التصنيفات
ادب و خواطر

شواطئ لا تستحق الوقوف

لا شيء يستحق

أن نتألم ..
أو ننـــــدم ..
أن نختبئ خلف ذكــرياتنا ..
ونعيــش تفاصيل مآسيــنا ..
أن ننسى الفرح ونتذكر أحزاننا ..
ونردد في ظلام ليالينا
ألحان حــزن
نزيد العتمة وتملؤنا خوفا
وتزيد جروحنا نزفــا ..

لاشيء يستحق ..

فالحياة درب كتب علينا أن نمشيه
بكـــــل تفاصيله وكل مافيــه ..
فلما الحــزن ..
ولما النــدم والألـــم ..؟؟!!

لا شيء يستحق
ان تقضى ما تبقى من عمرك وحيدا
تحصى وجوها احبتك
واخرى احببتها
وتسد نوافذك عن العالم
ونغلق ابوابك بوجه القادم
وتجرح سنوات عمرك بسكين الامك
وتبكى فوق اطلال حكايه ماتت
وتجلس تحت سدرة احزانك
بأنتظار تحقيق امنيه
انت اعلم الناس انها لن تحقق يوما!!

لا شيء يستحق

ان تكرههم بعد الحب
فتتجنب الحديث عنهم
وتتجنب الطريق المؤدى اليهم
وتسخر من تضحياتك الصادقه معهم
وتندم على عطاءك اللا محدود لهم
وتصف نفسك بالغباء والسذاجه
واشياء اخرى لا تليق بك
وتلعن ايامك الجميله معهم
وتشوه جمالك بداخلك
كى تكون انسانا اكثر تشوها وواقعيه منهم..

لا شيء يستحق

ان تغضب حد الثوره
وان تثور حد الأشتعال
وان تشتعل حد الأحتراق
وان تحترق حد الألم
وان تتألم حد البكاء
وان تبكى حد الأنكسار
وان يتحول بياضك الى سواد
وافراحك الى حداد
وابتسامتك الى دموع
وتفاؤلك الى تشأوم!!

لا شيء يستحق

ان تصرخ فى وجه نفسك
وتوبخ قلبك على اختياره الخاطئ
وتنصهر كالشموع
وتذبل كالورود
وتنهار كالجبال
وتغيب خلف يأسك كالشمس
وتنزف صحتك كالماء
وتموت بلا موت
وتبكى بلا صوت
وترفض القلوب الصادقه
وتفقد ثقتك بالأخرين

لا شيء يستحق

ان لا تبدء انت بالسلام
وان لا تمد يديك اليهم مصافحا
وان تتحدث عنهم بسوء
وان تصفهم بالبشاعه
وان تثرثر بعيوبهم
وان تسلخهم من انسانيتهم
وتصدر حكمك بأعدامهم
وتسلبهم حق الدفاع عن انفسهم
وتبالغ فى اضاءة سلبياتهم للأخرين
كي تقنع المحيطين بحقك وقضيتك..

ودمتم بـ(wed)




فعلا كم هو جميل المكوث والتمعن
بين هذه السطور
كلمات منثوره بامعان
دام بوحك العطر الراقي
إلى أبعد الحدود
تقبل احرفي المتواضعه
لك منى ارق التحايا وأعطرها

تحياتي اختك ندى




يسلمو ع مرورك

مرورك نور موضوعي




حضوركِ ناعم رقيق كأسمكِ

أنتِ ابجدية أنثى تنكسر حروفنا

امام هرم إحساسها

حضور مكتنز من عطر الجوري الملكي

ترتوي النفوس العطشى

من هطولكِ النقي

حضور رقيق عذب كالحلم ..

آكاليل غار وياسمين

ينافس في أمتنانه الكبير لكى

ودى وودادى
مجبورة الخاطر




يسلمو على الموضوع الجنان

أبدعتي في طرحك

فواصلي أبداعك يا عسل

فمثلك لا يتوقف

اتمنى اشوف نشاطك أكتر وأكتر

ويعطيك ربي ألف عافيه




التصنيفات
منوعات

قصائد مبكية عن الحج والوقوف في عرفة

قصيدة ابن الأمير الصنعاني المشهورة
في ذكر الحج وبركاته

أيا عذبات البان من أيمـن الحمـى *** رعى الله عيشا في ربـاك قطعنـاه
سرقناه من شرخ الشباب وروْقـه *** فلما سرقنا الصفو منـه سُرقنـاه
وجاءت جيوش البين يقدمها القضا ***فبـدد شمـلا بالحجـاز نظمـنـاه
حرام بـذي الدنيـا دوام اجتماعنـا *** فكم صرمت للشمل حبـلاً وصلنـاه
فيا أين أيام تولـت علـى الحمـى *** وليل مع العشـاق فيـه سهرنـاه
ونحن لجيـران المحصـب جيـرة *** نوفي لهم حسـن الـوداد ونرعـاه
ونخلو بمن نهوى إذا رقـد الـورى *** ويجلو علينـا مـن نحـب محيـاه
فقـرب ولا بعـد وشمـل مجمـع *** وكأس وصـال بيننـا قـد أدرنـاه
فهاتيـك أيـام الحيـاة وغيـرهـا *** ممات فياليت النـوى مـا شهدنـاه
فيا ما أمر البين ما أقتـل الهـوى *** أما يا الهوى إن الهنا قـد سلبنـاه
فـو الله لـم يبـق الفـراق لـذاذة *** فلو مـن سبيـل للفـراق فرقنـاه
فأحبابنا بالشوق بالحـب بالجـوى *** لحرمة عقـد عندنـا مـا حللنـاه
لحـق هوانـا فيـكـم وودادنــا *** لميثاق عهد صـادق مـا نقضنـاه
أعيـدوا لنـا أعيادنـا بربوعكـم *** ووقت سرور في حماكـم قضينـاه
فما العيش إلا ما قضينا على الحمى *** فداك الذي من عمرنا قـد عددنـاه
فياليت عنا أغمض البيـن طرفـه *** ويا ليـت وقتـا للفـراق فقدنـاه
وترجع أيام المحصـب مـن منـى *** ويبـدو ثـراه للعيـون حصـبـاه
وتسرح فيه العيـس بيـن ثمامـة *** وتستنشق الأوراح نشـر خزامـاه
ونشكو إلى أحبابنـا طـول شوقنـا *** إليهـم ومـاذا بالفـراق لقيـنـاه
فلا كانـت الدنيـا إذا لـم يعاينـوا *** هم القصد في أولى المشوق وأخراه
عليكم سلام الله يا ساكني الحمـى *** بكم طاب رياه بكـم طـاب سكنـاه
وربكـم لـولاكـم مــا نــوده *** ولا القلب من شـوق إليـه أذبنـاه
أسكان وادي المنحنـى زاد وجدنـا *** بمغنى حماكم ذاك مغنـى شغفنـاه
نحنّ إلـى تلـك الربـوع تشوقـاً *** ففيها لنـا عهـد وعقـد عقدنـاه
ورب يرانا مـا سلونـا ربوعكـم *** وما كان من ربع سـواه سلونـاه
فيا هل إلى ربع الأعاريـب عـودة *** فـذاك وحـق الله ربـع حببـنـاه
قضينا مع الأحبـاب فيـه مآربـا *** إلى الحشر لا تنسى سقى الله مرعاه
فشدوا مطايانا إلـى الربـع ثانيـا *** فإن الهوى عن ربعكم مـا ثنينـاه

