الوسم: الوسواس

وتشمل الأعراض المرضية عدة مجالات :

1- التلوث والنظافة والطهارة والتغسيل المتكرر.

2- أفكار ورغبات عدوانية مثل السباب أو الخوف من استعمال السكين والأدوات الحادة بشكل عنيف.

3- أفكار جنسية متنوعة مثل جماع المحارم أو الأطفال وغير ذلك.

4- أفكار تتعلق بالحاجة للدقة والتماثل في أمور عديدة مثل أغطية السرير أو الصور المعلقة أو في إعداد الطعام وترتيبه أو في الثياب والمظهر.

5- أفكار تتعلق بالحاجة إلى التأكد والتثبت في الأمور الدينية أو العلمية أو الحياتية العادية مثل أزرار الكهرباء وأنبوبة الغاز ومفاتيح السيارة والمنزل أو الأرقام والقراءة والكتابة وغيرها ..

وفيما يلي اختبار سريع لقياس وجود اضطراب الوسواس القهري ومدى شدته ، وهو يتضمن 16 سؤال :

أحضر قلماً وورقة وبعد قراءة كل سؤال : أعط نفسك درجتين على كل إجابة ب (نعم)

درجة واحدة على كل إجابة ب (أحياناً)

صفر على كل إجابة ب (لا) ثم اجمع درجاتك وأنظر إلى النتائج.

1- ترد على ذهني أفكار مزعجة ومخيفة لا أملك السيطرة عليها.

2- أجد نفسي مدفوعاً إلى القيام بأشياء أعلم تماماً أنها تافهة وغير معقولة.

3- أشعر بالقرف والتقزز حين أجد نفسي مضطراً للمس أشياء يستعملها غيري.

4- أشعر بالانزعاج والخوف والقلق من رؤية السكاكين والأدوات الحادة.

5- أبالغ في الاهتمام بنظافتي الشخصية سواء جسمي أو ملابسي.

6- أشعر بالقلق الشديد لو رأيت غرفتي غير مرتبة أو غير نظيفة.

7- يصفني المقربون بأني روتيني وصارم جداً عند قيامي بأي عمل.

8- ينتابني خوف وقلق من أني ربما أعاني مرضاً خطيراً في المستقبل.

9- أنا من النوع الذي يهتم بالتفاصيل اهتماماً مبالغ فيه

10- أجد صعوبة شديدة في اتخاذ حتى القرارات البسيطة خشية أن أخطىء.

11- أشعر بالضيق والغضب إذا لم يقم الناس بأعمالهم بدقة وإتقان.

12- أجد نفسي مدفوعاً لوضع حاجياتي وأغراضي الشخصية في أماكن معينة وثابتة وبترتيب معين.

13- أشعر بالانزعاج والضيق إذا لم أقم بأعمالي في أوقاتها المحددة وبنظام محدد مهما كانت الظروف.

14- أجد نفسي مدفوعاً للقيام بأعمال قمت بها مرات عديدة رغم أني في كل مرة أقوم بها على نحو صحيح.

15- أشعر بالفخر من كوني من الناس الذين يفكرون في الأمور بحرص شديد قبل اتخاذ القرارات.

16- أقضي وقتاً طويلاً متأملاً في نفسي وفى خبراتي ويغلب علي الانطواء والاكتئاب.

تفسير النتائج:

– الدرجات من 21 إلى 32 تعني أن لديك درجة مرتفعة من أعراض الوسواس القهري تستلزم العلاج.

– الدرجات من 16 إلى 20 تعني أن لديك درجة متوسطة من تلك الأعراض ويمكن أن يفيد فيها أساليب السيطرة على النفس

مثل: وقف التفكير ،التدريب على الاسترخاء ، التفريغ النفسي والفضفضة مع صديق،التدريب على نمط سلوكي طبيعي …

– الدرجات الأقل من 15 تعني أنك لا تعاني من تلك الأعراض بدرجة مرضية.

وتشمل الأعراض المرضية عدة مجالات :

1- التلوث والنظافة والطهارة والتغسيل المتكرر.

