منذ ذلك اليوم .. كلما هممت أن أتوضأ ، سرعان ما أستحضر كلمات صاحبي ، فأجدني في حالة روحية رائعة وأنا أغسل أعضائي بالنور لا بالماء ..!!
منقــــــــــــول
منقــــــــــــول
فضل الوضوء قبل النوم
هل تعلم أين تذهب روحك وانت نائم ؟؟؟
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:’ الأرواح تعرج في منامها إلى
السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش
ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش ‘ رواه البخاري.
و قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم
من بات طاهراً بات في شعاره ملك .
فلم يستيقظ إلا قال الملك .
‘اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً’
رواه الطبراني
لذلك احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن
احرص على نشرها.. فانك لا تعلم متى وأين تموت..
فتجدها لك إن شاء الله لك شفيعة يوم القيامه
يسعدني ان ردي يكون اول الردود
اليوم نستعرض معا احكام الوضوء في الشتاء:
: الوُضوء في البرد: قال –صلى الله عليه وسلم-: «ثلاث كفارات… وإسباغ الوضوء في السَّبرات».
قال المُناوي: «هي شدة البرد»، وفي مسند أحمد أن رجلاً مِن ثقيف قال: سألنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ثلاثاً فلم يرخص لنا، فقلنا: إن أرضنا باردة، فسألناه أن يرخص لنا في الطُّهور، فلم يرخص لنا.
فإسباغ الوُضوء مأمور به شرعاً كما في قوله –صلى الله عليه وسلم-: «أسبغوا الوضوء» ، ويزداد الأجر عند البرد والمشقة.
وإسباغ الوضوء: «إتمامه وإفاضة الماء على الأعضاء تامّاً كاملاً، وزيادة على مقدار الواجب».
وهنا ثلاث مسائل:
الأولى: أن بعض الناس يتساهلون في أيام البرد في الوضوء كثيراً: لا أقول: لا يسبغون، وإنما لا يأتون بالقدر الواجب، حتى إن بعضهم يكاد يمسح مسحاً! وهذا لا يجوز ولا ينبغي، بل قد يكون من مبطلات الوضوء.
وأيضاً بعض الناس لا يُفسرون أكمامهم عند غَسل اليدين فسراً كاملاً، وهذا يؤدي إلى أن يتركوا شيئاً من الذراع بلا غَسل، وهو مُحرم، والوضوء معه غير صحيح، فالواجب أن يفسر كُمّه إلى ما وراء المرفق،ويغسل المرفق مع اليد لأنه من فروض الوضوء.
الثانية: بعض الناس يتحرجون مِن تسخين الماء للوضوء، وليس معهم أدنى دليل شرعي.
وروى مسلم في «صحيحه» أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات». قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «إسباغ الوضوء على المكاره… »، قال القرطبي: أي: تكميله وإيعابه مع شدة البرد وألم الجسم ونحوه.
وقال الأُبي: تسخين الماء لدفع برده ليتقوى على العبادة لا يَمنع من حصول الثواب المذكور.
الثالثة: يتحرج بعض الناس مِن تنشيف أعضاء الوضوء في البرد، إما لعادته في أيام الحرِّ وإما تأثُّماً فيما يظنون، وهذا ليس له أصل؛ بل ثبت عن النبي –صلى الله عليه وسلم-: «أنه كان له خِرقة يتنشف بها بعد الوضوء».
ثالثاً: طين الشوارع: يكثر في فصل الشتاء الوَحَل والطين، فتصاب به الثياب، مما قد يُشْكل حكم ذلك على البعض فأقول: لا يجب غَسل ما أصاب الثوب من هذا الطين؛ لأن الأصل فيه الطهارة، وثبت عن عدد من التابعين: (أنهم كانوا يخوضون الماء والطين في المطر، ثم يدخلون المسجد فيصلون ).
ومثل ذلك: ما لو سقط ماءٌ على المرء لا يدري أنجس هو أم طاهر؟! فلا يجب عليه أن يسأل دفعاً للتكلف والوسوسة، إلا إذا تيقن من النجاسة فيجب عليه وقتئذ تطهيرها.
رابعاً: التيمم:
من لم يجد الماء، أو عَجَزَ عن استعماله لبُعد أو مرض أو شدة برد مع عدم القدرة على تسخينه يجوز له أن يتيمم، ولا إعادة عليه.
والتيمم ضربة واحدة للوجه والكفين.
والأصل فيه أن يكون على تراب وإلا فعلى حجارة أو حصى وهكذا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته……………….
