التصنيف: الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

القلق النفسي : مع أن كثير من الناس قد مروا بتجربة الإحساس بأعراض التوتر والقلق خلال ازدياد الضغوط النفسية مثل ( الإمتحانات / المشاكل العائلية ) إلا أنها تعتبر مرضية تحتاج إلى تدخل الطبيب النفسي إذا استمرت لعدة أشهر وأثرت على حياة الإنسان وعلاقته بالآخرين .ويختلف الناس كثيراً من ناحية استعدادهم الوراثي للإصابة بالقلق النفسي حتى من دون تواجد أي مسببات اجتماعية أو عملية .

فما هو القلق النفسي :

القلق النفسي يشمل الخوف من المجهول مع عدة أعراض جسمية تشمل الإحساس بشد في العضلات مصاحب لخفقان في القلب وزيادة العرق في اليدين مع ضيق في التنفس ( إحساس بالكتمة في الصدر ) .ومع أن القلق إذا تواجد بنسبة بسيطة يكون دافعاً للإنسان لأداء دوره في الحياة ( مثال الطالب الذي يذاكر قبل الامتحان خوفاً من الرسوب ) إلا أنه إذا زاد على الحد الطبيعي فإنه يؤثر على النوم والمزاج ويؤدي إلى سرعة الغضب .
والقلق النفسي يشمل الحالات التالية :
•
الرهاب ( الاجتماعي ) .

•
القلق النفيي العام .

•
الوسواس القهري .

•
نوبات الهلع أو الرعب .

•
قلق ما بعد الصدمات النفسية .

فالرهاب : هو أكثر الأمراض النفسية شيوعاً بين الناس وتعريفة هو الخوف من شيء معين ومنه عدة أنواع مثل : رهاب لمنظر الدم ، رهاب للأبر ، رهاب للأماكن العالية ، رهاب للطيران وما شابه ذلك ، بالإضافة إلى أشدها تأثيراً على حياة الإنسان وهو ما يعرف بالرهاب الاجتماعي ، وهو خوف الشخص من التجمعات والمجالس التي يتواجد بها أناس غرباء وذلك لإحساسه بخوف من حدوث شيء يسبب له الإحراج والفشل ,فيبدأ بتجنب حضور أي مناسبات اجتماعية .

القلق النفسي العام : والمريض بهذه الحالة يكون خائفاً من حدوث شيء ما لا يعرف ما هو فيكون متوتر الأعصاب دائماً بشكل يشمل جميع جوانب الحياة ويفكر كثيراً بكل صغيرة وكبيرة تحدث خلال اليوم ويتذكر الشخص منهم أنه كان يقلق من ذ طفولته وأنه يصاب بالأرق عند حدوث أي تغير في حياته أو نظامه حتى وأن كان بسيطاً . ويكون هؤلاء المرضي أكثر عرضة من غيرهم للإصابة بالقولون العصبي (أعراض في الجهاز العصبي بدون وجود أسباب عضوية ) .

الوسواس القهري :ويعني أن فكرة معينة تتكرر في ذهن الشخص رغم محاولته طردها مع اقتناعه التام بسخافة تلك الفكرة ، وتسبب له التوتر والذي يزول إذا استجاب لتلك الفكرة . مثال ذلك شخص بعد أن يتوضأ تراوده فكرة أنه غير طاهر ورغم أنه متأكد تماماً من وضوئه إلا أنه لا يستطيع طرد تلك الفكرة وإزالة القلق الناتج منها إلا إذا توضأ مرة أخرى وتعود ويعيد الوضوء . وبين عودة الفكرة واستجابة الشخص يدل في دومه تأخذ كل وقته وتبدأ بالتأثير على التزاماته العائلية والعملية .

بسم الله الرحمن الرحيم احضرت لكم موضوع عن الشخصيه السيكوباتيه ونبتدء الان مع الشخصيه السيكوباتيه

الشخصية السيكوباتية :

الشخصية السيكوباتيه هى باختصاار أسوأ الشخصيات على الاطلاق :

وهي أخطر الشخصيات على المجتمع والناس،هى شخصية لا يهمها إلا نفسها

وملذاتها فقط، بعضهم ينتهي إلى السجون وبعضهم يصل أحياناً إلى أدوار قيادية في

المجتمع نظراً لأنانيتهم المفرطة وطموحهم المحطم لكل القيم والعقبات والتقاليد

والصداقات في سبيل الوصول إلى ما يريد! (أعوذ بالله!)