2- أفكار ورغبات عدوانية مثل السباب أو الخوف من استعمال السكين والأدوات الحادة بشكل عنيف.

3- أفكار جنسية متنوعة مثل جماع المحارم أو الأطفال وغير ذلك.

4- أفكار تتعلق بالحاجة للدقة والتماثل في أمور عديدة مثل أغطية السرير أو الصور المعلقة أو في إعداد الطعام وترتيبه أو في الثياب والمظهر.

5- أفكار تتعلق بالحاجة إلى التأكد والتثبت في الأمور الدينية أو العلمية أو الحياتية العادية مثل أزرار الكهرباء وأنبوبة الغاز ومفاتيح السيارة والمنزل أو الأرقام والقراءة والكتابة وغيرها ..

وفيما يلي اختبار سريع لقياس وجود اضطراب الوسواس القهري ومدى شدته ، وهو يتضمن 16 سؤال :

أحضر قلماً وورقة وبعد قراءة كل سؤال : أعط نفسك درجتين على كل إجابة ب (نعم)

درجة واحدة على كل إجابة ب (أحياناً)

صفر على كل إجابة ب (لا) ثم اجمع درجاتك وأنظر إلى النتائج.

1- ترد على ذهني أفكار مزعجة ومخيفة لا أملك السيطرة عليها.

2- أجد نفسي مدفوعاً إلى القيام بأشياء أعلم تماماً أنها تافهة وغير معقولة.

3- أشعر بالقرف والتقزز حين أجد نفسي مضطراً للمس أشياء يستعملها غيري.

4- أشعر بالانزعاج والخوف والقلق من رؤية السكاكين والأدوات الحادة.

5- أبالغ في الاهتمام بنظافتي الشخصية سواء جسمي أو ملابسي.

6- أشعر بالقلق الشديد لو رأيت غرفتي غير مرتبة أو غير نظيفة.

7- يصفني المقربون بأني روتيني وصارم جداً عند قيامي بأي عمل.

8- ينتابني خوف وقلق من أني ربما أعاني مرضاً خطيراً في المستقبل.

9- أنا من النوع الذي يهتم بالتفاصيل اهتماماً مبالغ فيه

10- أجد صعوبة شديدة في اتخاذ حتى القرارات البسيطة خشية أن أخطىء.

11- أشعر بالضيق والغضب إذا لم يقم الناس بأعمالهم بدقة وإتقان.

12- أجد نفسي مدفوعاً لوضع حاجياتي وأغراضي الشخصية في أماكن معينة وثابتة وبترتيب معين.

13- أشعر بالانزعاج والضيق إذا لم أقم بأعمالي في أوقاتها المحددة وبنظام محدد مهما كانت الظروف.

14- أجد نفسي مدفوعاً للقيام بأعمال قمت بها مرات عديدة رغم أني في كل مرة أقوم بها على نحو صحيح.

15- أشعر بالفخر من كوني من الناس الذين يفكرون في الأمور بحرص شديد قبل اتخاذ القرارات.

16- أقضي وقتاً طويلاً متأملاً في نفسي وفى خبراتي ويغلب علي الانطواء والاكتئاب.

تفسير النتائج:

– الدرجات من 21 إلى 32 تعني أن لديك درجة مرتفعة من أعراض الوسواس القهري تستلزم العلاج.

– الدرجات من 16 إلى 20 تعني أن لديك درجة متوسطة من تلك الأعراض ويمكن أن يفيد فيها أساليب السيطرة على النفس

مثل: وقف التفكير ،التدريب على الاسترخاء ، التفريغ النفسي والفضفضة مع صديق،التدريب على نمط سلوكي طبيعي …

– الدرجات الأقل من 15 تعني أنك لا تعاني من تلك الأعراض بدرجة مرضية.

