الوسم: النفسي

1 – تقوية الإيمان والصلة بالله جل وتعالى .
فقوت الروح أرواح المعاني : : : وليس بأن طعمت ولا شربتا
إذا اطمأن القلب اطمأن سائر الجسد ، وحتى يتحقق الإطمئنان لابد من تحقق الإيمان .
إذا الإيمان ضاع فلا أمان : : : ولا دنيا لمن لم يحيي دينه !
جاء في الحديث عند أحمد في المسند : " إن الإيمان إذا دخل القلب انفسح وانشرح "
وتحقيق الإيمان بالله جل وتعالى .يتحقق بأمور :
– معرفة الله بأسمائه وصفاته . تعلّما وتدبرا وتحقيقا لآثاراها في الأرض .
إن اسم الله ( الصبور ) يورث العبد الصبر .
واسمه ( الحكيم ) يورثه الإطمئنان لأنه يؤمن أن الله حكيم بما يقدره عليه .
واسم الله ( الرحمن الرحيم ) يورثه اللذّة .
واسمه ( المانع المعطي القابض الباسط ) يورثه الرضا والقناعة .
وهكذا حين يتحقق الإيمان الحق بأسمائه جل وتعالى فإن العبد يزول ما يجد في قلبه من الهم والاكتئاب والحزن .
– الصبر والاحتساب .
– الأذكار والتحصينات الشرعية .
– قراءة القرآن .
– البعد عن الفواحش والآثام .
– المجاهدة .

2 – الابتسامة .
أثبتت إحدى البحوث العلمية مؤخراً أن الإبتسامة تؤثر على الشرايين التي تغذي المخ بالدم فيزداد تدفق إليه مما يبعث في النفس الهدوء والإحساس بالبهجة والسرور – مجلة الصدّيق العدد 5 / شهر صفر 1443 هـ –

3 – التفاؤل .
تفاءلوا بالخير تجدوه !!
وكان صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل .
ومن الفأل :
– الكلمةالطيبة .
– الاسم الحسن .
– حسن الظن بالله .
يذكرون أن أحدهم سقط من الطابق العاشر ، وفي أثناء سقوطه قابله رجل في على شرفة النافذة في الدور الرابع فسأله : كيف أنت ؟!
فأجاب الساقط : لا زلت بخير حتى الآن !!

4 – المواجهة وعدم التهرب ( تحمل المسؤوليات ) .
كما فعل كعب بن مالك يوم أن تخلّف عن غزوة تبوك .
وكأني به إنما صدق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعرفته بعواقب الكذب الذي من عواقبه : الضيق والنكد والاكتئاب وعدم الاطمئنان .

5 – عدم التطلع إلى ما عند الآخرين .
وفي هذا جاءت تربية النبوة : ( انظروا في أمور دنياكم إلى من هو دونكم ) .
( ألا ترضى أن تكون لهم الدنيا وتكون لنا الآخرة ) !!
( يا معشر الأنصار . . لو ذهب الناس بالشاء والبعير لذهبتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ) .

6 – تغيير الروتين
( السفر – تغيير المنزل – تغيير العمل . . التجديد في الزيارات . . )
سافر ففي الأسفار خمس فوائد *** تفريج هم واكتســــــاب معيشة
وعلمٌ وآدابٌ وصحبة مـــــــــــاجد *** وإن قيل في الأسفار ذلة ومحنة
ويقال : من أعتدل يوماه، فهو مغبون، ومن كان في غده شراً من يومه فهو مفتون، ومن لم يتفقّد النقصان في نفسه دام نقصه، ومن دام نقصه فالموت خير له…!!!
وتاملوا في ذلك قصة قاتل المائة . . الذي وصّاه العالم بأن يغيّر بيئته ومكانه . . !!
وهكذات نجد أن سنّة تغيير الحال والموطن واردة في أكثر من موطن في السنة النبوية :
– عند الغضب .
– عند الرؤى المنامية المحزنة .
– عند الاستسقاء .
وهكذا نجد أن تغيير الحال في هذه المواطن يؤثر في سلوك المرء وحاله ، ويصرف عنه ما يجد .

7 – هجر العوائد وقطع العلائق .

8 – الترفيه المباح .

9 – إذا لم تستطع شيئا فدعه .
يذكر أن الأصمعي ، لازم الخليل بن أحمد الفراهيدي ليتعلّم منه العروض ، ومع شدة ملازمته للفراهيدي إلا أنه عجز عن أن يتعلّم العروض . . فأصابه من ذلك اكتئاب شديد . . !!
فكتب إليه الخليل بن أحمد ينصحه ويُسلي عنه ويلاطفه بأدب :
إذا لم تستطع شيئا فدعه : : : وجاوزه إلى ما تستطيع !!
فترك الأصمعي تعلّم العروض وانخرط في اللغة فصار إماما من أئمة اللغة !!

10 – الانخراط في أنشطة بدنية جسدية : أظهرت الدراسات أن رياضة الجري تعادل في فاعليتها فاعلية العلاج النفسي في معالجة حالات الاكتئاب البسيطة والمتوسطة.

