصى محٍر

مشكورة يا قمورة على الموضوع الحلو




شكورة اختي
اللهم ارزقنا الصلاة في الاقصى يا رب



خليجية



خليجية



التصنيفات
التربية والتعليم

نشأة الكتابة في مصر القديمة

نشاة الكتابة في مصر القديمة

لقد مر الانسان في عصور ما قبل التاريخ بمرحلتين حضاريتين اساسيتين هما: مرحلة القوت و مرحلة جمع القوت.
اما المرحلة الاولي فكان الانسان فيها يسعي بحثا عن القوت
فكان يخرج للصيد البري او النهري او البحري كما كان يقوم باقتلاع جذور النباتات البرية و اذا كان
من غير الممكن تحديد متي بدات مرحلة جمع القوت فانه من الممكن معرفة متي انتهت هذه المرحلة
ليبدا الانسان مرحلة انتاج القوت و لقد انتهت تلك المرحلة بتلك الطفرة الهائلة التي حققها الانسان و التي تتمثل في استئناس الحيوان
و ايقاد النار و معرفة الزراعة (مع اعتراضي الشخصي لنظرية التطور لانه في راي الشخصي ان ابو البشر ادم عليه السلام
عند خروجه من الجنة كان يعلم كل شيء و علمه لابنائه فهو كان يعرف الاسماء كلها كما انه كان يتحدث بلغة مفهومة)
و لكن لاني انقل الموضوع من مراجعه التاريخية فليس لي الا التعقيب
و نكمل انه كان اكتشاف الزراعة بمثابة الاستقرار الفعلي للانسان الذي ارتبط بفيضان النيل و اقام لنفسه مسكنا بالقرب من زراعته
و صنع لنفسه ملابس من الكتان و كون لنفسه اسرة و بدا يتبادل المصالح مع التجمعات السكانية المجاورة و كان هذا كافيا لينقل الانسان
من مرحلة جمع القوت الي مرحلة الابداع الفكري و الذهني و الفني و الي التفكير في خلق الكون و فيما يجري حوله و كان الانسان يري القمر يضيء ثن يخفت ثم يضيء مرة اخري
و ان النبات يبذر ثم ينمو ثم يحصد و ان النيل يفيض ثم يغيض هذه الدورة للقمر و النبات و النيل هي التي اوحت له بالقطع
بحياة ما بعد الموت بمعني انه يحيا لفترة مؤقتة ثم يبعث من جديد لابد الابدين هكذا امن المصري بجوهر و مركز الثقل في الحضارة
المصرية اي البعث و الخلود و كان من حسن حظ مصر ان كان الانسان المصري مهيئا لكي يتعامل مع الطبيعة و يتفاعل معها لكي ينجزا لنا معا هذه
الحضارة الرائعة و التي نري شواهدها في كل مكان علي ارض مصر.
و في ظل هذا الاستقرار بدا الانسان يخطو خطواته الاولي بثقة ورسوخ نحو الفن فبدا يشكل من مواد لينة كالطين تماثيل لكائنات
في الطبيعة تشغله في حياته اليومية في زراعته و صيده و رعيه و بدا يسجل علي الصخور بعض المناظر التي تمثل انشطته المختلفة
و تعبر عن محاولاته المستمرة لفهم العناصر التشريحية للانسان و الحيوان و الطير و الزواحف و لبعض الموجودات في الطبيعة مثل
المياه و الصحراء و الجبال و ذلك في اطار ما يعر ب"المخربشات" و هي مرحلة وسط بين النقش و الرسم حاول الانسان من خلالها
ان يعبر في اشكال بلا نسب عما يجري من حوله في الكون
و عندما تعددت انشطته اليومية و ازدادت التجمعات السكانية كان علي الانسان ان يتبني وسيلة ثابتة للتعبير عن افكاره
و لتسجيل احداث حياته اليومية
و ليس من شك في ان الانسان ظل لفترة طويلة يتعامل بوسائل مؤقتة للتعبير عن الفكرة و لعل من ابرزها استخدام الاشارات المتبادلة
لتحقيق التفاهم بين الافراد و الاشارة باستخدام اعضاء الجسم او باستخدام عوامل مساعدة قد تخدم الفكرة في لحظتها
ثم تنتهي الفكرة بانتهاء استخدام الاشارة . و لابد ان الانسان قد ادرك في وقت ما ان الاشارة لا يمكن ان تفي بالغرض
فالكثير من المعاني الجمالية و القيم و المباديء و كذلك المعاملات الانسانية كل هذه و غيرها كانت تحتاج الي مفردات و لا يمكن التعبير عنها
بالاشارة ثم ان الانسان عندما خطا خطوات و اسعة في مجال العقائد الدينية و الانشطة المدنية و العسكرية ادرك انه
لابد من تسجيل احداث بعينها و لعل ابسطها ان ايمانه بحياة ما بعد الموت جعله يسعي للحفاظ علي الجسد لكي تتعرف[/COLR]FNTE
=Simplfed Arabcuليه الروح و تدب فيه و من بين وسائل الحفاظ علي الجسد و ضمان خلود الانسان اسمه الشخصي الذي كان و لابد من تسجيله علي جدران مقبرته