مرضى الوسواس القهري تهاجمهم الهواجس obsessions والدوافع القهرية compulsions. وتستمر الهواجس على الدوام، فهي أفكار غير مرغوب فيها تشمئز منها النفس – تدور غالباً حول العنف، أو الجنس، أو الدين، أو الضياع – والتي تكون مصادر لمزيد من القلق.
‏
أما الدوافع القهرية – وهي سلوكيات مستمرة أشبه بالطقوس – فقد تلازم الهواجس والوساوس باعتبارها وسائل يلجأ إليها المريض لتخفيف القلق لديه. ورغم أن من يعانون من سلوكيات الوساوس لا يعانون دائماً من سلوكيات قهرية، إلا أن من يعانون من تلك الأخيرة دائماً ما تكون لديهم وساوس.

‏غالبا ما يبدأ مرض الوسواس القهري خلال فترة المراهقة أو في بداية سن الرشد، وقد يكون مصحوباً بالقلق أو الاكتئاب. وبدون علاج، قد يستمر هذا المرض طوال حياة المريض.
‏
وسبب الوسواس القهري غير معلوم ، ومن المعروف أنه مرض غير خاضع لسيطرة أغلب من يعانون منه ما لم تقدم لهم المساعدة.
‏
ويعتقد أغلب الخبراء أن الوسواس القهري عبارة عن اضطراب في كيمياء المخ، بينما يؤمن آخرون بأن الوساوس والتصرفات القهرية تنبع من صراعات لم تحل أثناء الطفولة وتحتاج للتعرف عليها وحلها من خلال العلاج النفسي. ويؤكد أخصائيي العلاج السلوكي والمعرفي أن الحركات القهرية والوساوس عبارة عن سلوكيات مكتسبة يمكن التغلب عليها بالعلاج السليم.

‏الأعراض
‏
تركز الوساوس غالباً على الخوف، مثل الخوف من العدوى أو التلوث نتيجة الاتصال العادي مع بقية العالم. وهذا الخوف الدائم يكون مفزعا لمن يصاب به. وقد يؤدي لسلوكيات يستغربها الآخرون، مثل عدم الترحيب بمصافحة الآخرين أو دخول المباني القديمة.
‏
ولما كان المصابون بالوسواس القهري قد تبدر منهم أفعال أو سلوكيات غريبة، فإن الآخرين قد ينبذونهم، فيعيشون بالتالي في عزلة.
‏
والشعوذات القهرية عبارة عن أفعال تتكرر باستمرار، وقد تصل أحياناً درجة تكرارها إلى مئات المرات. ومن الأمثلة عليها عد كل خطوة أثناء المشي أو التنظيف المستمر للأيدي أو مكان المعيشة. وعادة ما تؤدي التصرفات ‏القهرية اعتقاداً من المرء بأن هذه الأفعال سوف تؤدي إلى عكس أو تؤدي إلى نتيجة معينة. وفي أحيان أخرى، لا يبدو أن هناك أي علاقة بين التصرفات القهرية للشخص وبين أفكاره وهواجسه.

‏خيارات العلاج

‏إذا كنت تعتقد أنك أو شخصاً مقرباً إليك مصاب بمرض الوسواس القهري، فاحرص على الحصول على رعاية طبية. في الغالب لا يدرك المصابون بهذا المرض أن أفكارهم وسلوكياتهم القهرية غريبة، وقد يصعب إقناعهم بطلب العلاج. لكنك بحاجة للمحاولة.

‏وقد يكون العلاج ناجحا . فبدونه، قد يعجز المصاب بالمرض على أداء وظائفه بشكل سليم سواء في المنزل أو بالعمل نتيجة للهاجس الذي يسيطر عليه باستمرار مع مخاوف الوساوس والتصرفات القهرية.
‏
وبجانب العلاج النفسي psychotherapy ، هناك علاج ‏إزالة الحساسية desensitization therapy الذي قد يكون مفيداً كذلك. ويشعر كثيرون بالارتياح من الأعراض في غضون ثلاثة أشهر من بدء العلاج بالعقاقير.

