الوسم: الآيات

التصنيفات
منتدى اسلامي

ظلال الآيات 18

18
في ظلال آية
قال الله تعالى:
❤👪❤👪
(وأنذر عشيرتك الأقربين)
(عشيرتك الأقربين) الزوج ، الابناء ، الإخوة ،الآباء ، الأقارب..
هم اولى الناس بأن تنذرهم وتنصحهم…
قال تعالى لرسوله الكريم
(يا أيّها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)
مع ان زوجات وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم من نساء المؤمنين ، ولو افترضنا أن الآية تقول : يا أيها النبي قل لنساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن
لكانت تشمل زوجات وبنات الرسول ولكن النص
(قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين) وهذا يوحي والله اعلم بأنه ترتيب يشير إلى الأولويات…
فزوجات وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم هم عشيرته الأقربين ، وهن أولى الناس أن يأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن بعده كل المؤمنين..
❤👪❤👪
ابدأ بأسرتك ، بزوجك ، بأبناءك ، عوّدهم على ان يجعلوا القرآن صديقا وعلى الصلاة
قال تعالى (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها، لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى)
يقول سيد قطب في تفسير هذه الآية:
(وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)..
فأول واجبات الرجل المسلم أن يحول بيته إلى بيت مسلم ، وأن يُوجه أهله إلى أداء الفريضة التي تصلهم معه بالله ، فتُوحّد اتجاههم العلوي في الحياة ، وما أروع الحياة في ظلال بيت أهله كلهم يتجهون إلى الله..
(واصطبر عليها).. على إقامتها كاملة ، وعلى تحقيق آثارها . إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر . وهذه هي آثارها الصحيحة . وهي في حاجة إلى اصطبار على البلوغ بالصلاة إلى الحد الذي تثمر فيه ثمارها هذه في المشاعر والسلوك ، وإلا فما هي صلاةٌ مُقامة ، إنما هي حركات وكلمات.
هذه الصلاة والعبادة والاتجاه إلى الله هي تكاليفك (لا نسألك رزقا نحن نرزقك)…..
❤👪❤👪
حتى في دعائك لا تنس أسرتك أن تدعوا لهم بالصلاح ، ففي الآية: *(وأصلح لي في ذرّيتي)
*(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرّياتنا قُرّة أعين ، واجعلنا للمتقين إماما)
وفي دعاء ابراهيم
(ربّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريّتي …..)
وفي دعاء مريم
(وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم)
👪👪
لو افترضنا أن كل شخص سعى لإصلاح وإنذار عشيرته الأقربين لكنا حصلنا على مجتمع صالح بالنهاية، لأن كلٌ منا قد أصلح أسرته
وأعاننا الخالق على هذه الأمانة👭👪

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا على الموضوع المفيد جدا مأجورة ان شاء الله

جزاك الله خيرا

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

تفسير قوله تعالى فويل للمصلين الآيات

تفسير قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الآيات
أرجو تفسير قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ[1].

الآية الكريمة المذكورة على ظاهرها، والويل إشارة إلى شدة العذاب، والله سبحانه يتوعد المصلين الموصوفين بهذه الصفات التي ذكرها عز وجل وهي قوله: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ[2] السهو عن الصلاة: هو الغفلة عنها والتهاون بشأنها، وليس المراد تركها؛ لأن الترك كفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء، نسأل الله العافية. أما التساهل عنها فهو التهاون ببعض ما أوجب الله فيها كالتأخر عن أدائها في الجماعة في أصح قولي العلماء، وهذا فيه الوعيد المذكور. أما إن تركها عمداً فإنه يكون كافراً كفراً أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء كما تقدم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه، فهذان الحديثان وما جاء بمعناهما حجة قائمة وبرهان ساطع على كفر تارك الصلاة وإن لم يجحد وجوبها. أما إن جحد وجوبها فإنه يكفر بإجماع العلماء ولو صلى.

أما السهو فيها فليس هو المراد في هذه الآية، وليس فيه الوعيد المذكور؛ لأنه ليس في مقدور الإنسان السلامة منه، وقد سها النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة غير مرة، كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة، وهكذا غيره من الناس يقع منه السهو من باب أولى، ومن السهو عنها الرياء فيها كفعل المنافقين. فالواجب أن يصلي المؤمن لله وحده، يريد وجهه الكريم، ويريد الثواب عنده سبحانه وتعالى؛ لعلمه بأن الله فرض عليه الصلوات الخمس فيؤديها إخلاصاً لله، وتعظيماً له، وطلباً لمرضاته عز وجل، وحذراً من عقابه.