هذا الشخص هو الإنسان الذي تضعف لديه وظيفة الضمير

وهذا يعني انه لا يحمل كثيرا في داخل مكونات نفسه من الدين أو الضمير أو الأخلاق

أو العرف ،وبالتالي فإننا نتوقع أن مؤشر المحصلة سوف يكون دائما في حالة من

الميل المستمر نحو الغرائز ونحو تحقيق ما تصبو إليه النفس

وحتى دون الشعور بالذنب أو التأنيب الذي يشعر به أي إنسان إذا وقع في منطقة الخطأ ،

وهو عذب الكلام , يعطى وعوداً كثيراً , ولا يفى بأى شىء منها عند مقابلته ربما

تنبهر بلطفه وقدرته على استيعاب من أمامه وبمرونته فى التعامل وشهامته الظاهرية

المؤقته ووعوده البراقة , ولكن حين تتعامل معه لفترة كافية أو تسأل أحد المقربين

منه عن تاريخه تجد حياته شديدة الإضطراب ومليئة بتجارب الفشل والتخبط والأفعال اللاأخلاقية

ويرى الاطباء ان البلطجية والمجرمين هما نتاج الشخصية السيكوباتية

ويوجد نوعان من الشخصيات السيكوباتية:

1 – السيكوباتي المتقلب العاجز:

وهو كثير الشبه بالشخصية العاجزة ولكنه يزيد عليها الأنانية المفرطة، فهو لا يستقر

على عمل، ويتخلل أعماله المشاجرات والمشاحنات، وقد تتعدد زوجاته دون تحمل أي

مسؤولية لرعايتهم، أو الإخلاص لأحد غير نفسه ولذته، وعلى الرغم من الحماس

والعاطفة التي يظهرها إلا أنها سرعان ما تتبخر مع قضاء مراده!

2 – السيكوباتي العدواني المتقلب الانفعال:

وهو أقل شيوعاً من النوع الأول وأكثر منه سوءاً، على سوء الأول، لأنه قد يدوس

على كل شيء في سبيل تحقيق ما يريد، بما في ذلك القتل، ولا يهمه مصائب الآخرين

أبداً ما دام بعيداً عنها، وله ذكاء خاص يتحايل به، وقد ينجح بعض هؤلاء في الوصول

إلى بعض المناصب الكبيرة نظراً لانتهازيتهم وذكائهم الذي لا يعبأ بأي خلق ولا يتورع

عن أي عمل يوصله لما يريد.

ويكاد يستحيل علاج الشخصية السيكوباتية الكاملة.