11 – عدم الاسترسال مع الأفكار السلبية . الاكتئاب له صفة واحدة رئيسية وهي أنك يجب أن تكون على حذر عندما تفكر فيما يكمن عمله لهزيمته فالاكتئاب بإمكانه أن يغذي نفسه. بكلمات أخرى، قد تصاب بالاكتئاب ثم تكتئب أكثر لكونك مصابا بالاكتئاب. الأفكار السلبية تصبح أمرا يحدث من تلقاء نفسه ومن العسير عليك أن تقاومها. كونك في حالة من الاكتئاب قد يكون عندها في حد ذاته مشكلة أكبر من الصعوبات التي تسببت في حدوثه في البداية.

الفواكه المجففة
كم من مشكلة صحية ونفسية عززها وأنتجها الضغط النفسي، إضافةً الى التّغيرات السلبية التييسببها في شكلك الخارجي، فعليك محاربته بشتّى السبل المتاحة. ومن أسهل الوسائل التي وجدتها لك ياسمينة في معرض بحثها، هي تناول بعض الأطعمة بحسب ما أكّدت دراسات عدّة في هذا الصدد.

– الشاي الاخضر: إضافةً الى الفوائد الخمس السحرية التي تجدينها على هذا الرابط فإنّ شرب حوالي الثلاثة أكواب من الشاي الأخضر يومياً إضافةً الى اعتباره تحدٍّ للبعض فهو حلّ أساسي لمحاربة الضغط النفسي الذي تتعرّضين اليه يومياً. فهل أنت على قدر هذا التحدّي؟؟

– التوت: كون هذه الفواكه اللذيذة تحوي مواداً مضادة للأكسدة وهي مصدر غنيّ بالفيتامين c،فهي صديقة وفيّة لك في هذا المضمار، وستوافقينني الرأي حين تعرفين أن خلطة تطويل الشعر الأنجح ترتكز على التوت.

– البروكولي أو خضار الزهرة: سطع نجم البروكولي في السنوات العشرة الأخيرة لكونه "جوكر صحيّ" فهو واحد من الخضار التي تساعدك على خسارة الوزن، إضافةً الى أنّ تناوله يهدأ الاعصاب وذلك يعود لفضل أسيد الفوليك الموجود فيه بوفرة.

المرض النفسي مثل المرض الجسدي له درجات وانواع
فمن الامراض النفسية " والعقلية " ما يكون مثل الزكام خفيف وبسيط وسرعان ما يشفي المريض منه ومنها ما يكون سرطان مميت لا يمكن الخلاص منه واخر يكون علي شكل نوبات " مثلما هو الربو ..وثالث يكون مستمر مثل السكر والضغط ..لابد من مداومة العلاج بصفة مستمرة والتعايش معها ..
وعليه يجب علينا ان نفهم اننا كلنا معرضين للمرض النفسي
نحن او قريب او عزيز علينا ..لا يجب ان ننظر الي المريض النفسي ب اعتباره عارا ولا ب اعتباره بدون عقل ..
هذه نظرة قاصرة وقد نخرج جميعا من حيز العقل ..فمن منا لم ينتابه قلق بدون سبب ؟ ومن منا لم يكن اليأس والغضب والمشاعر السلبية تنتابه في فترة من حياته ؟
علينا ان نفهم جيدا آلية المرض النفسي ..وطريقة تحركه في الجسم والعقل وكيف ينعكس علي التصرفات ..يجب ان نفهم المرض وبالتالي نتصرف مع الشخص ..
من المعرفة هي السلاح ضد المرض النفسي الذي يغتال الكثيرين ..ويحرمنا من الاعزاء ..

……………
ما نحن بصدد الحديث عنه هو المرض النفسي البسيط او لنقل " الزكام النفسي ..او الربو النفسي …او بدرجة اكبر السكر النفسي ..اما السرطان النفسي والعقلي فلن يكون بمقدورنا التحدث عنه بدون ان يكون هناك تدخل طبي قوي ..

ما هو المرض النفسي :
تعريف المرض النفسي :
ليس هناك تعريف مانع جامع ..ولكن احد تعريف المرض النفسي بانه ذلك الفساد او الخلل الذي يصيب النفس فتخرجها عن حد الاعتدال والتوسط والقدرة علي التأقلم مع المحيط والتعامل معه بشكل صحيح ..ويظهر علي شكل ردة فعل او تصرفات او تكرار جمل او حركات او بعض التشويش الفكري ..وعدم وضوح الفكرة التي يكررها المريض ..او سيطرة فكرة معينة علي المريض " مثل انه مراقب مثلا ..
وكل ما يجعل الشخص غير قادر علي التأقلم يمكن ان يصنف علي انه مرض نفسي ..

كيف يحدد المرض النفسي الدائم والعارض "
سبق وان قلنا ان المرض النفسي يمكن ان يصنف الي مرض نفسي دائم او عارض او دائم ولكن يمكن التعامل معه والاخير حمى الله الجميع بمثابة سرطان ..فكيف يمكن لنا ان نحدد ؟
الجواب :
هذه المعلومة التي قد تكون مضللة للبعض ان المرض النفسي يمكن ان يشفي مثلا ببعض الحنان او القران الكريم والذهاب الي السحرة وغير ذلك مما يطول شرحه ..قد تكون السبب في تحول مرض نفسي " بدرجة برد الي سرطان ..المرض النفسي يتطور وقد يستدعي مرض اخر ..فكيف لنا ان نتصرف ؟ بشكل صحيح ؟
اولا : معرفة التاريخ المرضي " فالمرض النفسي غالبا يكون وراثي .
ثانيا : قصد الاطباء النفسين المعروفين والموثوق بهم " مثلما نفعل مع المرض الجسدي تماما ..
ثالثا : عدم الانخداع بحيل المرض النفسي ..ومتابعة التعليمات الطبية
رابعا : المعرفة الجيدة بالمرض النفسي والثقافة عن المرض النفسي مثلما نثقف انفسنا عن المرض الجسدي ..
بعدها سوف نتوقع التصرف وسوف نعرف الاسلوب الامثل لنكون حاضرين للمريض ..