ومن صفات المصلين الموعودين بالويل أنهم يمنعون الماعون، والماعون فسر بالزكاة، وأنهم يمنعون الزكاة؛ لأن الزكاة قرينة الصلاة كما قال سبحانه: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ[3]، وقال تعالى وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ[4]، وقال آخرون من أهل العلم: إنه العارية، وهي التي يحتاج إليها الناس ويضطرون إليها. وفسره قوم بالدلو لجلب الماء، وبالقدر للطبخ ونحوه. ولكن منع الزكاة أعظم وأكبر، فينبغي للمسلم أن يكون حريصاً على أداء ما أوجب الله عليه وعلى مساعدة إخوانه عند الحاجة للعارية؛ لأنها تنفعهم وتنفعه أيضاً ولا تضره.

المصدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/1972

بارك الله فيك
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

شكرلك

خليجية

خليجية

شكرلك

التصنيفات
منوعات

استبدال نغمات الجوال بالآيات والأذاناجاب عليها فضي

استبدال نغمات الجوال بالآيات والأذاناجاب عليها فضيلة الشيخ فهد العيبان التاريخ 22/6/1426 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشر في الآونة الأخير أجهزة الجوال، والتي تعمل فيها برامج الوسائط المتعددة، وهي التي باستطاعتها تشغيل مقاطع فيديو أو صوتية، ومع هذا الانتشار انتشر أيضاً بين بعض الإخوة الذين نحسبهم من الصالحين ضبط جرس الجهاز على صوت الأذان أو قراءة القرآن لأحد القراء، وقد حصل نقاش بيننا حول جواز هذا العمل من عدمه.
أرجو منكم موافاتنا بالإجابة المعتمدة على الدليل أو التعليل الوجيه.
ليتسنى نقل الإجابة ونشرها بين الناس.
فأعتقد أن هذه المسألة مما عمت به البلوى.

الجواب الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. الأذان وآيات القرآن من ذكر الله، وذكر الله يجب أن يصان ويكرّم ويجعل فيما شرع له، فالأذان شرع للإعلام بدخول وقت الصلاة، وآيات القرآن إنما تتلى للاستماع والانتفاع بها على الوجه الشرعي الذي من أجله أنزلت. واستعمال صوت الأذان أو تلاوة القرآن لأجل التنبيه على المكالمات بدلاً عن الأجراس في الهاتف الجوال أو غيره مما ينافي ما شرع له مثل هذا الذكر، إضافة إلى أن هذا الفعل فيه امتهان لهذا الذكر إذ قد ينطلق صوت الأذان أو آيات القرآن في أماكن قضاء الحاجة أو قد ينطلق هذا الصوت والجهاز في موضع ينافي احترام ما فيه ذكر الله كأن يكون جالساً على جهاز الهاتف، أو قد ينطلق هذا الصوت في المسجد فيؤدي إلى التشويش على المصلين، وكل هذه الحالات تقع كثيراً ممن يحمل جهاز الهاتف الجوال، لذا فإن جعل صوت الأذان أو تلاوة آيات القرآن منبهاً بدلاً من الأجراس لا يجوز. أما جعل صوت الأذان في الساعات المنبهة التي تنبه على دخول وقت الصلاة كصلاة الفجر فلا بأس به؛ لأن هذا لا ينافي ما شرع له الأذان وليس فيه امتهان لذكر الله، والله أعلم.

زاد الله في علمـــــــــــك ووفقك لخيـــرالدارين

جزاكى الله الفردوس الاعلى

خليجية

بارك الله فيكِ

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ظلال الآيات 15

15
#في_ظلال_الآيات
الزوج لزوجته
والله اليوم بعزومة صاحبي يا انها مرتو ما خلت نوع حلو ما عملتو، ولو تشوفي نضافة البيت وحلاوته ،، معدله مش زي الي عندي

الزوجة لزوجها
لو تشوف سلفتي شو جابلها جوزها ، والله ما مخلي شي بنفسها، زيّك ولا بتتذكر انو عندك زوجة

النساء: الرجال عايشين مرتاحين ، برجع من شغله وبطُش ، اما احنا من الصبح لليل شغل

الرجال: النسوان مرتاحات ، لا عليهم دوام ولا بشوفوا كل يوم خلقة المدير والموظفين ، وقاعدات بهالبيت.

الابناء يا ماما كل الشباب والبنات تلفوناتهم s4 وانا ضاحكين علي بتلفون معفّن
قال تعالى (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ، للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ، واسألوا الله من فضله ،إن الله كان بكل شيئ عليما)
النص ينهى عن التطلع الى ما عند الغير وتمنيه…
ويرشدك لحل ثانٍ (واسألوا الله من فضله)

لا تقول فلان عندو وأنا ما عندي، وفلان مرتاح بوظيفتو ولا تقولي فلانة اولادها ناجحين…
لا لا ما تشغلش قلبك بهالشي وانت تتفرج ع غيرك وتحس انو ربنا اعطاهم وما اعطاك ، وقلبك يصير في شوية غيرة او احساس بالظلم.
بدل هيك ارفع ايدك وقول يا رب. ارزقني.. يا رب اهدي ولادي.. يا رب…….
وحس بداخلك انك توجهت لمصدر العطاء والكرم ، لربك الذي لا ينقص ما عنده بما اعطاك.. ولا يضيق بك اذا سالته.. فتحل الطمأنينة في نفوسنا بدل الشعور بالغيظ والتطلع إلى ما عند الغير….