إن وجود مريض بالوسواس القهري في الأسرة أمر مؤلم ومن الممكن أن يؤدي إلى تناثر الأسرة وتمزقها وسوء فهم خطير بين أفرادها، وكثيرا ما يتساءل أهل مريض الوسواس القهري عن كيفية التعامل معه أو معها، وكثيرا ما يخطئون في طريقة التعامل تلك خاصة عندما يكونون على غير وعي بحقيقة أنه مرض أو على غير وعي بطبيعة ذلك المرض، وفي هذا المقال يقدم لنا الدكتور محمد شريف سالم بعضا من أهم النصائح المفيدة لأهل المريض إضافة إلى إجابات على عديد من الأسئلة التي تواجه أفراد أسرة مريض الوسواس القهري.
.

1 – التدعيم:
وذلك بما يستطيع كل فرد من أفراد الأسرة عمله للتعامل مع الضيق المتكرر والمشاعر المتصارعة تجاه المرض والمريض. فهذا المرض يرهق ويؤذي مشاعر العائلة وربما يتخذون مواقف وسلوكيات مدمرة لمريضهم إما بالسخرية أو الإهمال أو العداء الصريح أو حتى منعه من العلاج.

2 – احصل على الحقائق:
وذلك بتعلم أقصى ما تستطيعه عن هذا المرض فإن القلق يتضاءل بتحصيل الحقائق والمعلومات عنه. ويمكنك الإطلاع على ذلك من خلال موقعنا.

3 – تخلص من اللوم:
إن الخجل والإحساس بالذنب ولوم النفس بين أفراد العائلة يعوق العلاج الجذري لهذا المرض، فقد لوحظ تعود الناس على لوم أسباب هذا المرض وإيعازها إلى التنشئة غير الكافية للأطفال أو وجود بيئة عائلية غير مستقرة والحقيقة أنه لا يوجد ثمة دليل على علاقة التفاعلات العائلية المبكرة بأسباب هذا المرض ولكن الحقيقة أن الوراثة والعوامل البيولوجية هي المتهمة الأولى في هذا المرض وليست الوحيدة ولا يجب أن تشعر العائلة بالخجل لهذا المرض أكثر مما يحدث لو كان المرض هو مرض السكر أو القلب أو أي مرض مزمن آخر.

4 – لا داعي لإخفاء المرض والمريض:
أو الخوف من ازدراء الآخرين باعتبارهم آباء سيئين أو إخوة أو أخوات وهنا لا تدع جهل الآخرين يُملي عليك مشاعر حول وجود مريض في عائلتك وتكلم بحرية مع هؤلاء الذين تعتقد أنهم قادرون على الفهم والدعم. وابدأ في تعلم المزيد حول المرض وشارك مع أفراد عائلتك في المعلومات التي تجدها عن المرض.

5 – دع الغضب:
تقبل حقائق عائلتك كما هي. حاول تغيير ما يمكن تغييره ولا يعني قبولك هذا ألا تفعل شيئاً ولكنه يعني أن تبذل الطاقة في إيجاد حل بدلا من بذلها في الغضب والرفض واستبدال الغضب بالمسامحة لابنتك ولنفسك فأنت لم تفعل شيئاً سببه لها المرض ولا تستحق ذلك فهو ببساطة مرض.

6 – سيطر على المشاعر التي يجب أن يفهمها الآخرون أيضاً:
فليس هناك أحد مجبر على أن يشعر أو يفعل كما تفعل أنت لمجرد أنك ترغب منهم ذلك. جهز نفسك بالحقائق والمعلومات والمواد التعليمية بمنزلك وشارك ما تعرفه من معلومات مع أفراد العائلة المهتمين بذلك دونما تهديد أو وعيد وبطريقة متدرجة.

7 – توقع وتقبل المقاومة:
بسبب قلة الفهم عن الأمراض النفسية فكثير من أفراد عائلتك لديهم قناعتهم المسبقة وأفكارهم عن أسباب الوسواس القهري. ولذا فيجب أن تتوقع "مقاومة" حتى لأفضل وأحدث مصادر المعلومات. يمكنك أن تحاول ولكن لا تتوقع أن تغير المواقف الحصينة هذه ويجب أن تقاوم أن ترى أقصى المواقف المضادة والأفراد المتحيزين لموقفهم على أنهم مخطئين أو "سيئين". فقط هم لم يتعلموا بعد ومع الوقت فبالصبر والمثابرة يمكنهم تغيير أشد المواقف الحصينة.