حقوق المريض النفسي "
المريض النفسي شخص حساس غالبا ..وغالبا ما يكون تعرض للكثير مما سبب له المرض ..وكثير هم اولئك الذين لا يتحملون الضغط ولا يقدرون ان يقاوموا " مثلما نحن نختلف في تحملنا لمقاومة البرد كذلك الحال مع المرض النفسي " لا يجب ان نحكم عليه بالضعف وقلة الايمان ابدا
هم لم يختاروا ان يمرضوا وليس لديهم قدرة ذاتية غالبا لدفع ما اصابهم فكيف يجب ان نتصرف ؟
حقيقة ..يوصى الاطباء جميعا وكثيرا ممن تعامل مع المريض النفسي بالتعامل بشكل طبيعي وعدم التدقيق علي كثير من التصرفات
ومحاولة اخراجه الي جو اخر خاصة عندما تشتد عليه وساوس معينة ..نتيجة منظر او بعض المواقف التي قد تذكره بما حصل له ..
يجب ان نصله بالله بشكل غير ضاغط حتي لا يشعر انه نوع من التهديد
وعلينا ان نوفر له بيئة آمنة .." ماديا " نفسيا " وعاطفيا ..كثير ما يكون الشعور بعدم الامان بالرفض وكثير من المشاعر التي يتخطاها اغلبنا بالنسبة له مشكلة كبيرة وهو يشعر بتهديد حقيقي ويظهر خوفه علي شكل موجه عنف او انسحاب او حتي رغبة اكيدة بالموت ..
علينا ان نكون حاضرين له ..نسمع منه ونعطي له الحب والامان والاكتفاء والامن الاجتماعي ..
هل المرض النفسي عار ؟

تلك مشكلة المجتمع عامة ..انه ينظر الي المرض النفسي بشكل مغلوط ..
وبالواقع منهم من يخفي المريض النفسي حتي عن الاعين وان ظهر فهو علي استعداد ان يدعي ان ابنهم مسحور او ممسوس علي ان يعترف بمرض نفسي ..وهنا مشكلة ثقافة وفكر ..وبالواقع سبق لي ان ناقشت موقف المجتمع من المريض النفسي في احد المواضيع ..ولا اريد الافاضة هنا عن هذه النقطة ..
ولكن علينا دور هام في تغير النظرة ومواجهة العالم .

هل يمكن ان اتعامل مع مريض نفسي ؟

وحدة دخلت البيت وركضت بسرعة عالمراية وقفت مقابلتها وقالت:

أنا مو متضايقة، أنا مو متضايقة، أنا مو متضايقة

وقعدت جنب زوجها المندهش وهي مبسوطة.. طالعها وقال :

اشفيك استخفيتي ؟؟؟؟؟؟؟؟

قالت له:

هذي طريقة جديدة قالي عنها الدكتور النفساني عشان أتجاوز همومي.. وبصراحة الطريقة ناجحة تماماً

بعد لحظات من الصمت التفت الزوجة على زوجها وقالت له:

بما إنك صارلك فترة وانت بارد وماتعرف احم احم .. ايش رأيك تروح للدكتور يشوفلك حل لمشكلتك.

قالها:

والله فكرة

وفعلاً أخذ موعد بعد بيوم

ثاني يوم رجع ودخل البيت بسرعة وسحب مرته لغرفة النوم وقلها:

استعدي وبرجعلك بعد شوي

استعدت المرة وطلع من الحمام وسوا شوط ولا في الأحلام ..

وبينما هي متكيفة ومبسوطة قالها:

استني شوي

وراح الحمام مرة ثانية وقف قدام المراية ورجع سوا شوط ثاني أحسن من الأولى

والمرة ما صدقت من الصدمة وطاير عقلها من الوناسة إلا وهو ناط مثل القرد وقالها:

استني شوي

ودخل الحمام للمرة الثالثة

المرة مب مصدقة الي يصير تسلت وراه تشوف وشو يسوي بالحمام

لاقته واقف قدام المراية يقول:

تشبه هيفا

تشبه هيفا

تشبه هيفا

j

:11_1_120[1]:

((انتظر ردودكم))

تقبلوا تحياتي:

هذه النتيجة تضيف بعداً جديداً لتأثيرات الضغط النفسي التي كانت تنحصر سابقاً في التأثيرات الفيزيولوجية، طالما أن هناك تأثيراً واضحاً على الجهاز المناعي الداخلي للجسم. وقد ركزت الدراسة على التيلوميرز Telomeres الموجودة في المورثات لخلايا مناعية محددة لدى 58 امرأة تتراوح أعمارهن مابين 20-50 سنة. ويقوم التيلوميرز بتغليف نهايات الكروموزومات والتقليل من إنتاج الخلايا التي تعد مقياساً للعمر، فعندما تصل إلى أصغر قيمة للخلايا تتوقف عن الإنتاج.