♧وانا انظر إلى الأبعاد النفسية لهذا الأمر العظيم.
أي قلبٍ يريده منك الإسلام!!! 🙂 حين ينهاك حتى عن مجرد النظر إلى ما في يدِ غيرك.. أي طهارة نفس هذه!! 🙂
♧قوانين ربانية تقضي على كل شعور حقد او غيرة وتجعله قلبا بريئا طاهرا محباً مرتاحا متوجها إلى ربه داعيا له في كلّ آن ولحظة…. 🙂
المراجع الدائمة:
1-القران الكريم
2-كتاب في ظلال القرآن (سيد قطب)

انتقاء جميل ورائع
مبدعه كماعرفناك شوشو
تسلم يمينك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحظة خشوع خليجية
انتقاء جميل ورائع
مبدعه كماعرفناك شوشو
تسلم يمينك

الله يسلمك ويسعدك

التصنيفات
منوعات

مسابقة فَسْتَبِقُواْ لْخَيْرَاتِ لحفظ بعض السور والآيات

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنار قلوب عباده المتقين بنور كتابه المبين، وجعل القرآن شفاءً لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤني ، و الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وأشرف المرسلين ، سيدنا محمد العربي الأمين ، القائل بوحي من رب العالمين : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء ) البخاري

أخواتي الغاليات :
هاهي الأيام العشر قد بدأ نسيمها يهبّ
عشرٌ من ذي الحجة؛
فضّلها الله على سائر أيام العام وجعلها من أعظم مواسم الطاعة
فهذه فرصة؛ منا من يوفقها الله لاغتنامها..
ومنّا من تضيع عنها وهي مازالت تندب حظها ..

فإليكِ أخيتي نقول ..
انفضي عنكِ غبار الوهن
تحرّري من أغلال الكسل
هيّا
شمّري عن ساعد الجد
و شدّي المئزر
وسابقي للخيرات

فها نحن قد ممدنا يدنا نحوكِ
وفتحنا لكِ بابا للطاعة، نلِجُ من خلاله لطريق الخير
و نسابق فيه الأيام و الساعات
فهلموا بنا نسارع للخيرات
في مسابقة :
{ فَسْتَبِقُواْ لْخَيْرَاتِ }
لحفظ بعض السور والآيات
:::::
:::
..
.

منهجية المسابقة:
– مبدأ المسابقة هو حفظ قدر من القرآن الكريم من أي حزب تختاره المتسابقة
– تنقسم المسابقة لمستوين، المستوى الأول "حفظ حزبين" والمستوى الثاني "حفظ خمسة أحزاب".
– قدر التسميع في كل حلقة مفتوح، المهم تسميع مقدار في كل حصة ينتهي بختم الأحزاب المقرة لكل مستوى خلال مدة المسابقة.
– مدة المسابقة 10 أيام، تنطلق قبل يوم من أيام العشر وتنتهي يوم الوقوف بعرفات.
– سيكون هناك اختبار عند نهاية حفظ كل حزب بحيث؛ المستوى الأول اختباران الأول نصفي و الآخر نهائي عند ختم الحزبين .. أما المستوى الثاني فأربع اختبارات؛ عند ختم كل حزب و اختبار نهائي عند ختم الأحزاب الخمسة

بين يدي المسابقة :
– أول شرط في الالتحاق إخلاص النية لله، واحتساب الأجر والثواب.
– الانطلاقة يوم 29أو30 من شهر ذي القعدة الموافق ل6 نونبر بمشيئة الله .
– العدد مفتوح؛ لكن قبل التسجيل لابد من تبيت النية في الثبات حتى النهاية باذن الله.
– المسابقة مفتوحة ؛ لغيرالحافظات وكذا للخاتم لتعاهد محفوظهن باذن الله.
– سيتم إفادتكنّ لاحقاً باذن الله بالحلقات و مواعيدها وغرفة المسك التابعة لكل حلقة.
– للتسجيل : كتابة رد في هذا و ملأ هذه الإستمارة في نفس هذا الموضوع؛
* اسم الطالبة :……………..
* الرواية التي أقرأ بها :……..
* هل خاتمة أم ليس بعد؟ :………
* ماهي الأحزاب التي سيتم حفظها :….{ اسم السور و أرقام الأحزاب + المستوى الأول أو الثاني }

نموذج مُقترح للحفظ :
– كما ذكرنا آنفا فمقدار التسميع في الحلقة اختياري لا إجباري ، لكن حبذنا وضع نموذج لمن أرادت الاستعانة به:
– المستوى الأول : حفظ ربع في اليوم ، سيكون الختم بعد 8 أيام باذن الله وجعل يومين للاختبار
أي : حفظ في 4 أيام ، كل يوم ربع ، اليوم الخامس اختبار نصفي ، حفظ في 4 أيام كل يوم ربع ، ثم الاختبار النهائي في اليوم ال10 يوم عرفة ..