الوسواس أفكار وأحاسيس متكرّرة تسكن الإنسان، علماً أنّ عدداً كبيراً من الأشخاص في منطقتنا العربية مصابون بالوسواس.

شرح كافي لمرض الوسواس القهري ومعالجته على طريقة الرسول الكريم

مرض الوسواس القهري هو من الأمراض النفسية التي تؤثر في المستوى الإيماني للإنسان المريض.

أسباب الخلل العضوي:

انخفاض في مستوى موصل الإشارة العصبية السيروتونين في الفص الأمامي من المخ.

الظواهر المرضية:

مرض الوسواس القهري، يتكون من قسمين وهما:

الوسواس: (الفكرة) والقهر: (العمل).

بمعنى آخر، أنه يمكن أن يوجد خلل فقط في الفكرة ( الوسواس )، أو خلل فقط في العمل ( القهر )، أو قد يكون المرض مركب الوسواس والقهري ( الاثنين معاً ) والأكثر شيوعاً هو الوسواس القهري.

النوع الأول:

وعندما يكون الخلل في الفكرة فقط يكون المرض شديداً جداً، لأنه في معظم الأوقات يرتبط بالذات الإلهية، وتراوده فكرة قهرية تتعلق بالذات الإلهية، فقد يسب الإله والعياذ بالله، أو يتعرض له، على رغم الشعور بالضيق الشديد ولكنه لا يمتلك القدرة على التخلص منها وقد يصاب نتيجة لذلك بمرض الاكتئاب.

فمن الحالات التي مرت علي، أن شخصاً كان مصاباً بالوسواس يعتقد أنه قد يتفوه بكلمة الطلاق، لدرجة أنه يضع مسجلاً في جيبه وأشرطة ويقوم بتسجيل كلامه وأقواله كلها، وما أن يأتي آخر اليوم حتى يستمع إلى جميع الأشرطة ويتأكد من عدم تلفظه بكلمة الطلاق، أو ما شابه ذلك من الألفاظ، فإذا قال أنا غاضب منك يبدأ بالتساؤل ماذا يقصد من ذلك أو قال لها اذهبي فماذا يقصد منها هل الطلاق أم ماذا؟!

ويعرض الأشرطة على إمام المسجد ويسمعه إياها ويسأله عن قصدها ومغزاها كل يوم عند صلاة الفجر حتى شعر هذا الشيخ بالضيق وجاء به إلى.

النوع الثاني:

أما عندما يتعلق الأمر بالقهر: يكون لدى المريض حركة معينة يكررها دائماً، مثلاَ يرسم حركة معينة دائماً بيديه أو يكرر فعلاً ما، وتعتبر هذه من أبسط الحالات التي لا يذهب بها إلى الطبيب، أي أنها لا تؤثر على حياته.

النوع الثالث:

وهو الأكثر شيوعاً (الوسواس القهري): يرتبط هذا المرض أحياناً بالنظافة، فمثلاً عندما يغسل الشخص يديه يعود مرة أخرى ويغسلها لأنه يظن أنه لم يقم بذلك أو لم تحصل النظافة التامة.

وأعرف واحدة تقضي بالحمام ( أجلكم الله ) عشر ساعات تقريباً، من أجل الاستحمام للتأكد من نظافتها، وأيضاً كانت هناك مشكلة بين زوجين سببها أن الزوج لديه وسواس قهري في النظافة، فلا يُدخل أحداً البيت حتى زوجته وأولاده إلا بعد أن يستحموا، فاضطر إلى بناء حمام خارج المنزل حتى يستحموا قبل الدخول، مما أدى إلى مشكلات بينه وبين زوجته.

وبعضهم يقضي ساعة أو نصف الساعة في الوضوء للصلاة الواحدة حتى يتأكد من عدم نسيان أي عضو.

