التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

مرض ضمور العضلات الشوكي الأسباب ـ التشخيص ــ العلاج

دعونا نوضح بعض الشيء عن تسمية هذا المرض.فاصل كلمة “ضمور العضلات الشوكي” (أو الفقري) أخذت تسميتها من إصابة المرض الأعصاب التي تظهر من الحبل الشوكي الموجود في العمود الفقري. و يظهر على شكل ضمور لعضلات الأطراف مع ارتخاء شديد في العضلات.و يطلق عليه باللغة الإنجليزية (Spinal Muscular Atrophy) و يختصر بالحروف الأولى لكل كلمة(SMA) مرض إس إم أي.ش
و هذا المرض مرض وراثي ينتقل من جيل إلى آخر كما تنتقل الصفات الوراثية الأخرى.فنحن نكتسب الصفات الوراثية من آبائنا مثل لون العيون والشعر. فإذا كان والدتك –مثلا-شعرها أشقر من المحتمل أنّ يكون لك شعر أشقر.و هذا المرض يعتبر من الأمراض التي تنتقل بالوراثة المتنحية حيث يكون الأبوان حاملين (ناقلين) للمرض و احتمالية أن يصاب طفل أخر هو 25% ( وللمزيد من الشرح راجع صفحة الوراثة المتنحية

أيضا مرض ضمور العضلات الشوكي ( إس إم إيه) يجعل العضلات في أجسام المصابين أضعف و لا يمكن أن يتحكّموا فيهم.وهذا أحيانًا يعني أن لدى الأطفال مع مرض (إس إم إيه) متاعب تتنفّس و مشاكل في البلع.

الأسباب

مرض الضمور العضلي الشوكي ناتج عن خلل(طفرة) في جين يسمى اختصارا إس إم أن (SMN) و المعلومات المتوفرة في هذا الوقت هو أن هذا الجين ينتج بروتين له دور مهم في الخلايا الأمامية للحبل الشوكي .و الخلايا الأمامية هي التي تتحكم بحركة العضلات الموجودة في أجزاء الجسم المختلفة عن طريق ألياف عصبية(كأسلاك الكهرباء في المنزل) طويلة .فعند رغبت الإنسان مثلا ف تحريك تلك العضلة فان الخلية الأمامية ترسل إشارة كهربائية عبر ذلك السلك لتحرك العضلة. و عند ضمور الخلايا الأمامية فان العضلات لا تستطيع الحركة و مع الوقت تضمر تلقائيا تضمر هذه العضلات أيضا.و بغض النظر عن الدور الحقيقي للبروتين المنتج من جين إس إم إن فان هذا البروتين مهم في استمرار الخلية الأمامية في أداء دورها.

و مع أن ضمور الخلايا الأمامية متواصل فالمصابين بالمرض فان العبء عليها أيضا يزداد مع نمو الجسم و زيادة العضلات و حاجة الجسم للحركة. و لذلك فان الأمر يزداد تعقيدا فمع عدم الحركة و ضمور العضلات فان الهشاشة في العظم تزداد و يبدأ العمود الفقري بالانحناء نتيجة لعدم أداء العضلات لدورها المتوقع و الذي هو الحركة و الحفاظ على توتر(شد) العضلات.

أنواع و تقسمات المرض

هناك عدة تقسيمات لهذا المرض. ولكن من اشهر تقسيماته هو تقسيمه حسب شدة الإصابة إلى ثلاث أنواع نوع شديد و متوسط و خفيف و يضاف إليها نوع رابع يسمى نوع الكبار. و هناك من يضيف نوعين إضافيين اشد من النوع الأول حيث يولد الطفل ولديه انكماش في المفاصل مع تأثيره على ملامح الوجه و العينين أو بدون.و هذه التقسيمات بشكل عام يعتمد على شدة الأعراض و وقت ظهورها.

النوع الأول( شديد)

و هذا النوع يسمى أيضا مرض ويردنيج-هوفمان Werdnig-Hoffmann Disease . حيث أن الطبيبين في عام 18.. هما أول من أشار إلى وجود هذا المرض و سمي المرض باسمهم.

و تظهر الأعراض في العادة خلال الأشهر الستة الأولى من العمر مع أن غالبيّة للحالات تظهر العلامات قبل 3 أشهر من العمر .كما قد تلاحظ الأم خلال الحمل قله حركة الجنين في بطنها خاصة في الأشهر الأخيرة من للحمل.

و تبدأ الأعراض بملاحظة الأهل لوجود ارتخاء في العضلات مع ضعف في العضلات خاصة الأطراف و الرقبة مع قله في الحركة. و هذا الارتخاء و الضعف يزداد مع مضي الوقت.

و الطفل المصاب بهذا النوع يعتمد اعتماد كلي على الغير فهو غير قادر على رفع رأسه ولا على الجلوس .كما قد تضعف عضلات البلع و المص فتظهر مشاكل في التغذية والبلع و تكثر عمليات دخول الطعام إلى القصبة الهوائية عن الرضاعة.و يصعب عليه حتى التحكم في بلع الريق و الافرازات المخاطية المتراكمة في الحلق.

كما تتضح (خاصة للأطباء) اهتزازات مستمرة في اللسان تجعل تشخيص المرض أكثر و وضوحا لدى الأطباء.

ويظهر لديه ضعف عام بعضلات و يبدو الصدر غائر و ضيق من أعلى . كما يبذل مجهود كبير للتنفس بسبب ضعف و ارتخاء عضلات القفص الصدري. و يمكن ملاحظة ذلك بتحرك عضلات البطن بدل الصدر عند التنفس و ذلك ناتج لان عضلات القفص الصدري ضامرة و لا تقوم بدورها ما عدى الحجاب الحاجز و الذي يفصل الصدر عن البطن. و مع تدهور مشاكل التغذية و البلع و التنفس فان الطفل تدهور حالته إلى أن يتوفى في السنة الثانية من العمر.

النوع الثاني (متوسط )

يشخص المصابون بهذا النوع من الضمور بعد سن سبع اشهر و خلال الثمان عشر شهر الأولى. و تقريبا دائما قبل إتمام السنة الثانية من العمر. مع أن الغالبية قبل الشهر الخامس عشر.

قد يستطيع الطفل المصاب بهذا النوع من الجلوس بدون وضع ساند لهم.مع أنهم في الغالب يحتاجون من يحركهم لوضعية الجلوس عندما يكونوا مستلقين.و قد يستطيع المصاب في مرحلة متأخرة من الوقوف و لكن بمساعدة الأجهزة المساعدة و الساندة.

و في الغالب فان المصاب بهذا النوع لا يواجه مشاكل في التغذية و لكن قد يصعب عليه تناول كمية كافية من الغذاء عن طريق الفم نتيجة لضعف المضغ و البلع. ولذلك قد يحتاجون لتناول المزيد من الطعام و الغذاء عبر أنبوب في الأنف أو عن طريق البط مباشرة إلى المعدة خاصة إذا كان هناك خوف من دخول الطعام إلى الجهاز التنفسي.