ذكر البيت والطواف

ففـي ربعهـم لله بيـت مـبـارك *** إليه قلوب الخلـق تهـوى وتهـواه
يطوف بـه الجانـي فيغفـر ذنبـه *** ويسقـط عنـه جرمـه وخطايـاه
فكـم لـذة كـم فرحـة لطـوافـه *** فلله مـا أحلـى الطـواف وأهنـاه
نطوف كأنا فـي الجنـان نطوفهـا *** ولا هـم لا غـم فــذاك نفيـنـاه
فواشوقنـا نحـو الطـواف وطيبـه *** فذلـك شـوق لا يعـبـر معـنـاه
فمن لم يذقه لـم يـذق قـط لـذة *** فذقه تذق يا صاح مـا قـد أذقنـاه
فوالله ما ننسـى الحمـى فقلوبنـا *** هناك تركناهـا فيـا كيـف ننسـاه
ترى رجعـة هـل عـودة لطوافنـا *** وذاك الحمى قبـل المنيـة نغشـاه
ووالله ما ننسـى زمـان مسيرنـا *** إليه وكل الركـب قـد لـذ مسـراه
وقـد نسيـت أولادنـا ونسـاؤنـا *** وأموالنـا فالقلـب عنهـم شغلنـاه
تراءت لنا أعلام وصل على اللـوى *** فمن أجلها فالقلـب عنهـم لوينـاه
جعلنا إله العـرش نصـب عيوننـا *** ومَنْ دونه خلـف الظهـور نبذنـاه
وسرنا نشـق البيـد للبلـد الـذي *** بجهـد وشـق للنفـوس بلغـنـاه
رجالاً وركبانا علـى كـل ضامـر *** ومن كـل ذي فـج عميـق أتينـاه
نخوض إليه البر والبحـر والدجـى *** ولا قاطـع إلا وعـنـه قطعـنـاه
ونطوي الفلا من شدة الشوق للقـا *** فتمسي الفلا تحكي سجـلاً قطعنـاه
ولا صدنا عن قصدنـا فقـد أهلنـا *** ولا هجـر جـار أو حبيـب ألفنـاه
وأموالـنـا مبـذولـة ونفوسـنـا *** ولم نبق شيئاً منهمـا مـا بذلنـاه
عرفنا الذي نبغـي ونطلـب فضلـه *** فهـان علينـا كـل شـيء بذلنـاه
فمن عرف المطلوب هانـت شدائـد *** عليه ويهوى كـل مـا فيـه يلقـاه
فيا لو ترانـا كنـت تنظـر عصبـة *** حيارى سكـارى نحـو مكـة وُلاه
فلله كـم ليـل قطعنـاه بالسـرى *** وبـر بسيـر اليعمـلات بريـنـاه
وكم من طريق مفزع فـي مسيرنـا *** سلكنـا وواد بالمخـاوف جـزنـاه
ولو قيـل إن النـار دون مزاركـم *** دفعنـا إليهـا والعـذول دفعـنـاه
فمولى الموالي للزيـارة قـد دعـا *** أنقعـد عنهـا والمـزور هـو الله
ترادفت الأشواق واضطـرم الحشـا *** فمن ذا له صبـر وتضـرم أحشـاه
وأسرى بنا الحادي فأمعن في السرى *** وولى الكرى نـوم الجفـون نفينـاه

الإحرام من الميقات

ولمـا بـدا ميقـات إحـرام حجـنـا *** نزلنـا بـه والعيـس فيـه أنخـنـاه
ليغتسـل الحجـاج فيـه ويحـرمـوا *** فمنـه نلـبـي ربـنـا لا حرمـنـاه
ونـادى منـاد للحجـيـج ليحـرمـوا *** فلـم يبـق إلا مـن أجــاب ولـبـاه
وجـردت القمصـان والكـل أحرمـوا *** ولا لبـس لا طيـب جميعـاً هجرنـاه
ولا لهو ولا صيـد ولا نقـرب النسـا *** ولا رفـث لا فسـق كُـلاً رفضـنـاه
وصرنـا كأمـوات لففنـا جسومـنـا *** بأكفانـنـا كــل ذلـيـل لـمــولاه
لعـل يـرى ذل العـبـاد وكسـرهـم *** فيرحمـهـم رب يـرجـون رحـمـاه
ينادونـه : لبيـك لبـيـك ذا الـعـلا *** وسعديك كـل الشـرك عنـك نفينـاه
فلو كنـت يـا هـذا تشاهـد حالهـم *** لأبكاك ذاك الحـال فـي حـال مـرآه
وجوههـم غبـر وشعـث رءوسهـم *** فــلا رأس إلا لـلإلـه كشـفـنـاه
لبسنـا دروعـاً مـن خضـوع لربنـا *** وما كان من درع المعاصـي خلعنـاه
وذاك قليـل فــي كثـيـر ذنوبـنـا *** فيـا طالمـا رب العـبـاد عصيـنـاه
إلـى زمـزم زمـت ركـاب مطيـنـا *** ونحو الصفا عيـس الوفـود صففنـاه
نــؤم مقـامـاً للخلـيـل معظـمـاً *** إليـه استبقنـا والـركـاب حثثـنـاه
ونحـن نلبـي فـي صعـود ومهبـط *** كذا حالنـا فـي كـل مرقـى رقينـاه
وكـم نشـز عـال علتـه رفـودنـا *** وتعلو بـه الأصـوات حيـن علونـاه
نحـج لبيـت حجـه الرسـل قبلـنـا *** لنشهـد نفعـاً فـي الكتـاب وعدنـاه
دعـانـا إلـيـه الله قـبـل بنـائـه *** فقلـنـا لــه لبـيـك داع أجبـنـاه
أتيـنـاك لبيـنـاك جئـنـاك ربـنـا *** إلـيـك هربـنـا والأنــام تركـنـاه
ووجهـك نبفـي أنـت للقلـب قبـلـة *** إذا مـا حججنـا أنـت للحـج رمنـاه
فما البيت ما الأركان ما الحجر ما الصفا *** وما زمـزم أنـت الـذي قـد قصدنـاه
وأنـت منانـا أنـت غايـة سولـنـا *** وأنـت الـذي دنيـا وأخـرى أردنـاه
إليـك شددنـا الرحـل نختـرق الفـلا *** فكـم سُـدَّ سَـدُّ فـي سـواد خرقنـاه
كذلـك مـا زلنـا نـحـاول سيـرنـا *** نهـارا وليـلاً عيسنـا مـا أرحـنـاه
إلى أن بدا إحدى المعالـم مـن منـى *** وهـب نسيـم بالـوصـال نشقـنـاه
ونادى بنـا حـادي البشـارة والهنـا *** فهـذا الحمـى هـذا ثـراه غشيـنـاه

رؤية البيت

وما زال وفـد الله يقصـد مكـة *** إلى أن بدا البيت العتيق وركنـاه
فضجت ضيوف الله بالذكر والدعا *** وكبرت الحجـاج حيـن رأينـاه
وقد كادت الأرواح تزهق فرحـة *** لما نحن من عظم السرور وجدناه
تصافحنا الأملاك من كان راكبـا *** وتعتنـق الماشـي إذا تتلـقـاه

طواف القدوم

فطفنـا بــه سبـعـاً رملـنـا *** وأربعة مشينا كمـا قـد أمرنـاه
كذلك طـاف الهاشمـي محمـد *** طواف قدوم مثل ما طاف طفنـاه
وسالت دموع من غمام جفوننـا *** على ما مضى من إثم ذنب كسبناه
ونحن ضيـوف الله جئنـا لبيتـه *** نريد القرى نبغي من الله حسنـاه
فنادى بنا أهلا ضيوفي تباشـروا *** وقروا عيونـا فالحجيـج قبلنـاه
غدا تنظروني في جنان خلودكـم *** وذاك قراكم مـع نعيـم ذخرنـاه
فأي قرى يعلـو قرانـا لضيفنـا *** وأي ثواب مثـل مـا قـد أثبنـاه
وكل مسيء قـد أقلنـا عثـاره *** ولا وزر إلا عنكم قـد وضعنـاه
ولا نصـب إلا وعنـدي جـزاؤه *** وكـل الـذي أنفقتمـوه حسبنـاه
سأعطيكم أضعاف أضعاف مثلـه *** فطيبوا نفوساً فضلنا قد فضلنـاه
فيـا مرحبـا بالقادميـن لبيتنـا *** إلـى حججتـم لا لبيـت بنينـاه
علي الجزا مني المثوبة والرضى *** ثوابكـم يـوم الجـزا أتــولاه
فطيبوا سروراً وافرحوا وتباشروا *** وتيهوا وهيموا بابنا قـد فتحنـاه
ولا ذنب إلا قـد غفرنـاه عنكـم *** وما كان من عيب عليكم سترناه
فهذا الـذي نلنـا بيـوم قدومنـا *** وأول ضيـق للصـدور شرحنـاه

المبيت بمنى والمسير إلى عرفات

وبتنا بأقطار المحصب من منـى *** فيا طيب ليـل بالمحصـب بتنـاه
في يومنا سرنا إلى الجبل الـذي *** من البعد جئناه لما قـد وجدنـاه
فلا حـج إلا أن نكـون بأرضـه *** وقوفاً وهذا في الصحيح روينـاه
إليـه ابتدرنـا قاصديـن إلهنـا *** فلولاه مـا كنـا لحـج سلكنـاه
وسرنا إليـه قاصديـن وقوفنـا *** عليه ومن كـل الجهـات أتينـاه
على علميـه للوقـوف جلالـة *** فلا زالتا تحمى وتحـرس أرجـاه
وبينهمـا جزنـا إليـه بزحمـة *** فيا طيبها ليت الزحـام رجعنـاه
ولمـا رأينـاه تعالـى عجيجنـا *** نلبـي وبالتهليـل منـا ملأنـاه
وفيـه نزلنـا بكـرة بذنوبـنـا *** وما كان من ثقل المعاصي حملناه