أي أن هذا المرض عبارة عن فكرة ويتبعها فعل، يعتقد الشخص مثلاً أن وضوءه قد انتقض فيعود ليتوضأ مرة أخرى.

وقد يحدث الوسواس في الصلاة عند تكبيرة الإحرام أو عدم وقوع النية.

وكثير من الحالات التي تحدث في هذا المرض.

الأثر الاجتماعي:

نتيجة لهذا المرض فإن الأفكار القهرية التي تعترض المريض تحدث الكثير من المشكلات الاجتماعية وخاصة بين الزوجين، فالسؤال الذي يطرح نفسه هنا، كيف يمكن لزوج أن يعيش مع زوجة تقضي في الحمام ساعة أو ساعتين للوضوء فقط؟! وكيف ستكون حياتهم؟! أو أن شخصاً يجبر زوجته وأولاده على الاستحمام خارج المنزل حتى يدخلوا؟! هذا سيسبب طبعاً الكثير من الخلافات والمشكلات، وحتى بعدما يكبر الأبناء فإنه يحرم عليهم أن يزوروا والدهم أو يدخلوا بيته لعدم استيفائهم الشرط السابق، فذلك يؤدي بالتأكيد إلى التفرق وتشتت الأسرة.

العلاجات الدوائية:

– يعطي للمريض علاجات مضادات الاكتئاب لأن كلا المرضين لهما نفس الخلل.

– ولا يتم علاج المريض بالصدمات الكهربائية.

– ونستخدم العلاج بالطب النبوي مع أنه للأسف لم يتم اكتشافه من قبل المسلمين، أي أن فكرة استخدامه لعلاج الوسواس القهري لم تكن من المسلمين، مثل النصيحة النبوية في الحديث الشريف: إن شك أحدكم في صلاته فليتم، أو بالنسبة لموضوع التعرض للذات الإلهية فإن الرسول صلى الله عليه وسلم عالجه بقوله: قد يأت الشيطان أحدكم فيقول من خلق هذا ومن خلق هذا فليستعذ بالله لينته.

والرسول صلى الله عليه وسلم يتكلم هنا عن الوسواس القهري وكيف نعالج هذا الأمر، لذلك ما نقوم به هو دمج العلاج بالدواء مع العلاج بالطب النبوي.

وهذا المرض معرض للانتكاس، وليس له علاقة بالمخاوف كالخوف من ركوب الطيارة.

قد يتأثر الأطفال بوالدتهم أو والدهم المصاب بالوسواس القهري، ويصيبهم هذا المرض.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الاخوة الاعزاء الاخوات العزيزات كم يسعدني في هذا اليوم الجميل والمشرق أسأل الله سبحانة وتعالي ان يجعل ايامكم كلها جميلة ومشرقة وينور لكم عقولكم الرائعة بنور الايمان والتلذذ بقراءة القرآن أسأل الله سبحانة وتعالي ان يجعل كل ما نكتبة خالصا لوجهة الكريم . لقد اخترت ان ابدأ لكم بهذة البداية الربيعية والجميلة لكي تتفائل وانت تقرأ موضوعي هذا وان تضع في ذهنك دائما وابدا بأن لن يصيبك الا ما كتب الله لك واعتقد جازما بأن الايمان بالله سبحانة وتعالي والتصديق بالقرآن وما جاء بالحديث عن الرسول الكريم صلي الله علية وسلم هو حق وغيرة باطل واعلم اخي القارئ اختي القارئة بأن الله سبحانة وتعالي يحب المؤمن القوي فهو خير عند الله من المؤمن الضعيف والمؤمن القوي هو من دخل الايمان في قلبة وعقلة فظهر هذا مليا علي جوارحة حركاتة سكناتة تصرفاتة مما لا يدع ولو للحظة واحدة بالشك واليقين التام بكلام الله سبحانة وتعالي حيث قال عز من قائل ( قل أعوذ برب الناس . ملك الناس . اله الناس . من شر الوسواس الخناس . الذي يوسوس في صدور الناس . من الجنة والناس ) تامل اخي معي هذة الايات الكريمة وما اطلقة الرحمن عز وجل علي الوسواس ( الخناس) أي الذي يحنس بذكر الله سبحانة وتعالي لذا سوف اتكلم الان باسهاب عن موضوعي الجرئ والمهم جدا لما تسبب بة من متاعب ومشاكل لكثير من الخلق وقد تمتد هذة المتاعب لتخرج الانسان من دينة وتجعلة فريسة سهلة لكل فكرة سيئة والتشكيك باي عمل يقوم بة حتي من ناحية العبادات والواجبات مما ينعكس بصورة سلبية علي حياة هذا الانسان وقد تحطمة وتوقف نموة الفكري وتحد من عطائة علي جميع المستويات وقد عاينت حالات وصلت بهم الامور الي التشكيك حتي بأقرب الناس لهم والتشكيك بانفسهم وكيفية تكوينهم فأن مرض الوسواس ابعده اللة عنكم مرض خبيث خفي يهاجم نقاط الضعف بهذا الانسان ويزيد كلما استجاب هذا الشخص للفكرة السلبية فتجد هذا الانسان حائر ما بين فكرة خبيثة وواقع غريب كأنة يعهدة لاول مرة وسوف اعرف لكم الوسواس وانواعة وكيفية التخلص منة بأذن الله من خلال خبرتي في هذا المجال وقرائتي وسماعي لاشرطة الدكتور صلاح الراشد وقد اختصرتها لكم في هذة السطور لعل الله سبحانة وتعالي ينفع بها الاخوة والاخوات انشاء الله