وقد وضعت انجلترا منذ سنتين تقريباً قانوناً باحتجاز كل من ثبت أنه )سيكوباتي) لدفع

ضرره عن المجتمع

ملامح الشخصية السيكوباتية

الشخصية السيكوباتية مثلها مثل باقي أنواع الشخصيات المختلفة تبدأ ملامحها في

الظهور منذ الصغر ،فنرى الطفل السيكوباتي منذ نعومة أظافرة يسرق ويكذب ويحتال

ويوقع بين الأطفال ويسعى إلى المشاجرة والعنف والإيذاء حتى للحيوانات الأليفة وشيئا

فشيئا يكبر هذا الإنسان وتزداد لديه هذه الصفات ترسخا بحيث يصبح الكذب لديه شيئا

ثابتا في حياته ونمطا في سلوكه حتى وان كان لا يعود عليه بأي فائدة أو يحميه من

العقاب فهو يكذب لمجرد الكذب ويسرق من الأشياء البسيطة إلى العظيمة وينافق

ويتسلق على ظهور الآخرين ويسعى لإيذاء الذين من حوله حتى يفسح الطريق لنفسه

ويرضي غرائزه ونزعاته وفوق ذلك فهو لا يشعر بالذنب تجاه أي فعل يقوم به أو أي

ضرر يلحق بالآخرين لأنه يعيش في هذه الدنيا بمنطق أنا ومن بعدي الطوفان ،وهذه

الأنماط بالطبع توجد حولنا في كل مكان ولكن هذا بالطبع لا يعني أننا يمكننا تصنيف

الناس بهذه السهولة إلى سيكوباتي أو غيره وأكثر من ذلك فإننا يجب أن نعي أننا لا

يمكننا أن ندفع عن أنفسنا هذه الصفة ولكن علينا أن نعي أيضا إن كل إنسان منا لديه

قدر من السيكوباتية بدرجة ما يريد بها أن يحقق نوازعه ورغباته ولكن اغلبنا يستطيع

أن يسيطر عليها ويتجنبها في كثير من الأحيان ولكن إذا راجعنا سلوكياتنا فسوف

يكتشف البعض منا أننا جميعا نحمل في أنفسنا بعضا من هذه الصفة لبعض الوقت وان

علينا أن نكون أمناء مع أنفسنا وان نحدد هذه الأوقات التي نتحول فيها جزئيا إلى

سيكوباتيين وان نقوم هذه الصفة في النفس وذلك من خلال تدعيم الدين والأخلاق

والأعراف التي تساهم في زيادة قوة الضمير ونعيش حياة واقعية ومرتبطة بشكل

صحيح في الواقع ونقلل من أمور غرائزنا ونوازعنا

ويحدثنا عن هذا الموضوع المهم الدكتور أمجد العجرودى، استشارى الأمراض النفسية بالمجلس الإقليمى للطب النفسى، مشيرا إلى أن الإنسان فى كثير من الأحيان يلجأ إلى التغافل عن الكثير من الأمور التى من الممكن أن تزعجه أو تؤرقه أو تتسبب له فى أى شئ لا يحبه هو، أو قد يكون بلا سبب، وهى أمور طبيعية لا خوف منها أبدا، بل مفيدة لتقليل التوتر النفسى.

إذا قدت سيارتك وآذاك إنسان فلا تنزعج..واستخدم القاعدة المكتوبة على المرآةالجانبية : "الأجسام التي تراها هي أصغر مما تبدو عليه في الواقع"

لا تخجل من أخطائك ، فأنت مصنف من ضمن البشر….. ولكن اخجل إذا كررتها ، وادعيت أنها من فعل القدر..

عندما تنمو أظفارنا..نقوم بقص الأظافر.. ولانقطع أصابعنا..! وكذلك عندما تزيد مشاكلنا بالأسرة..يجب أن نقطع المشاكل.. لا أن نقطع علاقاتنا

لوضربت طفلا ضربةخفيفة وأنت "توبخه" لبكى..ولوضربته ضربةأقوى وأنت "تمازحه" لضحك..لأن الألم النفسي أشد إيذاء من الألم الجسدي..الكلمة تجرح

من شجرة واحدة يمكنك أن تصنع مليون عود كبريت..ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة.. " لاتدع موقف غضب واحد يحرق صورتك أمام كل الناس"

حاول أحد الموظفين إيهام من حوله أنه شخص مهم..فلما طرق رجل عليه الباب سارع الموظف إلى حمل سماعة الهاتف

متظاهرا بأنه يكلم شخصا مهما..فلما دخل الرجل قال له الموظف : " تفضل اجلس ولكن انتظرني لحظة فأنا أحاول

حل بعض المشاكل.." وبدأ يتظاهر بأنه يتكلم بالهاتف لمدة دقائق.. ثم أغلق السماعة وقال للرجل : تفضل ماهو سبب زيارتك ؟ فقال الرجل: "جئت لإصلاح الهاتف يا أستاذ" !! ، فلنقبل أنفسنا كما نحن..فإن الناس تكره المتصنع..

أحس رجل بأن عاملا فقيرا يمشي خلفه..فقال الرجل في نفسه : "هؤلاء الشحاذيين دائما يلاحقوننا ليطلبوا مزيدا من المال..!" ، فقال العامل الفقير للرجل : عفوا ياسيدي..محفظتك سقطت منك.. "فلنحسن الظن بالآخرين"

اختبار الشخصية

ممتع جدا، 4 أسئلة فقط والأجوبة سوف تذهلك
لا تغش بالنظر إلى الأسئلة مسبقا فالدماغ كالمنطاد يعمل بشكل أفضل حين يكون مفتوحا. هذا الاختبار ممتع ولكن عليك أن تتبع التعليمات ولا تغش

تمنى شيئا قبل أن تبدأ الاختبار
تحذير! أجب على الأسئلة فيما انت تندرج إلى الأسفل
لن تحصل على النتائج الصحيحة ان اطلعت على الأسئلة مسبقا لذا عليك ان تنزل ببطء. أحضر ورقة وقلما لتسجل اجابتك وأجب بكل صراحة

(1)
رتب هذه الحيوانات الخمسة حسب الترتيب الذي تفضله
بقرة – نمر – خروف – حصان – خنزير

(2)
اكتب كلمة واحدة تصف فيها الآتي
كلب
قطة
فأر
قهوة
بحر

(3)
فكر في شخص (يعرفك ومهم بالنسبة إليك) لتربطه بأحد الألوان التالية (لاتكرر إجابتك مرتين) ضع اسما واحدا فقط لكل لون