يا له من يوم .. بل يا له من يوم يسبق يوم عيد .. يوم يُباهي الله أهل السماء بالواقفين على عرفات
فهنيئا لكِ يا أمة الله

– المستوى الثاني : حفظ نصف في اليوم ، في كل يومين اختبار في الحزب الماضي ، ثم ختم واختبار نهائي في يوم عرفات

فكيف بكِ يا أمة الله وقد حوى صدركِ آيات وأحزابا ختمتِ بها العشر .. وسُطرت لكِ في تقارير الأرض و صُحف السماء
في يوم يُلبى فيه الله ملاين المرّات .. وقد لبّيتِ معهم طاعة لله بترديد آيات الكتاب
فبُشراكِ يا حافظة الكتاب

وأخيراً
أين المشمرات ؟ أين الملبيات لأمر الله ؟
من تٌسابق للخيرات وتقول أنا لها .

{ فَسْتَبِقُواْ لْخَيْرَاتِ }

http://www.quraan-sunna.com/vb/showthread.php?t=46066

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

خليجية

جزاك الله الخير كل الخير

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ظلال الآيات

17
#في_ظلال_الآيات

□بعثت لصديقتي في زيارتي لها وعاء حلوى، ولكنها لم تُرجع لي الوعاء الذي طالما احتجته :/

□أعرْت صديقي كتابا وبعد شهور طلبت منه الكتاب فوجدته قد نسيَ أين وضع الكتاب ولا يدري أين هو ، ولم يرجعه لي :

□لماذا اصبح عليّ أن أعلم أن الكتاب الذي أقرضته لن يعود إلا إن طلبته تكرارا !!!!!
(ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا مادمت عليه قائما….)

□اسمعوا لقول الله (إنّ الله يأمُرُكم أن تُـؤِدّوا الأماناتِ إلى أهلها….)
وفي آخر الآية (إنّ الله نِعِـمّا يَعِـظُكُم به..)
نعم الاوامر التي يشرّعها لنا خالقنا ، فهي والله لراحتنا وللتخفيف عنا (يريد الله أن يُخَفف عنكم ، وخُلِق الإنسان ضعيفا)
□اعِدُكم… طبقوا حتى تفاصيل شرع الله وستعيشون حياةً أجمل… 🙂

جزاك الله خيرا

التصنيفات
منتدى اسلامي

أروع الصور مع الآيات التي تشهد على صدق رسالة الإس

سبحان الله .. الحمد لله
لا اله الا الله .. الله اكبر

مع الآيات التي تشهد على صدق رسالة الإسلام
أحبتي في الله… نقدم لكم مجموعة من أروع الصور التي تشهد على صدق رسالة الإسلام
نرجو إرسالها إلى أصدقائكم ومن ترغبون بتعريفهم بروائع الإسلام

نجاة فرعون: فاليوم ننجّيك ببدنك

خليجية

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ) [القصص: 38-40]. ولكن شاء الله تعالى أن يُغرق فرعون وينجِّيه ببدنه فيراه أهل عصرنا فيكون ظاهرة تحير العلماء، وقد كان جسد فرعون لا يزال كما هو وعجب العلماء الذين أشرفوا على تحليل جثته كيف نجا ببدنه على الرغم من غرقه، وكيف انتُزع من أعماق البحر وكيف وصل إلينا اليوم، هذا ما حدثنا عنه القرآن في آية عظيمة يقول فيها تبارك وتعالى: (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ) [يونس: 92].

حقيقة الأهرامات وحديث القرآن عنها
تبين للعلماء أن الحجارة التي بُنيت منها الأهرامات هي عبارة عن "طين" ويعتبرون أن هذا الكشف العلمي خاص بهم، ولكن القرآن قد سبقهم للحديث عن ذلك بمنتهى الوضوح….
خليجية

باحثون فرنسيون وأمريكيون يؤكدون أن الأحجار الضخمة التي استخدمها الفراعنة لبناء الأهرامات هي مجرد "طين" تم تسخينه بدرجة حرارة عالية، هذا ما تحدث عنه القرآن بدقة تامة، في قوله تعالى على لسان فرعون عندما قال: (فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ) [القصص: 38]. ويؤكد هذه الحقيقة كبار العلماء في أمريكا وفرنسا، وقد تم عرض صور المجهر الإلكتروني لعينات من حجارة الأهرامات، وجاءت الإثباتات العلمية على أن بناء الصروح العالية كان يعتمد على الطين، تماماً كما جاء في كتاب الله تعالى، وهذا السر أخفاه الفراعنة ولكن الله يعلم السر وأخفى، فحدثنا عنه لتكون آية تشهد على صدق هذا الكتاب العظيم

أول صورة للطبقة الثانية من طبقات الأرض
إننا نعيش على جحيم ملتهب! هذه حقيقة رآها العلماء بالصور، فالقشرة الأرضية لا تشكل إلا طبقة رقيقة جداً، وهناك طبقة ثانية تحتها تتألف من صخور منصهرة…..
خليجية