الوقوف بعرفة

وبعد زوال الشمس كـان وقوفنـا *** إلى الليل نبكـي والدعـاء أطلنـاه
فكم حامـد كـم ذاكـر ومسبـح *** وكم مذنب يشكـو لمـولاه بلـواه
فكم خاضـع كـم خاشـع متذلـل *** وكم سائل مـدت إلـى الله كفـاه
وساوى عزيز في الوقوف ذليلنـا *** وكم ثوب عز في الوقوف لبسنـاه
ورب دعانـا ناظـر لخضوعـنـا *** خبير عليـم بالـذي قـد أردنـاه
ولما رأى تلك الدموع التي جرت *** وطول خشوع مع خضوع خضعناه
تجلى علينـا بالمتـاب وبالرضـى *** وباهى بنا الأملاك حيـن وقفنـاه
وقال انظروا شعثا وغبرا جسومهم *** أجرنـا أغثنـا يـا إلهـا دعونـاه
وقد هجـروا أموالهـم وديارهـم *** وأولادهم والكـل يرفـع شكـواه
إلـي فإنـي ربـهـم ومليكـهـم *** لمن يشتكي المملـوك إلا لمـولاه
ألا فاشهدوا أني غفـرت ذنوبهـم *** ألا فانسخوا ما كان عنهم نسخنـاه
فقد بدأت تلك المسـاوي محاسنـا *** وذلك وعـد مـن لدنـا وعدنـاه
فيا صاحبي من مثلنا فـي مقامنـا *** ومن ذا الذي قد نال ما نحن نلنـاه
على عرفات قـد وقفنـا بموقـف *** به الذنب مغفـور وفيـه محونـاه
وقد أقبل البـاري علينـا بوجهـه *** وقال ابشروا فالعفو فيكم نشرنـاه
وعنكم ضمنا كـل تابعـة جـرت *** عليكـم وأمـا حقـنـا فوهبـنـاه
أقلناكم من كـل مـا قـد جنيتـم *** وما كان من عذر لدينـا عذرنـاه
فيا من أسا يا من عصى لو رأيتنـا *** وأوزارنـا ترمـى ويرحمنـا الله

ذكر خزي إبليس اللعين

فإبليس مغموم لكثرة ما يرى *** من العتق محقوراً ذليلاً دحرناه
على رأسه يحثو التراب مناديا *** بأعوانه : ويلاه ذا اليوم ويلاه
وأظهر من حسـرة وندامـة *** وكل بناء قـد بنـاه هدمنـاه
تركناه يبكي بعدما كان ضاحكاً *** فكم مذنب من كفه قد سللنـاه
وكم أمل نلناه يـوم وقوفنـا *** وكم من أسير للمعاصي فككناه
وكم قد رفعنا للإلـه مطالبـا *** ولا أحد ممن نحـب نسينـاه
وخصصت الآباء والأهل بالدعا *** وكم صاحب دان وناء ذكرنـاه
كذا فعل الحجاج هاتيك عـادة *** وما فعل الحجاج فيه فعلنـاه
وظل إلى وقت الغروب وقوفنا *** وقيل ادفعوا فالكل منكم قبلناه

الإفاضة والمبيت بمزدلفة وذكر الله عند المشعر

أفيضوا وأنتم حامدون إلهكـم *** إلى مشعر جاء الكتاب بذكراه
وسيروا إليه واذكروا الله عنده *** فسرنا وفي وقت العشاء نزلناه
وفيه جمعنا مغرباً وعشاءهـا *** ترى عائداً جمعاً لجمع جمعناه
وبتنا به حتى لقطنـا جمارنـا *** وربا شكرناه على ما هدانـاه
ومنه أفضنا حيثما الناس قبلنا *** أفاضوا وغفران الإله طلبنـاه

نزول منى والرمي والحلق والنحر

ونحو منى ملنا بها كان عيدنـا *** ونلنا بها ما القلب كان تمنـاه
فمن منكـم بالله عيـد عيدنـا *** فعيد منـى رب البريـة أعـلاه
وفيه رمينـا للعقـاب جمارنـا *** ولا جرم إلا مع جمار رمينـاه
وبالجمرة القصوى بدأنا وعندها *** حلقنا وقصرنا لشعر حضرنـاه
ولما حلقنا حل لبـس مخيطنـا *** فيا حلقة منها المخيط لبسنـاه
وفيها نحرنا الهدي طوعاً لربنا *** وإبليس لما أن نحرنـا نحرنـاه
ومن بعدها يومان للرمي عاجلاً *** ففيها رمينـا والإلـه دعونـاه
وإياه أرضينا برمـي جمارنـا *** وشيطاننا المرجوم ثم رجمنـاه
وبالخيف أعطانا الإلـه أماننـا *** وأذهب عنا كل ما نحن نخشـاه

النفرة من منى

وردت إلى البيت الحرام وفودنا *** تحن له كالطير حـن لمـأواه
وطفنا طوافا للإفاضة حولـه *** وفزنا به بعد الجمار وزرنـاه
ومن بعد ما زرنا دخلناه دخلة *** كأنا دخلنا الخلد حين دخلنـاه
ونلنا أمان الله عنـد دخولـه *** كذا أخبر القرآن فيما قرأنـاه
فيا منزلاً قد كان أبرك منـزل *** نزلناه في الدنيا وبيتاً وطئنـاه
ترى حجةً أخرى إليه ودخلـةً *** وهذا على درب الورى نتمناه
فإخواننا ما كان أحلى دخولنا *** إليه ولبثـا فـي ذراه لبثنـاه

طواف الإفاضة

نطوف به والله يحصي طوافنـا *** ليسقط عنا ما نسينـا وأحصـاه
وبالحجر الميمون عجنـا فإنـه *** لرب السما والأرض للخلق يمناه
نقبلـه مـن حبـنـا لإلهـنـا *** وكم لثمة طي الطـواف لثمنـاه
وذاك لنا يـوم القيامـة شاهـد *** وفيـه لنـا لله عهـد عهدنـاه
ونستلم الركن اليمانـي طاعـة *** ونستغفر المولى إذا ما لمسنـاه
وملتـزم فيـه التزمنـا لربنـا *** عهوداً وعقبى الله فيه لزمنـاه
وكم موقف فيه يجاب لنا الدعـا *** دعونا به والقصد فيـه نوينـاه

الصلاة بالمقام والشرب من زمزم والسعي

وصلى بأركـان المقـام حجيجنـا *** وفي زمزم ماءً طهـوراً وردنـاه
وفيه الشفا فيـه بلـوغ مرادنـا *** لما نحن ننويـه إذا مـا شربنـاه
وبين الصفا والمروة الوفد قد سعى *** فإن تمام الحـج تكميـل مسعـاه
فسبعاً سعاها سيد الرسـل قبلنـا *** ونحـن تبعنـاه فسبعـاً سعينـاه
نهرول فـي أثنائهـا كـل مـرة *** فهذاك من فعل الرسـول فعلنـاه

تمام الحج والتحلل الثاني

وبعد تمـام الحـج والنسـك كلهـا *** حللنا وباقـي عيسنـا قـد أنخنـاه
فمن شاء وافى الصيد والطيب والنسا *** وقـد تـم حـج للإلـه حججـنـاه
ولما اعتمرنا كـان أبـرك عمرنـا *** زمانـا نـراه باعتمـار عمـرنـاه

ذكر أقسام الدعاء بعد تمام النسك

ولما قضينـا للإلـه مناسكـاً *** ذكرناه والمطلوب منه سألنـاه
فمن طالب حظاً بدنيا فمـا لـه *** خـلاق بأخـراه إذا الله لاقـاه
ومن طالب حسنا بدنيـا لدينـه *** وحسنـا بأخـراه وذاك يوفـاه
وآخر لا يبغي مـن الله حاجـة *** سوى نظرة في وجهه يوم عقباه

طواف الوداع

وبات حجيج الله بالبيت محدقـاً *** ورحمة رب العرش ثمت تغشاه
تداعت رفاقا بالرحيل فما تـرى *** سوى دمع عين بالدماء مزجنـاه
لفرقة بيت الله والحجـر الـذي *** لأجلهما صعب الأمور سلكنـاه
وودعت الحجاج بيـت إلههـا *** وكلهم تجري من الحزن عينـاه
فللَّه كم باك وصاحـب حسـرة *** يـود بـأن الله كـان تـوفـاه
فلو تشهد التوديع يومـاً لبيتـه *** فإن فراق البيت مـر وجدنـاه
فمـا فرقـة الأولاد والله إنـه *** أمر وأدهى ذاك شيء خبرنـاه
فمن لم يجرب ليس يعرف قدره *** فجرب تجد تصديق ما قد ذكرناه
لقد صدعـت أكبادنـا وقلوبنـا *** لما نحن من مر الفراق شربنـاه
والله لـولا أن نؤمـل عــودة *** إليه لذقنا الموت حيـن فجعنـاه