أصفر – برتقالي – أحمر – أبيض – أخضر

(4)
وأخيرا، اكتب رقمك المفضل ويومك المفضل في الأسبوع

هل انتهيت؟ تأكد من أن أجوبتك هي بالضبط ماتريده حقا

انظر إلى التفسير في الأسفل ولكن كرر امنيتك مرة أخرى أولا

1
هذا تفسير الأولويات في حياتك من الأهم إلى الأقل أهمية لديك
البقرة: ترمز إلى المستقبل المهني
النمر: يرمز إلى عزة النفس
الخروف:يرمز إلى الحب
الحصان: يرمز إلى العائلة
الخنزير: يرمز إلى المال

2
وصفك للكلب يرمز لوصفك لشخصيتك
وصفك للقطة يرمز لشخصية شريك حياتك
وصفك للفأر يرمز لشخصية أعدائك
وصفك للقهوة يرمز لاحساسك تجاه الجنس
وصفك للبحر يرمز لوصفك لحياتك

4
عليك أن ترسل هذه الرسالة للعدد المفضل الذي اخترته وسوف تتحقق أمنيتك في يومك المفضل
هذا ماقاله الديلاي لاما عند بداية الألفية. المانترا هنا حقيقية وسوف تحظى بمفاجأة سارة بعد 96 ساعة، وهذا حقيقي أيضا حتى ولو لم تكن تؤمن بالروحانيات

بواسطة دراسة المعرفية يتطلع علماء النفس المعرفي إلى فهم الممارسات اليومية لمختلف الأنشطة بصفة مستمرة حيث تشترك فيها العديد من العمليات المعرفية مثل : الانتباه ، الإدراك ، التفكير ، التذكر ، وحل المشكلات ، التعلم والعمليات الارتقائية.

ويرى هنت(1989hunt ) أن تعريف علم النفس المعرفي : هو الدراسة العلمية التي تحاول فهم طبيعة الذكاء الإنساني والكيفية التي يفكر بها الإنسان .

أما سولسو Solso ، يرى أن موضوع علم النفس المعرفي هو الدراسة العلمية للكيفية التي نكتسب بها معلوماتنا عن العالم والكيفية التي نتمثل بها هذه المعلومات ونحولها إلى علم ومعرفة، ولكيفية الاحتفاظ بها واستخدامها وتوظيفها في إثارة انتباهنا وسلوكنا .

أما من حيث التصنيفات والتقسيمات الحديثة لمختلف الميادين العلمية وتفرعاتها وفق الضوابط والمقاييس العلمية الأكاديمية؛ فإن السلوكية مدرسة فيها اتجاهات عديدة لكنها متكاملة ولها الأسبقية في الظهور والتطور، أما علم المعرفية أو الإدراكية هو من العلوم الحديثة النشأة. لكن هناك تراكم لبحوث علمية متعددة في هذا المجال منذ بداية الخمسينات وقبل ذلك أيضا. كما لا يختلف علماء النفس المعرفي في الهدف من وراء كل هذه الجهود التي يبذلونها في الرغبة في استخدام هذا الفهم من أجل تحسين عملية التربية ، عمليات التذكر ، أساليب التفكير ، معالجة المشكلات التي نتعرض لها في هذه الحياة ، عملية التوجيه المدرسي وطرق الإرشاد النفسي ، العلاج النفسي المعرفي السلوكي.

تطور البحث في علم النفس المعرفي دراسات وأبحاث ( ابنجهاوس Ebbinghaus ) في مجال كيفية حدوث العمليات المعرفية لتفسير السلوك الإنساني لها دور في تاسيس علم النفس المعرفي كفرع من فروع علم النفس فيما بعد ، إضافة إلى أعمال حول النمو المعرفي لدى الطفل . وكان الدور الأساسي لتطور هذا العلم، للنظريات المعلوماتية( فون نيومان ، شانون)، ثم كان دور (السيبرنطيقا ) الربانية أو علم التحكم والسيطرة ( لوينر نوربرت ( بمثابة محرك الإقلاع وظهور علم المعرفية على ماهو عليه الآن، وهو يوظف في العديد من التخصصات العلمية أوفي تفاعلاتها على الأقل

لقد نما علم النفس المعرفي وتطور سريعا في بداية الخمسينات ،لكن البدايات الحقيقية كانت بعد ظهور كتاب عام 1967 ) الذي تلى كتاب أندرسون وزملائه عن (بعنوان العمليات المعرفية : قراءات ( الذي صدر سنة 1964) .

ثم ظهر علم جديد شبيه بعلم النفس المعرفي يسمى العلم المعرفي Cognitive science في 1991 وأشار سولسو في هذا الكتاب أنه علم يشمل ثلاث مجالات وهي : علوم الحاسوب ، والعلوم العصبية ، وعلم النفس المعرفي.