هذه صورة عرضها موقع ناشيونال جيوغرافيك للطبقة الثانية للأرض، وهذه أول صورة مباشرة تم الحصول عليها بعد قيام العلماء بثقب في جزيرة هاواي (وهي جزيرة بركانية تشكلت بفعل انطلاق الحمم المنصهرة وتجمدها)، وشاهد العلماء هذه الطبقة الملتهبة في حالتها الطبيعية بعد إجراء الحفر في أرض الجزيرة البركانية على عمق 2.5 كيلو متر. ويؤكد الباحثون المختصون بعلم البراكين أن هذه فرصة لدراسة طبقات الأرض عن قرب.إن هذه الصورة تذكرني بآية عظيمة ونعمة من نعم الخالق تبارك وتعالى! فماذا سيحدث لو أن القشرة الأرضية (الطبقة الأولى) والتي تعوم فوق الطبقة الثانية الملتهبة، لو أن هذه القشرة الرقيقة غاصت قليلاً في الحمم الملتهبة، ماذا سيحدث؟ إن سطح الأرض سيهتز وينقلب ويغرق في بحر من اللهب! وهذه النعمة تجعلنا نحمد الله تعالى، يقول عز وجل: (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ) [الملك: 16]. ومعنى (تَمُورُ) أي تضطرب وتميل وتغرق.

أمواج تحت المحيط تشهد على صدق القرآن

خليجية

آية عظيمة كلما تذكرتها أتذكر عظمة الخالق سبحانه وتعالى يقول فيها: (أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ) [النور: 40]. يشبّه الله أعمال الكفار برجل يعيش في أعماق المحيط حيث تتغشاه الأمواج العميقة من فوقه ثم هناك طبقة ثانية من الأمواج على سطح الماء وفوق هذا الموج سحاب كثيف يحجب ضوء الشمس، فهو يعيش في ظلمات بعضها فوق بعض. في هذه الآية العظيمة حقيقة علمية لم تنكشف يقيناً للعلماء إلا في نهاية عام 2022 وذلك من خلال اكتشافهم لأمواج عميقة في المحيط لأول مرة تختلف عن الأمواج السطحية على سطح الماء، أي أن هناك موج عميق وموج سطحي، وهو ما عبرت عنه الآية بقوله: (مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ). وقد تفاجأ العلماء بهذه الأمواج التي أكدوا أنهم لم يكونوا يتوقعون وجودها، وسبحان الله! لو أنهم اطلعوا على قرآننا لعلموا بها ولأدركوا أن هذا القرآن هو الحق!

المنطقة التي غُلبت فيها الروم: معجزة قرآنية بالصور
خليجية

نرى في هذه الصورة أخفض منطقة في العالم، وهي المنطقة التي دارت فيها معركة بين الروم والفرس وغُلبت الروم، وقد تحدث القرآن عن هذه المنطقة وأخبرنا بأن المعركة قد وقعت في أدنى الأرض أي في أخفض منطقة على وجه اليابسة، فقال: (الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ * وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) [الروم: 1-7]. وقد ثبُت بالفعل أن منطقة البحر الميت وما حولها هي أدنى منطقة على اليابسة!!

السقف المحفوظ : صورة تذكرنا بنعمة الله علينا
خليجية

نرى في هذه الصورة كوكب الأرض على اليمين ويحيط به مجال مغنطيسي قوي جداً وهذا المجال كما نرى يصد الجسيمات التي تطلقها الشمس وتسمى الرياح الشمسية القاتلة، ولولا وجود هذا المجال لاختفت الحياة على ظهر الأرض، ولذلك قال تعالى: (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ) [الأنبياء: 32]. فهل نشكر لله تعالى هذه النعمة العظيمة؟!

ظهر الفساد في البر والبحر

خليجية

يقول تعالى: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم: 41]. لنتأمل هذه الآية وما تحويه من حقائق لم يصل إليها العلماء إلا في هذه الأيام:- أولاً: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) والعلماء يقولون: بالفعل إن هناك فساداً خطيراً على وشك الظهور، طبعاً: الغلاف الجوي لم يفسد نهائياًولكن هنالك إنذارات تنذر بفساد هذه الأرض، حتى إن العلماء يستخدمون كلمة (Spoil) وهي تعني الفساد أو أفسد بهذا المعنى. – ثانياً: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) قالوا كما رأينا يشمل هذا التلوث البر والبحر (بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ) القرآن أكد على أن الفساد لا يمكن أن يحدث إلا بما اقترفته يد الإنسان، هذا الإنسان هو المسؤول عن التلوث وهذا ما تأكد منه العلماء وأطلقوا بشأنه التحذيرات. – (لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا) إذاً هنا نوع من أنواع العذاب، فالله تبارك وتعالى يذيق هؤلاء الناس بسبب أعمالهم وإفسادهم في الأرض بعض أنواع العذاب كنوع من البلاء.- (لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) المقصود بها أن هنالك إمكانية للرجوع إلى الوضع الطبيعي المتوازن للأرض، وهذا ما يقوله العلماء اليوم

