التصنيفات
منتدى اسلامي

دعوة للخشوع والإطمئنان لنيل رضى الرحمن

الســــــلام عليـــــكم ورحمـــــة الله وبركــــاتـه
بسم االله وكفى وصلاتا وسلاما على من اصطفى
محمد وآله ومن إلى طريقهم قد اقتفى
فأما بعد يا أخيتي الحبيبة
كلنا نعلم ان الصلاة عماد الدين

لهذا انسج اليك كلماتي.. يا من الى نداء الرحمن سرتي.
همسة اهمسها في أذنيك فاسمعيها وعيها…
انه الخشوع.يا اخية…….اين انت منه ؟؟
الاتعلمين أن خشوعك في صلاتك من أسباب قبولها عند الله عز وجل ، وأن صلاتك سوف تعرض على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون …
وانها سبب لنجاتك في الاخرة كما قال صلى الله عليه وسلم:
إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح و أنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء، قال الرب عز وجل: ((انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم تكون سائر أعماله على هذا))
إذن.. لما أراكِ في صلاتكِ تلتفتين.. وفي السماء تحدقين.. وتارة بخماركِ تلعبين..؟؟
الست في صلاتك تبحثين عن رضا الرحمن و والفوز بالجنان.. فما جدواها إذن إن كانت دون خشوع أو اطمئنان.
ألا تخشين قول المنان :
{ فويل للمصلين ، الذين هم عن صلاتهم ساهون }
هل تأملتي من الذي توعدهم ربنا بالويل..إنهم ليسوا بالكافرين ولا بالفاسقين بل إنهم مصليين إلا أنهم في صلاتهم ساهين..
ترضين أن تدخلي في زمرتهم ياغالية..؟؟. لا والله إن رضيتي أنتِ فأنا لا أرضاه لكِ من باب حبنا وأخوتنا في الله فلا يؤمن أحدنا حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه.
كيف لا وهي قرة العين.. اسمعي الى حديث نبينا المصطفى عليه الصلاة والسلام: « خمس صلوات افترضهن الله تعالى ، من أحسن وضوءهن ، وصلاهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن وخشوعهن ؛ فكان له على الله عهد أن يغفر له ، ومن لم يفعل فليس لـه على الله عهد إن شاء غفر له ، وإن شاء عذبه » أخرجه أحمد ، وأبو داود واللفظ له ، وصححه الألباني
وايضا قال عليه الصلاة والسلام:
((ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها ،الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب مالم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله))[رواه مسلم
ومن هذا المنطلق أخية وجب عليك أن تحذري من وساوس الشيطان فهو عدو لك يوسوس لك في صلاتك كي يذهب خشوعك ويضيع صلاتك . فكلما عزمت السير الى الله عز وجل ، يقطع عليكِ طريقك….ولكي تقطعي أنتِ عليه الطريق
عليكِ بالالتزام بالاستعاذه بالله عز وجل منه والتثبت والصبر ولا تيأسي ، لأن الاستمرار في الاستعاذة منه يذهب عنك كيد الشيطان ومكره
قال تعالى:((ان كيد الشيطان كان ضعيفا))
وايضا تنفيد وصية الرسول المصطفى بنفث عن يسارنا ثلاثا كما جاء في حديث الخنزب

واليك فتوى للشيخ محمد بن العثيمين رحمه الله لمن يسهو في صلاته
س9: أنا امرأة أفعل ما فرضه الله علي من العبادات ، إلا أنني في الصلاة كثيرة السهو ، بحيث أصلي وأنا أفكر في بعض ما حدث من الأحداث في ذلك اليوم ، ولا أفكر فيه إلا عند البدء في الصلاة ، ولا أستطيع التخلص منه إلا عند الجهر بالقراءة فبم تنصحني؟
جـ : هذا الأمر الذي تشتكين منه يشتكي منه كثير من المصلين ، وهو أن الشيطان يفتح عليه باب الوساوس أثناء الصلاة فربما يخرج الإنسان وهو لا يدري عما يقول في صلاته ، ولكن دواء ذلك أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو أن ينفث الإنسان عن يساره ثلاث مرات وليقل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإذا فعل ذلك زال عنه ما يجده بإذن الله عز وجل وأنه يناجي الله تبارك وتعالى ويتقرب إليه بتكبيره وتعظيمه وتلاوة كلامه سبحانه وتعالى بالدعاء في مواطن الدعاء في الصلاة ، فإذا شعر الإنسان بهذا الشعور فإنه يدخل على ربه تبارك وتعالى بخشوع وتعظيم له سبحانه وتعالى ومحبة لما عنده من الخير وخوف من عقابه إذا فرط فيما أوجب الله عليه . ((الشيخ ابن العثيمين))
ولتعلمي يا درة غالية علي
ان ذكر الموت في الصلاة يدخل في قلوبنا رهبة وخوف من الله تعالى مما ينتج منه تسرب الخشووع اليها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:((أذكرالموت في صلاتك ، فإن الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته ، وصلى صلاة رجل لا يظن أن يصلي غيرها..))
اما ان تكون صلاتنا مجرد الإتيان بحركات معينة والنطق بكلمات محددة يكفي لنقول أننا صلينا. لا والله فخير الخلق صلى الله عليه وسلم يقول : { إن العبد لينصرف من صلاته، ولم يكتب له منها إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، إلاسدسها، إلا سبعها، إلا ثمنها، إلا تسعها، إلا عشرها…}
فالواجب علينا الا نخرج من صلاتنا خائبين لم نؤدي منها إلا الحركات
، بل.. اجعلي قلبك فيها خاشعا مطمئنا و تلذذي بها و تذوقي حلاوتها.
فلن تسمى صلاتكِ صلاة إلا بتحقيقكِ لجميع شروطها و التي من أهمها الخشوع
ولتعلمي أيضا أن الخشوع هو من يجعل الصلاة خفيفة على المصلين، يقول الله عزوجل :
: {وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ، الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
استحضار أنك في الصلاة ستقابل مباشرة ملك الملوك ورب الأرباب وبالتالي لا مجال للسهو أو التفكير في أمر من أمور الدنيا، سأعطي مثالا قريبا منا جميعا وهو من مجال التعليم، هناك من الأساتذة من يكره أن تنظر في الساعة في حصته لأن معنى هذا بالنسبة له أن محاضرته مملة. ..(ولله المثل الاعلى انسي هذا المثل.).
والله عز وجل أجل وأعظم وأجدر أن نقابله وكلنا خشوع وخضوع
واستحضري دائما اخية ان كل صلاة لنا تصعد إلى السماء، إن كانت صحيحة فهي تقول لك حفظك الله كما حفظتني وان كانت ناقصة فتقول لك ضيعك الله كما ضيعتني
فهذا من دواعي ان يستحضر القلب جلل امر هذه الطاعة التي من عظمها فرضت في السماء فيؤديها كما يرضاها الله ..ومن المهم ايضا ا لا تستعجلي في أداء الصلاة، فالعجلة قد تؤدِّي إلى ضياع بعض الخشوع، فالصلاة تحتاج إلى نفسٍ مجتمعة، وفكرٍ متدبِّر، وقلبٍ حاضر..
فعند قولك الله أكبر استحضري عظمة الله ملك الملوك، وجبَّار السماوات والأرض،

الفاتحة ابدأي قراءتها وكأنك تسمعين رد الله عز وجل..