وقد خلصت الدراسة إلى أن التيلوميرات في الخلايا عند النساء المعرضات للانفعال أو الشد النفسي قلَّت نسبة الحياة عندهن 10 سنوات عن اللواتي لا يتعرضن لتلك الضغوطات. فالضغط النفسي المزمن يقصر من عمر خلايا الجسم، وأهمها الخلايا المناعية، كما تقول الباحثة إليسا إيبيا من جامعة كاليفورنيا بسان فرانسيسكو. وذكر الباحثون أن الآلية الحقيقية التي تربط بين العقل والخلايا مازالت مجهولة، وسيستمر الباحثون في العمل لمعرفة ما إذا كان هناك أنواع أخرى من الخلايا قد تتأثر بالشد النفسي.

الضغط النفسي والنوبة القلبية
قدمت دراسة جديدة دليلاً علمياً يؤيد أن الشدة النفسية العاطفية والجسدية الشديدتين، يمكن أن تحرضا على حدوث ألم في الصدر والأزمات القلبية لدى العديد من الأشخاص خاصة قليلي الحركة وممن لديهم عوامل الخطورة عالية. وقد راجع الباحثون دراسات عدة نشرت حول هذا الموضوع ووجدوا إثباتاً على أن الجهد الفيزيائي والشدة العاطفية والغضب والانفعال الشديد، كلها تحرض على ظهور تلك الأعراض مضافاً إليها توقف القلب المفاجئ لدى من ترتفع لديهم نسبة عوامل الخطورة. وقد تبدأ الأعراض خلال ساعة أو ساعتين من التعرض للانفعال، ويقول الباحثون إنهم بدأوا يفهمون الآليات التي يحدث فيها ذلك التحريض.

يضع الباحثون في هذه الدراسة التي نشرت في مجلة Psychosomatic Medicine تعريفاً للعامل المحرض على أنه عامل خارجي، ربما حالة نفسية، أو انفعال ما، قد ينجم عنه تبدلات تقود مباشرة إلى أزمة قلبية وغيرها. وتضمنت الدراسة مراجعة واسعة للعديد من الدراسات التي سبق ونشرت خلال الأعوام مابين 1970 و2004 حول المحرضات السلوكية والعاطفية، وأثبتت وجود حالات عديدة من الأمراض الواردة أعلاه تالية للكوارث الطبيعية والحروب والمناسبات الرياضية.

العوامل المحرضة الأخرى التي قد ترتبط بحدوث ألم صدري مفاجئ قد تشمل النشاط الجنسي، الإفراط في شرب الكحول، اضطرابات النوم، تناول وجبة دسمة، إلا أنها جميعها تحتاج إلى دراسات أوسع لإثباتها.

الضغط النفسي وسرطان الجلد
وجد الباحثون في دراسة أجريت على الحيوان، وتم نشر نتائجها في مجلة Journal of American Academy of Dermatology. أن تعرض الفئران للضغط النفسي، والأشعة فوق البنفسجية معاً، يؤدي لحدوث سرطان في الجلد، خلال نصف المدة الزمنية، التي يحدث بها، عند أولئك المعرضين للأشعة وحدها.

ويشير الباحثون إلى أنه في حال أظهرت دراسات إضافية نفس التأثيرات على الإنسان، أن برامج تقليل الشدة النفسية، مثل اليوغا، وتمارين التأمل، قد تساعد الأشخاص المعرضين لخطورة الإصابة بسرطان الجلد في الوقاية منها. وتساعد برامج تقليل الضغط النفسي العديد من الناس، ولكنها قد تكون أكثر أهمية لغيرهم ممن تكون نسبة خطورة الإصابة بسرطان الجلد لديهم أعلى، بحسب ما قاله فرانسيسكو توسك، الأستاذ المساعد في قسم أمراض الجلد، في مؤسسات جون هوبكنز الطبية.

وأجريت الدراسة على 40 فأراً، وظهرت الإصابة الأولى بالورم، في أحد الفئران المعرضين للشدة النفسية، والأشعة فوق البنفسجية، خلال ثمانية أسابيع فقط، أما الفئران المعرضة للأشعة فقط لم تصب بالورم إلا بعد مرور 13 أسبوعا على الأقل. وبعد مرور 21 أسبوعا على التعرض للعوامل المضرة، أصيب14 فأر من بين 40 بسرطان في الجلد، مقارنة مع اثنين من الفئران، غير المعرضة للشدة النفسية.

معظم سرطانات الجلد كانت من نوع الأورام الشائكة الخلايا، وهو نوع من الأورام الخبيثة غير الصباغية، ذات الاستعداد الكبير للانتشار إلى أقسام أخرى من الجسم. ويقول الباحثون، أنهم بصدد القيام باختبارات إضافية، لتقرير مدى تأثير التعرض للشدة النفسية، على تطور سرطانات الجلد لدى الإنسان.

وقال الدكتور توسك إن هناك دلائل كثيرة على وجود تأثيرات سلبية للضغط النفسي المزمن على جهازنا المناعي وأقسام أخرى من جسدنا، لكن للمساعدة على إيجاد استراتيجيات علاجية جيدة نحن بحاجة لفهم أفضل للآليات التي تؤثر فيها الشدة النفسية على حدوث تلك الأورام السرطانية.