ذكر الرحيل إلى طيبة وزيارة النبي عليه الصلاة والسلام

ومن بعد ما طفنـا طـواف وداعنـا *** رحلنا لمغنى المصطفـى ومصـلاه
ووالله لـو أن الأسنـة أشـرعـت *** وقامت حروب دونـه مـا تركنـاه
ولـو أننـا علـى الـروس دونـه *** ومن دونه جفـن العيـون فرشنـاه
وتملـك منـا بالوصـول رقبـانـا *** ويسلب منـا كـل شـيء ملكنـاه
لكـان يسيـراً فـي محبـة أحمـد *** وبالروح لو يشرى الوصال شرينـاه
ورب الورى لولا محمـد لـم نكـن *** لطيبـة نسعـى والركـاب شددنـاه
ولولاه ما اشتقنـا العقيـق ولا قبـا *** ولولاه لـم نهـوى المدينـة لـولاه
هو القصد إن غنـت بنجـد حداتنـا *** وإلا فمـا نجـد وسـلـع أردنــاه
وما مكة والخيف قل لـي ولا منـى *** وما عرفـات قبـل شـرع أردنـاه
بـه شرفـت تلـك الأماكـن كلهـا *** وربك قد خـص الحبيـب وأعطـاه
لمسجـده سرنـا وشـدت رحالنـا *** وبيـن يديـه شوقنـا قـد كشفنـاه
قطعنـا إليـه كـل بـر ومهـمـه *** ولا شاغـل إلا وعـنـا قطعـنـاه
كـذا عزمـات السائريـن لطيـبـة *** رعى الله عزمـاً للحبيـب عزمنـاه
وكم جبـل جزنـا ورمـل وحاجـز *** ولله كـم واد وشـعـب عبـرنـاه
ترنحنـا الأشـواق نحـو محـمـد *** فنسري ولا ندري بما قـد سرينـاه
ولمـا بـدا جـزع العقيـق رأيتنـا *** نشاوى سكـارى فارحيـن برؤيـاه
شممنا نسيماً جاء من نحـو طيبـة *** فأهلاً وسهلاً يـا نسيمـا شممنـاه
فقـد ملئـت منّـا القلـوب مسـرة *** وأي سرور مثل مـا قـد سررنـاه
فوا عجبـاه كيـف قـرّت عيوننـا *** وقـد أيقنـت أن الحبيـب أتيـنـاه
ولقيـاه منـا بَعـدَ بُعـدٍ تقـاربـت *** فـو الله لا لقيـا تـعـادل لقـيـاه
وصلنـا إليـه واتصلنـا بقـربـه *** فلله مـا أحلـى وصـولاً وصلنـاه
وقفنـا وسلمنـا علـيـه وإنــه *** ليسمعنا مـن غيـر شـك فدينـاه
ورد علينـا بالـسـلام سلامـنـا *** وقد زادنا فـوق الـذي قـد بدأنـاه
كذا كان خلق المصطفـى وصفاتـه *** بذك في الكتـب الصحـاح عرفنـاه
وثـم دعـونـا للأحـبـة كلـهـم *** فكم من حبيب بالدعـاء خصصنـاه
وملنـا لتسليـم الإماميـن عـنـده *** فإنهمـا حقـاً هـنـاك ضجيـعـاه
وكم قد مشينا في مكان بـه مشـى *** وكـم مدخـل للهاشمـي دخلـنـاه
وآثـاره فيهـا العيـون تمتـعـت *** وقمنـا وصلينـا بحيـث مـصـلاه
وكم قـد نشرنـا شوقتنـا لحبيبنـا *** وكم من غليل في القلـوب شفينـاه
ومسجـده فيـه سجـدنـا لربـنـا *** فلله مـا أعلـى سجـوداً سجدنـاه
بروضـة قمنـا فهاتـيـك جـنـة *** فيا فوز من فيهـا يصلـي وبشـراه
ومنبـره الميمـون مـنـه بقـيـة *** وقفنـا عليهـا والفـؤاد كـررنـاه
كذلك مثـل الجـذع حنـت قلوبنـا *** إليـه كمـا ود الحبيـب وددنــاه
وزرنا قبـا حبـا لأحمـد إذ مشـى *** عسى قدماً يخطـو مقامـا تخطـاه
لنبعث يـوم البعـث تحـت لوائـه *** إذا الله مـن تلـك الأماكـن نـاداه
وزرنـا مـزارات البقيـع فليتـنـا *** هنـاك دفنـا والممـات رزقـنـاه
وحمزة زرناه ومـن كـان حولـه *** شهيـداً وأحـداً بالعيـون شهدنـاه
ولمـا بلغنـا مـن زيـارة أحمـد *** منانـا حمدنـا ربـنـا وشكـرنـاه
ومن بعد هذا صاح بالبيـن صائـح *** وقال ارحلوا يا ليتنـا مـا أطعنـاه
سمعنا له صوتـاً بتشتيـت شملنـا *** فيا ما أمر الصوت حيـن سمعنـاه
وقمنـا نـؤم المصطفـى لوداعـه *** ولا دمـع إلا لـلـوداع صببـنـاه
ولا صبر كيف الصبر عند فراقـه ؟ *** وهيهات إن الصبر عنـه صرفنـاه
أيصبـر ذو عقـل لفرقـة أحـمـد *** فلا والذي من قاب قوسيـن أدنـاه
فواحسرتـاه مــن وداع محـمـد *** وأواه مـن يــوم التـفـرق أواه
سأبكي عليه قـدر جهـدي بناظـر *** من الشوق ما ترقى من الدمع غرباه
فيا وقت توديعـي لـه مـا أمـره *** ووقت اللقا والله مـا كـان أحـلاه
عسـى الله يدنينـي لأحمـد ثانيـاً *** فيا حبـذا قـرب الحبيـب ومدنـاه
فيـا رب فارزقنـي لمغنـاه عـودة *** تضاعف لنا فيها الثـواب وترضـاه
رحلنـا وخلفنـا لـديـه قلوبـنـا *** فكم جسد مـن غيـر قلـب قلبنـاه
ولمـا تركنـا ربعـه مـن ورائنـا *** فـلا نـاظـر إلا إلـيـه رددنــاه
لنغنـم منـه نظـرة بعـد نـظـرة *** فلمـا أغبنـاه السـرور أغبـنـاه
فلا عيش يهنى مـع فـراق محمـد *** أأفقـد محبوبـي وعيشـي أهـنـاه
دعوني أمت شوقـاً إليـه وحرقـة *** وخطوا علـى قبـري بأنـي أهـواه
فيا صاحبي هذي التي بي قد جـرت *** وهذا الذي في حجنـا قـد عملنـاه
فإن كنت مشتاقاً فبادر إلى الحمـى *** لتنظـر آثـار الحبيـب وممـشـاه
وتحظى بيت الله مـن قبـل منعـه *** كأنـا بـه عمـا قليـل منعـنـاه
أليس ترى الأشراط كيـف تتابعـت *** فبادر واغنمـه كمـا قـد غنمنـاه
إلى عرفات عاجل العمـر واستبـق *** فثـم إلـه الخلـق يسبـغ نعمـاه
وعيد مع الحجاج يا صاح في منـى *** فعيد منـى أعـلاه عيـداً وأسنـاه
وضح بها واحلـق وسـر متوجهـاً *** إلى البيت واصنع مثل ما قد صنعناه
وكـن صابـراً إنـا لقينـا مشقـة *** فإن تلقها فاصبر كصبـر صبرنـاه
لقد بعـدت تلـك المعالـم والربـا *** فكم من رواح مـع غـدو غدونـاه
فبـادر إليهـا لا تـكـن متوانـيـا *** لعلك تحظـى بالـذي قـد حظينـاه
وحـج بمـال مـن حـلال عرفتـه *** وإيـاك والمـال الـحـرام وإيــاه
فمن كـان بالمـال المحـرم حجـه *** فعن حجـه والله مـا كـان أغنـاه
إذا هـو لبـى الله كـان جـوابـه *** مـن الله لا لبيـك حـج رددنــاه
كذلك جانـا فـي الحديـث مسطـرا *** ففي الحج أجر وافـر قـد سمعنـاه
ومن بعد حج سـر لمسجـد أحمـد *** ولا تخـطـه تـنـدم إذا تتخـطـاه
فوا أسف الساري إذا ذكـر الحمـى *** إذا ربـع خيـر المرسليـن تخطـاه
ووالهـف الآتـي بحـج وعـمـرة *** إذا لـم يكمـل بالزيـارة ممـشـاه
يعزى على ما فاتـه مـن مـزاره *** فقـد فاتـه أجـر كثيـر بـأخـراه
نظرناه حقـاً حيـن بانـت ركابنـا *** على طيبـة حقـاً وصدقـاً نظرنـاه
وزادت بنـا الأشـواق عنـد دنونـا *** إليهـا فمـا أحلـى دنـوا دنيـنـاه
ولمـا بـدت أعلامهـا وطلولـهـا *** تحـدرت الركبـان عمـا ركبـنـاه
وسرنـا مشـاة رفعـة لمحـمـد *** حثنا الخطا حتـى المصلـى دخلنـاه
لنغنـم تضعيـف الثـواب بمسجـد *** صـلاة الفتـى فيـه بألـف يوفـاه
كذلـك فاغنـم فـي زيـارة طيبـة *** كما قد فعلنا واغتنـم مـا غنمنـاه
فإذ ما رأيـت القبـر قبـر محمـد *** فلا تـدن منـه ذاك أولـى لعليـاه
وقـف بوقـار عـنـده وسكيـنـة *** ومثـل رسـول الله حيـا بمـثـواه
وسلـم عليـه والوزيريـن عنـد *** هوزره كـم زرنـا لنحصـد عقبـاه
وبلغـه عنـا لا عدمـت سلامـنـا *** فأنـت رسـول للرسـول بعثـنـاه
ومن كـان منـا مبلغـا لسلامنـا *** فإنـا بمبـلاغ السـلام سبقـنـاه
فيـا نعمـة لله لسنـا بشكـرهـا *** نقوم ولـو مـاء البحـور مددنـاه
فنحمد رب العرش إذا كـان حجنـا *** بزورة مـن كـان الختـام ختمنـاه
عليك سلام الله مـا دامـت السمـا *** سلام كمـا يبغـى الإلـه ويرضـاه