عن النبى صلى الله علية وسلم قال: قال الله عزّ وجلّ : قسمت الصلاة بيني و بين عبدي نصفين ، و لعبدي ما سأل..

فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين،قال الله : حمدني عبدي
و إذا قال الرحمن الرحيم ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي

و إذا قال مالك يوم الدين، قال الله : مجدني عبدي
فإذا قال إياك نعبد و إياك نستعين،قال الله : هذا بيني و بين عبدي و لعبدي ما سأل

فإذا قال (اهدنا الصراط المستقيم .صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ) ،قال الله : هذا لعبدي و لعبدي ما سأل

رواه مسلم عن أبى هريرة

والصلاة في أوَّل الوقت أَعْون على الخشوع، وقبل ذالك إحسان الوضوء والتمعن في حركات الصلاة ومعانيها لانها كلها عبودية وخضوع لله عز وجل ونفس الأمر بالنسبة للقرآن والأدعية المأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم

استبعاد المشاغل كلِّها في وقت الصلاة، كان أبو الدرداء يقول من فقه الرجل أن ينهي حاجته قبل دخوله في الصلاة؛ ليدخل في الصلاة وقلبه فارغ

الإتيان بمراسيم الدخول على الله عز وجل كما سماها الشيخ هاني حلمي وبقلب حاضر وفكر حي: الوضوء طهارة للظاهر (بغسل أكثر الجوارح عرضة للادران) والباطن (لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال أن غسل كل عضو تطهير له من الذنوب)
.فكان سلفنا الصالح يجتهد في ادائها ايم اجتهاد.
والمعروف من صحابة رسول الله ان عبد الله ابن الزبير كان يقف كالوتد حتى تقف الطير على راسه والحمد لله ان ارانا في امتنا من وقف الطير على راسه

أما ما سمعنا عن امام اهل المدينة العابد الزاهد حاتم الاصم رحمه الله تعالى فكان يقول

إذا حضرتني الصلاة أحسنت وضوؤها

واستحضرت قبل البدء فيها أن الجنة عن يميني والنار عن يساري والكعبة بين يديي
وأن الصراط تحت قدمي وأن ملك الموت ورائي ينتظرني ليقبض رووحي
واسلمها بالاخلاص ولا ادري هل قبلت مني ام لا …!!!
هذا حال سلفنا يا غالية
كيف لا وهم يرجون ان يكونوا ممن اثنى الله عليهم فقال:
{ قد أفلح المؤمنون ، الذين هم في صلاتهم خاشعون }

إلى قوله تعالى
{ والذين هم على صلواتهم يحافظون . أولئك هم الوارثون . الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون }
أرأيت يا غالية ثمرة الخشوع إنه الفوز ياغالية وأي فوز… فوز بالفردوس الذي هو وسط الجنة وأعلى الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة…هل من عاقل يستبدل التبر بالبعر.!!.؟؟..لا وربي ..

واليك يا حبيبة وصفة ابتكرت لمثيلاتي ومثيلاتك ممن يسهون في صلاتهم.

وقد تم اختبارها على ا لكثيرين وكانت نتائجها ايجابية بفضل من الله
وهذه النشرة الدوائية
العلااااااااااااااااااج العجيييييييييييييييب

التركيبة.

.قليل من الخوف وبعض الرجاء..وكمية لازمة من الاخلاص

الفعاليه العلاجيه:
االخشوع في الصلاة وتلذذ بها ان شاء الله

وايضا اظهار الذل والانكسار لله وذلك لان الله خقلنا للعباده

تحذير

أختي الكريمه-اعلمي حفظك الله- أن الخشوع ما هو إلا ثمرة لصلاح القلب واستقامة الجوارح ولا يحصل ذلك لا بمعرفة الله جل وعلا،والإيمان به وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره،ومعرفة أمره والعمل به ،ومعرفة نهيه واجتنابه ،والإيمان برسول الله صلى الله وسلم واتباعه.ثم اقتران ذلك كله بالإخلاص

دواعي الاستعمال:
*اذا كنت ممن تعاني من عدم الخشوع

*اذا كنت من الذين يشرعون في الصلاة ويبدأ الشيطان بسرد الخيال

* اذا كنت من الذين ينتهون من صلاتهم

ولا يشعرون بتلذذ ولابراحة
* إذا كنت فعلا تريد الخشوع
فجربوا هذه الوصفه العلاجيه الجديده
الجرعه الدوائيه
الجميل في الوصفة انك مهما اخذت منها فلن تتضرر وايضا استعمالها في كل اوقات الصلوات النوافل منها والمفروضات
وهذه الدواء الوحيد في العالم الذي يناسب كل الفئات العمريه ولا يكون له اي اعراض جانبيه
ارشادات الاستعمال:
*معرفة الله
* تعظيم قدر الصلاة
*الاستعداد للصلاة
*اتخاذ السترة
*فقه الصلاة
*تكبيرة الإحرام
*التأمل في دعاء الاستفتاح

*تدبر القرآن في الصلاة

*التذيل لله في الركوع
*استحضار لقرب من الله في السجود

كيف يمكن المساهمه في انجاح العلاج

*اختيار الملبس المناسب

*الاستعاذة من الشيطان

*ملازمة التوبة والاستغفار والاجتهاد في قيام الليل.

* الإكثار من النوافل فإنها أسباب لمحبة الله.