الضغط النفسي وارتفاع الكولسترول
نشرت مؤخراً دراسة بيَّنت الصلة بين تغير نسبة الكولسترول في الدم، ومدى تأثر الفرد بالشدة النفسية، وطريقة تعامله معها .إذا تعرض شخص ما لضغط نفسي، واستسلم لتأثيرات الشدة عليه، فإن مستوى الكولسترول يتدهور ليزداد سوءاً خلال السنوات القليلة التالية، بالمقارنة مع الأشخاص الذين لم يتعرضوا لهذا النوع من الشدة.

الدراسة التي أشرف عليها أندرو ستبتو، من جامعة لندن، شملت 200 شخص من الجنسين في المرحلة المتوسطة من العمر، ولم يسبق لأحدهم أن تعرض لمشاكل قلبية أو ارتفاع في ضغط الدم. وتم أخذ عينات من دم كل منهم، مع تقييم مستوى الشدة النفسية لدى كل فرد. ومن بعدها تم تعريضهم لاختبارين نفسيين مختلفين، قيس بعدهما مباشرة مقدار الكولسترول في الدم، فظهرت زيادة عن المستوى الطبيعي له.

وعند تكرار المعايرة بعد ثلاث سنوات، كانت النتيجة معها أن ظهر نفس مستوى الارتفاع في الكولسترول لدى الجنسين بصورة متساوية، مع مراعاة بعض العوامل، مثل مؤشر حجم كتلة الجسم والتدخين والعلاج الهرموني وتناول الكحول.

يقول الباحث ستبتو في دراسته التي نشرت في العدد الاخير من مجلة Health Psychology إن تجاوب الكولسترول مع مستوى الشدة النفسية مخبرياً يعكس على الأغلب كيفية تفاعل الأشخاص مع التحديات التي يواجهونها في كل يوم. لذا كلما كان تفاعل الكولسترول للشدة أكبر تزداد الاستجابة للانفعالات النفسية اليومية. وتراكم هذه الاستجابات مع انفعالات الحياة المستمرة يؤدي إلى زيادة في نسبة الكولسترول أو الدهون عموما في السنوات الثلاث التالية.

وقال: لابد لنا أن نعرف أن تفاعل الشخص مع الجهد أو الشدة النفسية هو أحد الآليات التي قد ترفع من مستوى الكولسترول في الدم. واتضح أن للشدة النفسية أشكالاً عديدة، منها التعايش مع مرض مزمن، التقدم إلى وظيفة أو امتحان، التعافي من خسارة مالية، حساب المصروف اليومي، ويمكن أن تزداد تأثيراتها مع الزمن، علما أن تفاعل الأشخاص مع هذه الحالة يختلف من فرد لآخر.

وهكذا فإن العديد من الدراسات جميعها تؤكد على خطورة الضغوط النفسية وعدم علاجها والاستسلام لها، ومن هنا ربما ندرك لماذا كانت الآيات التي تتحدث عن الصبر كثيرة في القرآن الكريم، وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو الصابر الأول، وهو القدرة لنا في الصبر وعلاج الضغط النفسي.

ماذا عن المؤمن؟
المؤمن هو أبعد الناس عن الضغط النفسي، لماذا؟ لأن الله تعالى زوده بعلاج قوي ألا وهو الصبر، يقول تبارك وتعالى: (وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) [آل عمران: 186]. فالملحد ينظر إلى الدنيا على أنها نهاية كل شيء، فلا حياة بعد الموت، وهذا ما يزيد من معاناته ويضاعف الضغوط النفسية التي يتعرض لها، لأنه لا يجد حلاً لمشاكله وهمومه.

بينما المؤمن نراه يصبر ابتغاء وجه الله، فهو يصبر ويعالج الضغوط النفسية بكل هدوء ورضا وسعادة، فتجده وهو في أشد حالات الضغط النفسي سعيداً راضياً بقضاء الله وقدره، ولذلك قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: (عجبت لحال المؤمن… إذا أصابته ضراء صبر فكان خيراً له، وإن أصابته سراء شكر فكان خيراً له).

ومن هنا ندرك أهمية الإيمان بالله تعالى، فقد توصل باحثون بريطانيون إلى أن الإيمان بالله يخفف من الشعور بالألم. وذكرت صحيفة دايلي مايل البريطانية أن أكاديميين في مركز أكسفورد للعلوم الذهنية في بريطانيا أجروا اختبارات على 12 كاثوليكياً و12 ملحداً لفحص تعاملهم مع الألم عبر تعريضهم للصدمات الكهربائية. وتبين أن الكاثوليكيين استطاعوا إعاقة الكثير من الألم الذي تسببت به الصدمات الكهربائية وكانوا قادرين على تنشيط جزء من الدماغ متعلق بالتحكم بالألم.

واكتشف الباحثون عبر مراقبتهم للجزء الأيمن من الدماغ أن الآليات العصبية المتعلقة بالتحكم بالألم كانت ناشطة.أما الملحدون فلم تشهد أدمغتهم أي نشاط يتعلق بالتحكم بمستويات الألم التي بقيت كما هي طوال فترة الاختبار.

فتأملوا كيف أن الإيمان بالله يمنح الإنسان الصبر والقدرة على التحمل، ولكن وللأسف معظم التجارب تجري على أناس غير مسلمين، ولكن لا بأس من التعريف بها، لأن الإسلام دين قوي جداً، وإذا كان المؤمن بالله من ديانات أخرى يستفيد من إيمانه فكيف بالمسلم الذي يتبع الدين الحق؟ لابد أن يكون تأثير الإيمان أقوى بمئة مرة، وكم تمنيت من علمائنا وأطبائنا أن يقوموا بتجارب مشابهة للتجارب التي يقوم بها الغرب، ولكن على أناس مسلمين!