ملاحظة : هذه القصيدة ذكرها الحافظ تقي الدين محمد بن أحمد بن علي الفاسي المكي المالكي النتوفى سنة 823 هـ في كتابه ( شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام ) ، ونسبها إلى الأديب أبي بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن رشد البغدادي وذكر أن صاحبها سماها ( الذهبية في الحجة المالكية والذروة المحمدية ) وعلى هذا فليست القصيدة هذه للصنعاني المتوفى سنة 1182 هـ ، حيث إن الفاسي قبله بنحو أربعة قرون .
ومن باب الأمانة في الأداء ذكرناها بالنص والحرف . والله من وراء القصد.
من كتاب " حكم وأقوال " محمد الطريري ..

——————————————————————————–

مناجاة وتوجع

إليـك إلهـي قـد أتيـت مُلَبـيـا *** فبـارك إلهـي حجتـي ودعائـيـا
قصدتك مضطـراً وجئتـك باكيـا *** وحاشـاك ربـي أن تـرد بكائيـا
كفانـي فخـراً أننـي لـك عابـد *** فيافرحتي إن صرت عبـداً مواليـا
إلهـي فأنـت الله لا شـيء مثلـه *** فأفعـم فـؤادي حكمـة ومعانـيـا
أتيت بلا زاد ، وجـودك مطعمـي *** وما خاب من يهفو لجودك ساعيـا
إليك إلهي قـد حضـرت مؤمـلا *** خلاص فؤادي مـن ذنوبـي ملبيـا
وكيف يرىالإنسان في الأرض متعة *** وقد أصبح القدس الشريف ملاهيـا
يجوس به الأنذال من كـل جانـب *** وقد كان للأطهـار قدسـاً وناديـا
معالـم إسـراء ، ومهبـط حكمـة *** وروضـة قـرآن تعطـر واديــا

من كتاب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن جميل زينو

——————————————————————————–

قصيدة لابن القيم

ما والـذي حـج المحبـون بيتـه *** ولبُّوا له عنـد المهـلَّ وأحرمـوا
وقد كشفوا تلك الرؤوس تواضعـاً *** لِعِزَّةِ مـن تعنـو الوجـوه وتُسلـمُ
يُهلُّـون بالبيـداء لبـيـك ربَّـنـا *** لك الملك والحمد الذي أنـت تعلـمُ
دعاهـم فلبَّـوه رضـاً ومحـبـةً *** فلمـا دَعَـوه كـان أقـرب منهـم
تراهم على الأنضاد شُعثاً رؤوسهم *** وغُبراً وهـم فيهـا أسـرُّ وأنعـم
وقد فارقوا الأوطان والأهل رغبـة *** ولـم يُثْنهـم لذَّاتـهـم والتنـعُّـم
يسيرون مـن أقطارهـا وفجاجِهـا *** رجـالاً وركبـانـاً ولله أسلـمـوا
ولما رأتْ أبصارُهـم بيتـه الـذي *** قلوبُ الورى شوقـاً إليـه تضـرَّمُ
كأنهـم لـم يَنْصَبـوا قـطُّ قبـلـه *** لأنّ شقاهـم قـد تَرَحَّـلَ عنـهـمُ
فلله كـم مـن عـبـرةٍ مهـراقـةٍ *** وأخـرى علـى آثارهـا لا تقـدمُ
وقد شَرقَتْ عينُ المحـبَّ بدمعِهـا *** فينظرُ من بيـن الدمـوع ويُسجـمُ
وراحوا إلى التعريف يرجونَ رحمة *** ومغفـرةً ممـن يجـودَ ويـكـرمُ
فلله ذاك الموقـف الأعظـم الـذي *** كموقف يوم العرض بل ذاك أعظمُ
ويدنو بـه الجبـار جـلَّ جلالـه *** يُباهي بهـم أملاكـه فهـو أكـرمُ
يقولُ عبـادي قـد أتونـي محبـةً *** وإنـي بهـم بـرُّ أجـود وأكـرمُ
فأشهدُكـم أنـي غفـرتُ ذنوبهـم *** وأعطيتهـم مـا أمَّـلـوه وأنـعـمُ
فبُشراكُم يا أهل ذا الموقـف الـذي *** بـه يغفـرُ الله الذنـوبَ ويرحـمُ
فكم من عتيـق فيـه كُمَّـل عتقُـه *** وآخـر يستسعـى وربُّـكَ أكـرمُ

——————————————————————————–

قصيـــدة يا راحلين إلى منى بقيادي

ذكروا في التاريخ العربي ان البرعي في حجه الأخير أخذ محمولا على جمل فلما قطع الصحراء مع الحج الشامي
وأصبح على بعد خمسين ميلاً من المدينة هب النسيم رطباً عليلاً معطرا برائحة الأماكن المقدسة فازداد شوقه للوصول لكن المرض أعاقه عن المأمول فأنشأ قصيدة لفظ مع آخر بيت منها نفسه الأخير .. يقول فيها:

يا راحلين إلـى منـى بقيـادي *** هيجتموا يوم الرحيـل فـؤادي
سرتم وسار دليلكم يا وحشتـي *** الشوق أقلقني وصوت الحـادي
وحرمتموا جفني المنام ببعدكـمي *** ا ساكنين المنحنـى والـوادي
ويلوح لي مابين زمزم والصفـا *** عند المقام سمعت صوت منادي
ويقول لي يانائما جـد السُـرى *** عرفات تجلو كل قلب صـادي
من نال من عرفات نظرة ساعة *** نال السرور ونال كل مـرادي
تالله ما أحلى المبيت على منـى *** في ليل عيد أبـرك الأعيـادي
ضحوا ضحاياهم ثم سال دماؤها *** وأنا المتيم قد نحـرت فـؤادي
لبسوا ثياب البيض شارات اللقاء *** وأنا الملوع قد لبسـت سـوادي
يارب أنت وصلتهم صلني بهـم *** فبحقهـم يـا رب فُـك قيـادي
فإذا وصلتـم سالميـن فبلغـوا *** مني السلام أُهيـل ذاك الـوادي
قولوا لهم عبـد الرحيـم متيـم *** ومفـارق الأحـبـاب والأولاد
صلى عليك الله يا علـم الهـدى *** ما سار ركب أو ترنـم حـادي