*الإخلاص والصدق مع الله

* عدم الالتفات في الصلاة
*التأني في الصلاة والطمأنينة فيها

*تخصيص مكان معين للصلاة يكون معدا جيدا (سجادة لا تحمل رسومات، مصحف قريب من اليد، السواك، المسك، …) ويكون بعيدا ما أمكن عن الضوضاء، وكذلك تخصيص لباسا جميلا ومعطرا للصلاة…

وهنا بطاقة تبين لك عوائق الخشوع

وأخرى تبين لك بعض الأسباب المعينة

والمهم من هذا كله هو إخلاص النية لله

ولا ننسى دائما وابدا :((( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك))

وختاما يا درة علي غالية .أهديك هذا الفلاش

فلاش الا صلاتي

وبهذا يا أخية تكوني قد علمتي ثواب الله للخاشعين وعقابه للساهين

فهل تسهين في صلاتك بعد اليوم…؟؟؟

حبيبتي ..الله الله في الخشوع….جعلني الله واياك ممن قال فيهم

{ … إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين}

واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين




خليجية



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغربيه وافتخر خليجية
خليجية

اختي الغالية
اشكرك من قلبي على مرورك الكريم
وكلماتك التي زينت صفحتي
لكي مني كل تحية وتقدير
أختك فى الله التائبة




خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

[COLOR="Black"]بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ادعية الصلاة..
دعاء الاستفتاح

ملاحظة في دعاء الاستفتاح : لا يجمع بينها بل يختر واحد والأفضل أن ينوع بين ذلك في كل صلاة

" اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من

خطاياي بالماء والثلج والبرد "

" سبحانك اللهم وبحمد ك وتبارك اسمك وتعالي جدك، ولا إله غيرك"

" وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين ،إن صلاتي ونُسُكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك

أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، اعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعاً ، إنه لا يغفر

الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير بين

يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك "

" اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما

اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم "

"الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكره وأصيلا " ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : من نفخه، ونفثه ،و همزه "

" اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ، ولك الحمد أنت قيمُ السموات والأرض ومن فيهن [ ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن

فيهن ]، [ ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ] [ ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض] [ ولك الحمد] أنت الحق ، وعدك الحق ،

وقولك الحق ،ولقاؤك الحق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيّون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق ] [اللهم لك أسلمت وبك آمنت

، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسرت وأعلنت ][ أنت المقدم ،وأنت المؤخر لا إله إلا

أنت ][أنت إلهي لا إله إلا أنت]

دعاء الركوع

" سبحان ربي العظيم " ثلاث مرات .

" سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي "

" سبوح قدوس رب الملائكة والروح "

" اللهم لك ركعت وبك آمنت ، لك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي ، وما استقل به قدمي "

" سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة "

دعاء الرفع من الركوع

" سمع الله لمن حمده "

"ربنا ولك الحمد ، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه "

"… ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شئ بعد .أهل الثناء والمجد،أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما

أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد "

دعاء السجود

" سبحان ربي الأعلى " ، ثلاث مرات .

"سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي "

" سبوح قدوس رب الملائكة والروح "

" اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت،سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين " .

" سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء والعظمة " .

" اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ،وأوله وآخره ،وعلانيته وسره "

" اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك،وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " .

دعاء الجلسة بين السجدتين

" رب اغفر لي ، رب اغفر لي "

" اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني " .

دعاء سجود التلاوة

" سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته { فتبارك الله أحسن الخالقين }"

" اللهم أكتب لي بها عندك أجراً ، وضع عني بها وزراً ، واجعلها لي عندك ذخراً ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود " .

التشهد

"التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباده الصالحين ،أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله " .

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد

" اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما

باركت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

" اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته،كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" ..

الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام

" اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،ومن عذاب جهنم،ومن فتنة المحيا والممات ،ومن شر فتنة المسيح الدجال "

" اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال،وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم "

" اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "

"اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسرت وما أعملت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت "

" اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك وحسن عبادتك "

" اللهم إني أعوذ بك من ابخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر " .

" اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار "

" اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي وتوفني ما علمت الوفاة خيراً لي ، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب

والشهادة ، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنى ، وأسألك نعيماً لا ينفد ، وأسألك قرة عين لا تنقطع ،

وأسألك الرضا بعد القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك من غير ضرَّاء مضرة ولا فتنة مضلة

، اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين "

" اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم "

" اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، المنان ، يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني

أسألك الجنة وأعوذ بك من النار "

"اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك الله لا إله إلا أنت،الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد"

الدعاء بعد الصلاة (ملاحضة :انا وضعت دعاء واحد وهوا الأسهل وجميع الأدعية في كتاب حصن المسلم..

"استغفر الله 3 مرات .الهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والأكرام..

اتمنا تثبيت الموضوع..
:11_1_207[1]:




جزآك الله خير حبيبتي ..



التصنيفات
منتدى اسلامي

من هم عباد الرحمن

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

من اعذب واجمل الايآت التي تكون زاد المؤمن التقي..

فقد كانت لي وقفة كثير مـع نفسي حيث الثناء الكبير..

من الرب جلا جلاله لعباده ’

فأخواني واخواتي إليكم هذه الايات العطرة من كتاب الله عز وجل..

:

:

" وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا "

يـصف الله سبحانة وتعالى ويبين لنا احوال عباده الصالحين..

حيث انهم يمشون بالارض متواضعين لانوع من الكبرياء والخيلاء .

لايمشون مشية الجبارين او المستهبلين . فهم معتدلين بمشيهم ولايمشون مفتخرين.

واذا صادفهم الجاهلون بانواع الاذى .. ردوا عليهم بصورة جميلة ومستحسنة .

وقالوا عليكم السلام من الله ..

..

" وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا "

بين لنا الله سبحانة وتعالى في الآية السابقة اخلاقهم واعتدالهم..

وفي هذه الاية يبين لنا صفاتهم واعمالهم ..

حيث انه ذكرهم بأنهم يبيتون ليلهم ونهارهم مشتغلين بالصلاة والقيام متقربين لله

في كل احوالهم .. لاعمل يشغلهم عن ذكره .. فهم يتعبدون الله كثيراً..

" وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا "

وفي هذه الاية . عباد الرحمن يدعون ويترجون من الله ان يصرف عنه عذاب جهنم..

ويدخلهم نعيمة بدون حساب .. فهم يجاهدون بأنفسهم بالاعمال والقيام لنيل الجنة..

وكما هو معهود بنار جهنـم بانه شديد الحر ..

" إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا "

بئس المنزل والمكان ..

" وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا "

معتدلين بجميع امورهم .. لايبخلون ولايستنزفون ..

فهم وسط اياديهم بيضاء تنفق في سبيل الله دائماً..

" وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

"وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا "

يعبدون الله وحدة وهو خالقهم ورازقهم .. ومغيثهم وناصرهم..

ولايتعدون على حرمة الله مسالمين بالارض لايقتلون احد إلا بالحق

الذي نزله الله سبحانة وتعالى في القرآن ..

ولايزنون ويقعون بالحرام ابداً..فمن وقع بما سبق ..

يلقى حسابة وعقابة .. اثر ماعمله ..

ماهو حسابة وعقابة ؟؟

" يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا "

بفعل ماعمل يلقى اضعاف العذاب يوم القيامة ..

ويبقى إلا الامد مخلد فيها إلا ماشاء الله .. له ..

" إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا "

فمت تاب وعمل صالحاً واستغفر لذنبة ..

فأولئك من المنتصرين حيث تبدل سيئاتهم حسنات فنعم عمل " التائب "

والله واسع الرحمة وغفور رحيم ..

" وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا "

فمن يرجع ويعمل صالحاً وينكر سيئاته فأنه يعود إلى ربه توبة صادقة..

فيفوز برضا الله سبحانة وتعالى ولايستمر على اثامه..

" وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا "

هم الصالحين الذين يعرفوا مالهم وماعليهم ..

فيبتعدون عما يغضب الرب كشهادة الزور ويترتب الاثم العظيم على صاحبة..

ولايمرون باللغو أي لايمرون بالزور يبتعدون عنه ولايحضرون له ..

" وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا "

واذا ذكروا بأيات الله لم يملو ويسأموا .. فأستمعوا بصمت وتدبر لأياته..

وطبقوا بما امرتهم الاآيات المرسلة من الرب سبحانة وتعالى..

" وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا "

يدعون ربهم ان يستجيب لهم ويهبهم من ازواجهم وذرياتهم قرة اعين ..

ويجعلهم لخلقة وللمتقين اماماً اثر ماعملوا من الصالحات والحسنات..

ماهو جزاؤهم ..؟

"اولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا "

بفعل ماعملوا وقدموه من اعمال وقيام وحسنات ودعاء ورجاء وحسن المعاملة..

وتكامل اخلاقهم , والعمل بما نزلة الله من احكام ومشروعات ..

يجزون الجنة التي اعدت للمتقين ..

صبروا ولم يسئموا بذلوا انفسهم في مايرضي الله صابرين ..

فما جزائهم إلا الذي وعدهم ربهم به " الغرفة " اي الجنة وسميت لأرتفاعها ..

" خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا "

ألى الابـد مخلدين بجنات النعـ ي ـم مستقرين بمكانهم فرحين بجزائهم..

نعــ م ــ اهل الدــار ..

الــ ج ــنة غــاليــة جــداً .. فهي منزل الانبياء والمرسلين و الصالحين ..!

وسامحونا على التقصير ., فالتفسير بما استطعت ان افسره ..

والاآيات واضحة جلية للقارىْ..




اللهم اجعلنا من عباد الرحمن



يعطيكى العافية

خليجية




يـصف الله سبحانة وتعالى ويبين لنا احوال عباده الصالحين..

حيث انهم يمشون بالارض متواضعين لانوع من الكبرياء والخيلاء .

لايمشون مشية الجبارين او المستهبلين . فهم معتدلين بمشيهم ولايمشون مفتخرين.

واذا صادفهم الجاهلون بانواع الاذى .. ردوا عليهم بصورة جميلة ومستحسنة .

وقالوا عليكم السلام من الله ..

مشكوره أختي كوكب الشرق2

سبحان الله




جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم



التصنيفات
منوعات

تفسير سورة الرحمن من اية 1 الى اية 13

55- تفسير سورة الرحمن عدد آياتها 78 ( آية 1-41 )
وهي مكية

{ 1-13 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ * الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ * وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ * وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ * وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ * فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ * وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }

هذه السورة الكريمة الجليلة، افتتحها باسمه "الرَّحْمَنُ" الدال على سعة رحمته، وعموم إحسانه، وجزيل بره، وواسع فضله، ثم ذكر ما يدل على رحمته وأثرها الذي أوصله الله إلى عباده من النعم الدينية والدنيوية [والآخروية وبعد كل جنس ونوع من نعمه، ينبه الثقلين لشكره، ويقول: { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } ].

فذكر أنه { عَلَّمَ الْقُرْآنَ } أي: علم عباده ألفاظه ومعانيه، ويسرها على عباده، وهذا أعظم منة ورحمة رحم بها عباده، حيث أنزل عليهم قرآنا عربيا بأحسن ألفاظ، وأحسن تفسير، مشتمل على كل خير، زاجر عن كل شر.

{ خَلَقَ الْإِنْسَانَ } في أحسن تقويم، كامل الأعضاء، مستوفي الأجزاء، محكم البناء، قد أتقن البديع تعالى البديع خلقه أي إتقان، وميزه على سائر الحيوانات.

بأن { عَلَّمَهُ الْبَيَانَ } أي: التبيين عما في ضميره، وهذا شامل للتعليم النطقي والتعليم الخطي، فالبيان الذي ميز الله به الآدمي على غيره من أجل نعمه، وأكبرها عليه.

{ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ } أي: خلق الله الشمس والقمر، وسخرهما يجريان بحساب مقنن، وتقدير مقدر، رحمة بالعباد، وعناية بهم، وليقوم بذلك من مصالحهم ما يقوم، وليعرف العباد عدد السنين والحساب.

{ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ } أي: نجوم السماء، وأشجار الأرض، تعرف ربها وتسجد له، وتطيع وتخشع وتنقاد لما سخرها له من مصالح عباده ومنافعهم.

{ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا } سقفها للمخلوقات الأرضية، ووضع الله الميزان أي: العدل بين العباد، في الأقوال والأفعال، وليس المراد به الميزان المعروف وحده، بل هو كما ذكرنا، يدخل فيه الميزان المعروف، والمكيال الذي تكال به الأشياء والمقادير، والمساحات التي تضبط بها المجهولات، والحقائق التي يفصل بها بين المخلوقات، ويقام بها العدل بينهم، ولهذا قال: { أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ } أي: أنزل الله الميزان، لئلا تتجاوزوا الحد في الميزان، فإن الأمر لو كان يرجع إلى عقولكم وآرائكم، لحصل من الخلل ما الله به عليم، ولفسدت السماوات والأرض.

{ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ } أي: اجعلوه قائما بالعدل، الذي تصل إليه مقدرتكم وإمكانكم، { وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ } أي: لا تنقصوه وتعملوا بضده، وهو الجور والظلم والطغيان.

{ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا } الله على ما كانت عليه من الكثافة والاستقرار واختلاف [أوصافها و] أحوالها { لِلْأَنَامِ } أي: للخلق، لكي يستقروا عليها، وتكون لهم مهادا وفراشا يبنون بها، ويحرثون ويغرسون ويحفرون ويسلكون سبلها فجاجا، وينتفعون بمعادنها وجميع ما فيها، مما تدعو إليه حاجتهم، بل ضرورتهم.

ثم ذكر ما فيها من الأقوات الضرورية، فقال: { فِيهَا فَاكِهَةٌ } وهي جميع الأشجار التي تثمر الثمرات التي يتفكه بها العباد، من العنب والتين والرمان والتفاح، وغير ذلك، { وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ } أي: ذات الوعاء الذي ينفلق عن القنوان التي تخرج شيئا فشيئا حتى تتم، فتكون قوتا يؤكل ويدخر، يتزود منه المقيم والمسافر، وفاكهة لذيذة من أحسن الفواكه.

{ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ } أي: ذو الساق الذي يداس، فينتفع بتبنه للأنعام وغيرها، ويدخل في ذلك حب البر والشعير والذرة [والأرز] والدخن، وغير ذلك، { وَالرَّيْحَانُ } يحتمل أن المراد بذلك جميع الأرزاق التي يأكلها الآدميون، فيكون هذا من باب عطف العام على الخاص، ويكون الله قد امتن على عباده بالقوت والرزق، عموما وخصوصا، ويحتمل أن المراد بالريحان، الريحان المعروف، وأن الله امتن على عباده بما يسره في الأرض من أنواع الروائح الطيبة، والمشام الفاخرة، التي تسر الأرواح، وتنشرح لها النفوس.

ولما ذكر جملة كثيرة من نعمه التي تشاهد بالأبصار والبصائر، وكان الخطاب للثقلين، الإنس والجن، قررهم تعالى بنعمه، فقال: { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } أي: فبأي نعم الله الدينية والدنيوية تكذبان؟

وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فما مر بقوله: { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } إلا قالوا ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب، فلك الحمد، فهذا الذي ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يقر بها ويشكر، ويحمد الله عليها.




موضوع جميل جدا جزاكى الله كل خير يا قمر



جزاكم الله خيرا لمرورك حببتى



سلمت لنا اناملكـ

التي خطت لنا الطرح

الموفيد … باركـ الله فيكـ




التصنيفات
منوعات

الثري العفيف عبد الرحمن بن عوف

خليجية
إنه الصحابي الكريم عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه-، ولد قبل عام الفيل بعشر سنين، وأسلم قبل أن يدخل الرسول دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكان أحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر الصديق، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة الذين اختارهم عمر ليخلفوه في إمارة المؤمنين، وكان أغنى أغنياء الصحابة.

أغمي عليه ذات يوم ثم أفاق، فقال لمن حوله: أَغُشي عليَّ؟ قالوا: نعم، قال: فإنه أتاني ملكان أو رجلان فيهما فظاظة وغلظة، فانطلقا بي، ثم أتاني رجلان أو ملكان هما أرق منهما، وأرحم فقالا: أين تريدان به؟ قالا: نحاكمه إلى العزيز الأمين. فقال: خليا عنه، فإنه ممن كتبت له السعادة وهو في بطن أمه.

هاجر إلى الحبشة مرتين، وآخى رسول الله ( بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له سعد: أخي، أنا أكثر أهل المدينة مالا، فانظر شطر (نصف) مالي فخذه، ولي امرأتان، فانظر أيتهما أعجب إليك حتى أطلقها لك، فقال عبد الرحمن بن عوف: بارك الله لك في أهلك ومالك، دلوني على السوق. فدلوه على السوق، فاشترى، وباع، فربح كثيرًا.

وكان -رضي الله عنه- فارسًا شجاعًا، ومجاهدًا قويًّا، شهد بدرًا وأحدًا والغزوات كلها مع رسول الله ، وقاتل يوم أحد حتى جرح واحدًا وعشرين جرحا، وأصيبت رجله فكان يعرج عليها.

بعثه رسول الله إلى دومة الجندل، وعممه بيده الشريفة وسدلها بين كتفيه، وقال له: "إذا فتح الله عليك فتزوج ابنة شريفهم". فقدم عبد الرحمن دومة الجندل فدعاهم إلى الإسلام فرفضوا ثلاثًا، ثم أسلم الأصبع بن ثعلبة الكلبي، وكان شريفهم فتزوج عبد الرحمن ابنته تماضر بنت الأصبع، فولدت له أبا سلمة ابن عبد الرحمن.

وكان رسول الله ( يدعو له، ويقول: "اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة"

وكان -رضي الله عنه- تاجرًا ناجحًا، كثير المال، وكان عامة ماله من التجارة، وعرف بكثرة الإنفاق في سبيل الله، أعتق في يوم واحد ثلاثين عبدًا، وتصدق بنصف ماله على عهد الرسول .

وأوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله، وأوصى لمن بقي من أهل بدر لكل رجل أربعمائة دينار، وكانوا مائة فأخذوها، وأوصى بألف فرس في سبيل الله.

وكان يخاف على عبد الرحمن بن عوف من كثرة ماله، وكان يقول له:
"يا بن عوف، إنك من الأغنياء، ولن تدخل الجنة إلا زحفًا، فأقرض الله يطلق لك قدميك"، فقال عبد الرحمن: فما أقرض يا رسول الله؟ فأرسل إليه رسول الله فقال: "أتاني جبريل، فقال لي: مره فليضف الضيف، وليعط في النائبة والمصيبة، وليطعم المسكين" ، فكان عبد الرحمن يفعل ذلك.

وبرغم ما كان فيه ابن عوف -رضي الله عنه- من الثراء والنعم، فقد كان شديد الإيمان، محبا للخير، غير مقبل على الدنيا.

وذات يوم أتى بطعام ليفطر، وكان صائمًا فقال: قتل مصعب بن عمير وهو خير مني، فكفن في بردته، إن غطى رأسه بدت (ظهرت) رجلاه، وإن غطى رجلاه بدا رأسه، ثم قال: وقتل حمزة، وهو خير مني، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، وأعطينا منها ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام.