و علي تمثاله و علي اثاثه الجنائزي و غيره
من هنا نجح المصري بعد جهد جهيد في ان يحقق هذا الحدث الهائل فقد ابتكر الكتابة و جاء اختراع الكتابة تعبيرا عن الاستقرار الذي تحقق
للانسان المصري و تعبيرا عن ان هذا الانسان كان مهيئا قبل غيره للنهوض بعبء هذه الخطوة علي طريق حضارته الرائدة
و لسنا نعرف علي وجه التحديد متي حقق الانسان المصري القديم هذا الانجاز اي الكتابة و ان كنا نعرف ان الاسرة الاولي بدات حوالي القرن الحادي و الثلاثون
قبل الميلاد هذه الاسرة تمثل اللبنات الاولي في بناء الحضارة المصرية القديمة و انها قد شهدت محاولات للكتابة الهيروغليفية
فلابد وان محاولات الانسان المصري للكتابة قد بدات قبل الاسرة بحوالي قرنين من الزمان تشير الي ذلك بعض شواهد الفترة المتاخرة
من العصر الحجري و عصري ما قبل الاسرات و ما قبيل الاسرات
و قبل ان نتحدث عن اقدم كتابات اللغة المصرية القديمة ة هي الكتابة المعروفة بالهيروغليفية فلعله من المنطقي ان نشير الي مسمي اللغة التي
احتضنت هذه الكتابة و غيرها من الكتابات الاخري التي سيرد ذكرها فيما بعد
اشار المصرين في نصوصهم الي لغتهم بمسميات كثيرة من بينها (لسان مصر) (كلام مصر) (كلام اهل مصر) كما عرفت ايضا باسم (كلام الاله ).
و قد كتبت هذه اللغة بخطوط اربع هي الهيروغليفية و الهيراطيقية و الديموطيقية و القبطية و التي سوف نتحدث عنها فيما بعد
و لنا عود للبحث عن اصول اللغة الهيروغليفية و هل هي فعلا و ثيقة الصلة باللغة العربية





