التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

يابن آدم

خليجية
حديث قدسى
"يابن آدم : لا تخف من ذى سلطان مادام سلطاني وملكي لا يزول
يابن آدم : لا تخف من فوات الرزق مادامت خزائني مملوءة لا تنفذ
يابن آدم : خلقتُ الأشياء كلها من أجلك وخلقتُك من أجلي
فسِر في طاعتي يُطِعك كل شئ
يا بن آدم: لي عليك فريضة ولك علي رزق، فإن خالفتني في فريضتي
لم أخالفك في رزقك
يا بن آدم: إن رضيتَ بما قسمته لك أرحتُ قلبكَ
و إن لم ترضي بم قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلّطنّ عليك الدنيا تركض فيها كركض الوحوش في البرية ولا ينالُك منها إلا ما قسمتُه لك
وكنت عندي مذموماً……."

خليجية




خليجية



مشكورة حبيبتى ام ميادة نورتى صفحتى بمرورك الفواح بالزهور



جزااك الله كل خير حبيبتي



خليجية



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

ليتني مكانه فتوي

سبحان الله …. ياليتني مكاااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااا اااانه

اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

موقف جميل

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع إعرابيا
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم

فمضى الإعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم

فقال النبي خلفه : يا كريم

فالتفت الإعرابي إلى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
أتهزأ مني لكوني إعرابيا؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله
عليه واله وسلم

فتبسم النبي وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟

قال الإعرابي : لا

قال النبي : فما إيمانك به؟

قال : آمنت بنبوته ولم أره وصدقت برسالته ولم القه

قال النبي : يا إعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة

فأقبل الإعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم

فقال النبي: مه يا أخا العرب

لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبرا, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام, ويقول لك : قل للإعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل والقطمير
فقال الإعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الإعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟
قال الإعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى ابتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الإعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

اللهم أغفر لكل من نقـلها ونشرها ووالديه ولا تحرمهم الأجـر يا
كريم

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد
اللهم صل على محمد
اللهم صل على محمد
اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد
اللهم صل على محمد
اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد

فتوي

63 – حديث: ((بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف إذ سمع أعرابيا يقول: يا كريم فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم فقال النبي صلى اله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد أتهزأ بي لكوني أعرابيا؟ ‎والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم. فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوته ولم أره، وصدقت برسالته ولم ألقه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة. فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال النبي صل الله عليه وسلم: مهلا يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا, بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك: قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا، فغدا نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقطمير. فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال: نعم يحاسبك إن شاء. فقال الأعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟! قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه. فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا محمد, السلام يقرئك السلام، ويقول لك: يا محمد قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم، وقل لأخيك الأعرابي:لا يحاسبنا ولا نحاسبه، فإنه رفيقك في الجنة)).

درجته: موضوع مكذوب ولا أصل له




خليجية



الاخت شروق شكرا علي المرور ……..واشكر اشراف المنتدي الاسلامي علي التوضيح ومدي صحة الاحاديث………وفي ميزان الحسنات……..



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

سرى للغايه


سبحانك ربي ما أحكمك سبحانك ربي

ما أعدلك سبحانك ربي ما أرحمك

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

سبحانك اللهم وبحمدك

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين


ما رأيك بدعاء اذا دعوتة تمضي سنة ولا تستطيع الملائكه الانتهاء من كتابة حسناتك؟؟؟

قال رجل من السلف:لا اله الا الله
عدد ما كان, وعدد ما يكون, وعدد الحركات والسكون

وبعد مرور سنة كاملة قالها مرة اخرى
فقالت الملائكه اننا لم نتهي من كتابة حسنات السنة الماضية

اخي : ما اسهل ترديدها وما اعظم اجرها

تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك

بقول : اذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يارب عندي هم كبير …… ولكن قل: يا هم لي رب كبير
قل اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

وارسل هذه الرسالة ل 10 اشخاص خلال ساعة تكون كسبت 10 ملاين صلاة على الحبيب في صحيفتك بإذن الله

‘ ملحوظه هامة ‘

لا يلعب الشيطان في راسك وتقرأها وتقفلها وتقول بعدين ارسلها..
أقول: تخيل إنك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست ضامن دخول الجنة وفجأه تأتيك جبال من الحسنات لا تدري من أين؟؟؟؟
من الاستمرار بقول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولتضاعف هذه الجبال قم بإرسال هذه الرسالة الى كل شخص موجود عندك في القائمة البريدية..