كما يعاني المصاب بهذا النوع بضعف في عضلات التنفس و أن كان يستطيع أن يتنفس بشكل جيد و كافي إلى أن قدرته على المحافظة على مستوى كافي من الأكسجين في الدم خلال النوم صعب بعض الشيء و قد يحتاج الشخص إلى اسطوانة أكسجين كمساعدة. كما أن هناك ضعف في الكحة و طرد الافرازات التنفسية و لذلك قد تكثر لديهم الالتهابات الرئوية.

كما تظهر الاهتزازات المميزة لمرض ضمور العضلات الشوكي في اللسان في هذا النوع أيضا. و من الشائع أيضا حدوث انحناء و تقوس في العمود الفقري قد يستدعي إجراء عملية جراحية مع هشاشة عامة في العظام.

و مع نمو الجسم يزداد الضغط على الخلايا العصبية و لذلك قد تدهور صحة المريض مع الوقت و قد تثبت حالته لمدة طويلة.

النوع الثالث (خفيف)

يطلق على هذا النوع أيضا مرض كوجل بيرق-فليندر (Kugelberg-Welander)

و يتراوح سن ظهور الأعراض في هذا النوع بشكل كبير.فقد يتراوح ظهور الأعراض بين السنة الأولى من العمر إلى وقت البلوغ حتى بعد ذلك العمر.مع أن الأعراض في العادة تبدأ بالظهور خلال الثلاث السنوات الأولى

تبدأ الأعراض عادة في الأيدي, الأقدام و اللّسان و انتشرت إلى المناطق الأخرى للجسم

يستطيع المريض إن يقف و يمشي ويمارس حياته الطبيعية و مع عدم تأخر في النمو أو اكتساب المهارات الأساسية. و لكن قد يلاحظ الأهل كثر ة تعثر الطفل و صعوبة النهوض من وضع الجلوس و في لانحناء و قد يتطور المرض حتى يصبح المريض غير قادر على المشي مع تقدم العمر فيحتاج إلى استعمال الكرسي المتحرك.

النوع الرابع(الكبار)

تظهر أعراض هذا النوع بعد السن 35 سنة. و من النادر جدا أن تظهر بين سن ثمان عشر سنة و ثلاثون سنة.و تظهر الأعراض بالتدريج و بشكل بطيء كما أنها من النادر أن يصيب عضلات الفم المتعلقة بالبلع و تنسيق التنفس.

ومن الأشياء الأساسية و المميزة لمرض ضمور العضلات الشوكي بكل أنواعه (الأول و الثاني و الثالث و الرابع) هو سلامة الحواس الأخرى و سلامة العقل و الإدراك و التفكير.

التشخيص

يفحص الأطباء المرض حسب الأعراض الخارجية للمرض و تسلسل تاريخ المرض. و من أهم الأعراض هي ارتخاء و ضعف العضلات و اهتزاز اللسان. و يستعين الأطباء ببعض الفحوصات الطبية و التي تتمثل في تخطيط العضلات (Electroyography) و تخطيط العصب(الألياف العصبية) Nerve Conduction Velocityمع الفحوصات الأخرى لتأكد من عدم و جود أمراض أخرى مشابهه له كقياس إنزيم العضلة (CPK) في حالة أمراض العضلات.و في السابق كان الأطباء يعتمدون على عينة العضلات لتشخيص النهائي للمرض و لكن و مع توفر التحليل الجيني( تحليل SMN gene) قل بشكل كبير إجراء هذا التحليل و يجرى في المراكز التي لا يتوفر فيها هذا التحليل أو في الحالات التي ظهرت فيها نتائج التحليل سليمة بينما الأطباء لديهم قناعة في الإصابة بهذا المرض.

وعند إجراء الفحص الجيني فان أكثر من 95% (بالضبط 95-98%) من المصابين بمرض ضمور العضلات الشوكي لديهم نقص في كلا نسختي جين إس إم إن رقم واحد و التي جاءت من الأب و الأم. بينما 5% (بالضبط 2-5%)ليدهم نقص في أحدى النسختين و النسخة الأخرى فيها تغير في تسلسل الدي إن أي(Point Mutation ) و ليس نقص.و في كل الحالات الناتجة عن نقص جين إم إس إن يكون النقص في الجزء المسمى بأكسون 7 و أكسون 8 (Exons 7 and 8 ) . و لذلك فان المختبرات عند فحصها لجين إم إس إن رقم واحد تفحص اكسون 7 و 8. فإذا لم تكن موجودة فإنها تأكد الإصابة بالمرض. و لكن عدم و جود النقص لا يعني بالضرورة عدم الإصابة و ذلك لبعض الإشكالات الفنية التي قد يطول الحديث عنها.

أما في حالة تغير التسلسل في الدي إن أي فإنه يكشف عنها عن طريق فحص الجين بالكامل و معرفة تسلسله(Sequence analysis)

و يختلف “نوع” و شدة المرض حسب “العدد الإجمالي” للجين رقم اثنان” و المسمى بإم إس إن رقم اثنان ( تابع القراءة لكي تتضح لك هذه المسألة.

و لا يعتمد على تحليل “نقص ” الجين و لا حتى تسلسل الدي إن أي للكشف على الشخص الغير مصاب لمعرفة إذا ما كان “حامل” للمرض أم لا بل يحتاج الأمر إلى طريقة أخرى تعرف (SMN gene dosage analysis)و التي تعتمد على البي سي ار (PCR-d dosage assay). أو تستخدم طريقة الترابط (Linkage analysis).

الجين المسبب لضمور العضلات

لكي تتمكن من متابعة شرحنا ننصحك أولا بالإطلاع على هذه الصفحة لمعرفة المعلومات الأساسية عن الخلية و النواة و الكروموسومات و الجينات و البروتينات بشكل سريع. ثم تكمل قراءة الموضوع.

فالجين عبارة عن مقطع في تسلسل الدي إن أي. و الجين( و يسمى باللغة العربية المورث) يتكون من عدة أجزاء و لكن أهم جزئيين هما الأكسونات ( الأجزاء المهمّة من الجين الذي ينتج البروتين ) و الأنترونات (جزء الحشو بين الأكسونات). و عند طلب الخلية من النواة إنتاج بروتين معين فان جهاز النواة تقوم بإصدار الأوامر أولا بالقيام بنسخ الجين المراد إنتاج البروتين منه. و الجين هو الدي إن أي و تسمى النسخة المنتجة الأر إن أي. و الأر إن أي. و هو إلى حد كبير شبيه للدي إن أي ما عدى بعض الاختلاف الكيميائي. يحتوي الأر إن أي في البداية من الأكسونات و الأنترونات كما هو الحال في الدي إن أي. و لكن تقوم النوة بقص الأنترونات من بين الأكسونات و يتم التخلص منها و من ثم ربط الأكسونات بعضها ببعض فتصبح قطعة متحدة من الأكسونات تسمى الأر إن ي أي الناضج.بعدها ينتقل الأر إن أي إلى خار ج النواة و يذهب إلى مصنع إنتاج البروتينات(المسمى بالريبوسومات) فيتم قراءة الشفرة المكتوبة على الأر إن أي و ينتج بروتين خاص و مطابق لهذه الشفرة.

يوجد في النواة و داخل الكروموسومات عدد يتجاوز الثلاثون ألف من الجينات. كل جين ينتج نوع مختلفا من البروتينات. و لكن كل خلية تنتج عدد محدود من البروتينات و التي تكون مهمة لأداء الخلية لوظيفتها.