النمل يتحطم: معجزة قرآنية
خليجية

اكتشف العلماء حديثاً أن جسم النملة مزود بهيكل عظمي خارجي صلب يعمل على حمايتها ودعم جسدها الضعيف، هذا الغلاف العظمي الصلب يفتقر للمرونة ولذلك حين تعرضه للضغط فإنه يتحطم كما يتحطم الزجاج! حقيقة تحطم النمل والتي اكتشفت حديثاً أخبرنا بها القرآن الكريم قبل 14 قرناً في خطاب بديع على لسان نملة! قال الله تعالى: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [النمل: 18]. فتأمل كلمة (يَحْطِمَنَّكُمْ) وكيف تعبر بدقة عن هذه الحقيقة العلمية؟

القلب يفكر: القرآن يسبق علماء الغرب في تحديد دور القلب

خليجية

أوتاد الجبال : صورة رائعة
خليجية

نرى في هذه الصورة جبلاً جليدياً يبلغ ارتفاعه 700 متر، ولكن هناك جذر له يمتد تحت سطح الماء لعمق 3 كيلو متر، وقد كانت جذور الجبال الجليدية سبباً في غرق الكثير من السفن، لأن البحارة لم يكونوا يتصورون أن كل جبل جليدي له جذر يمتد عميقاً تحت سطح البحر. ويبلغ وزن هذا الجذر أكثر من 300 مليون طن. هذه الحقيقة العلمية لم يكن أحد يعلمها زمن نزول القرآن، ولكن القرآن أشار إليها وعبر تعبيراً دقيقاً بقوله تعالى: (وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا) [النبأ: 7]. تأملوا معي كيف أن هذا الجبل يشبه إلى حد كبير الوتد المغروس في الأرض!

معجزة نبوية مذهلة: أنهار جزيرة العرب

خليجية

يؤكد العلماء اليوم أن منطقة الجزيرة العربية وبخاصة الربع الخالي حيث تعتبر المنطقة الأكثر جفافاً في العالم كانت ذات يوم مغطاة بالبحيرات والأنهار والمروج، وهذه الصورة المأخوذة بالأقمار الاصطناعية والملونة للتوضيح تظهر مجاري الأنهار والتي جفت وغاصت بالرمال، طبعاً هذه الصورة هي للأنهار الموجودة على عمق عدة أمتار تحت سطح الرمال في الربع الخالي. هذا الاكتشاف العلمي هو ما حدثنا عنه النبي الأعظم حين أكد أن جزيرة العرب سوف تعود مروجاً وأنهاراً كما كانت من قبل، قال عليه الصلاة والسلام: (لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً) [رواه البخاري]، إن هذه الصورة لتشهد على صدق هذا النبي الأمي عليه الصلاة والسلام.

وجعل بينهما برزخاً: صورة وآية
خليجية

هذه الصورة تُدرّس اليوم في كبرى جامعات العالم، وهي تمثل حقيقة يقينية في علم المياه، حيث نرى تدفق النهر العذب وامتزاجه مع ماء المحيط المالح، وقد وجد العلماء تشكل جبهة أو برزخ فاصل بين الماءين، هذا البرزخ يحول دون طغيان الماء المالح على العذب، وسبحان الذي وصف لنا هذه الحقيقة العلمية قبل 14 قرناً بقوله: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53].

حدائق ذات بهجة
خليجية
هناك طريقة حديثة جداً لعلاج الاكتئاب وهي العلاج بالنظر وبتأمل ألوان الطبيعة الخضراء، ويقول الباحثون إن النظر إلى الحدائق يثير البهجة في النفوس، وإن التأمل لساعة كل يوم في الشجر والورود وألوانها الزاهية هو طريقة فعالة لعلاج الاكتئاب والإحباط وكثير من الحالات النفسية المستعصية، إذن العلم يربط اليوم بين إثارة البهجة والسرور في النفس وبين النظر إلى الحدائق الطبيعية، وهذا ما اختصره لنا القرآن بكلمات وجيزة وبليغة في قوله تعالى: (أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) [النمل: 60]. تأملوا معي هذا الربط الرائع بين الحدائق والبهجة (حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ) ألم يسبق القرآن علماء الغرب والشرق إلى اكتشاف هذه الحقيقة؟

وانشق القمر: هل يمكن للعلماء أ، يكتشفوا ذلك قريباً؟
خليجية

لقد اكتشف العلماء في وكالة ناسا حديثاً وجود شق على سطح القمر، وهو عبارة عن صدع يبلغ طوله آلاف الكيلومترات، وقد يكون في ذلك إشارة إلى قول الحق تبارك وتعالى: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1]، ويمكن القول إن ظهور هذا الشّق وتصويره من قبل علماء الغرب هو دليل على اقتراب القيامة والله أعلم.