:05: :05: :05:
تقبلي ودي ياغاليه
1- الفوائد العصبية النفسية :لكي نفهم فوائد الوضوء على مستوى الجهاز العصبي يجب أن نفهم التمثيل الجسدي على القشر الدماغي . ولبيان هذا التمثيل ببساطة ألخصه بما يلي : إنّ جميع النقاط الحسية في جسم الإنسان لها تمثيل قشري دماغي ( حسي وحركي ) وإنّ تمثيل اللسان والوجه يشغل أكبر مساحة من ذلك القشر ، ثم يليه الكف فالساعد ثم القدمان . وهكذا نلاحظ أن الأعضاء التي أوجب الشرع غسلها في الوضوء تشغل أكثر من 85% من الساحة الحسية الدماغية ( الممثلة لسائر الحس الجسدي)
ومن جهة أخرى فإنّ هذه الأعضاء سهلة الغسل ،بل يجب غسلها دائماً ولو لغير الوضوء لأنها أعضاء مكشوفة وتتعرض للوسط المحيط بكثرة فبالإضافة إلى فائدة تنظيفها بالوضوء فإنّ غسلها يسبب تنبيه القشر الدماغي الحسي فيؤدي ذلك إلى تنشيط الجهاز العصبي . وبفضل هذا التنبيه نستفيد أيضاً عدة فوائد نفسية ، أهمها :
1
– معاكسة الإكتئاب
.
2- ضبط التصرفات ، حيث يفيد في ضبط سورات الغضب الجامح ، ولذلك وردت وصفة "الوضوء " لمن يغضب . وقد أثر في السنة النبوية أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا غضب توضأ .
3- ينشط الفكر فيجلو ساحة الوعي ويزيد من قدرة الإدراك
.
والواقع إن فوائد تنبيه أعضاء الوضوء بالماء لتنشيط الجهاز العصبي لم تخفَ على عامة الناس ، فكثيراً ما يلجؤون إلى رش الماء على وجه من يُغشى عليه لسببٍ ما فيصحو بسبب تنبيه القشر الدماغي الحسي .( وقد علمنا أن الساحة التي يمثلها الوجه واسعة نسبياً .) . ولذلك ذهب مثلاً قول الإمام الشافعي رحمه الله :
" عجبت للماء البارد كيف لا يحيي الميت " (أي عند تغسيله) .
2- الفوائد القلبية الدورانية :
ينشط الوضوء الدوران الدموي لأنه يقبض الأوعية المحيطية فيَرْدُف القلب بمزيد من الدم المحيطي ، وبذلك يزداد نتاج القلب فتزداد تروية سائر أعضاء الجسد .
3- خفض درجة حرارة الجسم
:
إن غسل أعضاء الوضوء بالماء البارد يسبب تبريد الجلد ثم عروق الدم تحته ، مما يؤدي إلى تلطيف درجة حرارة الجسم الداخلية ، ولهذا كثيراً ما ننصح المصابين بارتفاع درجة الحرارة أن يتوضؤوا أو يستحموا بالماء البارد .وكثيراً ما ينفع ذلك الأطفال المصابين بارتفاع الحرارة .
4
– نظافة الأعضاء المكشوفة
:
إنَّ اليدين والقدمين هي الأعضاء التي يستعملها الإنسان في سائر أعماله فتتعرض دائماً للتلوث وخصوصاً عند العمال والفلاحين . وأما الوجه فهو مكشوف باستمرار ويتعرض دائماً لظروف الوسط المحيط . والأنف مصفاة الهواء ، والفم ممر الأطعمة المختلفة ، والوضوء يجلو ذلك كله تنظيفاً وتطهيراً . ولكن قد يدعي شخص بأنه لا يعمل فمن أين يأتي التلوث ؟
يجب أن نعلم بأن للجلد مساماً لا تراها العين ، وهي مهمة جداً لتأمين التوازن الشاردي في الجسم وتنظيم درجة الحرارة عن طريق التعرق ، فإذا سُدَّت هذه المسام بترسب ذرات الغبار المتطايرة في الهواء ، وتوسفات الخلايا البشرية التي يطرحها الجلد فإن ذلك يؤثر تأثيراً بالغاً على مختلف التوازنات الداخلية الخلطية ، ويقوم الوضوء بتنظيف الجلد من جميع هذه النفايات فيَفْتَح المسام لتؤدي دورها الذي خلقت من أجله
5
– الفوائد النفسية الروحية
:لما كان الوضوء عبادة يقوم بها المؤمن إرضاءً لله تعالى مخلصاً له ، فإنه سيشعر بمشاعر روحية تبث في قلبه الحياة وتورثه الطمأنينة والراحة النفسية وما يترتب على ذلك من توازن في التصرفات والسلوك .
وعندما يؤدي المؤمن الوضوء وهو متجه بقلبه إلى الله تعالى فإنه يكون بحالة صلاة مع نور السموات والأرض ،وبهذا التوجه والتفاعل يشرق النور الإلهي في قلبه منعكساً على وجهه وجوارحه فَيَسِمُها بِسِمَةٍ خاصة مميزة لكل مؤمن منبعها الحي الباقي الذي لا يموت .