و باختصار فكل إنسان لديه نسختان من كل كروموسوم(نسخة يرثها من أبية و أخرى من امة) و كل كروموسوم عليه نسخة من كل جين. و كل جين عبارة عن مقاطع متصلة مع بعضها البعض. و هناك نوعان من المقاطع نوع يسمى بالاكسونات و أخر بالانترونات. و هي مرتبة و مترابطة ببعضها البعض. الجين هو الذي يصنع منه البروتين و لكن قبل أن يصنع البروتين يمر بمرحلة ينتج فيها مادة تسمى بالار ان أي حيث يحذف من الجين الانترونات و تبقى فقط الأكسونات.

و في كروموسوم 5 ( و لنقل التي مصدرها الأب)و على الذراع الطويلة بالتحديد يقع جينين متجاورين احدهم يسمى بإس إم إن رقم واحد(SMN1) و الثاني يسمى بإس إم إن رقم اثنين(SMN2)

و بالطبع يوجد نسختين أخريين من الجينين في النسخة الأخرى من كروموسوم 5 و التي مصدرها الأم.

يتكون (SMN1) و (SMN2) من 9 اكسونات (Exons) . و لقد و جد ان الجين رقم 1 هو بالضبط الجين رقم 2 بختلاف بسيط و في نقطة واحدة من تسلسل الدي إن أي في الاكسون 7 و الاكسون 8 .و لكن الجين المهم و الذي ينتج البروتين هو رقم واحد بينما رقم 2 ينتج كميات قلية جدا.و لكي نختصر سوف نطلق على الجينين جين رقم 1 و جين رقم 2.

و بذلك فكل إنسان لدية نسختان من جين رقم واحد و نسختان من جين رقم 2.

و عند إصابة كلا النسختين من جين رقم و احد بنقص او عطب(طفرة) فان الشخص يصاب بمرض ضمور العضلات الشوكي.

هذه هي الحالة المعتادة و لكن و جدت فروقات نادرة الحدوث بين الناس في عدد جينات رقم 1 و رقم 2

و هذا الاختلاف في العدد “عقد” أمر الفحوصات للتأكد من إصابة بعض الأشخاص بالمرض و بالكشف على الأشخاص الذين يرغبون أن يعرفوا إذا ما كانوا حاملين للمرض أم لا!. كما أتضح أيضا أن عدد جينات رقم 2 تحدد شدة الإصابة. فمثلا و جد أن 90% من الأشخاص المصابين بالنوع الخفيف (النوع الثالث) لديهم ثلاث أو أربع نسخ من الجين رقم 2 بدل من نسختان مع حدوث نقص في كلا نسختي جين رقم واحد.بينما 95% من المصابين بالنوع الأول(الشديد) و جد لديهم نسختان أو واحدة فقط من جين رقم 2 مع حدوث نقص في كلا نسختي جين رقم 1.و لذلك يبدوا أن الجين رقم 2 ليس مهم إذا كان الجين رقم 1 سليم. و لكنه يصبح مهم جدا إذا كان الجين رقم 1 لا يعمل أو معطوب. و لذلك فان الأبحاث الحالية تفكر في طرق استحثاث إنتاج كميات من البروتين من الجين رقم 2 عن طريق الأدوية لكي تغطي النقص الحاصل من عطب الجين رقم 1.

و قد اعتمد كثير من المختبرات على فحص وجود الاكسون رقم 7 للجين رقم 1 و رقم 2 في تشخيص “المصابين بمرض ضمور العضلات الشوكي. فإذا لم يجدوا اكسون 7 من جين رقم واحد شخصوا هذا المرض(كما في الشكل أدناه ) و اذا و جدوه توقفوا و قالوا أن التحليل الذي أجروه “لا ينفي و لا يؤكد الإصابة” و يحتاج الأمر إلى فحوصات أخرى تتعلق بالكشف على تسلسل الجين و معرفة عدد الجينات في رقم واحد.

العلاج

للأسف لا يوجد علاج شافي لهذا المرض. و لذلك تتم رعاية المصاب بهذا المرض بتقديم المساعدة الطبية المتعلقة بالتغذية و التنفس و العلاج الطبيعي و الحركي.

و قد يطول الحديث حول النواحي الأخلاقية المتعلقة بعلاج النوع الشديد(النوع الأول) و هل يتم إجراء تنفس صناعي أم لا و هل ذلك في صالح الطفل ام يزيد و يطيل معاناته الجسدية و النفسية.

د/ ياسر متولى




منقول



خليجية



يسلمؤوؤوؤوؤوؤووؤ



مرررررررررررررررسي يا قمر



التصنيفات
الحمل و الولادة

ما هي الأسباب التي تؤدي لتوسع المهبل؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا: ما هي الأسباب التي تؤدي لتوسع المهبل؟

-كثرة شرب الماء وخاصة في فترة الدورة ومع الأكل وخاصة الماء البارد وجميع السوائل الباردة..

ـ الجوع في فترة الدورة أو النفاس أو بعد الإسقاط..

ـ لابد من الاهتمام بتناول الوجبات كاملة..وحتى بين الوجبات..لابد من تناول وجبات خفيفة (الريجيم أثناء الدورة النفاس ممنوع)..

-التخمة(كثرة الأكل)في فترة الدورة أو النفاس أو بعد الإسقاط..

-التعرض لتيار هوائي في نفس الفترات..

-إطالة مدة الجلوس في الحمام أكرمكن الله..

-إهمال نظافة المنطقة وعدم الاهتمام بتجفيفها ولبس الملابس الداخلية الغير طبيعية حيث ان القطن هو الأنسب والأفضل..وسبب أخر وهو الملابس الداخلية الضيقة..

-بعض المأكولات مثل الملوخية..البامية..البصل الأخضر..البطيخ والشمام..الطماطم..

-المشروبات الباردة..والايس كريم..المشروبات الغازية..جميع المشروبات المصنعة والمعلبة..

-المأكولات المعلبة والمصنعة..

-الحمضيات وخاصة الليمون.

-استخدام الدش المهبلي..

-تعريض القدمين للبرد والمشي بدون حذاء..حيث يفضل في فترة الدورة لبس جوارب..

-حمل او دفع الأجسام الثقيلة.

-كثرة الاستحمام..حيث يفضل الاستحمام مرتين فقط أو حتى مرة في الأسبوع..وباقي الأيام ممكن مسح مناطق الجسم الأخرى بفوطه مبلولة..لا تغسلي رأسك أو شعرك..ولا المنطقة اسفل السرة..واكتفي بالوضوء السريع..

-لا تستخدمي الا الفوط المصنوعة من مواد طبيعية(القطن)..وابتعدي عن الانسجة المصنعة..

ثانيا : الوصفات المفيدة لهذه الحالة:

ـ يوجد شبه انونيسيه تباع عند العطار ب 50 ريال على شكل قطعه طويله تفيد بالتضيق (يسمى بالاصبع الاندونيسي ).

ـأخواتي هذي خلطة عجيبة ومجربة للتضييق المهبل وخاصة بعد الولادة أو بعد كل دورة شهرية تسوينها وهي(مرة+ ملح خشن + قرض هذا بتلقينه عند العطارين +وقشر الرمان وهذه كلها تقومين بغليها في ماء الين تصير لونها غامق تأخذينها وتحطينها بالثلاجة وكل يوم تأخذين مقداركوب وتتغسلين فيها من الأسفل والأفضل تتجلسين في شي وتتنقعين فيه( مع اضافة الماء الدافي لها ).