البحر المسجور: صورة للبحر المشتعل وحديث القرآن عن ذلك
خليجية

هذه صورة لجانب من أحد المحيطات ونرى كيف تتدفق الحمم المنصهرة فتشعل ماء البحر، هذه الصورة التقطت قرب القطب المتجمد الشمالي، ولم يكن لأحد علم بهذا النوع من أنواع البحار زمن نزول القرآن، ولكن الله تعالى حدثنا عن هذه الظاهرة المخيفة والجميلة بل وأقسم بها، يقول تعالى: (وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) [الطور: 1-8]. والتسجير في اللغة هو الإحماء تقول العرب سجر التنور أي أحماه، وهذا التعبير دقيق ومناسب لما نراه حقيقة في الصور اليوم من أن البحر يتم إحماؤه إلى آلاف الدرجات المئوية، فسبحان الله!

فإذا انشقت السماء: صورة تبين انفجار النجوم (صورة مصغرة عن يوم القيامة
خليجية

دائماً يعطينا القرآن تشبيهات دقيقة ليقرب لنا مشهد يوم القيامة، يقول تعالى: (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) [الرحمن: 37]. هذه الآية تصف لنا انشقاق السماء يوم القيامة بأنها ستكون مثل الوردة ذات الألوان الزاهية، وإذا تأملنا هذه الصورة التي التقطها العلماء لانفجار أحد النجوم، وعندما رأوه أسموه (الوردة)، نفس التسمية القرآنية، وهذا يعني أن هذه الصورة هي صورة مصغرة ودقيقة عن المشهد الذي سنراه يوم القيامة، فسبحان الله! وقد يعترض البعض على هذه الصورة بحجة أن الآية تتحدث عن يوم القيامة، نعم إن الآية الكريمة تتحدث عن انشقاق السماء يوم القيامة، ولكن الله تعالى دائماً يرينا بعض الإشارات الدنيوية التي تثبت صدق كلامه، وصدق وعده، فقد حدثنا الله تعالى عن فاكهة الجنة، ولكنه خلق لنا فاكهة في الدنيا لنستطيع أن نتخيل الفاكهة التي وعدنا الله بها يوم القيامة، كذلك حدثنا عن انشقاق السماء وأنها ستتلون بألوان تشبه الوردة وخلق لنا النجوم التي تنفجر وتولد الألوان الزاهية مثل الوردة المدهنة تماماً. ولذلك هذه الصورة لا تمثل يوم القيامة بل صورة مصغرة عما سنراه يوم القيامة والله أعلم.

والسماء ذات الحبك: صورة وآية
خليجية

لماذا يذكر القرآن الفاكهة قبل اللحم في طعام أهل الجنة؟
خليجية

إن الذي يتأمل آيات القرآن أثناء الحديث عن طعام أهل الجنة يلاحظ أن الله تعالى يذكر الفاكهة أولاً ثم اللحم، وفي ذلك حكمة طبية عظيمة فالفاكهة تحوي سكريات بسيطة وسهلة الامتصاص والهضم وهي المصدر الأساسي للطاقة في الجسم، وبالتالي فإنها تُذهب الجوع، بينما لو بدأ الإنسان بأكل اللحم أولاً فسوف يحتاج جسمه إلى ثلاث ساعات حتى تكتمل عملية الامتصاص، وهنا تتجلى الحكمة من ذلك. يقول تعالى: (وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) [الواقعة: 20-21]، ولذلك يجب أن نتذكر هذه الحقيقة العلمية ونطبقها أثناء إفطارنا في شهر الصيام!

دمتم في حفظ الرحمن

خليجية

ام عزوزي

خليجية

بارك الله فيك مشكووووووووووووووووووووووووووو وورة

بارك الله فيك

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ظلال الآيات 10+11

10
في ظلال الآيات

قال تعالى:
(ولا تخزني يوم يبعثون . يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون . إلا من أتى الله بقلبٍ سليم)
في هذا اليوم ، يوم يفرّ المرء من أخيه ، وأمه وأبيه ، وصاحبته وبنيه ، في هذا اليوم.. هناك شيئ تحمله معك… ولن يفرّ منك ،،قلبك السليم (يوم لا ينفع مال ولا بنون،إلا من أتى الله بقلب سليم)

قلب سليم،، تعبير موحٍ بحق .. فالقلب السليم قلبٌ متجه إلى خالقه ، قلب يحمل بين طياته كل معنى للبراءة.. النقاوة.. الطهارة.. الاخلاص.. الاستقامة..
قلب سليم.. معافى من كل حقد.. ومن كل ضغينة..
قلب سليم.. بريئ من مرض النفاق والكفر..
قلب سليم..متعري من كل الآفات الظاهرة والباطنة..
قلبٌ كقلب ابراهيم عليه السلام (وإنّ من شيعته لإبراهيم . إذ جاء ربه بقلب سليم)

أيا قلبي أزِل عنك أدرانك ، واذهب إلى ربك سليم طيّب ، لعله يقال لك (سلام عليكم طِبتم فادخلوها خالدين)