وذات يوم، أحضر عبد الرحمن لبعض إخوانه طعامًا من خبز ولحم، ولما وضعت القصعة بكى عبد الرحمن، فقالوا له: ما يبكيك يا أبا محمد؟ فقال: مات رسول الله ( ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير، ولا أرانا أخرنا لما هو خير لنا.

ولما تولى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الخلافة سنة (13 هـ)، بعث عبد الرحمن بن عوف على الحج، فحج بالناس، ولما طعن عمر -رضي الله عنه-، اختار ستة من الصحابة ليختاروا من بينهم الخليفة، وكان عبد الرحمن بن عوف أحد هؤلاء الستة وكان ذا رأي صائب، ومشورة عاقلة راشدة، فلما اجتمع الستة قال لهم: اجعلوا أمركم إلى ثلاثة نفر فتنازل كل من الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص فبقي أمر الخلافة بين عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب فقال عبد الرحمن: أيكم يتبرأ من الأمر ويجعل الأمر إلي، ولكن الله على أن لا آلو (أقصر) عن أفضلكم وأخيركم للمسلمين.
فقالوا: نعم. ثم اختار عبد الرحمن عثمان بن عفان للخلافة وبايعه فبايعه علي وسائر المسلمين.
وتوفي عبد الرحمن -رضي الله عنه- سنة (31هـ)، وقيل (32هـ) في خلافة عثمان بن عفان، ودفن بالبقيع.

خليجية




خليجية
جزآآك الله خير على طرحك
وبآآرك الله فيك
ماننحرم من تلآلآتـ قلمكــ
ودوآآم إبدآآعكـ
دمتِ بحفظ المولى ورعآآيتــهــ

خليجية



خليجية



جزآك الله خيراً



سلمت يداك
مشكوووووورة



التصنيفات
ادب و خواطر

يامنه رائعة للشاعر عبد الرحمن الابنودى

والله وشبت يا عبد الرُّحمان ..
عجّزت يا واد .؟
مُسْرَعْ؟
ميتى وكيف؟
عاد اللي يعجّز في بلاده
غير اللي يعجز ضيف.
هلكوك النسوان؟
شفتك مرة في التلفزيون
ومرة .. وروني صورتك في الجورنان
قلت : كبر عبد الرحمان.
أمال انا على كده مت بقى لي ميت حول.
والله خايفة يا وليدي القعدة لتطول.
مات الشيخ محمود
وماتت فاطنة ابْ قنديل
واتباع كرم ابْ غبّان
وانا لسة حية..
وباين حاحيا كمان وكمان.
عشت كتير.
عشت لحد ماشفتك عجّزت يا عبد الرحمان.
وقالولي قال خَلَّفت
وانت عجوز خلَّفت يا اخوي؟؟
وبنات..؟
أمال كنت بتعمل إيه
طيلة العمر اللي فات؟
دلوقت مافقت؟
وجايبهم دِلْوكْ تعمل بيهم إيه؟
على كلٍّ..
أهي ريحة من ريحتك ع الأرض
يونسُّوا بعض.
ماشي يا عبد الرحمان.
أهو عشنا وطلنا منك بصة وشمة.
دلوك بس ما فكرت ف يامنة وقلت: يا عمة؟؟
حبيبي انت يا عبد الرحمان
والله حبيبي .. وتتحب.
على قد ماسارقاك الغربة
لكن ليك قلب.
مش زي ولاد الكلب
اللي نسيونا زمان
حلوة مرتك وعويْلاتك
والاّ شبهنا..؟
سميتهم إيه؟
قالولي : آية ونور.
ماعارفشي تجيب لك حتة واد؟
والاّ أقولك :
يعني اللي جبناهم..
نفعونا في الدنيا بإيه؟
غيرشي الانسان مغرور.
ولسه يامنة حاتعيش وحاتلبس
لمّا جايب لي قطيفة وكستور؟
كنت اديتهمني فلوس
اشتري للركبه دهان.
آ..با..ي ما مجلّع قوي يا عبد الرحمان.
طب ده انا ليّا ستّ سنين
مزروعة في ظهر الباب
لم طلّوا علينا أحبة ولا أغراب.
خليهم..
ينفعوا
أعملهم أكفان.
كرمش وشي
فاكر يامنة وفاكر الوش؟
إوعى تصدقها الدنيا..
غش ف غش.
إذا جاك الموت يا وليدي
موت على طول.
اللي اتخطفوا فضلوا أحباب
صاحيين في القلب
كإن ماحدش غاب.
واللي ماتوا حتة حتة
ونشفوا وهم حيين..
حتى سلامو عليكم مش بتعدي
من بره الأعتاب
أول مايجيك الموت .. افتح.
أو ماينادي عليك .. إجلح.
إنت الكسبان.
إوعى تحسبها حساب.
بلا واد .. بلا بت..
ده زمن يوم مايصدق .. كداب.
سيبها لهم بالحال والمال وانفد
إوعى تبص وراك.
الورث تراب
وحيطان الأيام طين
وعيالك بيك مش بيك عايشين..
يو…..ه يا رمان..
مشوار طولان
واللي يطوِّله يوم عن يومه يا حبيبي .. حمار
الدوا عاوزاه لوجيعة الركبة
مش لطوالة العمر.
إوعى تصدق ألوانها صفر وحمر.
مش كنت جميلة يا واد؟
مش كنت وكنت
وجَدَعَة تخاف مني الرجال ..؟
لكن فين شفتوني ..؟
كنتوا عيال.
بناتي رضية ونجية ماتوا وراحوا
وأنا اللي قعدت.
طيِّب يا زمان..
إ
إوعى تعيش يوم واحد بعد عيالك
إوعى يا عبد الرحمان.
في الدنيا أوجاع وهموم أشكال والوان.
الناس مابتعرفهاش.
أوعرهم لو حتعيش
بعد عيالك ماتموت.
ساعتها بس ..
حاتعرف إيه هوّه الموت.
أول مايجي لك .. نط
لسه بتحكي لهم بحرى حكاية
فاطنة وحراجي القط..؟
آ.. باي ماكنت شقي وعفريت
من دون كل الولدات.
كنت مخالف..
برّاوي..
وكنت مخبي في عينيك السحراوي
تمللي حاجات.
زي الحداية ..
تخوي ع الحاجة .. وتطير .
من صغرك بضوافر واعرة .. ومناقير.
بس ماكنتش كداب.
وآديني استنيت في الدنيا
لما شعرك شاب..
قِدِم البيت.
اتهدت قبله بيوت وبيوت.
وأصيل هوه..
مستنيني لما أموت..
حاتيجي العيد الجاي؟
واذا جيت
حاتجيني لجاي؟
وحتشرب مع يامنة الشاي .؟؟
حاجي ياعمة وجيت..
لالقيت يامنة ولا البيت ..