ـ المستكاء يؤخذ النوع الممتاز منه ويطحن ويؤخذ مقدار ربع ملعقة اكل وتوضع في فنجان قهوة ونضيف عليها زيت الزيتون او زيت السمسم وتشرب على الصباح قبل الافطار بربع او نصف ساعة وكذلك بعد الجماع.

ـ يؤخذ المستكا ناعم ويخلط مع زيت زيتون او سمسم يكون دافئ اي مسخن على نار ويدهن به فتحة المهبل من الداخل بإدخال الزيت داخله بواسطة الاصبع ودهن كامل الفرج من الخارج هذه الطريقة تضيق وتعطي رائحة زكية تدوم طويلاً .

ـ الاسترخاء في الماء البارد المالح يضيق المهبل ويجب أن يكون الملح خشن كذلك يقال ان عشبة اللافندر او الخزامى مفيدة و مجربه ومستخدمه خصوصا من المغربيات ولكن لم يذكر طريقة استخدامها.

ـ خذي فنجان من كل الآتي(قشررمان مطحون * فلفل أسود * جن**يل * قرفه * قرنفل وكلها مطحونه وإخلطيها وخذي ملعقه على الريق (سفوف) ).

ـ في إصبع يسمونه الإصبع الصيني يضيق المهبل شكله زي اصبع الشمع تحطيه داخل المهبل لمدة دقيقة أو اثنين بس تراه ممنوع ماينباع علني وغير مرخص.

ـ بذره المنجا خذيهاوجففبها بعدين ا**ريهاخذي الي جواهابعدين اطحنيها وحطي شويه على اطراف المهبل قبل المعاشره بنصف ساعه واحفضي الي يبقى باالفريز مره ممتازه .

ـ فيه خلطة قشر فااكهة الرمان مع زهرة البابونج تدق حتى تصير بودرة تخلط بكمية متساوية و تدلك بالمهبل.

ـ تجمعين نوى التمر وتغسلينه زين وتجففينه وتتركينه يومين في مكان جيد التهويه وبعدين تحمصينه زين على نار




تسلمين حبيبتي موضوعك رائع
دمتي بحب وسعاده



حبيبتي شكرا كتير علي موضوعك مفيد كتير



موضوع رااااااااااااااااائع
يسلمو حبيبتي على الطرح المتميز



تسلمي حبيبتي على المعلومات المفيدة



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

تقصف الشعر: الأسباب و الحلول صحي

تقصف الشعر كابوس مزعج يؤرق فئة كبيرة من النساء و هو مشكلة حقيقية إذ أنه يجعل الشعر باهتا بلا حياة و إليك سيدتي هذه النصائح البسيطة التي تحد من تقصفه و تجعله أكثر تألقا

في الحقيقة إضافة إلى الأسباب الطبيعية هناك العديد من الممارسات الخاطئة التي تؤدي إلى تقصف الشعر نذكر منها:

-الغسيل المتكرر للشعر ينهكه و يتسبب في فقدان المواد الدهنية التي تحافظ على مرونته مما يجعله شديد الحساسية و متكسرا

-ترك الشعر دون غسيل لفترات طويلة وهو ما يساعد على تراكم الأتربة حول أطراف الشعر مما يؤدي إلى التقصف

-سوء اختيار الشامبو فنوعية الشامبو يجب أن تكون ملائمة لطبيعة الشعر وأي سوء اختيار يؤدي إلى تكسر الشعر و تقصفه

-عدم الاهتمام بغسل الشعر بالطريقة الصحيحة وترك آثار الشامبو دون شطف سليم

-فرك الشعر بعنف عند تنشيفه و تمشيطه و هو لا يزال مبللا فالشعر يكون هشا في هذه الحالة و عرضة للتقصف بسهولة

-استعمال المشط البلاستيكي ذي الأسنان الحادة و المتقاربة فهو يؤدي إلى تكهرب الشعر و تكسره

-التمشيط العنيف للشعر و ربطه بأكسسوارات معدنية

-المواد الكيميائية المتواجدة في الصبغات و كريمات الفرد و التجعيد كلها تؤدي إلى تشقق الشعرة و تكسرها

-تعرض الشعر للتيار الحارة و القوية مثل مجفف الشعر أو نتيجة جفاف الجو

الحلول:

-أول خطوة على طريق العلاج هي معرفة الأسباب المؤدية إلى تقصف الشعر

-استعمال الشامبو و البلسم الملائمان لطبيعة الشعر دون إفراط

-استعمال مشط مصنوع من مواد طبيعية مثل الخشب أو العاج لأنها لا تسبب تكهرب الشعر عند الإحتكاك به ومن المفضل أن يكون بأسنان واسعة

– تجنب المجفف الكهربائي و إن كان استعماله ضروريا يجب ضبط درجة حرارة معتدلة و تحريكه باستمرار فوق الشعر مع الحرص على استعمال كريم واقي قبل التجفيف

-حمامات الزيت و الكريمات المرطبة من الأشياء المساعدة على تلافي التقصف و كذلك استعمال الزيوت الخاصة بالشعر الجاف و المتقصف على الأطراف لتغذيتها في العمق

-الحرص على عدم تسريح الشعر وهو مبل

-الإبتعاد عن المنتجات التجارية التي تدعي صنع المعجزات و علاج التقصف فهي تزيد الشعر تلفا لأن مفعولها وقتي و زائل

-قصي شعرك كل 4 اسابيع فهي أنجع طريقة للتخلص من الأطراف المتقصفة و لا يوجد علاج سحري لهذه المشكلة إلا بالقص المنتظم لأطراف الشعر المتكسر.

-تمثل التغذية أيضا عاملا أساسيا مساهما في سلامة الشعر و تألقه لذلك يجب الحرص على نظام غذائي متوازن غني بالفيتامينات و المعادن اللازمة لصحة الشعر




مرسي يا قلبي



العفو فديتك تسلمي ع المرور



يسلمو حبيبتي
بس انا عندي تقصف من الامام يعني الشعرات ما يطولوا يكونوا صغار وشكلهم مو حلو لانه من الامام
ممكن الاقي حل منك
وتحياتي



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

الله خالق الأسباب والمسببات

الله خالق الأسباب والمسببات

الحمد لله رب العالمين، صلواتُ اللهِ البرِّ الرحيم والملائكةِ المقربين على سيدنا محمد أشرفِ المرسلين، وعلى جميع إخوانه الأنبياءِ والمرسلين وسلام الله عليهم أجمعين.
قال أهلُ الحق: لمّا كان الله تبارك وتعالى منفَردًا بالخلق أي الإحداث من العدم إلى الوجود، لا يشاركه في ذلك شىء لا من ذَوي الأرواح ولا منَ الجمادات ولا من الأسبابِ العاديّة، لا يشاركُ اللهَ تعالى شىءٌ في خلق شىء من منفعَة أو مَضَرَّة أو عينٍ أو أثر لِمَا عَلِموا من قول الله تعالى: {هل من خالقٍ غيرُ الله} أي لا خالق إلا الله وقوله: {وخلَقَ كلَّ شىء} وقوله: {قل اللهُ خالِقُ كلِّ شىء وهو الواحدُ القهّار} وقولِ رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ صانعُ كلِّ صانع وصنعَتِه" فعلمنا أنَّ الأسْبَابَ العادِيَّةَ ليْسَت خالِقَةً لشَىء من مسبَّباتها بل اللهُ خالق الأسباب والمُسَبّبَاتِ، وهذا التّرابطُ بين الأسباب والمسبَّبات أمرٌ أجرى اللهُ به العادة، أي أنَّ اللهَ تعالى يَخلُقُ المُسَبَّبَ عند وجودِ السَّبَب فكلاهما (أي السَّبَب والمُسَبَّب) يَستَنِدُ في وجودِه وحصوله ووقوعِه إلى إيجادِ الله تبارك تعالى.