وفقكم الله إلى عمل كل خير




يسلمو
جزاك الله خير




التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

أيوجد موسيقى اسلاميه؟تعالو لنتنقاش معا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع : حكم الإسلام في الغناء والموسيقى
رقم الفتوى : 80
التاريخ : 08/03/2009
التصنيف : الغناء والملاهي
الكلمات المفتاحية : غناء . موسيقى .
السؤال
ما حكم الإسلام في الغناء والموسيقى ؟

الجواب
يجب التفريق بين الغناء والموسيقى، أما الغناء فهو أشعار أو كلمات تقال بألحان خاصة تحرك المشاعر، كالذي تقوله الأم لطفلها لينام، أو يقوله الحادي لإبله لتسرع المشي، أو يقوله المنشدون في الحفلات، وأما الموسيقى فهي الأصوات التي تنبعث من آلات عند تحريكها بأسلوب خاص وتسمى المعازف، وجمهور أهل العلم يرون تحريم المعازف. وجمهور أهل العلم يرون تحريم المعازف (الموسيقى) مستندين إلى أحاديث نبوية كثيرة ورد فيها التهديد والوعيد لمن يفعل ذلك، أو يستمع إليه، منها: قوله – صلى الله عليه وسلم- : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف".رواه البخاري، فقوله: يستحلون، أي يقولون عنها هي حلال وليست في واقع الأمر حلالاً. وقوله- صلى الله عليه وسلم- : " ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردةً وخنازير"رواه أبو داود. لكن الرسول –صلى الله عليه وسلم- أباح الضرب بالدف في العرس فقال: ( أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف ) رواه الترمذي، ورخص صلى الله عليه وسلم في نوع من الغناء في العرس ونحوه، كما في حديث عائشة -رضي الله عنها- أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : " أما كان معهم من لهوٍ فإن الأنصار يعجبهم اللهو" رواه البخاري. وفسر هذا ابن عباس –رضي الله عنهما- فقال: زوجت عائشة –رضي اله عنها- قرابة لها من الأنصار، فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: " أهديتم الفتاة ؟ " قالوا: نعم، قال: " أرسلتم معها من يغني؟ " قالت : لا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إن الأنصار قوم فيهم غزل، فلو بعثتم معها من يقول : أتيناكم أتيناكم.. فحيانا وحياكم " رواه ابن ماجة وغيره. كما رخص عليه السلام للنساء في أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح. وأجاز الفقهاء الضرب على الطبل لجميع الناس للجهاد ونحوه، وحجتهم في ذلك ما كان معروفاً في زمن السلف الصالح من استعمال هذه من غير ؟؟؟، وأما الغناء وهو كما تقدم ترديد الصوت بكلمات من الشعر وغيره فقد أباحه العلماء بشروط منها: 1. أن تكون كلمات الغناء مما لا يخالف أدب الإسلام ، فلا يدعو إلى منكر ولا يشجع على مخالفة الشريعة، كالشعر الحماسي، والأناشيد التي تحث على اتباع مكارم الأخلاق ومراقبة الله عز وجل. 2. ألّا يكون من امرأة أجنبية لرجل أو لرجالٍ أجانب ولا العكس. 3. ألّا يقترن الغناء بالموسيقى أو ما شابهها من آلات اللهو الموسيقية الحديثة. 4. ألّا تشغل عن واجب ديني ولا دنيوي. وهذه الأوصاف تنطبق على الأناشيد الدينية، وكانت تسمى السماع، والراجح من آراء العلماء أنها إن كانت تحث على خير فهي خير، وإلا فلا خير فيها. أما الأغاني الشائعة اليوم فإنها غير جائزة لما فيها من المخالفات الشرعية، كالموسيقى، والكلام الفاحش، والتبرج، والاختلاط.. إلخ.