اولا : ما هو الوسواس
عبارة عن افكار تسلطية وافعال قهرية الهدف منها ادخال الحزن والهم و التضييق علي الانسان في حياتة علي الرغم من سعة الارض .

ثانيا : ماهي انواع الوسواس
الوسواس عبارة عن انواع كثيرة ومنها علي سبيل المثال لا الحصر (التشكك الدائم –الاحساس بعدم الامان_ الشرود الدائم للفكرة السلبية_ الخوف من المجهول بدون مبرر_ سوء الظن والخوف الدائم من الشياطين او الموت او المرض او الفقر_عدم الثقة بالعمل الذي يقوم بة – هذا بعضها )

ثالثا : ماهي مصادر الوسواس ومن أي باب يدخل علي الانسان
طبعا الوسواس يدخل علي الانسان من خلال بابين سوف اذكر كل باب واذكر كيفية علاجة .

الباب الاول : الوسواس الشيطاني ( انسي – جني )

وهو ما يوسوس لنا الشيطان وهو موجود عند كل انسان فكما يقول الرسول الكريم صلي الله علية وسلم( ان الشيطان يجري من ابن ادم كمجري الدم) متفق علية . معني هذا الحديث ان كل انسان معرض لوسوسة الشيطان ولكن الفرق يختلف من انسان قوي وواثق من نفسة وقبلها واثق من كلام الله سبحانة وتعالي فلا يستطيع الشيطان السيطرة علية بل علي العكس فأنة اذا وسوس لة الشيطان بأمر محاولا تخويفة او ارهابة او التشكيك لدية فأنة يلقمة حجرا ويستخف بة ويفعل عكس ما وسوس لة الشيطان فهذا النوع الخبيث من الوسوسة يكفي ان تقرأ علية المعوذات فانة يخنس ويضمحل ويصغر كالذبابة لانك لم تفتح لة الباب او تتفاعل معة احذر اخي اختي علي التفاعل معة ولو للحظة واحدة فأنة خبيث وهدفة الاول والاخير هو ادخال الحزن عليك قال تعالي ( انما ذلكم الشيطان يخوف أوليائه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين) نستنتج من هذة الاية الكريمة ان الله سبحانة وتعالي نهي عن الخوف من الشيطان لان المؤمن الواثق بالله لا يخاف غيرة ابدا وتأكد اخي القاري واختي بأن الانسان المتوكل علي الله سبحانة وتعالي في كل امورة يكون كالجبل الراسخ الذي لا يهزة شئ ولا تتلاعب بة الرياح ولو هبت من كل اتجاة .
اعلموا إخواني الاعزاء بأننا في حرب مع ذلكم الخبيث وهدفة الاول هو ادخال الحزن علينا فلا تيأسوا ولا تهنوا ولا يصيبكم الملل فأن العبد مبتلي ومأجور علي الصبر ( انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب )فمن ابتلي بهذا المرض فليقاومة ويصبر ويحتسب ويكثر من قرآءة القرآن ويكون علي ثقة دائمة ومطلقة بأنة في النهاية منتصر لا محالة لانة مع الله ومن مع الله سبحانة وتعالي فهل يبالي او يخاف !!