وانظروا معي كيف أمرنا الله بالصبر وأكد لنا أنه معنا إذا صبرنا، يقول تعالى: (وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [الأنفال: 46]. فهل هناك أجمل من أن يكون الله معك في كل لحظة؟ أليس هذا الشعور كافياً لعلاج أي ضغط نفسي مهما كان نوعه؟

الانهيار النفسي ليس ظاهرة حديثة العهد فهو موجود من قديم الزمان، والدليل ما جاء
في بعض الأساطير والكتابات القديمة التي تحدثت عن أدواء مثل مرض الذبول،
أو مرض الفتور، أو الإحباط، وكلها تتصف بعوارض وعلامات تصب في خانة
الانهيار النفسي ..

المعروف أن كل شخص يتعرض على مدار اليوم أو الأسبوع أو العام إلى تغيرات
تؤثر في وضعه المعنوي، وهذه التغيرات ظاهرة طبيعية تحصل نتيجة تصادم دائم
بين العوامل الكامنة في داخل كل شخص والعوامل الخارجية التي تتبدل في استمرار..

وأمام هذا التصادم تصدر عن الدماغ ردود فعل على ما يحصل في الخارج، وفي الحالة
الطبيعية تكون هذه الردود في المستوى المطلوب الذي يؤمن للشخص حل المشكلات
الحياتية التي تعترضه وتجعله في وضع يكون فيه أكثر قوة وصموداً من أجل
حل مشكلات أخرى تنتظره لاحقاً ..

أما إذا حاول الدماغ الهروب من المواجهة من أجل إصدار ردود الفعل الضرورية
في الظرف المناسب والوقت المناسب، فإن هذا قد يكون البذرة التي تمهد للإصابة
بالانهيار النفسي، وفي كل مرة يتم فيها التأجيل في الرد يزداد خطر التعرض له ..

وفي غمرة التأجيلات هذه يبدأ الشخص بالمعاناة من مظاهر عدة تسيطر عليها عوارض
القلق والتوتر والتشاؤم والكآبة والتبدل المفاجئ في نمط الحياة فكرياً واجتماعياً،

وهناك عوارض أخرى كثيرة قد تلوح في الأفق عند الذين يعانون من المرض ومنها:-

الشكوى المستمرة من التعب.
– صعوبة في التركيز والتذكر.
– الحذر والشك في كل شيء.
– الشعور بالعجز والفشل.
– الكوابيس واضطرابات النوم.
– إهمال النظافة والعناية بالهندام.
– التعنت في الرأي ورفض التراجع عن الخطأ.
– فقدان القدرة على تغيير الأمور وتوجيهها من جديد.
– البكاء الهستيري المفاجئ.
– التفكير في الموت والانتحار.

في البداية يعاني المصاب من إحساس ضاغط باللاجدوى، وينتابه شعور
بأنه غير مفيد، كما تتزعزع ثقته بنفسه وبالآخرين ..

ومع مرور الوقت يقود الإحساس باللاجدوى وعدم الفائدة الى الهوس الذي يجعله
ينطوي على نفسه، فيبكي بصمت، ويعاني من آلام نفسية لا تطاق، وفوق كل هذا
يرتسم في ذهنه شعور بأن لا شيء ولا أحد يستطيع مد يد العون له لإنقاذه من محنته
وهذا ما يزيد من آلامه ..

وعبثاً يحاول الآخرون مساعدته للخروج من محنته، لأنه يتولد لديه قناعة في أنهم
لا يملكون القدرة على ذلك، بل انه يسعى جاهداً في إيجاد الحجج لإيقاف محاولاتهم
وأن لا جدوى من ورائها..

وشيئاً فشيئاً، يتوقف المنهار نفسياً عن العناية بنفسه وعن القيام بأي نشاط،
ويدعي بأنه غير مفيد..

وفي ما بعد يهمل المصاب طعامه، ويبقى حبيس الفراش، وتبدأ فكرة الانتحار
بالحضور في الذهن، ويبرر المريض رغبته في الانتحار بأنها وسيلة للتحرر
من أعباء هذا العالم، وهنا يبدأ مشوار الانقطاع عن المحيطين به الذين لا يفقهون شيئاً
مما يدور في تضاريس مخه من أفكار، فيتأثرون ويرتبكون ولا يعرفون ماذا يفعلون ..

ان علاج الانهيار النفسي أمر مهم جداً لإخراج المريض من معاناته التي قد تقوده
إلى الهاوية، والعلاج ممكن شرط أن يعرف المصاب أنه مريض فعلاً
وبالتالي يقبل المساعدة، وإلا فإن كل التدابير يمكن أن تفشل ..

والمساعدة يجب أن تكون مدروسة بعناية فائقة على أن تقدم خطوة خطوة
وعلى مراحل متتابعة، ولا فائدة من حرق المراحل، مع الأخذ في الاعتبار
أن يكون المطلوب منه في حدود المعقول، خصوصاً في الوهلة الأولى للعلاج ..

ولعل أفضل شيء يمكن فعله مع المريض في الفترة الأولى من العلاج
هو دفعه للخروج من قوقعته التي هو فيها مع التركيز على إعادة تواصل المريض
مع المحيطين من أقارب وأصدقاء ومد جسور الثقة المقطوعة ..