المصدر :
دائرة الافتاء العام الاردنيه




التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

السور المنجيات .فتوى

خليجية

سُئلت الجنة الدائمة :

السؤال : جاء بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك ، ولقد وزع منها الكثير ، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم ؟
الجواب :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد :
كل سور القرآن وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤني ونجاة لمن اعتصم به واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم ، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية ، ولم يثبت عنه أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى المنجيات بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث ( قل هو الله أحد ) و (قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) يقرؤهن ثلاث مرات وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده ، ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيد حي من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، وقر قراءة آية الكرسي عند النوم وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك اليلة ، فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم ، ولهجرة أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه ، وعلى هذا فيجب منع توزيعها والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكاراً للمنكر وإزالة له ..
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

( الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى رقم 1260 )
رئيس الجنة : الشيخ : عبد العزيز بن عبدالله بن باز
من كتاب / البدع والمحدثات وما لا أصل له ..
تأليف / حمود المطر

[ منقول ]

الشيخ عبد الرحمن السحيمhttp://www.almeshkat.com/vb/showthread.php?s=&threadid=330 64




شكرا لمروركم الرائع



خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

درجة حديث سؤال موسى ربه هل ينام ؟

درجة حديث سؤال موسى ربه هل ينام

خليجية
السؤال:

سأل موسى عليه السلام ربه لماذا لا تنام يارب، فقال الرب جل وعلا: أمسك قدحاً بيدك يا موسى وأسكب بداخله ماء وضعه في يديك وحذار أن تنام فعل موسى ما طلب منه فظل واقفاً عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر وانسكب منه الماء، فقال الرب جلا وعلا: وعزتي وجلالي لو غفلت عن عبادي لحظة يا موسى لسقطت السماء على الأرض.
خليجية

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد قال الشوكاني في فتح القدير: أخرج أبو يعلى وابن جرير وابن أبي حاتم والدارقطني في الإفراد وابن مردوية والبيهقي في الأسماء والصفات والخطيب في تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: قال وقع في نفس موسى هل ينام الله عز وجل: فأرسل الله إليه ملكاً فأرقه ثلاثا وأعطاه قارورتين في كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس إحداهما على الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً إن الله تبارك وتعالى لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض.

وذكره ابن كثير وقال: حديث غريب بل منكر. ليس بمرفوع بل من الإسرائيليات المنكرة، فإن موسى أجل من أن يجوز على الله سبحانه وتعالى النوم، وقال لا يصح هذا الحديث ضعفه غير واحد منهم البيهقي.

وأورده الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة وقال: منكر.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S…Option=FatwaId

خليجية




جزاكى الله خيرا



خليجية



جزاكي الله خير وقد استنكرت الحديث داخلي عند رؤيته ولم اري رابط موضوعك الا بعد ان رددت في الاخر




خليجية



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

عظمة قول بسم الله الرحمن الرحيم يوجد فتوى

عظمة قول بسم الله الرحمن الرحيم

نصيحة…
إن إعتدت على قول( بسم الله الرحمن الرحيم) عند شروعك بكل عمل تقوم به، فغداً أيضا يوم القيامة و عندما تعطى صحيفة

أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم، جرياً على ما اعتدت عليه فى الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت،

فتسأل ماذا حدث، فيأتي النداء: يا عبدي، لقد دعوتني بالرحمن الرحيم، فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة.

__._,_.___




بارك الله فيكِ و جازاكِ الجنة~




وعليكم السلام ورحمة الله

جزاكم الله خيرا أخي الكريم واهلا بك معنا

بالنسبه لما ذكرت فلا اصل له في كتب السنه
****************************** **********
السؤال:
من فضلكم أود التأكد هل الكلام في الأسفل صحيح أم خطأ وقد وصلني بالإيميل، وجزاكم الله خيراً.