الأسباب لا تخلق مسبَّباتها
كثيرٌ من الناس يقفُون تَفْكِيْرَهم عند الظّاهر فيقضُون ويَحكمون بأن هذه الأسباب هي تَخلق المسَبَّبات، وهذا خلافُ الحقيقة، لو كانت الأسباب تخلق المسَبَّبات لوَجَبَ حصولُ المسبَّبِ عندَ كلِّ سبب والواقِعُ خلافُ ذلك، نَجِدُ كثيرًا من الأَسْباب تُسْتَعْمَلَ ولا يُوجَد إثْرَها المُسَبَّب فبذلك يُعلم أنّ الأسبابَ بِقَدَر الله والمُسَبّبات بقَدَر الله، فإنْ سبقَ في مشيئة الله وعلمِه الأزليين وجودُ هذا المُسَبَّب إثْرَ السَّبَب كان ذلك حَتْمًا حصولُه؛ لأن الله شاء وعلِم أنّ هذا السَّبَب يحصُل إِثْرَهُ المُسَبَّب لا محالةَ من ذلك، أمّا إن لم يكن سبق في علم الله ومشيئته حصولُ المُسَبَّب إثْرَ هذا السَّبَب فلا يَحْصُل ذلك المُسَبَّب، رَوَيْنا فيما يَشْهَد لهذا حديثًا في صحيح ابنِ حِبّان: أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ اللهَ خلَق الدَّاءَ وخَلَقَ الدَّوَاء فإذا أُصِيْبَ دَوَاءُ الدَّاء بَرَأَ بإذْنِ الله" قولُه عليه الصلاةُ والسّلام: "بَرأ بإذن الله" دليلٌ على أنّ الأسبابَ من أدويةٍ وغيرِها لا تُوجبُ بطَبْعها (بذاتها) حصولَ المُسَبَّب وشاهِدُ الواقِع يشهَدُ بذلك، نَرى كثيرًا من الناس يتداوَوْنَ بدواءٍ واحدٍ وأمراضُهم متّحِدة فيتعافى بعضٌ منهم ولا يتعافى الآخرون، فلو كانَ الدّواء هو يَخلُق الشفاء، لكانَ كلُّ واحد يستعمل ذلك الدواء يتعافى حَتْمًا ولم يكن هناك حصولُ الشفاء لبعضٍ وعدمُ حصوله لبعض؛ لهذا قال عليه الصّلاةُ والسلام: "فإذا أُصِيْبَ دَواءُ الدَّاءِ بَرَأَ بإذنِ الله". فبذلك نعلم أنّ الأدويةَ وجُودُها بتقدير الله والشّفاءُ بتقدير الله ليست الأدويةُ تخلق الشفاءَ بحيثُ لا يتخلّفُ عند استعمال أيّ دواءٍ حصولُ الشّفاء إثْرَه، كذلك سائرُ الأَسْبابِ العَاديّة، النّار ليست مُوجبَةً لحصول الاحتراق إنّما اللهُ تعالى شاء أن يحصل إثرَ مماسَّةِ النّارِ للشّىء الاحْتراق. فإن حصلَت مُمَاسّةُ النار لشىء ولم يحصُل الاحتراق علمنا بأنّ المانع مِنْ حصول الاحتراق إثْرَ مُماسّة النار هو أنّه سَبق في علمِ الله ومشيئته الأزليَّين أنَّه لا يَحصُل الاحتراق إثْر مماسَّة النارِ لهذا الشىء.
الله تبارك وتعالى خلَق ألْوانًا وأشكالاً من ذواتِ الأرْواح، جعل في بعضِها ما لم يَجْعَل في الآخَرين، هذا الطّيْرُ المُسَمَّى السَّمَنْدل ويُقال له السّمَنْد بلا لام، ويُقال له السَّنْدَل بالسِـّين، هذا معروف أنّه لا يحصل له احتراق، جلدُه لا يحترق بالنار وهو يدخُل النّار ويتهَنَّأ فيها لا يتأذّى وهو عَزيز الوجود، يقول ابنُ خِلِّكَان في تاريخه عن اللُّغَويِّ المشهور عبدِ اللّطيف البَغدادي، هذا من أئِمّة اللغة، يقول: شاهَدْتُ قِطعةً من جِلْد السَّمَنْدل أهْدِيَت إلى المَلِك الظّاهر ابنِ المَلِك الصّالح صَلاَحِ الدّين عرضَ ذراع في طولِ ذراعين، صارُوا يغمِسُونها في الزّيت ثم يُشْعِلُونها فتنشَعِلُ النّار ثمّ تنطفئ النّار وتَبْقَى تِلْك القِطْعة بَيْضاءَ نَقِيَّة، و*****ه في حال حياته هكذا يدخل النار ولا يؤثّر فيه وهو كغيره من ال*****ات مؤلَّف من لحم ودَمٍ وعَظْم، فلو كانت النارُ تخلقُ الإحراقَ بطبْعها لم يحصلْ تخلُّف الإحراقِ للسَّمَنْدل إذا مسَّتْه النّار بل كانَ يحتَرقُ كَما يحتَرِقُ غَيْرُه، قال بعضُ الشُّعراء في ذلك:
نَسْجُ داودَ لم يُفِدْ ليْلَة الغار * وكانَ الفَخَارُ للعَنْكَبُوتِ
معناه ليلةَ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار هو وأبو بكر حماهُما اللهُ تعالى بنَسْج العَنكبوت فكان الفَضْلُ لنَسْج العَنْكَبُوتِ ولم يكنْ هذا الفَضْلُ لنسج داود، نسجُ داود هو الدِرع، معناه الله تعالى لم يَحمِهما بنسج داود بل حمَاهُما بنسج العنكبوت وهو منَ الخَلْقِ الضَّعِيْف، قال:
وبَقَاءُ السَّمَنْدِ في لَهَبِ النَّار * مُزِيْلٌ فضِيْلةَ الياقُوتِ

يعني أنّ عَدَمَ احتراق السَّمنْد في لهب النّار يَدُلُّ على أنّ له مِيْزَةً ليْسَت للياقوت. فالحاصل أنّه يجب اعتقاد أنّ الأسباب لا تَخلُق مسَبَّباتها بل اللهُ يخلُق المُسَبَّبَات إثْرَ الأَسْباب، أي أنّه تعالى هو خالق الأسْباب وخالِقُ مسَبَّبَاتها، وعلَى هذا المعنى يُشْهَرُ ما شاع وانتشر على ألسِنَةِ المسلمين في أثْناء أدعِيَتِهم: يا مُسَبِّبَ الأَسْباب، معناه أنّ اللهَ تعالى هو الذي خلق في الأسْباب حُصولَ مُسَبّباتها إِثْر استعمالِها، وهذا من كلامِ التّوحيد الذي هو اشْتَهَر وفَشَى على ألْسِنَةِ المسلمين علمائِهم وعوَامِـّهم وهو يرجِعُ إلى توحيد الأفعال أي أنّ الله تبارك وتعالى هو الذي فِعْلُه لا يَتَخلَّفُ أثَرُه، إذا شاءَ اللهُ حصُولَ شىء إثْر مزاولَةِ الإنسان لشىء حصل لا مَحَالة، لا بُدَّ.