ولا يجب نسيان الرياضة كالمشي والجري، فهي تحدث تغيرات كيماوية ونفسية
تساهم في تحسين وظائف الجهاز العصبي، خصوصاً الدماغية منها ..
كما تفيد في إبعاد شبح التوتر، وفي زرع الراحة والسكينة في أوصال الجسم ..

وقد تفيد الأدوية النفسية في التخفيف من وطأة المعاناة، ويوصف الدواء بجرعات
خفيفة ريثما يعتاد المريض عليه والتحسن على الأدوية يحتاج الى الصبر، ولكنه لا
يكون فعلياً إلا مع مرور أسابيع أو أشهر، والمهم في الأمر هو عدم تناول أي دواء من
دون استشارة الطبيب ..

ويجب أن يكون المريض على بينة من أن الأدوية المضادة للانهيار النفسي
لها تأثيرات ثانوية قد تكون مزعجة ..

وعلى صعيد الانهيار النفسي نسوق الملاحظات الآتية:

> هناك أسباب عدة تمهد للإصابة بالانهيار النفسي منها مثلاً الطلاق، فقدان عزيز
في شكل مفاجئ، الفشل في الامتحان، الفشل في العمل، الإفلاس، اكتشاف مرض
عضال، افتضاح أمر الشخص في ما يتعلق بموضوع ما، سيطرة الإفكار المتشائمة،
انفصال المحبين، اغتيال أو سجن أحد أفراد العائلة… وغيرها.

ولا يجب إغفال العامل الوراثي، فهناك دلائل تفيد بوجود عناصر جينية
تمهد للإصابة بالانهيار العصبي ..

> إن النساء أكثر قابلية من غيرهم للانهيار النفسي بسبب التقلبات الهورمونية
المرافقة لفترة ما بعد الولادة وما قبل مجيء العادة الشهرية وفترة سن اليأس،
أو نتيجة الضغوط التي تتعرض لها المرأة العاملة خارج المنزل ..
وحتى المرأة غير العاملة قد تقع فريسة الانهيار النفسي
بسبب عدم الاكتفاء العاطفي وأمور أخرى ..

> إن الانهيار النفسي متفش بين المتقدمين في السن، والطامة الكبرى أن الانتحار
قد يكون خاتمة هذا الانهيار، وتفيد التقارير الأوروبية أن هذه الظاهرة (الانتحار)
طاغية عند الرجال أكثر من النساء، فالذكور الذين تراودهم فكرة الانتحار، يذهبون
في تطبيقها إلى النهاية، في حين أن هناك بعض التردد عند النساء بحيث يمكن إنقاذ
واحدة من بين اثنتين من اللواتي حاولن الانتحار ..

> إن شبح الانهيار النفسي يطاول الجنود، وعلى هذا الصعيد تفيد تقارير الجيش
الأميركي أن الانهيار بات معضلة بين صفوف المحاربين في العراق وأفغانستان
نتيجة تعرضهم للضغوط المستمرة والى الخطر ليلاً ونهاراً، الأمر الذي يجعل الجندي
في وضع عقلي تتقاذفه أفكار تتأرجح بين القتل والانتحار ..

> هناك نسبة عالية من المصابين بالانهيار النفسي لا يتلقون علاجاً، إما لأنها
غير معروفة، أو لسوء تشخيصها ..

نحن لا نستطيع أن نتخلص تماماً من الضغوط النفسية ، ولكننا يمكن وبلا شك ا نقاومها ونخفف من تاثيراتها العضوية .

ويعتبر التدليك إحدى الوسائل الفعالة لهذا الغرض ، لأنه يساعد على صفاء الذهن وإسترخاء العضلات المشدودة ، فهو يساعد على الإرتياح الذهنى الجسمى وهو أشبه فى ذلك بممارسة اليوجا .

ونظراً لأن ممارسة التدليك عملية سهلة وسريعة لا تحتاج إلى تجهيزات معينة فإنها تعتبر وسيلة مناسبة لمن لا يجدون وقتاً كافياً للتخلص من التوتر النفسى بوسائل أخرى تحتاج إلى وقت وتجهيزات معنيية كممارسة الأنشطة الرياضية مثلاً .

ونظراً لأن الغرض من هذا التدليك التالى هو مساعدة الجسم على الإسترخاء فإنه لا بد أن يكون مكان التدليك هادئاً خاف الإضاءة معزولا عن الضوضاء . كما يجب ملاحظة انه كلما زاد تكرار حركات التدليك زاد مفعول التدليك المهدىء والمرخىء للعضلات . ويشتمل نظام التدليك التالى على ثمانى خطوات ، تتم الخطوات الثلاث الأولى منها أثناء رقاد الشخص الذى سيجرى له التدليك على بطنه بينما تتم باقى الخطوات أثناء رقاده على ظهره .

– يبدأ التدليك من القدمين بعمل لطمات خفيفة باليدين إبتداء من القدمين ثم الساقين ثم الفخذين ثم الردفين .. ثم إبتداء من الكتفين فالذراعين حتى كفى اليدين
– يلى ذلك عمل تدليك دائرى للمنطقة التى يتصل بها الساقان ببعضهما من أعلى

( أسفل الظهر والردفين ) فى صورة عمل تدليك دائرى باليد اليمنى ( فى إتجاه عقارب الساعة ) وباليد اليسرى ( فى عكس إتجاه عقارب الساعة ) .