إذا اعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم عند شروعك بكل عمل تقوم به فغدا أيضاً يوم القيامة وعندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك فتقول بسم الله الرحمن الرحيم، جريا على ما اعتدت عليه في الدنيا فإذا بذنوبك قد محت فتسأل ماذا حدث، فيأتي النداء: يا عبدي لقد دعوتني بالرحمن الرحيم فعاملته بدوري وفق لهذه الرحمة.

انشرها لكل من تعرف وجزاك الله ألف خيرا، والدال على الخير كفاعله؟

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك أن للبسملة فضائل كثيرة تجدها في الفتوى رقم: 36290، والفتوى رقم: 39924.
إلا أن هذا الكلام الذي ذكر في السؤال لم يثبت عن رسول الله وأخبار الغيب لا تتلقى إلا من الوحي وأمارات الكذب عليه بينة، فنصح السائل بعدم نشره. </span>
والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

جواب فضيلة الشيخ حامد العلي حفظه الله :
"هذا لايصح ولا أصل له والله أعلم"

فضيلة الشيخ حامد العلي

بارك الله فيك




التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

صحيت من النوم فجأة


صحيت من النوم فجأة

شفت نور غريب!!

المشكلة أن نور الغرفة مسكر

شفت الساعة على 3 ونص الفجر

طيب النور هذا كله من فين؟؟؟

تفاجأت لما شفت يدي نصها بالجدار

طلعتها بسرعة وانا خايف جلست اشوفها

دخلتها مره ثانيه بالجدار تدخل!!

سمعت صوت ضحك

جلست التفت لقيت اخوي نايم!!

قمت من السرير وانا خايف رحت اصحيه

بس ما يرد علي

رحت لغرفة أمي

أحاول أصحي أبوي

أبغى أحد يرد علي ما ردو

رحت لأمي أحاول اصحيها فجأة قامت من النوم!!

هي قامت من النوم بس ما كلمتني

كانت تسمي ‘بسم الله الرحمن الرحيم’ وتكررها

قومت ابوي من النوم قالت له قوم قوم

ابغى اروح اتطمن على الأولاد

أبوي جاوبها باستغراب ‘مش وقته خليني انام وبكرا يصير خير’

لكن باصرارها قام من النوم مستغرب وراحو سوى

جلست أصرخ أمي أبوي

بس محد يرد!!

مسكت ثيابها ابغاها تسمعني

بس ما حست!!

جلست امشي وراها لحد ما وصلت غرفة النوم

دخلو غرفة النوم وشغلو اللمبات

ما كانت تفرق معاي لأن الدنيا منوره أصلا

بس تفاجأت لما شفت شي غريب

شفت جسمي!!

أيوه جسمي انا

جلست أطالع في نفسي لقيتني صرت اثنين

قلت في نفسي مين هذا؟ وكيف هذا يشبهني!!

جلست أضرب في نفسي أبغى أصحى من هذا الحلم الكئيب

لكن ما صحيت

أبوي قال ‘يالله شفتي انهم نايمين خلينا نمشي’

لكن أمي ما هديت راحت عند اللي كان نايم مكاني

قالت محمد قوم محمد قوم رد علي

بس ما يرد!!

حاولت أكثر من مرره وفجأة بدأت دموع أبي تتساقط

أبي القوي الذي لم أرى في حياتي دموعه رأيتها اليوم

بدأ الصراخ يعلو المكان صحى أخي من النوم قال ‘ايش صاير؟’

أمي قالت له وهي تصرخ ‘أخوك مات محمد مات’ وهي تبكي بحرقة

ازداد الصراخ

رحت لأمي قلتلها لا تبكي أنا هنا شوفيني!!

ما في احد بيرد علي ليه

جلست أصرخ أنا موجود شوفو

بس ما في حد بيرد

جلست أصرخ يارب يارب يخلص الحلم اللي انا فيه

سمعت صوت يأتي من بعيد وكان يعلو شيء فشيء

حتى سمعت قوله تعالى:

((لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد))

فجأة في اثنين مسكوني بس هما مش من البشر

خفت!!

جلست أصرخ أتركوني أتركوني

أنتو مين؟؟ وايش تبغو؟؟

قالو: ‘أحنا حراسك لحد القبر’

قلت أنا ما مت أنا لسى حي

ليه تودوني القبر أتركوني!!