الله خالق العباد وأعمالهم
فكما أنَّ اللهَ تبارك وتعالى هو خالق المُسَبَّبات إثْرَ استعمال الأَسباب فَهو خالقُ العبادِ حركاتِهم وسكناتهم، لا خالق لشىءٍ من ذلك غيرُه. فالإنسانُ مكتَسِبٌ لأَعْماله الاختياريّة ليس خالقًا بل اللهُ خالِقُها، هذه الحركات التي نتحركُها للخير أو للشر، الله تبارك وتعالى هو خالِقها فينا، هو الذي يُجْرِيْها على أيْدِيْنا، ولا فرق في ذلك بين أعمالنا التي هي حسنات وبين أعمالنا التي هي سيّئات. المُرادُ بالحسنات هنا الطّاعات والمراد بالسيئات المعاصي، فالطاعات من الإيمان وما يتبَعُه من صلاةٍ وصيامٍ وإلى غير ذلك ممّا لا نحصيه، والسّيئات من الكفر وما بعده كلّ ذلك بخلق الله تعالى، هذا الاعتقادُ هو اعتقادُ الفِرقة النّاجيةِ وهم الصّحابةُ الذين تلقوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المعتقد الإيمانيَّ ثم تلقىَّ منهم التابعون ثم أتباع التابعين وهلُمَّ جرًا، هذا هو عقيدةُ الفِرقةِ الناجية. وتسميَتُهم الفِرقَةَ الناجية ليس لأقلّيّتهم بالنّسبة للفرق المنتسبة للإسلام المخالفة لهم بل هذه الفرقة الناجية هي الأكثر، أمّا أولئك الفِرقُ المخالفةُ التي خالفت الفرقةَ الناجية في معتقدها فأولئك وإن تعدَّدت أسماؤهم بحيث بلغت إلى اثنتين وسَبْعينَ فرقة فإنهم الأقلّ. وهذه الفرق الاثنتان والسّبعون الشاذّة التي هي ضالة كثير منها انقرضوا ولم يبق إلاّ أقلُّهم.
والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم. والحمد لله رب العالمين.




جزاكم الله خيرا



خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية
مدائن.. من.. الشكر ..وجنآئن.. الجوري
لهـذآ..الطرح..الأكثر..من..رآآ ئع
صآحب..الحضور..المتميز
والع ـطآء..الرآقي
دآآمت..إطلالتكـ..في..منتدآآن ا
ودي..و..وردي
لكـً
خليجية



شكرلكم



ماشاء الله موضوع مميز
بارك الله فيك اختي الغاليه
و جزاك الله الفردوس الاعلى
و لا يحرمنا من تواجدك المميز

تحياتي




التصنيفات
التعامل مع الزوج و العلاقة الزوجية

تعددت الأسباب والمصير واحد

ظاهرة العنوسة تجتاح العالم العربية كله والأسباب واضحة و كتيرة والمصير واحد . شباب يفضلون العنوسة على الزواج . و السبب الرئيسي هو قلة الدين وتمسك بالله . لدا يجب علينا توعية أعمامنا ؛ اخواننا ولجميع وتوعية البنت بتدعي الله يرزقها بزوج الصالح وخصوصاً عدم التعرف على شاب بدون علم الأهل . وبدي أعرف يا اخوتي المتزوجات يعني سن تزوجكن وكم مضى على ذلك . أنتظر ردودكم



الله ييسر زواج جميع شباب وفتيات المسلمين
الله امين
الف شكر على الموضوع الجميل



صح ان العنوسة بقت بزيادة بالوقت الحالي
مثل ما قلتي لغياب الوازع الديني و كمان في بنات بيتشرطو كثير على الخطاب من حيث المهر و غيره
و قد حضرتني قصة حكتها لي احدى صديقاتي بتقول انه واحد تزوج واحدة و هما راكبين عربية الفرح و رايحين لصالة الفرح في الطريق العروسة سألت عريسها بعد الفرح حنروح فين اكيد حجزتلي بالفندق الي قلتلك عليه فرد العريس عليها بيقولها انهم حيروحو للعش الزوجية اي البيت فهي قامت عصبت عليه و مصممة على قضاء الليلة بفندق غاالي و هو المسكين قاعد يفهمها انه ما عنده المبلغ الكافي لحجز غرفة نوم بالفندق كلمة منها و كلمه منه قالها روحي انتي طالق و قال للسائق وقف علشان تنزل ترجع لبيت ابوها فالسائق و هو سامع القصة من اولها لاخرها طبعااا اقترح على العريس بما انه حاجز صالة الفرح و المعازيم الي ينتظرون انه يزوجه بنته قالو عندي بنت ممكن ازوجهالك فالعريس قاله و انا موافق كلم بنتك خليها تجهز نفسهااا و تزوج بنت السائق هههههههه
أسأل الله العظيم ان ييسر على كل شاب او شابة الزواج و يلبسهم لباس الستر يااا رب



خليجية



ههههههههههه

بجد يا نور القصة دى ؟؟

وأتجوزها بجد ؟؟؟




التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

الأسباب التي تدفع الإنسان إلى عدم الثقة بنفسه

الأسباب التي تدفع الإنسان إلى عدم الثقة بنفسه ..

الطفولة البائسة :
إذا نشأ الإنسان خائفاً في طفولته يظل كذلك طوال حياته ما لم يحاول أن يكسر حاجز الخوف، والخوف ينشأ من المعاملة المتسلطه للآباء وعدم احترامهم لطفولته.

الشعور بالنقص :
إنه الإحساس الداخلي الذي يملك الإنسان ويشعره بالقصور والنقص إزاء الآخرين فيفقد ثقته بنفسه تماماً.

التركيز على الآخرين :
مشكله كبيرة انه يربط الإنسان حياته بالآخرين..فهو بذلك يتخلى عن الاستقلالية..والتخلي عن الاستقلالية يعني فقدان الثقة بالنفس.

المكاسب الوهمية:
في كثير من الأحيان قد يشعر الإنسان بأنه يحقق الكثير من المكاسب نتيجة عدم ثقته بنفسه فعدم الثقة بالنفس تعني السكون والانزواء وعدم المبادرة وتجنب انتقاد الآخرين والفشل..وهنا تجد حجتك.

الإغراق في المثالية :
أحياناً يتطلع الفرد إلى تأدية المهام المطلوبة منه على أكمل وجه وبأعلى درجة من المثالية وعندما يفشل في تحقيق هذا المستوى من المثالية يصاب بالإحباط وفي النهاية فقدان الثقة بالنفس.