وبالصوت هنا : http://www.almawa.net/anasheed/

——————————————————————————–

——————————————————————————–

هي قصتي يا إخوتي
د.عبد المعطي الدالاتي

اَلراحلونَ إلى ديار أحبتي *** عتَبي عليكمْ.. قد أخذتم مهجتي
وتركتمُ جسدي غريباً هاهنا *** عجَبي له ! يحيا هنا في غربةِ !
كم قلتمُ مامِن فصامٍ أونوى *** بين الفؤاد وجسمهِ.. ياإخوتي !
وإذا بجسمي في هجير بعادهِ *** وإذا بروحي في ظلال الروضة ِ!
قلبي..وأعلم أنه في رحلكمْ *** كصُواع يوسفََ في رحال الإخوةِ
قلبي ..ويُحرمُ بالسجود ملبياً *** لبيكَ ربي .. يا مجيبَ الدعوةِ
قلبي.. ويسعى بين مروةَ والصفا *** ويطوفُ سبعاً في مدارالكعبةِ
قلبي ارتوى من زمزمٍ بعد النوى***وأتى إلى عرفات أرضِ التوبةِ
هو مذنبٌ متنصِّل من ذنبه *** هو محرمٌ يرنو لبـاب الرحمةِ
قلبي .. و يهفو للمدينة طائراً *** للمسجد النبوي عند الروضة
هي واحةٌ نرتـاح في أفيـائها *** بطريق عودتنا لدار الجنةِ
اَلراحلونَ إلى ديار أحبتي *** أتُرى رحلتم في طريق السّـنةِ ؟!
اَلزائرونَ : ألا بشيرٌ قد رمى *** بقميص أحمدَ فوق عزم الأمةِ ؟
فالمسلمون تعثرتْ خُطواتُهم *** والمسجدُ الأقصى أسيرُ عصابةِ!
هي قصتي وقصيدتي، ألحانُها *** تحدو مسيري في دروب الدعوةِ
هي قصتي يا إخوتي ،عنوانُها: *** أحيا و أقضي في سبيل عقيدتي




كلمات شفافه

اسلوب مغلف بالزهو دوماً ..

كلمات متفردة العزف على اوتار الإبداع

سيظل نثركِ ساطعاً دوماً

وبراءة هذه الأحرف

رمزاً على شفافية قلمكِ المميز

هناك دائماً شيء بكلماتكِ

لاتمحوه أي قوة على مر الزمن

دمتِ بخير غاليتي

ولكِ مني كل الشكر والتقدير




دُمتَيْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ
يُسع ـدني أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـِ
وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ
تـقبليٍ خ ـآلص احترامي
لآرٍوٍآح ـكُِ أإلجمـيله



سلمت يمنآآك على طرحك ..
طرح رآآق لي كثيرآآ ,,
ماننحرم من جديدك
تحيتي لك




صاحبة الحرف المتألق
و ملكة القلم الذهبي الرائع.
تحية معطرة بالورد أهديها إليكِ
كم يسعدني دوما ان اري هذا النزف الرائع الجميل
فاعجز عن شكر على كل ما تخطه أناملكِ الذهبيه
وما يتدفق من حبركِ العطر
فيض من المشاعر والاحاسيس الجميله ..
عزيزتي كم تمتعت وتلذذت بهذه العبارات المتسلسله
والنغمات الملحنه بنفسها
ربما الاسلوب الذي
اتبعتيه ونهجتيه على نهجه
من النوع البسيط والسهل
ويمتاز بلذذه في تذوقه..
فهنياً لنا بهذا القلم الساحر
والذي سحرنا جميعنا
احساس رائع وتعبير جميل..
دمتِ بحب وسعاده ..




التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

هل تشعر بالدوران أثناء الوقوف فجاءه؟؟

أحياناً عندما نقف فجأة نشعر بدوار بسيط

ونرى نجوماً براقة تتطاير حولنا

فما الذي يسبب هذا الشعور.

وفقاً لعيادة مايو الطبية

عندما تنتقل من وضعية الجلوس إلى وضعية الوقوف

يقوم النظام العصبي بشكل مؤقت بتضييق الأوعية الدموية

وزيادة معدل نبضات القلب.

ويفترض أن يسبب ذلك منعا لهبوط المفاجئ في ضغط الدم.

ولكن أحياناً ينخفض ضغط الدم على أية حال.

لعدة أسباب محتملة تتضمن:

1.الاستعمال المفرط لأدوية ضغط الدم

أو استعمال أدوية تسبب ذات التأثير

2.الإصابة بحالة من اضطرابات دقات القلب

أو تسارع الدقات القلب "رفة القلب"

3.الجفاف الحاد.

4.إطالة الاستراحة على السرير.

وقد تتضمن المعالجة استعمال أدوية لرفع ضغط الدم

وتجنب الجفاف، وحتى ارتداء جوارب سمكية.

وينصح الأطباء بأن يقوم الشخص بالوقوف تدريجياً

خصوصاً إذا كان في وضعية استلقاء

أو النظر إلى أعلى قبل الوقوف والعد لثلاثة

كما ينصح بشرب عدد معقول من أكواب الماء خلال اليوم

والمشي لبضع دقائق في حالة الجلوس المطول في العمل…

دمتم بصحه ..




تسلمين فدا أنا اتصير لي هذي الحالة في بعض الأوقات

يسلمووووووووووووووووو




مشكوورة ياا عوومـــري



الله يسلمج يا قمر والله حتى انا نفسك يا mrs.smile




العفو سندس



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

دراسة: طريقة الوقوف تؤثر على الثقة بالنفس

لعل ما كانت تخبرك به الدتك طيلة هذا السنين ثبت بأنه صحيح وتدعمه البراهين العلمية فاليوم يقترح بحث جديد بأن الوقوف بظهر مستقيم يمكن أن يساعد على رفع الثقة بالنفس.

هذا وقال ريتشارد بيتي، مؤلف مشارك في الدراسة و أستاذ علم نفس من جامعة ولاية أوهايو، في بيان صحفي، "معظمنا يعلم بأن الوقوف بظهر مستقيم يعطي إنطباع جيد إلى الناس الآخرين. لكن يبدو أن الوقوف بظهر مستقيم يمكن أن يؤثر على شخصيتنا وتفكيرنا أيضا. الوقوف بظهر مستقيم وثابت يمنحنا الثقة بالنفس والقوة."

الباحثون، الذي تظهر نتائجهم في عدد أكتوبر/تشرين الأول من المجلّة الأوروبية لعلم النفس الإجتماعي، قاموا باستفتاء 71 طالب من ولاية أوهايو لدراستهم. حيث طلب من العينة الجلوس مع ظهر مستقيم ورفع الصدر إلى الاعلى، أو الجلوس والتراخي. ثم سألوا الطلاب عن الإيجابيات أو السلبيات التي ستظهر في موظف افتراضي جلس بكلا الطريقتين."

يقول بيتي، "لقد أثر الجلوس بظهر مستقيم على ثقة الطلاب بانفسهم، وكانت هذا الثقة نابعة منهم." اعتقد الطلاب بأن الثقة كانت تأتي مباشرة من افكارهم الخاصة. ولم يعتقدوا بأن طريقة الجلوس هي التي أثرت على هذه الفكرة. لو كان كل شخص يعرف ما مدى تأثير طريقة وقوفه على ثقته بالنفس لما كان هناك مشكلة في الثقة بالنفس.
وتأتي هذه النتائج مطابقة لدراسة سابقة وجدت بأن الاشخاص الذي اومئوا برأسهم عند الاجابة كانوا أكثر ثقة بانفسهم من الاشخاص الذي حركوا كامل الرأس إلى الامام والخلف.

هذا وينصح أطباء العظام دائما بالانتباه لوضعية الجلوس، والوقوف، والنوم لحماية العمود الفقري من التصلب والانحراف، الامر الذي سيؤدي إلى مشاكل صحية، والتي عرفنا الآن بأنها ستضر بالثقة بالنفس لاحقا.