م/ن



خليجية



مشكوؤورة ع الموضوع ياعسل"×؛



موضوع يستحق المشاهدة
يعطيك العافية



التصنيفات
منوعات

بيوت اليونان القديمة مره نااايس^^




حلوة خاصة مع زرقة البحر يا سلام
يعطيكي العافية



سلمت يداك لمـآاطرحتِ
دمتي مبدعة متـآالقه في سمـآاء هذا ـآالصرح ـآالشامخ

تقبلي مروري ـآالمتواضع
ودي لك




خليجية



تشبه القرى و المدن الصغرى في منطقة دكالة بالمغرب



التصنيفات
التربية والتعليم

فوائد الزهور في الحضارات القديمة

فوائد الزهور في الحضارات القديمة
تجفف الزهرة والأوراق في الظل وليس تحت أشعة الشمس وتحتوي عائلة البنفسج علي أكثر من مئتي صنف تقريباً، وهي موزعة بين المناطق المعتدلة والاستوائية، تزورها الأنواع من الفراشات التي تتغذي كلياً علي البنفسج.
ذُكر البنفسج مرات عدة في كتابات هوميروس وفرجيل، واستعمل الاثينيون هذه الزهرة لتعديل الغضب ولجلب النوم والراحة، ولإراحة القلب وتقويته. ويذكر الاغريقي pliny عن مرهم مصنوع من جذور البنفسج والخل لمعالجة النقرس وأمراض الطحال ويذكر بأن الأكاليل المصنوعة من البنفسج تطرد بخار الكحول والصداع والدوخة.
بعد نابوليون استعمل البنفسج وما زال يستعمل في الطبخ، خصوصاً لدي الفرنسيين، أما بالنسبة الي الرومان فيذكر عن شراب يصنع من زهور البنفسج كانوا يشربونه بكثرة،





خليجية



نورتي غللااتي



خليجية



منؤوؤورة غلآأتي



التصنيفات
السياحة و المغتربات

بيوت دمشق القديمة

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




مممممممممممممممممماااااااااااا اااا احلاها
الحين هاد البيوت ادمرت يا حسرتاه الله يكون في عونك سوريا



ربي ينصرهم



يعلا قلبي انا هو ضل اشي
الله يجبر عنهم



ياسلام مره روعه بيتوهم الله ينصرهم يارب



التصنيفات
ادب و خواطر

سالت دموعي والجروح القديمة

سالت دموعي والجروح القديمة
وهاج الضمير وبدل الفرح بأحزان

أنا اللذي عايش حياته ظليمة
ولاني براجي ورا حبك أحسان

لأجلك شربت المر روحي سقيمة
وأنت الي تجازيني على الحب حرمان

جينا للفراق الي جروحه أليمة
يبقى لنا ذكرى ولايعيشه أنسان

لاتجربون الحب والله جريمة
لحظة تعيشه وآخر العمر ندمان

أسأل مجرب فيه وأترك حكيمه
تلقى كلامي آخر الوقت برهان

ليه السعادة تنكتب لي يتيمة
ليه الحزن مرسوم للقلب عنوان

لكن ابنسى وأعتبرها هزيمة
تنزف جروحي وآخر الحب نسيان

:7_2_1[1]::7_2_1[1]:




الكلمات روعه .. أتحفتنا يالغلا بهذه الكلمات الرائعه
لا تحرمينا من عبير مواضيعك الجميله والجديده
ودي لكي




خليجية



اسعدني تواجدكم يالغوالي

آبار شكرآلكي

ياقلبي ع وجودك الدائم

والله يعافيكم جميعآ




التصنيفات
اعمال و اشغال يدوية و تجارب منزلية

مريلة مطبخ من البطلونات الجينز القديمة أشغال يدوية

مريلة مطبخ من البطلونات الجينز القديمة

اذا كان لديك بنطلون جينز عفى عليه الزمن ولم يعد صالحا للارتداء

فاليك هذه الفكرة:

قصى النصف العلوى للبنطلون

وافصلى الجزء الامامى عن الخلفى

واحضرى شريط من قماش عادى بعرض خمسة سم بطول مناسب

واخيطى الشريط بغرزة واسعة بابرة عادية ثم شدى الخيط حتى يصير به

كشكشة

ثم ركبى الشريط حول النصف الذى قصتيه من البنطلون ليصبح كالاتى:

خلف البنطلون

خليجية

ونفس الفكرة يمكن تطبيقها على الجيب الجينز القديمة

وطبعا لا تنسى تركيب شريط على جانبى الحزام

لتربطى به المريلة من الخلف

مما راق لي:0149:

دمتم بحفظ الرحمن

أذا أعجبكم موضوعي لا تنسون تقيموني:a5bdf2b232:

المسك




فين الصورة



يعطيك الف الف عافيه



وين الصوره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ



يسلمو



التصنيفات
ادب و خواطر

مثل الطواحين القديمة كانت ايامي"

يالارض .. يالارض الورق
ياكذبة بيضا وغصت بالسواد
كفاية تهدرين العشب فينا ..
للسنين وللجراد .. ،،
أغيب ..
ويطل الحنين بخيمة عيوني ،،
اكابر ..
والدموع اوتاد ..
كان الحزن سجَّان ،،
وكانت هذي الارض اربعة جدران ..
" ولا ناحت بلاد ولا حمامة "
لا .. ولاهم يحزنون
كنت انا المطعون ،
تبكيه القصيدة والبكى موزون ،
لكن الشاعر بقى محزون !
وانا مثل ماكنت اغيب …
اشوف اقدامنا ،
مثل توابيت تشيل اجسادنا ،
واجسادنا فوق الورق ..
تطفي وترسم بالرماد :
سفينة مكسورة الساري على عكازتين من الخليج ،
صدفة ، تناستها المواني والبلاد !
وانا تركتك يالسواد
تطوق ارقاب النجوم وتضحك الظلما ..
وتطيح من هذا السحاب الجرة المرَّة
بغير الما ..
ونمشي :
والطريق اعمي ،
ويشرب من طري اقدامنا .. ويضمى !
يالغايبين :
يالغارقين بحزننا
ردوا نخيل اصواتنا ..
ردوا ملامحنا علينا
يمكن اصدق ماتعلمنا نحبه :
فاتنا !
يالتايبين من الدفا :
ومن وصايا العشق بين العاشقين ..
لاتكسرون الناي والراعي حزين ،،
ردوا عليه وسادته ،
والعَبْرة اللي كانت بصدره سنين ..
اسراره اللي دسَّها بالناي ،
بعيونه تبين !
واصيح :
يالارض الورق ،،
اصيح …
اصيح …….
احاول اسمع ماتقول الريح ،
اصيح ………….
وكنت اركض ،
وكان الدرب قدامي يطيح !!
مثل الطواحين القديمة كانت ايامي تعد الريح ..
في كل ليلة :
كنت اعد اللي رموني في حصى الفرقا ،
واودعهم ضريح ..
في كل ليلة :
كنت اداوي داخلي طفل جريح !
من علم السكين طعم صراخنا ؟
من علمه فينا ينام ويستريح ؟
من علم الشكوى جراح الشيح ؟
والمطفي يصير اقوى ؟
اصيح …..
لكني بلا جدوى ،،
تركتك يالمطر مثلي تبوح الما ..
تحاول – عاجزة – تدميك اصابع الشكوى ..
كانت مسامير البكا
بعيوننا تطوى ..
كانت بلا جدوى ..
لاحزن كان ولاعتاب
ولاطيور ترمي اسرار الليالي من ورى الابواب ..
مثل المواني كانت عيوني :
زحام وملح ..
كانت غياب ..
وملتقى اغراب ..
طفْل بلا ثياب ،
وصياد عجوز تبيعة الوحدة على الكوخ القديم ،
مسافرين ،
أحباب ،
شحَّاذ لئيم ،
مهاجرين ،
بياعة زهور ،
وعاطلين ،
بحَّار عظيم ،
حمَّالين ،
وفي اول ظلام :
انتي رجعتي يالمواني خالية ..
تركتي للبحر كل الكلام ،،
وانا رجعت اقرا بعيوني غربة مرت وظل الملح ،
ولا خف الزحام !!