– واخيراً يعمل تدليك بعرض هذه المنطقة بتثبيت إحدى اليدين على جانب الردف مع إتجاه الأصابع لأسفل وللوراء ورفع اليد الآخرى تجاه اليد المثبتة ثم عكس هذا الوضع مع التكرار .

– وفى هذه الخطوة يعمل غمز أو فرك للحم الظهر .

– يوضع كفا اليدين على منتصف الظهر ثم تسحب اليدان كل فى إتجاه معاكس للآخر مع غمز اللحم بين أصبع الإبهام وباقى الأصابع من كل يد حتى يتم تدليك الظهر كله بإستثناء المناطق فوق الفقرات العظمية .

– فى هذه الخطوة يعمل تدليك للظهر فى صورة ضربات خفيفة باليدين .

– تثنى كل يد على شكل قبضة خفيفة بجانب اليد والأصابع إبتداء من منتصف الظهر وحتى أعلى الظهر ، ويراعى تجنب منطقة الفقرات الكلية من الجانبين .
– بعد ذلك يتخذ الشخص الذى يجرى له التدليك وضع الرقود على الظهر ثم يغطى الجزء العلوى من الجسم ويمسك بأسفل ساقيه باليدين مع توجيه الأصابع للداخل ، ثم يعمل تدليك للساق حتى الركبتين فى صورة عمل ضغط باليدين فى الإتجاه لأعلى ، ويكرر ذلك عدة مرات .

– تكرر الخطوة الأولى للتدليك ، ولكن مع رقود الشخص الذى يجرى له التدليك على ظهره .

– بعد ذلك يمسك أحد الذراعين بخفة بإحدى اليدين ، ثم يعمل تدليك للذراع باليد الآخرى عن طريق عمل ضغط خفيف باليد على المعصم فالساعد ثم أعلى الذراع ، ويكرر ذلك لكل ذراع عدة مرات .

– يغطى جسم الشخص الذى يجرى له التدليك فيما عدا الرأس والذراعين .

– تمسك اليد اليسرى للشخص الذى يجرى له التدليك بكف اليد اليمنى عند الرسغ ثم تثنى أصابعه لأعلى وللوراء بحركة تدريجية خفيفة بكف اليد اليسرى للمدلك لعمل شد وفرد للأصابع ويحتفظ بهذا الوضع لمدة العد من 1 – 6 .

بعد ذلك تشد أصابع كل يد للشخص الذى يجرى له التدليك من القاعدة للأمام بين إصبعى الإبهام والسبابة للمدلك بالترتيب إبتداء من الإصبع الأصغر وحتى الإبهام.

– يكرر التدليك على هذا النحو لكل يد عدة مرات .

– فى هذه الخطوة يعمل تدليك للقدمين على النحو التالى .

– يعمل أولاً تدليك لباطن القدر اليمنى بإصبع الإبهام من كل يد وبحركة دائرية تشمل كل أنحاء باطن القدم .
– بعد ذلك تسمك القدم بين كفى المدلك ويشد الكفان للخارج تجاه الأصابع مع الضغط الخفيف على القدم ، ويكرر ذلك عدة مرات .

– وأخيراً يشد كل إصبع من القدم بين إصبعى الإبهام والسبابة ليد المدلك لعدة مرات .

– يكرر التدليك على هذا النحو للقدم الآخرى .

– يغطى أغلب جسم الشخص الذى يجرى له التدليك بإستثناء الرأس والذراعين .

– يقف المدلك خلف رأس الشخص الذى يجرى له التدليك .

– تمدد يد المدلك تحت الرأس حتى تستقر بين لوحى الكتفين مع إتجاه كف اليد لأعلى وجعل الأصابع مفرودة تماماً ، تم تشد اليد للخارج مع إستمرار فرد الأصابع بقوة إبتداء من مكانها بين لوحى الكتفين حتى أسفل العنق وأخيراً حتى قاعدة الجمجمة لعدة مرات .

– بعد ذلك يعمل تدليك للمنطقة بين قمة الكتف وأسفل العنق على الجانبين وذلك على طريق عمل غمز أو فرك للحم بهذه المنطقة بأصابع اليدين مع جعل الأصابع مثنية بقوة ويكرر ذلك عدة مرات .

– بعد ذلك يعمل تدليك لجانبى العنق عن طريق عمل ضربات أو لطمات خفيفة بباطن اليد والأصابع .

– يفرد الكفان على جانبى العنق مع ثنى اليد للداخل بحيث تتخذ شكلاً مقعراً ثم يضغط باليدين على جانبى العنق فى الإتجاه من أسفل لأعلى .

– بعد ذلك يضغط بكفى اليدين على قمتى الكتفين لمدة العد من 1 – 15 .

– ثم يعمل تدليك دائرى بإصبعى الإبهام لمنطقة الصدغ على الجانبين .

– ثم يضغط بأطراف الأصابع على عينى الشخص الذى يجرى له التدليك وهما مغلقتان ضغطاً خفيفاً لمدة العد من 1 – 20 .

– ثم تعمل ضربات خفيفة بإصبعى السبابة بالتبادل للمنطقة بين الحاجبين لمدة دقيقتين .

– ثم تعمل ضربات خفيفة بأطراف أصابع كل يد لمنطقة الجبهة .