تعريف:

الميكانيزم الدفاعي هو عملية دفاع ينشئها الأنا تحت ضغط الأنا الأعلى و الواقع الخارجي و بفضلها يتمكن الجهاز النفسي من مقاومة القلق و الإحباطات المختلفة.
و هذه الميكازمات الدفاعية تحفظ الأنا و الحاجات أو المتطلبات النزوية للهو . فمثلا تصور لاواعي يكون غير مقبول من طرف الأنا الأعلى مما يشكل نوع من القلق على المستوى النفسي أو الجسدي و لمقاومة هذا القلق يلجأ الأنا إلى استعمال عمليات مختلفة نسميها في التحليل النفسي بالآليات أو الميكازمات الدفاعية.
و يجدر بنا التفريق بين الآليات الدفاعية الذهانية و الآليات الدفاعية العصابية:

1- الآليات الدفاعية الذهانية:
من خصوصياتها أنها تكون بدائية أو أولية و أيضا ذات صبغة علائقية موضوعية، غير تناسلية. و تكون ذات دلالة أعراضية ( العرض) و من أهمها مايلي:

الانشطار clivage cleavage, splitting : هو أول الآليات الدفاعية الذهانية و الانشطار يكون على مستوى الموضوع أو الأنا فيقسم الموضوع لقسمين جيد و سيئ .و يكون الفصل أو التقسيم بمبدأ أن الجزء الجيد في الموضوع يكون بحسب أو تابع لليبيدو و الجزء السيئ يكون تابع لغريزة الموت
و يقابل الانشطار ميكانزم التناقض أو الازدواج الوجداني في العصاب لأن الانشطار هو ميكازيم ذهاني فقط.
مثال : الانشطار نجده خصوصا في حالات الفصام

الاسقاط: la projection :هي عملية نفسية تمكن الفرد من النقل الخارجي للمشاعر الداخلية فينقل مشاعره لفرد آخر و يسقط عليه الأحاسيس و العواطف التي لا يستطيع مقاومتها أو نسبها لنفسه و بخلاف الانشطار فإن الاسقاط ممكن تواجد في العصاب لكن ليس بدرجة الحدة و القوة و القهر الموجود في الذهان إضافة إلى التضاهرات الجسدية مثل ما هو موجود في حالات البارانويا حيث يقوم الفرد البارانوي بإنكار الرغبة الغير محتملة و يسقطها على الآخرين.

الاستدخال L’introjection incorporation, introjection :
و هو عملية نفسية تتمثل في نقل الفرد لواقعه الداخلى أحاسيس و مشاعر خارجية و النزعة الداخلية في الاستدخال تكون على مستوى المواضيع الجيدة . إلا أنه في الاكتئاب الملانخولي يكون عكس المثال حيث أن الموضوع يفقد جراء العدوانية الداخلية .و الاستدخال ممكن تواجده بعض الأحيان في العصاب مثلا في الهستيريا .

المثلنة : idealization, idealizing:
الموضوع الجيد يصبح مثالي كامل و ممتاز و هذا كله بهدف إنكار وجود موضوع سيئ و ميكانيزم المثلنة نجده كثيرا في بعض حالات الفصام مقارنة بحالات البارانويا التي نجدها و خاصة التي تكون في حالة استشفاء ا تنظر مثلا للطبيب الرئيسي على أنه موضوع مثالي .
و تمكن المثلنة من المحافظة على الموضوع الجيد من نزوات التدمير بتضخيم خصائصه الجيدة.

التقمص الاسقاطي:
يكون هناك جزء من الشخصية ينتقل هواميا في الموضوع بهدف التحكم فيه و البحث عن اشباعات مثلا في حالات البارانويا الهذائية أين ينقل الفرد مشاعر العظمة مثلا للموضوع بهدف الاستثمار و الإشباع .
التقمص الاستدخالي:
و هنا يكون العكس فجزء من شخصية الغير يستدخل في الذات بهدف الخضوع و الرغبة في الاستثمار الذاتي و البحث عن الإشباع.

النكوص: regression
يكون في شكل تظاهرات نكوصية و رجوع لمرحلة عمرية سابقة أين كان الاشباع فوري تام و نهائي و الطابع العلائقي بدائي جدا.

إنكار الواقع الحقيقي: الفرد هنا يقوم بنفي و انكار وجود عالم خارجي أو واقع حقيقي ككل أو جزء من هذا العالم لكي يتفادى الاحباط أو القلق..