خليجية



خليجية



يسلمووووووووووووو ياقمر



خليجية



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

طريقه الوقوف والجلوس تؤثر على الثقه بالنفس

خليجية أشار بحث جديد بأنّ الوقوف بظهر مستقيم يمكن أن يساعد على رفع الثقة بالنفس.
وقال "ريتشارد بيتي"، مؤلف مشارك في الدراسة وأستاذ علم نفس من جامعة ولاية "أوهايو"، في بيان صحفي: "معظمنا يعلم بأنّ الوقوف بظهر مستقيم يعطي انطباعاً جيِّداً لدى الآخرين، كما أنه يؤثر على شخصيتنا وتفكيرنا أيضاً، ويمنحنا الثقة بالنفس والقوة".
الباحثون طلبوا من العينة الجلوس مع ظهر مستقيم ورفع الصدر إلى الأعلى، أو الجلوس والتراخي، ثمّ سألوا الطلاب عن الإيجابيات أو السلبيات التي ستظهر في موظف إفتراضي جلس بكلا الطريقتين".
وقالت النتيجة: "لقد أثر الجلوس بظهر مستقيم على ثقة الطلاب بأنفسهم، وكانت هذه الثقة نابعة منهم"، اعتقد الطلاب أنّ الثقة كانت تأتي مباشرة من أفكارهم الخاصة، ولم يعتقدوا أن طريقة الجلوس هي التي أثرت على هذه الفكرة، لو كان كل شخص يعرف مدى تأثير طريقة وقوفه على ثقته بالنفس لما كان هناك مشكلة في الثقة بالنفس.
وينصح أطباء العظام دائماً بالإنتباه لوضعية الجلوس، والوقوف، والنوم لحماية العمود الفقري من التصلب والإنحراف، الأمر الذي سيؤدِّي إلى مشكلات صحية.



سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة" فقال:
يكفر السنه الماضية والباقية
لا تنسوني بدعوه صادقه…………..اختكم



يسلمو على الموضوع



مشكورة




خليجية



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

حافظي على ظهرك مفرودا أثناء الجلوس والمشي والوقوف! للعناية بالشعر

حافظي على ظهرك مفرودا أثناء الجلوس والمشي والوقوف!

إن طريقة جلوسنا وقوفنا ومشينا, تجعلنا نتعجب من أننا لم نصب حتى الآن في العمود الفقري أو بأحد الالتهابات الفقارية أو بغيرها من اضطرابات عنق الرحم. يمكنك فقط التجول بعينك في الغرفة التي تجلس بها الآن: هل ترين شخصاً واحداً يجلس مستقيماً أو يجلس وأسفل عموده الفقري يلمس ظهر الكرسي؟ عندما نمشي، نمشي منحنين كأننا نعيش في كهوف ثم بعد ذلك نشتكي من آلام الظهر!

هل تعلمي أيضاً أن الوضعية الخاطئة تؤدي إلى العديد من المشكلات الأخرى مثل سوء الهضم وبالتالي تكوين كرش؟ إليك بعض الإرشادات البسيطة للجلوس والوقوف والمشي بطريقة صحيحة.

تذكري أنك عندما تغيري وضعيتك يجب أن تشعري بعض الألم لأن عضلاتك غير معتادة على هذه الطريقة الجديدة. امنحي نفسك بعض الوقت للاعتياد على هذه الطريقة الجديدة ولن تلبثي أن تودعي الوضعية الخاطئة التي تسبب ألم الظهر.

اجلسي كما لو كنت سيدة فكتوريا.
هل تتذكرين سيدات العصر الفيكتوري اللاتي كن يجلسن كما لو أن قضباناً حديدياً مثبتاً فوق ظهورهن؟ هذه هي الطريقة الصحيحة للجلوس. الرأس لأعلى والكتفان للخلف والعمود الفقري يشكل مع قاعدة الكرسي زاوية قائمة.

لا تضعي رجلاً فوق الأخرى ليتشابكا عند الركبة حتى لو كان ذلك يجعلك تبدين أكثر رقياً. أرجوك اجعلي قدماك يتشابكان عند الكاحل إذا أردتي!

ما هي طريقة الوقوف السليمة؟

قفي ملتصقة بالحائط، يجب أن يلمس رأسك وظهرك الحائط. كتفاك يجب أن تكون مربعين ويلمسا الحائط وكذلك مؤخرتك وربلات ساقيك وقدمك. هذه هي الطريقة السليمة للوقف.

والآن ابتعدي عن الحائط بطء وحافظي على هذه الوضعية لأطول فترة ممكنة. إذا شعرت أنك تعودين للوضعية المترهلة عودي للحائط لتضبطي وقفتك على الوضعية السليمة.

امشي كما لو كنت جندية في الجيش
تفتن معظم السيدات بالجنود المرتدين للزي العسكري بسبب الطريقة التي يمشون بها و رؤوسهم مرفوعة وأكتافهم للخلف وصدورهم بارزة وعضلات بطونهم مشدودة. امشي بنفس الطريقة كما لو كان أحد يدفعك بقضيب من الخلف.

كيف كنت ستمشين إذا كنت تمتلكين غرفة؟ بالتأكيد سوف تنظرين لأعلى وليس لأسفل، وكتفاك سيكونا مربعين ويتجهان للخلف ليسا متدلين للأما، وخطواتك متساوية ومنتظمة، وظهرك مشدود مثل الخط المستقيم ليس مقوّسًا مثل حرف "s". هذه هي الطريقة السليمة للمشي.




مشكورة ياقلبي



مشكورة



تسلمين ..
معلومات منجد قيمة ..!



خليجية



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

واجهي ألم ظهرك بالوقوف الصحيح

أهليـــن بنــــات,,,عساكم طيبين؟؟ ^_^

إدعـــوا الي الله يــرزقنـــي بــالي ببالـــي

تألّف العمود الفقري من أربع وعشرين فقرة، محاطة بثلاثة وعشرين قرصاً غضروفياً، مرتّبة بعناية في هيكل قادر على الانحناء. هذا العمل الفذّ الرائع للهندسة البيولوجية، يعطينا القوة والمرونة على حدّ سواء. وعلى الرغم من ذلك، فإن آلام الظهر متفشية…
الوقوف بصورة خاطئة هو السبب الرئيس المسؤول عن الأمر، وكثيراً ما يغفل عنه الأطباء. فنحن نحدّب ظهورنا دائماً، نغرق في كراسٍ ليّنة تشجّعنا على تقويس ظهورنا بدلاً من الجلوس باستقامة. عندما نتراخى ونتكاسل، فنحن نقوّس العمود الفقري لدينا. تحمل النساء حقائب بحجم حقائب السفر الصغيرة ويرتدين الكعب العالي المشوّه للظهر، الرجال يجلسون على محافظ سميكة تدفع الوركين وأسفل الظهر خارج نطاقهما.
آلام الظهر هي أقلّ شيوعاً في المجتمعات غير الصناعية، ويعود الأمر خصوصاً إلى طريقة الوقوف. وينتج عن هذه الأخيرة في حال كانت خاطئة: آلام الظهر وعرق النسا والرقاب المتيبّسة وتشوّش الحسّ والوخز في الذراعين والساقين.

حاربي آلام الظهر
تستمر غالبيتنا في الإساءة للعمود الفقري. وبعد سنوات، تعاني ظهورنا في نهاية المطاف مع انزلاق الغضاريف والانتفاخ، ضغط الأعصاب في الحبل الشوكي، ما يؤدّي إلى الألم. يمكن للوقفة السيّئة تركيز إجهاد لا لزوم له على العضلات والأوتار، ما يقود نحو شدّ العضلات وإجهادها:

1 اجلسي بنجاح

✖ خطأ: لا تقوّسي الجزء الأخير من ظهرك عند «العصعوص»، فهذا يؤدّي إلى آلام أسفل الظهر. وبالمثل، فإن تقويس ظهرك خلال عملك أو تناول وجبات الطعام بدلاً من الميل إلى الأمام وإبقائه مستقيماً، يرهق عضلات العنق والكتف، ما يؤدّي إلى التصلّب والتشنّج.
✔ صح: انتصبي. لشدّ منطقة منتصف الظهر، ادفعي بلطف على الجزء السفلي من أضلاعك. لفرد كتفيك، لفّيهما للأعلى وللخلف. واسحبي خصلات من شعرك بلطف لتعديل رقبتك. لمزيد من الدعم، شدّي العضلات الأساسية.

2 خذي موقفاً

✖ خطأ: هناك الكثير من الطرق الخاطئة، بدءاً من الارتخاء لأحد الجانبين وتقويس الجزء الأعلى من الظهر، إلى الموقف النموذجي الذي يطلب فيه من شخص تعديل وقفته: دفع صدره خارجاً ليميل ظهره للداخل.

✔ صح: سطّحي عمودك الفقري كما تفعلين حين الجلوس. تأكّدي من أن يتمّ توزيع وزنك بالتساوي على كل ساق. أبقي على ركبتيك مرتاحتين لتجنّب التأثير على أسفل الظهر، وتركيز وزنك في كعبك.