بسلمووووووووووووووووو

يعطييييك العافييه







التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

بسم الله الرحمن الرحيم

ممكن خدمة من اي واحد يعرف يصمم بطاقات

بغيت احد يصمم لي بطاقتان ابغي اعايد بهم ماي فرند

عن عيد الاضحى

:15_6_26[1]:




السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اوكى حبيبتى
طيب تحبى تحطى اسم
صحبتك على البطاقه
لو اه ياريت تكتبى اسمها
ولو حبه تكتبى اى كلمات اكتبيها وانا هحطها فى البطاقه




بس حببتي حصلت من اسوي لي بطايق مشكورة ومات قصرين



موفقه



التصنيفات
منتدى اسلامي

الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه

ما الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم
هل هناك فرق بين عرش الرحمن وكرسيه ؟
وجزاك الله الجنة

خليجية

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك .

اخْتُلِف في ذلك ، هل الكُرْسِي هو العَرْش أو لا ؟

والصَّحِيح الـتَّفْرِيق بَيْن العَرْش والكُرْسيّ .

رَوى عبد الله بن الإمام أحمد في كِتاب " السُّـنَّـة " وابن بَـطَـة عن ابن عباس في تفسير آية الكرسي قوله : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ) . قال : مَوْضِع القَدَمَـيْن ، ولا يُقْدَر قَدْر عَرْشِـه .
وهذا الأثَر صَحَّحه غير واحد مِن أهل العْلِم .

والعَرْش أفضل وأعْظَم مِن الكُرسيّ .

وروى ابن بطَّـة مِن حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : دَخَلْتُ المسجد الحرام ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده فَجَلَسْتُ إليه ، فقلت : يا رسول الله أيّ آيَة نَزَلَتْ عليك أفْضَل ؟ قال : آيَة الكُرْسي ؛ مَا السَّمَاوات السَّبْع في الكُرْسي إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة .
وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة .

وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : بَيْن السَّمَاء السابعة وبَيْن الكرسي خمسمائة عام ، ومن الكُرْسِي إلى الماء خمسمائة عام ، والعرش على الماء ، والله فَوق العَرْش وهو يَعْلَم مَا أنتم عليه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد




جزاكى الله خير تسلمى ياقمر موضيعك رائعه



جزاك الله خير



سبحان الله و ما شاء الله جعله في ميزا حسناتك



خليجية

معلومة جديده ومفيده




التصنيفات
منتدى اسلامي

الى طريق الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواتى الحبيبات فى الله
كيف حالكن
كل عام وانتم بخير
دخل رجب
وكما ذكرت اختى الحبيبة
نور المودة
كان الحبيب صلى الله عليه وسلم يدعو عند دخول شهر رجب (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) فيا كريم يا رب العالمين بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ونحن وكل من أحبيناه فيك بصحة وعافية وإيماناً صادقاً
اللهم آمين
فهيا احبتى فى الله
نلحق بركب قد سار فى طريقة الى رمضان
هذا الركب يسمى : " 100 يوم حتى رمضان"
وببداية رجب المسيرة دخلت مرحلة جديدة
فهيا
نلحق بالركب

وسأقوم بنقل ما علينا فعلة ببداية شهر رجب

خطة رجب

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وآله وصحبه أجمعين .

أما بعد

أحبتي في الله ….

انتهينا من فترات التأهيل والشحن ، ونبدأ مرحلة جديدة من اليوم ، مع بداية شهر البذر ، شهر رجب ، هذا الشهر الحرم ، فنسأل الله تعالى أن يرزقنا فيه حسن العمل .

بطبيعة الحال ليس لرجب مزية دون الأشهر الأخرى ، إلا أنه شهر حرام يتأكد فيه اجتناب المحرمات ؛ لأنَّ الله قال : " فلا تظلموا فيهنَّ أنفسكم " لذلك سنركز من الآن في الاستعداد لرمضان على هذا المعني جيدًا .

فحاول على مدى أيام هذا الشهر : تربية نفسك على التقوى التي هي إحدى ثمرات رمضان ، نريد أن نتعلم الورع ، ونتعلم المراقبة لله تعالى ، نريد أن نعظم ربنا حق التعظيم ، فتعالوا من اليوم نسعى في تحقيق هذه المعاني .

أولا : نريد مراجعة للخطوات الثماني والثلاثين الماضية ، واستدراك الفائت ، فهيا شمروا فالركب اشتد سيره ، فمن سيكسب السباق ؟؟؟

ثانيًا : نريد أن نتعلم كل يومين ذكر من الاذكار الموظفة ، أوأحد الأدعية النبوية .

ثالثًا : نريد التدريب على الثوابت الإيمانية في حياة الملتزم كما جاءت في سورة المزمل في صدر البعثة : القيام ..( قم الليل إلا قليلا ) ، القرآن .. ( ورتل القرآن ترتيلا) ، الذكر ( واذكر اسم ربك ) ، والتبتل ( وتبتل إليه تبتيلا) ، وزد عليه الصيام ( ظمأ الهواجر ، والعطش ليوم العطش الاكبر ) .

رابعًا : من أهم الأشياء التي نريد التعود عليها : حفظ القرآن و تدبره ، تحسن أخلاقنا ، دوام الشكر ، التحلي بالصبر على الطاعة ، تجديد التوبة .

خامسًا : أريد منك أن تحدد هدفك الإيماني في رمضان وتكتبه وتضعه نصب عينك من الآن .

فتابعونا وشاركونا ، وانشطوا في النشر أكثر من ذي قبل ، فالوقت يمر .