الصورة الذهنية :
عندما يعتقد الإنسان انه لا يستطيع أن يقدم..وعندما يعتقد انه لا يستطيع أن يحقق النجاح الذي حققه الآخرون..سوف يصبح كذلك بالفعل..لقد أصدر حكماً على نفسه بالفشل ومن ثم سيحصد الفشل.

التفسيرات الخاطئه :
هذا الخطأ يرتكبه معظمنا وذلك عندما نصف الشخص فاقد الثقة بنفسة بأنه مؤدب..شديد الخجل..عاطفي..مسالم..وفي المقابل قد نصف الشخص الواثق بنفسة بأنه مغرور أو أناني أو غير مؤدب أو إنه لا يحترم الآخرين.

العصفور الذي يحلق على الأرض :
عندما يفقد الإنسان ثقته بنفسة يفقد معها كل فرصة في التطور والتقدم للإمام..يصبح مثل العصفور الذي لا يعرف كيف يطير..مع أن له جناحين قويين وجميلين..ولكنه ولأنه لم يحاول ويجرب ولم يتعلم خوفاً من السقوط سيظل محروماً من متعة التحليق والطيران..بل سيصبح هدفاً سهل المنال وصيداً ثميناً لمن يبحث عن عصفور جميل يحلق على الأرض.
منقول
التنمية البشرية وتطوير الذات – طاقات بلا حدود

طاقتي الغير محدودة




يسلمووووووووووووووووووووو ياقلبي على موضوع الجمييييييييييييييييل



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة بحساسي خليجية
يسلمووووووووووووووووووووو ياقلبي على موضوع الجمييييييييييييييييل

الله يسلمك حبيبتي




مشكوووورة اختي على الموضوع الرائع فعلا يستحق القراءة



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء النفس خليجية
مشكوووورة اختي على الموضوع الرائع فعلا يستحق القراءة

الله يسلمك مرورك الأروع




التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

بين رفّة العين وحكّ اليد وطنين الأذن… هذه هي الأسباب

يؤمن الناس عادةً باعتقادات تفسّر مواقف يواجهونها في حياتهم اليوميّة، فمنهم من يتشاءم أو يتفاءل من حركات لا إراديّة في الجسد كرفّة العين أو طنين الأذن أو الحكّة في اليد…
ومن هذه الاعتقادات الشعبيّة اعتقاد بأنّ من يشعر بطنين في أذنه اليمنى فإنَّ أحدًا ما يذكره بخير، واذا شعر بالشّعور نفسه في أذنه اليسرى فإنّ أحداً ما يذكره بسوء…

كما يقال إنّه اذاشعر أحدٌ بحكّة في يده اليمنى سوف يكسب مبلغاً من المال أو أنّ هناك شخصاً عزيزاً سوف يسلّم عليه أو سيأتيه بهديّة، وإذا كانت الحكّة في اليد اليسرى فهذا يعني أنّه سيخسر أو يصرف مالاً.

أمّا رفّة العين اليسرى، أي رجفة العين بحركة لا إراديّة، فيرى البعض أنّها تعني رؤية شخص عزيز، أمّا رفة العين اليمنى فيفسّرها البعض بغياب شخص عزيز، وهناك اعتقاد آخر يقول إنّها تعني قدوم ضيف مفاجئ.

وهناك رواية أخرى تقول إنّ رفّة العين اليمنى تعني توقع حدوث أخبار سارة تفرح صاحبها، والرفة في العين اليسرى نذير شؤم على صاحبها.

أمّا الاختصاصيّون فيؤكدون أنّ ما سبق مجرّد اعتقادات قديمة ليس لها أساس علمي، فرفّة العين مثلاً التي تكون على هيئة تشنّج أو وخز يحدث في الجفن هي انقباضات عضليّة لا إراديّة متلاحقة تـستمرّ لـثوانٍ أو دقائق أو ساعات، ويعود ذلك الى التهاب سطح العين ذاتها، قد يكون سببها الـقلق وقلّة النوم أو الإفراط بالكافيين

ويسبّب ذلك أيضاً الحساسيّة تجاه الأضواء، ويؤكّد الأطباء ألا خطر منها لأنّها لا ترتبط بأيّ مرض، وتزول الحالة من نفسها، والنوم بشكل أطول علاج أكيد، مع تقليل المنبهات.

أمّا الطنين في الاذن فيعني أنّ هناك خلل في الأذن الداخليّة قد يصاحبه نقص في السمع، ولا يوجد تفسير واضح لكيفيّة حدوثه ولكن يعتقد بأنّه ناجم إما عن سريان الدم في الأذن أو انقباض العضلات الصغيرة داخل الأذن أو بسبب حركة الهواء داخل الأذن أو الماء الذي يوجد طبيعيّاً في القوقعة.

ويعود سبب الحكّة في بطن اليد، من الناحية العلميّة، الى مرض جلدي عبارة عن نوع معيّن من الحساسيّة الجلديّة على شيءٍ ما، كما أنّ العوامل النفسيّة كالقلق والتوتر والحزن الشديد، قد تسبّب حكة اليد أيضاً، وقد تختفي الحكّة اذا ما تمّ التعرف على أسبابها وتمّت معالجتها عبر الدواء المناسب.




يسلمو حيبتي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آية بسملة خليجية
يسلمو حيبتي

الله يسلمك روحي




معلومات حلوة
يعطيك العافية



التصنيفات
الحمل و الولادة

الأسباب المؤدية إلى سقوط الرحم؟

ما هو السقوط الرحمي؟
يعد الرحم من أهم الأعضاء التناسلية عند وهو المسئول عن نمو الجنين بداخله حتى تمام الحمل والولادة. ويعرف السقوط الرحمي بهبوط الرحم أسفل وضعه الطبيعي وبروزه خارج المهبل أو قد يسقط الرحم والمهبل معا، حيث إن كثيرا من السيدات خاصة كبار السن يعانين من هذا السقوط سواء بالمهبل أو بالرحم أو بهما معا.

ويحتفظ الرحم والمهبل بوضعهما في الحوض عن طريق أربطة تصلهما بجدار الحوض من الجانبين والأمام والخلف مع ميل الرحم للأما ما يمنع هبوطه إلى أسفل.

وما الأسباب التي تؤدي إلى سقوط الرحم؟
هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى سقوط الرحم منها:
• ضعف خلقي مسببا سقوط الجهاز التناسلي في سن مبكرة، وقد يحدث السقوط قبل الزواج والولادة.
• وهناك أسباب لها علاقة بولادة خاطئة مثل كثرة الحمل والإنجاب بدون وجود فترة زمنية مناسبة فاصلة حتى تستعيد الأربطه والعضلات قوتها.
• حدوث تعسّر عند الولادة.
• وجود أورام في الحوض.
• الإصابة بالكحة المزمنة نتيجة لوجود متاعب في الصدر.
• الإصابة بإمساك شديد.
• ضعف الأربطة والعضلات بعد سن اليأس حيث يقل هورمون الإستروجين الذي يؤثر على حيوية وقوة هذه الأربطة، بالإضافة إلى ترهل في عضلات الحوض.