3 انحني بشكل أفضل

✖ خطأ: عندما ننحني لترتيب السرير أو التقاط اللعب وغسيل الملابس، ترتكز غالبيتنا على خصرها وعلى منتصف وأسفل ظهرها، ضاغطة بذا الغضاريف. القيام بذلك بشكل متكرّر يمكن أن يؤدّي إلى التهاب العمود الفقري ويؤثّر على الأعصاب.
✔ صح: حافظي على ظهرك مسطّحاً. والطريقة الوحيدة للقيام بذلك هي بإمالة الوركين إلى الأمام. لتشعري بذلك، ضعي يديك على عظام الورك، أصابعك إلى الأمام والإبهام وراءها في الخلف. ادفعي أصابعك للأسفل، ودعي جسدك يتبعها. قومي بالتقاط شيء خفيف الوزن وأنت على هذا النحو.
وعندما يتعلّق الأمر بانحناء العمود الفقري، بين الفقرات الأربع والعشرين هناك أقراص غضروفية على شكل كرات صولجان الهوكي. إن كان العمود الفقري منتصباً، حافظت على شكلها. ولكن عند تقويس ظهرك أثناء عملك، فالفقرات تميل لسحق الأقراص بينها على أشكال إسفين.

ممارسات تساعد على الشفاء
ينبغي أن تختفي آلام الظهر خلال أسبوع إلى 3 أسابيع. إذا لم يحدث ذلك، فقد تساعد العلاجات الأخرى:
* التدليك: تجد دراسة جديدة أن الألم يقلّ عندما يضاف التدليك إلى العلاج المعتاد: الأدوية والنشاط المعتدل.
* تمرينات التمدّد: يمكن لتمرينات التمدّد كتقلّبات العمود الفقري والانحناءات الجانبية، المساعدة في التخلّص من توتّر العضلات المتشنّجة بشكل مزمن.
* تقويم العمود الفقري: عندما تخرج الفقرات من مكانها، يمكن أن يؤثّر ذلك على الأعصاب. وقد يساعد تقويمه على إعادة ترتيب واستعادة الحركة.
* العلاج الطبيعي: يستخدم العديد من التقنيات، بما في ذلك التمدّد والتدليك، تقويم العمود الفقري، وتمرينات لتصحيح الوقفة.

قاومي آلام الظهر في نومك
• المشكلة: نحن نمضي ثلث حياتنا في السرير. ولكن، إن كنا غير حريصين، فقد نتسبّب في تشوّهات تهيّج العضلات، أو الأعصاب.
• الحلّ: استلقي على ظهرك مع وضع وسادة تحت ركبتيك. ارتكزي على مرفقيك، وضعي يديك على الوركين. بينما تتراجعين ببطء للخلف، فقرة فقرة، استمري في دفع كتفيك بعيداً عن الوركين للمساعدة على إطالة العمود الفقري. حتى لو أمضيت 15 دقيقة فقط في هذا الموقف، فأنت تريحين عضلاتك، وتتخلّصين من الضغط على الأعصاب.




خليجية



يسلمووووووو



التصنيفات
منتدى اسلامي

القرحه سبها الوقوف عند

من المواضيع المهمة والتي نتناولها في حياتنا اليومية
هي شرب الماء … هل تعلم ان طريقة شربك للماء مهمة جداً
لذا نجد ان النبي صلى اله عليه وسلم تناولها في هديه الشريف
فعلمنا كيف نشرب

فهل نعلم ما هي مساوئ شرب الماء ونحن وقوفاً ؟؟ عن أبي سعيد الخدري رضي اله عنه
أن النبي صلى اله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً ..// رواه مسلم\..

وعن أنس وقتادة رضي اله عنهم
عن النبي صلى اله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " قال قتادة :
فقلنا فالأكل ؟
فقال :
" ذاك أشر و أخبث " ..// رواه مسلم و الترمذي \..

وعن أبي هريرة رضي اله عنه
أن النبي صلى اله عليه و سلم قال :
" لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " ..// رواه مسلم \..

"" الفهم العلمي والطبي للمسألة ""
يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني :
أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ
حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف .
أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً
وإن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها
و ما يلي ذلك من عسر هضم .
و ما شرب النبي واقفاً الا لسب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .
كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين.

و يرى الدكتور إبراهيم الراوي

أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.

و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد ما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

و يؤكد د. الراوي
أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .

كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات القم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة

كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه …

سقاكم اله من الكوثر
آمين يا رب العالمين




بارك الله فيك



الله يجزاك خير



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

الوقوف المفاجئ يعرض القلب للفشل

أهليــــــــن بنات ,,, الله يوفقكم كلكم

أجرى باحثون أميريكيون دراسة تبين من خلالها بأن الهبوط المفاجئ في ضغط الدم إثر الإنتقال المفاجئ للإنسان من وضع الإستلقاء إلى الوقوف بإرتفاع خطر الإصابة بفشل القلب، وهي حالة سببها عجز القلب عن ضخ الدم بقوة كافية.
ووجد الباحثون في جامعة نورث كارولاينا الأميركية بأن هناك علاقة بين الأشخاص الذين يشعرون بالدوار عندما يقفون أو ما يُسمى "هبوط الضغط الإنتصابي"، وفشل القلب وخاصة الأشخاص الذين أعمارهم بين 45 و55 سنة بالمقارنة مع الأكبر سنًا.
وتوصل الباحثون إلى أن إحتمالات فشل القلب في المصابين بهبوط الضغط الإنتصابي تزيد بنسبة 54% بالمقارنة مع الآخرين. ولدى أخذ عوامل أخرى يمكن أن تسبب فشل القلب مثل إرتفاع ضغط الدم فإن خطر الإصابة يكون نحو الثلث.
وأشارت الدراسة إلى أن إرتفاع ضغط الدم ومرض السكري ومرض القلب التاجي، حالات تسهم في زيادة خطر الإصابة بفشل القلب، وأن قياس ضغط الدم الإنتصابي يمكن أن يستكمل ما هو معروف عن خطر الإصابة بفشل القلب، ولا يتطلب أجهزة أخرى غير الجهاز الإعتيادي لقياس ضغط الدم.




التصنيفات
منتدى اسلامي

ما اجمل الوقوف اماما ربي وانا اصلي

ما اجمل الوقوف اماما ربي وانا اصلي

كم تحملت من ذنوب ومعاضي في هذه الدنياء التي قد جعلت

الانسان يعصو رب الكون فماذا استفيد وماذا تستفيدون من المعاصي

لقد رفعت كفي لادعو رب الكون ان يغفر لي ذنوبي وتصاقطت الدموع من عيني

وقلبي صار يخفق من الخشوع الى ربي وقفت ابكي وانا ادعوه في جوف اليل

وانا متضرعه لرب الكون فما اجمل تلك الوقفه وانا ادعوه وابكي وقلبي خاشعا اليه

فما اجمل ان تلجا الى رب الكون الواحد القهاري وانت متضرعن اليه وتريد الغفران منه

تلك وقفتي وانا اصلي في جوف اليل والدموع في عيني كا حبات لألأي وقلبي صار

خاشعا وصار مرتاحا من المعاصي فما اجمل تلك الوقفه امام ربي وانا اصلي

وكفايا يناديان ربي لكي يغفر لي ويرحمني فما ذا تنتضرين ؟يا تاركه تلك الوقفه امام

ربك وانتي تصلي هل تلهيك الدنياء وما فيه؟ لا لا تلهيك الدنياء عن تلك الوقفه ولا تلك

الدموع التي لن تندمي عليه طوال العمري لا تحرمي كفيكي من الدعاء الى رب الكون

ولا تحرمي قلبكي من نبضات الخشوع ولا عينيكي من تلك الدموع التي تخرج من القلب

كا حبات لألأ فلا تحرمي نفسك من عبادت ربك الذي يتمنا لك التوبه النصوحه ولا تحرمي

نفسك من تلك الوقفه في جوف اليل اه لو تدري يا المراءه ما اجمل عبادت ربي في

جوف اليل وانتي خاشعه متضرعه اليه ولو تدري ما اجمل تلك الوقفه في السجاده

وانتي تصالي خاشعه اليه والدموع من عينيكي تنهمر فلا تجعلي الدنياء تلهيك

من تلك الوقفه التي لن تندمي عليه طوال العمري فما اكرمك يا رب الكون وما

اجمل عبادتك التي تجعل قلبي يطير من الفرحي والسروري والبسمه ما تفارق

حياتي فما اكرمك وما اجملك يا رب الكوني فلا تضيعي تلك الوقفه يا المراءه المسلمه

وقفت امام ربي وانتي تصلي , فما اجمل الوقوف امام ربي وانا اصلي لرب الكوني




استغفر الله العظيم



شكرلك



خليجية
خليجية



خليجية