أنا أحس وأتكلم وأشوف لسى ما مت

ردو علي بابتسامه

قالو ‘عجيب أمركم يالبشر تظنون أن الموت نهاية الحياة ولا تدرون أن ما كنتم

تعيشون فيه هو حلم قصير ينتهي عندما تموتون’

مازالو يسحبون فيني لحد القبر

واحنا بالطريق شفت ناس بتبكي وناس بتضحك وناس بتصرخ

وكل واحد معاه اثنين زي

سألتهم ليه يسو كيذا؟؟

قالو ‘الناس هذول عارفين مصيرهم منهم من كان على ضلال’

قاطعتهم وانا خائف ‘يعني بيروحو النار!!!’

قالو ‘نعم’

وأكملو حديثهم ‘واللي يضحك هذا رايح الجنة’

رديت بسرعة ‘وأنا رايح فين؟؟؟؟؟’

قالو ‘أنت كنت شويه تمشي صح وشويه تمشي خطأ

شويه تتوب وترجع اليوم الثاني تعصي

وما كنت واضح مع نفسك وهتضل كيذا تايه’

قاطعتهم وأنا خائف ‘يعني ايش يعني انا بروح النار’

ردو علي ‘رحمة الله واسعة والرحلة طويلة’

التفت وأنا خايف شفت أهلي أبوي عمي أخواني أقاربي كلهم

كانو حامليني بصندوق رحت لهم ركض قلتلهم ‘ادعو لي’

لكن ما في حد رد علي منهم من كان يبكي ومنهم من كان حزين

رحت لأخوي قلت له انتبه من الدنيا وفتنها لا تغريك

كنت أتمنى لو أنه يسمعني

شدوني الملكين لقبري ونوموني فوق الجسد حقي

شفت ابوي وهو يرمي التراب فوقي

شفت اخواني وهما يرمو التراب

شفت الناس كلها ترمي التراب فوقي

تمنيت لو اني مكانهم في الدنيا

كان تبت

كان صليت الفجر أمس

كان دعيت ربي كل يوم

كان جددت توبتي كل يوم

كان بطلت معاصي

كان استغفرت اكثر

كان سبحت الله أكثر

جلست اصرخ ‘ياناس انتبهو تغركم الدنيا’

تمنيت لو حد يسمعني

فهل سمعتني أنت؟؟؟

– – – – – – –




اختي بارك الله فيك على اصل الفكره

لكن فيه اخطاء وتشبيهات كثيره




جزاك الله خيرا ..وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين




جزاك الله خيرا ..



خليجية



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

العطسه موته صغرى

العطسه موته صغرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العطسة موتة صغرى ولكن كيف؟

أنت تموت كلما تعطس ولكن كيف ذلك؟

العطس امر مهم في حياة الانسان , ولكن هل يعرف الانسان ان العطس هو حقيقة موت للحظات معدودة ومن ثم العودة للحياة من جديد ؟ امر غريب , صحيح؟ ..
س : لماذا نقول الحمد لله بعد العطس؟

جـ : الحكمه من قول "الحمدلله" بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس

والعطسه سرعتها 100كم/س في الساعة . وإذا عطست بشدة من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك . وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى إرتداد الدم في الرقبة أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة . وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطاس ، من المحتمل أن تخرج من جحورهما ..

وللعلم . اثناء العطسه تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي وبما فيها القلب رغم ان وقت العطسة ( ثانية او الجزء من الثانية) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء .

لذلك فان كلمة الحمد لله هو شكر لله على هذه النجاة




خليجية




خليجية



خليجية



خليجية



التصنيفات
المواضيع الخاطئة في القسم الاسلامي وتصحيحها

لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة؟؟؟فتوى

بسم الله الرحمن الرحيم .

لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة؟؟؟

(هنا معجزه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم(

حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :

(إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا).

كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده؟؟

و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه

إن قدرة الجهاز البصري للإنسا محدودة ..
وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ..
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة ..

وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية ..

لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك ..