الباب الثاني : النفس

يقولون علماء النفس ان الانسان يحدث نفسة خمسة الاف كلمة باليوم ثمانين بالمئة منها سلبية فتخيل اخي هذة الكمية الكبيرة من الحديث السلبي وكيف تستطيع ان تتجنبها وتكون حذرا منها بل تستطيع ان تعكس كل ما يحصل اليك او ما تحدثة بة نفسك الي ايجابي وهذا يكون طبعا بحسن الظن والثقة التامة بالنفس ومواجهة وسوسة النفس بذكر اللة والتقرب لله دائما وعدم النفور او القنوط والاقتناع بما لديك وعدم النظر للغير او الغيرة منهم او الحسد ولكن بالدعاء والصلاة ومجاهدة النفس الامارة بالسوء فأن النفس البشرية تتطلع دائما لما عند الغير وترغب بصورة كبيرة بما حرمة اللة فهي جبلت علي حب المحرمات والنفور من الطاعات الا من رحم ربي ولكنها بالمقابل سهلة الترويض فمجالسة الصالحين والاخيار والناجحين والعلماء الاكارم وترويضها بجانبهم والتفكر في مخلوقات اللة واخذ العبرة والعظة وقراءة القرآن والتفكر بالايات ومحاسبة النفس علي كل تقصير ومراجعة الاخطاء ومحاولة تصحيحها فكل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابين كما قال رسولنا الكريم صلي الله علية وسلم ومعاهدتها علي الاستقامة وعدم الانجرار وراء المحرمات وعدم اليأس من التوبة لان رحمة الله واسعة . فأن الله سبحانة وتعالي يقول بالحديث القدسي ( انا عند حسن عبدي بي فليظن بي ما يشاء
فأحسن الظن بالله اخي اختي وانظر الي هذة الحياة بأشراقة وامل واجعل لك هدفا ساميا تعيش من اجلة شارك اخوانك وشاركي اخواتك في افراحهم واحزانهم حب لهم الخير كما تحبة لنفسك ساعدهم عند الحاجة وافرح كل الفرح بينك وبين نفسك ان استطت يوما ان تساهم في مساعدة مسكين او قضاء حاجة لاخ لك فأن الله سبحانة وتعالي بفرح لهذا العمل الكبير ولو كان من وجهة نظرك صغير .

أخيرا وليس اخرا تذكر دائما وابدا ان الله سبحانة وتعالي لم يخلقك لينساك وان فرجة قريب وان الفرج صبر ساعة كما يقولون فأصبر اذا ابتليت واحتسب الاجر فأن اجرك يعظم مع الصبر فأنزع عنك عباءة الكآبة والحزن واقذف شياطين الانس والجن ومن يوسوسون لك بحجارة الصبر وسيف الايمان فأنك بأذن الله منصور لامحالة فأن كلام الله عز وجل حق وكلام رسولة صلي الله علية وسلم وحي وحق وكلام الشيطان باطل هو واتباعة فلا يحزنوك بالوسواس بل انت الذي يجب ان يحزنهم بالصبر والايمان

وفي نهاية مقالي هذا ارجوا منكم الاعتذار عن طولة فأرجو السموحة فان اصبت فمن الله سبحانة وتعالي وان اخطات فمن نفسي والشيطان وصلي اللة علي سيدنا محمد وعلي الة وصحبة وسلم