وفي الوضوء ارتقاء روحي متواصل يشعر بحلاوته كل مخلص لربه أثناء توَضُّئه ، ولذلك يحا فظ على الطهارة طيلة يومه وكثيراً ما يتوضأ على وضوئه السابق لما يجد فيه من سعادة ، وانطلاقاً من ذلك أصبحت المحافظة على الوضوء علامة من علامات الإيمان ، وفي الحديث الشريف :
استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا أنّ خير أعمالكم الصلاة ،ولا يحافظ على الوضوء إلاّ مؤمن
.( أخرجه أحمد وابن ماجه والبيهقي عن ثوبان وصححه السيوطي في الجامع الصغير 994)
تحفظ شكل الوجه بعظيم الاتقان
بقواطع وطواحن في شكل متناسق
من كان سيفقدها يعرف بعد الفارق
تنطق دون صعوبة تمضع في اعجوبة
اسنان مصبوبة شكرا للديان
فلتحفظها دوما تشعر بالايمان
ترضي ربك ايضا وتريح الابدان
****************
اركان الوضوء
باسم المولي قم وتوضا
وغسل قلبا كان سيصدا
واغسل وجهك يا من تبدا
وثلاثا تغسل وتمهل
واسال غيرك يا من تجهل
ويديك الي المرفق فاغسل
وامسح راسك حتي تقبل
للكعبين اغسل رجليك
لا تفتح قولا شفتيك
فالمولي سيطل عليك
فلترفع لله يديك
فتاهل دوما وتبتل
في غسلك اهدا وتمهل
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
طيري طيري
طيري طيري يا طيارة
فوق الجار وفوق الجارة
طيري واجري دون اشارة
طيري واجري كالسيارة
دوري دوري في البستان
سيري فوقي في الغيطان
واهدي لي لحن الكروان
وارتفعي وانخفضي تارة
ذيلك يبدي كل جمال
رائعةتلك الاحبال
رائعة في اية حال وكأنك اجمل قيثارة
طيري طيري يا طيارة
********************
احرص على نشرها.. فانك لا تعلم متى وأين تموت..
فتجدها لك إن شاء الله لك شفيعة يوم القيآمه
ام حبيبة ربنا يجعلوا فى ميزان حسناتك
انتى قدوا لنا جميعا
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير المرسلين
السؤال:
سمعت ان دخول المقابر ينقض الوضوء،فهل هذا صحيح؟افيدونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
زيارة القبور سنة،لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-
"زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة"
(اخرجه ابن ماجة في كتاب ما جاء في الجنائز،باب ما جاء في زيارة القبور برقم1569 ).
ولكن لا تشد الرحال الى ذلك،لقول النبي-صلى الله عليه وسلم-
"لا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد:المسجد الحرام،ومسجدي هذا،والمسجد الاقصى"
(اخرجه مسلم في كتاب الحج،باب لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد برقم 1397 ).
وليس دخول المقابر ينقض الوضوء،بل هذا قول باطل لا اساس له في الشرع المطهر
في ميزان حسناتك
1 – الخارج من السبيلين كالبول، والغائط، والريح، والمني، والمذي، والدم ونحوها، أما الداخل فيهما كالتحاميل فلا ينقض الوضوء.
2 – زوال العقل بنوم مستغرق، أو إغماء، أو مسكر، أو جنون.
3 – مس الفرج باليد من غير حائل.
4 – كل ما أوجب غسلا كالجنابة، والحيض، والنفاس.
5 – الردة عن الإسلام.
6 – أكل لحم الجزور (الجِمال)، وهو كل ما حمل خف البعير.
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلا سأل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: «إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا توضأ» قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: «نعم فتوضأ من لحوم الإبل». أخرجه مسلم (1).
– متى يتوضأ من شك في الطهارة ؟؟
من تيقن الطهارة وشك في الحدث بنى على اليقين وهو الطهارة، ومن تيقن الحدث وشك في الطهارة بنى على اليقين وهو الحدث فليتطهر.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه، أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا». أخرجه مسلم (2).
– يستحب الوضوء عند كل حدث، ولكل صلاة، ما لم يكن محدثا فيجب.
– إذا قبل زوجته ولو بشهوة لم ينتقض وضوءه إلا أن يخرج منه شيء.
——————————————————————————–
سلالالالام
شلووونكم؟؟
حبايبي اليوم ومثل كل يوم …
تعودتوا علي بكل جديد!!!
اليوم يبت لكم ((حصريا..شطااف الوضوء للدول الأوروبيه و للفنادق )))
يعني مثل ما أنعرف إنه لازم نتنظف عدل عدل عدل …وهذا الشطاااف له قووه وكل المميزات اللي فيه بتلقونها بالصووره ..
وسعره مررره رخيييييييييييص 170 ريال ياااا بلااااااش ..
حياااكم
او نسيت حجمه 5ليتر يعني لاحد يقولي شكله السعر ما يستاهل وزي كده
وبـس
بنات الطلب على الخاص والموضوع للجادات رجاء والتوصيل عن طريق الماوالزاجل والبريد السريع
اوموقع مراسلتي