م/ن



شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

بارك الله فيكِ اختي

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتكِ المميزة

لكِ منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي





أسجل إعجابي بطرحكِ
الرائع واختياركِ الجميل
دمتِ ودام إبداعكِ وعطـــاؤكِ
المتميز وبانتظار جديدكِ

خليجية




من أنفاس لا تهدأ .. يبدأ الحديث
وحين يعلم أنه إليكِ ..
يلبس حلة القصيد .. وصوت النغم
إليكِ أكتب .. واصابعي ترقص على لوحة المفاتيح
تعلم انها تكتب لكِ ..
لكـِ خالص احترامي



التصنيفات
اعمال و اشغال يدوية و تجارب منزلية

كيف نستفيدمن المجلات القديمة

وانا ألف على الشبكة العنكبوتية لقيت لكم هالطريقة لعمل لوحة فنية من المجلات
وعجبتني الفكرة وقلت خلي الكل يستفيد وإليكم الطريقة :
الأدوات : مجلـة ( يفضل تكون مجلة خفيفة ) – مسدس شمع –
قطعة كرتون على شكل مربع ( على حجم المجلة بعد فتحها من الوسط) –
بخاخ رش ( المستخدم هنا اللون الذهبي)- أدوات الزينه ( على حسب الذوق )
الطريقه:
في البدايه نقوم بفتح المجلة من الوسط
بعدها نقوم بطي الأوراق على شكل مخروط
كل شخص له الحرية في طي الأوراق من حيث العدد والشكـل
للتنبية:- عدم نسيان تثبيت الاوراق الباقية من المجله
الغير مستخدمة باستخدام الصمغ بعد تثبيت الأوراق ..
نثبت قطعة الكرتون اللي على حجم المجله من الخلف

من بعد ماتثبت الأوراق ..
نقوم بالعمل العشوائي للشمع على المجله
ثم بعدما يجف نقوم برشها بالرش الذهبي ( البخاخ ) ..
بشكل كامل من الأمام والخلف .
.ومن داخل الأوراق المطويه ( اللي على شكل مخروط )
ان شالله تكون عاجبتكم الفكرة و لا تنسوا تجربوها




مشكوره يا قلبي ع الفكره الحلوه

بس يا ليت المره الجايه تحطين صور توضيحيه




مشـكـووورة يـا الـغـالـيـة



مششششكوره بس لوحطيتي صوره احسن مرسي



انا لما قرات الموضوع كان في صور بس انا ما بعرف انزل صور على المنتدى
انتوا اولولي كيفو بعديها من عيوني



التصنيفات
ادب و خواطر

سالت دموعي والجروح القديمة

(سالت دموعي والجروح القديمة
وهاج الضمير وبدل الفرح بأحزان

أنا اللذي عايش حياته ظليمة
ولاني براجي ورا حبك أحسان

لأجلك شربت المر روحي سقيمة
وأنت اللي تجازيني على الحب حرمان

جينا للفراق اللي جروحه أليمة
يبقى لنا ذكرى ولايعيشه أنسان

لاتجربون الحب والله جريمة
لحظة تعيشه وآخر العمر ندمان

أسأل مجرب فيه وأترك حكيمه
تلقى كلامي آخر الوقت برهان

ليه السعادة تنكتب لي يتيمة
ليه الحزن مرسوم للقلب عنوان

لكن ابنسى وأعتبرها هزيمة
تنزف جروحي وآخر الحب نسيان

مما رآإآإآإق لــي…




كلمآآت جميـــلة جدآآ
طرح رآآئع بآنتظار المزيــــــد..



راقني ماطرحتيه لنا من درر الكلام كلمات في قمة الروعة سلمت أناملك الذهبية على هالطرح الراقي في إنتظار جديدك تقبلي طلتي




خليجية
خليجية



كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ ..

وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ ..
دائما متميز في الانتقاء
سلمت على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

لكـ خالص احترامي