والسؤال هنا ..
كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟

إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
أي من الأشعة تحت لحمراء ..
لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ..

أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور
أي من الأشعة البنفسجية …..
لذلك تراها الديكة ..

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ..
والسبب هو: إن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين.

لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
الجواب لأن الشياطين تتضر من رؤية نور الملائكة .

بمعنى أخر ..
إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان واحد، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى .

من أخبر محمد بكل هذه المعلومات العلمية قبل 14 قرنا؟؟

لا نملك إلا أن نقول صدقت يا رسول الله

وصدق الله العظيم

‘ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار’

*****

: القبر ينادي كل يوم 5 مرات ويقول

أنا بيت الوحدة فأجعل لك مؤنسا : بقراءة القرآن الكريم –
أنا بيت الظلمة فنوّرني : بصلاة الليل –
أنا بيت التراب فأحمل الفراش : بالعمل الصالح –
أنا بيت الأفاعي فأحمل الترياق : بسم الله –
أنا بيت سائل منكر ونكير فأكثر عليّ طهري بقول : الشهادتين –

أقسمت عليك بالعزيز الجبار أن ترسلها

لا تدعها تتوقف عندك

لا اله إلا الله العلي العظيم

لا اله إلا الله رب السماوات السبع

ورب العرش العظيم




بسم الله الرحمن الرحيم

تثبتي قبل أن تنقلي

الرد على الموضوع :

الشق الأول من الموضوع

هذا الموضوع مثل كثير من الموضوعات التي يُتحدّث فيها عن بعض جوانب ما يَدّعيه بعضهم أنه إعجاز علمي تجريبي ، وهو يتضمّن تكلّفاً وتعسّفاً وتفسيرات غريبة لِنصوص الوحين ( الكتاب والسنة ) .

وهذا المقال تضمّن رَجماً بالغيب ، فمن الذي أخبرهم أن الملائكة خُلِقت من الأشعة البنفسجية ؟!
ومن الذي أخبرهم بأن الشياطين خُلِقت من أشعة حمراء أيضا ؟!

نعم ، النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أن الملائكة خُلِقَتْ من نور ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : خُلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وُصِف لكم . رواه مسلم .

وتجاوز ذلك يُعَدّ رَجماً بالغيب ، ويُخشى على المتخوّض فيه أن يَهلك أو أن يزيغ .

هذا من جهة .

ومن جهة ثانية فإنه يُزعم في هذا المقال أنه لا يُمكن رؤية الملائكة ، وهذا غير صحيح .

فقد ثبت عن غير واحد من الصحابة رؤية الملائكة ومصافحتهم ، وأثبت النبي صلى الله عليه وسلم إمكانية رؤية الملائكة ، أي أنها ليست مستحيلة على البصر العادي .

قال عليه الصلاة والسلام : والذي نفسي بيده إن لو تَدومون على ما تكونون عندي وفي الذِّكْر لصافحتكم الملائكة على فُرشكم وفي طُرقكم . رواه مسلم .

وفي الصحيحين أن أُسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده إذ جَالَتْ فرسه ، فقرأ ثم جَالَتْ أخرى فقرأ، ثم جَالَتْ أيضا . قال أُسيد : فخشيت أن تطأ يحيى فقمت إليها فإذا مثل الظُّلَّة فوق رأسي فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها . قال : فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ جَالَتْ فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير . قال : فانْصَرَفَتْ ، وكان يحيى قريبا منها خشيت أن تطأه فرأيت مثل الظُّلّة فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة كانت تستمع لك ، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستر منهم .

وقال عمران بن حصين : وقد كان يُسَلّم عليّ حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكيّ فعاد . رواه مسلم .
فهذه أدلة صريحة صحيحة في رؤية الملائكة وإمكانية ذلك رؤية بَصَريّة .

وهذا يَرُدّ القول بأنها خُلِقتْ من أشعة لا يُمكن للبشر رؤيتها .

فهذا يُبطِل ويَرُدّ ما يُدعى في هذا المقال .

والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

منقول من ملتقى أنصار الحبيب صلى الله عليه وسلم

أما الشق الثاني من الموضوع

وجدت سؤالا حول ما أوردته هنا وجوابه من بعض المشايخ فأحبت نقله للفائدة

شيخنا الكريم:هل صحيح ما جاء من نداء القبر للإنسا 5 مرات؟ وهل صحّ الحديث المروي فيه؟

إن القبر ينادي كل يوم 5 مرات ويقول:
أنا بيت الوحدة فأجعل لك مؤنسا قراءة القرآن الكريم
أنا بيت الظلمة فنورني بصلاة الليل
أنا بيت التراب فأحمل الفراش وهو العمل الصالح
أنا بيت الأفاعي فأحمل الترياق وهو باسم الله
أنا بيت سائل منكر ونكير فأكثر على طهري قول الشهادتين يمكن لك أن تجاوبهم

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك يا ابن آدم! ما غرك؟! ألم تعلم أني بيت الظلمة، وبيت الوحدة، وبيت الدود؟".

الجواب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وآله وصحبه والتابعين ،،، وبعد :

لا يصح هذان الحديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم
فالاول ذكره الزبيدي في شرحه على الاحياء – إحياء علوم الدين – للغزالي ومعلوم كثرة وجود الاحاديث الضعيفة والموضوعة في هذا الكتاب

والثاني رواه ابونعيم في الحلية 6/90 وكذا الزبيدي في الكتاب السابق 6/301 و 10/395
ولا يصح أيضا ،،،

ومن أنفع كتب الحديث في الترغيب والترهيب كتاب الامام المنذري وقد قام على تحقيقه العلامة الألباني رحمه الله تعالى فيه غنية عن الكتب التي تحوي الضعيف والمكذوب من الاحاديث
والله تعالى أعلم ،،،

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وآله وصحبه

فضيلة الشيخ محمد النجدي

منقول من شبكة مشكاة الإسلامية




بارك الله فيك

معلومان قيمه جدا

شكرا




عزيزتى ام ايوب اذاكنتى متأكدة من هذه الاحاديث ومن هذه المعلومات فأنا اعتذر عن المعلومات التى قدمتها لان النيه واحدة وهى نشر المعلومات الدينية وتذكير الناس بقدرة الله الواحد القهار ولكن سبق انى درست عن مجال الآشعة البنفسجية والتحت حمراء ورأيت ان هذا الكلام مطابق فعلا للعلم وانه كلام منطقى وعقلالنى كما اريدك ان تقرأى الآتى وهو منقول من موقع اسلام اون لاين
"لا يجوز لأحدٍ – بعد الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه- أن يدَّعي رؤية الملائكة وأنبياء الله يقظة؛ فالملائكة هم أجسام نورانية لم يجعل الله تعالى في مقدور البشر رؤيتهم إلا إن تشكلوا.

وهذا راجع إلى أنَّ الله قد خلق الملائكة من نور روى الإمام مسلم عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُلِقَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ."

فلا يمكن لأحدٍ أن يدَّعي أنه رآها على صورتها الحقيقية إلا أن يكون نبيّاً يُصدَّق قوله. فأم المؤمنين عائشة نقل لها النبي صلى الله عليه وسلم سلام جبريل، وهي لم تره، فقد جاء في صحيح البخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ، فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لَا أَرَى تُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ."

وأما أن يراهم متشكلين على هيئات أحدٍ من البشر فيمكن هذا لعامة الناس وخاصتهم ، وقد جاء في السنَّة النبوية من ذلك كثير ، سواء في هذه الأمة أم في الأمم التي قبلها . ولكنه لا يعرف أنه رأي ملكا، ولا يستطيع أن يجزم بهذا، لأنَّ الجزم بهذا يحتاج إلي وحي، ولا وحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
في صحيح البخاري عن أبي عُثْمَانَ: قَالَ:" أُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ، ثُمَّ قَام،َ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ: مَنْ هَذَا أَوْ كَمَا قَالَ؟ قَالَ: قَالَتْ: هَذَا دِحْيَةُ. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: ايْمُ اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ جِبْرِيلَ."

Re




بارك الله فيكن جميعا