وغالبا ما تعاني في مراحله الأولى من ثقل بالمهبل أو بأسفل البطن وعند تقدم الحالة وتفاقم الإصابة تشعر بروز الرحم للخارج وخصو
صا إذا ما أصابها الإمساك والحزق أو عندما تجلس القرفصاء، وعلى الفور تشعر بخروج الرحم من فتحة المهبل وتختلف درجة الخروج من مرحلة لأخرى؛ في الدرجة الأولى من سقوط الرحم يتم السقوط عن الوضع الطبيعي إلا أن عنق الرحم لا يظهر وفي هذه الحالة تشعر بثقل بالمهبل فقط، وفي الدرجة الثانية يكون عنق الرحم ظاهرا خارج المهبل وفي الدرجة الثالثة وهي نادرة الحدوث يكون الرحم بالكامل خارج المهبل.

وماذا عن الهبوط المهبلي؟
أما بالنسبة إلى الهبوط المهبلي فقد يكون هبوطا في الجدار الأمامي ويجذب معه المثانة ما يجعل السيدة تعاني من صعوبة في التبول مع ملاحظة أنها تشعر دائما بالتبول المتقطع في المرة الواحدة، وقد يحدث الهبوط في الجدار الخلفي مسببا نزول جزء من المستقيم ما ينتج عنه مشاكل بفتحة الشرج نتيجة معاناتها من الإمساك مع الشعور بالرغبة الكاذبة في التبرز، وكذلك الإحساس بالآلام أثناء المعاشرة الزوجية مع الشكوى الدائمة من الإصابة بالالتهابات وتقارب الطمث وزيادة كميته وحدوث آلام في الظهر.

ماذا نفعل في هذه الحالة؟
ويتطلب الأمر إجراء أشعة بالموجات الصوتية وبعض التحاليل للتأكد من سلامة الرحم والمثانة والجهاز البولي بصفة عامة. ويتم العلاج حسب كمية الهبوط وعمر المريضة، فإذا كان الهبوط بسيطا غير مسبب لأعراض تنصح المريضة بعمل تمرينات لعضلات الحوض ويتم ذلك باستخدام أجهزة معينة أو بدون أجهزة، ومن هذه التدريبات أن تقوم عند التبول بمحاولة التحكم فيه بمعنى عدم إنزاله مرة واحدة على أن يتكرر هذا التمرين بقدر المستطاع مساء وصباحا، ويستحب القيام بهذا التمرين الذاتي بعد الولادة مباشرة حتى تتجنب الإصابة بترهل العضلات والأنسجة التي تحافظ على الرحم في مكانه…وفي بعض الحالات يلجأ الطبيب إلى العلاج الجراحي عن طريق المهبل أو عن طريق البطن ويفضل أن تؤجل إجراء مثل هذه الجراحة عند عزمها على عدم الحمل مرة اخرى. وإذا كانت في سن اليأس يمكن أن يكون العلاج عن طريق عمل استئصال للرحم عن طريق المهبل وليس عن طريق فتح البطن




جزاك الله خير والف عافيه



تسلمي يا قلبي



تسلمى يا قمر
الله يعطيك العافيه



يعطيك العافيه



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

العيون المنتفخة الأسباب والعلاج لتعتني بشعرك

يتميز الجلد المحيط بالعينين بالرقة والحساسية. وأحيانا يمكن أن ينتفخ هذا الجلد ويعطي عينيك نظرة منتفخ .فما هو السبب يا ترى؟
العيون المنتفخة هي مجرد حالة مؤقتة، غالبا ما تختفي لوحدها أو عن طريق اتباع بعض العلاجات المنزلية البسيطة. على الرغم من أن هذه الحالة لا تشكل تهديدا صحيا خطيرا ، الا ان فهما أساسيا لأسبابها وسبل علاجها يمكن ان يساعدك على التخلص من العيون المنتفخة والهالات السوداء بفعالية.
الأسباب:
البكاء : عادة ما يسبب البكاء انتفاخ العيون بسبب احتباس السوائل في الغدد الصغيرة من الجفن .
البرد والانفلونزا والتهاب الجيوب الأنفية: وبالمثل، وجود مرض في الجهاز التنفسي العلوي يمكن أن يسبب احتباسا للسوائل مما يجعل العيون تبدو منتفخة .
قلة النوم والتعب: عدم الحصول على قسط كاف من النوم والعمل أمام الكمبيوتر لساعات طويلة يسبب التعب، الأمر الذي يؤدي إلى إجهاد العيون ، وبالتالي جعلها منتفخة .
الجينات : تعلب الجينات دورا هاما في الاصابة بالهالات السوداء وانتفاخ اسفل العين.
النظام الغذائي : النظام الغذائي الغني باليود الذي يتضمن الكثير من الملح يسبب احتباس السوائل بالجسم ، وبالتالي يجعل العيون تبدو منتفخة .
العمر : مع التقدم في السن، يصبح الجلد الرقيق المحيط بالعيون اقل مرونة، ويتكتل معا ويجعل العيون تبدو منتفخة .
تخيلي الاستيقاظ يوم زفافك أو في يوم اجتماع هام مع عيون منتفخة! لحسن الحظ ، هناك عدد قليل من العلاجات المنزلية البسيطة التي يمكن أن تساعدك على التخلص من مشكلة العيون المنتفخة.
العلاجات سريعة :
اغسلي عيونك بالماء البارد
اشربي الكثير من الماء
ضعي مكعبات الثلج في قطعة قماش ثم ضعيها على عينيك
أحصلي على قسط كاف من النوم
قومي بتدليك عيونك بلطف
ضعي كريمات مهدئة على محيط العين
تمارين العيون
حددي كمية الصوديوم
في حالات استثنائية ، يمكن أن يرافق انتفاخ العيون أعراض أخرى قد تكون علامة على حالة مرضية أخرى وربما يتعين الحصول على فحص طبي عند طبيب مختص بالعيون .
احترسي من المؤشرات التالية :
ألم وانتفاخ في عين واحدة
حكة الشديدة أو ألم أو احمرار
انتفاخ لفترة طويلة



شكرا على الطرح المميز



التصنيفات
منتدى اسلامي

الأسباب التى تجعل الحمار يرى الشياطين والديك يرى الملائكه

خليجية

حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه اذا سمعتم اصوات الديكه فسلوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا.

كم سمعنا هذا الحديث ولم نقف عنده ولم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا ابهر العالم عند اكتشافه وان قدره الجهاز البصري للانسان محدودة وتختلف عن القدرة البصرية للحمير والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه وبالتالي فان قدره البصر لدى الانسان محدود لا ترى ما تحت الاشعه الحمراء ولا ما فوق الاشعه البنفسجية لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك .

والسؤال هنا كيف يرى الحمار والديك الشياطين والملائكة ان الحمير ترى الاشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار اي من الاشعه تحت لحمراء لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة اما الديكة فترى الاشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور اي من الاشعة البنفسجية لذلك تراها الديكة.

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله والسبب هو لان الملائكة تحضر الى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين ولماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة والجواب هو لان الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة اذا اجتمعت الاشعة الفوق بنفسجية والاشعة الحمراء في مكان فان الاشعة الحمراء تتلاشى.




سبحان الله العظيم
مشكوره



اعود بالله من الشيطان الرجيم