قال تعالى : " ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين " [ التوبة : 46 ]

والله أسأل أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته .
الشيخ هانى حلمى

فهيا احبتى فى الله
معا الى طريق الرحمن
اخوتى
من تقرأ الموضوع عليها (لو احبت) ان تتفاعل معنا
بعمل واجب من الواجبات
وتذكر لنا هذا الواجب وما فعلة فى قلبها

ولكم منى كل الحب والسلام
اختكم المحبة
يا هلا

من أجمل ما سمعت

خليجية

بذور رجب

Downloadخليجيةللتحميل




(اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)

كل عام وانتم بخير احبتى فى الله

جزاكى الله خيرا حبيبتى ياهلا

وبارك الله فيكى




خليجية



جزاك الله كل خير حبيبتي



(اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)

خليجية




التصنيفات
منوعات

ايام معدودة ويقبل نفحات الرحمن فأغدقوا باحسان

:: بسم الله الرحمن الرحيم ::
:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ::
الحمدلله المتفرد بالعطـآْء , الحمدلله باسط الأرض ورافع السَّمـآء ,
الحمدللهِ العظيم الكريم , الحمدلله الذي جَعَلَ الفرّدوّس لعباده المؤمنين ,
ويسرّهم للأعمال الصّالحه الموصله إليَّها فلم يتخذوا سوآهـآ شُغْلاً ,
الحمدلله الذي رضي من عباده باليسير من العَمَلّ ,
وتجاوز عنهم الكثير من الزلل , وأفاض عليّهم النعمه ,
وكتب عليّهم الرّحمه , وصلي اللهمّ وسلّم على نبيّكَ محمد
وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسانِ إلى يوّم الدين .
أمّـآ بعْـدْ
هـآهي رحمـآت ربّي تتنزل , ونسـآئم لطفه قدْ هبّت ,وجميلُ عَطـآياه قد تجلّت "ايام وتقبل عشرة ذي الحجه ومعهـآ آلخيّر الوفير لمنْ إغتنم "
فالرّابح كلّ الربح من إنتهزّ كلّ ثانيه ودقيقه منها بالخيّر والطـآعات وبما ينْفعه حينما يوارى الثَّـرى
يـآبسمة الأملْ / ويـآسعداً قدْ حَضَـرْ
أقْبلوا , وأغدقوا علينا من مـآ تجودُ به انفسكم ,
وما تهـوآه أفئدتكم , وتفيض به قرائحكم !
انثروا بذور الخيّر ولآ تنتظروا الحصَـآد ,لآنّها حتماً ستُحصدْ !
ابدأوا من الآن بإبتسامة وأملّ وشمّروا عن سواعدِ الجّد واهتفوا [ وعَجِلْتُ إليّك ربّي لترْضَى ]
تعَرّضوآ لنفحـآت الرّحمن / علّهـآ تشفـع لكم لدخول الجنآن ~
وإيَّـآكم والتسويف والغرور بهذه الدّنيا
فما هي إلاّ دقآئق معدوده , وآجـآل محدوده ,
[ قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ]
فلآ وقت للكسلّ والتهاون وطول الأمل :
فهذه هـدايا الكريم المعطي ذي الجود !
فلآ تقـآبلوآ الإحسـآن بالنّكرآن , ولآ الكرم بالإعراض !
فليّست هذه من صفات أوليآء الله الصّـآلحين التي تطمحون لهـآ ؟!
طهّروا أفئدتكم / من الأحقـآد والضغينه , فأنتم في تجآره مع الله لآ يهمّكم… شتم فلآن وإعتدآء فلآن ,وما فعل هذا ومـآقالت تلكِ ,فأنتم تتعاملون مع الكريم لآيهمّكم سوآ رضـآه حتى لو امتَهن النّاس أعرّاضكم
اجعلوها هبه لله ومرّغواو وجوهكم يوماً في جنب الله ولأجله !
واجعلوا الإيمان يمتلِك قلّوبَكِم , وينشّر شذآه في جنبَـآته " فحتّماً ستجدوآ لذه الإيمان وحلآوته "

يـآفرحة القلّب / ويـآشموعاً تضيء الدّرب
ذكّروا . وعِظِوا , وكونوا ذووا أيدٍ سخيّه وعطـآء ,اذكروا فضآئل هذه العشر المباركه الجليله !
عن ابن عبَّـآس –رضي الله عنه- قال : إنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( مامن أيـآم العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله عز وجل من هذه الأيام يعني أيـآم العشر ,قالوا : يارسول الله ! ولآ الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولآ الجهاد في سبيل الله إلاّ رجل خرج بنفسه وماله
ثمّ لم من ذلك بشيء ) ولفظه في إحدى رواياته فقال 🙁 ماعَمَل أزكى عند الله ولآ أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى )
[ صحيح رواه البخاري (969) , والبيهقي في الشعب (3752)
وعظّم الله تلكَ الليالي وأقسم بها , قال تعالى : ( والفجر * وليالٍ عشّر )
فهذا والله كافي لمن له قلّب مؤمن , وله عيّنتبصر ,وله عقّل يعيّ , وله نفسٌ توّآقه مـآ إن رأت خيّر إلاّ أقبلت إليه وشدّت الهمّه ، وأرعت إليه السمّع , وأخلَت له العقل !
نفسٌ وهبت وقتها لله , وهبت جهدها لله , وهبت حيااااااتها كلّها لله : ولآ تبـآلي بما دونَ ذلكِ ! لآ ترّضى بالقليل , وتريد أن تزيد " هي تلك الشمعه المُنيرَه , والثّريّـآ المضيئه , هي بنورها كالقمر ليلة البدّر !
يـآمن عينيك تقرأ أسطري "
إنّي أخـآطبُك أنت أرجو أن تكون أنت هذه أيهـآ النبّع الفيّـآض /
فكّروا : وتألقوا وأنشروا عبيركم حدّ الأفق !
وأسرتُك أولى وأحق بنفعك , إنصحهم وجههم ذكّرهم ~
ضع ورقه في مكان بارز في المنزل
وجددّها طيله أيام العشر يوميّـآ !
محتواها سيكون تـآرة : تذكير , وتـآره موعظه ,
وتـآرّه صفه التكبير وهكذآ ..
ولآ تنس أخلص فالإخلاص لبّ العمل
وأيّضا اتبع رسولك فالإتبـآع روّح العمل !

هذا ما فاض به قلبي قبّل يـراعي وقد خططتُهُ على عجَل
ليقيني بأن ماخرج من القلب يصل إلى القلبّ ,
فأرجوكم لآ تحرموا من خطّت هذه السطور منأسأل الله لك عيّش السّعـدآء , ونعيماً لآ ينقطع , ورآحه بلآنصب , وطمآنينه بلآ فزع ,
وسعة ورغداً في العيش بلآ كدّر , وجنّه عرّضها السموآت والأرض "

خليجية

خليجية




خليجية