ظلال الآيات 11

هل نحن مؤمنون??
هل نأمل النجاة والفلاح??
تعالوا نتدبر مطلع سورة المؤمنون ونرى كل سبب من اسباب الفلاح هذه ، أينطبق علينا ام لا??
بسم الله.. (( 1-قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون
2- الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
3- وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
4- وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
5- وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ *إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ. *فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
**أولائِك هُم الوَارثُون * الّذينَ يَرِثُون الفِردوسَ هُم فِيها خَالِدُون**

ً فهلا تدبرنا أسباب الفلاح
لِنرث فردوسا نخلد فيها

خليجية

التصنيفات
منوعات

الصحيح والضعيف من فضائل بعض السور والآيات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

فهذا تخريج لأحاديث فضائل بعض السور القرآنية والآيات الكريمة مع بيان حكم علماء الحديث عليها إذا لم تكن من رواية البخاري ومسلم .

والسور والآيات والأحاديث كما يلي من ناحية البيان والحكم :

1 ) الفاتحة : رواية (( هي سنام القرآن )) ليست صحيحة حيث لا يوجد حديث يصف الفاتحة بأنها سنام القرآن بل الأحاديث جاءت في وصف سورة البقرة بأنها سنام القرآن كما في رواية الترمذي 5 / 157 رقم الحديث 2878 وابن حبان في صحيحه 3 / 59 حديث رقم 780 والحاكم في مستدركه 2 / 285 حديث رقم 3027 وأبو يعلى في مسنده 13 / 547 حديث رقم 7554 .

حكم العلماء : صحح الحديث الحاكم في مستدركه 2 / 285 برقم 3027 والذهبي في تلخيصه والألباني في الصحيحة برقم 588 ، فهو صحيح من رواية الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه .

2 ) الفاتحة : أعظم سورة ( أي في القرآن ) – صحيح .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ عليه أبي كعب أم القرآن ( أي الفاتحة ) فقال صلى الله عليه وسلم (( والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت )) رواه الترمذي 5 / 155 برقم 2875 وأحمد 2 / 357 برقم 8667 والحاكم 2 / 283 برقم 3019 .

حكم العلماء على الحديث : صححه الترمذي في المصدر السابق والحاكم في المصدر السابق ووافقه الذهبي كما في التلخيص والألباني في صحيح الترمذي .

3 ) الفاتحة : السبع المثاني ( صحيح ) .
المصدر : الحديث السابق حيث وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم بالسبع المثاني والحديث صحيح .

4 ) الفاتحة : القرآن الكريم . الصحيح كما في الحديث السابق القرآن العظيم .

5 ) البقرة : أنزلت من تحت العرش من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال .. لم يثبت هذا في حديث صحيح

6 ) وأنها أنزلت من تحت العرش لم يثبت هذا في حديث صحيح إنما الثابت الصحيح إن خواتيم سورة البقرة أنزلت من تحت العرش كما أخرجه أحمد 5 / 883 والبيهقي 1 / 213 والحاكم 1 / 563 .
وصححه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم والذهبي في كتابه العلو برقم 87 والألباني في الصحيحة برقم 1482 .
رواية ( من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ) . غير صحيح .
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( .. من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال … )) رواه ابن حبان 3 / 58 برقم 780 والطبراني برقم 5864 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه العقيلي في الضعفاء 2 / 6 والذهبي في الميزان 1 / 631 وابن حجر في اللسان 2 / 376 والهيثمي في المجمع 6 / 312

7 ) البقرة الآية284 – و الآية286 : من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليله كفتاه . صحيح
كما جاء في حديث أبي مسعود البدري كما في صحيح البخاري برقم 5009 ورقم 3786

8 ) آية الكرسي : أفضل آية في كتاب الله . صحيح
كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه .

9 ) آية الكرسي : تعدل ربع القرآن . غير صحيح .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( … أليس معك آية الكرسي قال بلى قال ربع القرآن )) رواه أحمد .

حكم العلماء على الحديث :
ضعفه الحاكم والذهبي في الميزان 3 / 275 برقم 3417 .

10 ) آية الكرسي : من قرأها دبر كل صلاة أدخل الجنة . صحيح .
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا ان يموت )) . رواه النسائي 6 / 30 برقم 9928 والطبراني 8 / 114 برقم 7532 .

حكم العلماء على الحديث :
صححه الهيثمي في المجمع 10 / 102 وابن حبان في صحيحه .

11 ) سورة آل عمران الآية190 – الآية200 : أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأها كل ليلة من قرأها في ليلة كتب له قيام ليله .. غير صحيح .
الأثر لعثمان بن عفان وهو موقوف .
وضعفه ابن حجر والألباني كما المصابيح والمشكاة 2 / 387 برقم 2112 .

12 ) سورة الأنعام : من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من سورة الأنعام وكل الله سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة ..
غير صحيح .
انظر الدر المنثور للسيوطي 3 / 5 .

13 ) سورة الكهف : من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف فإنه عصم من الدجال .. صحيح .
روى الحديث البيهقي في سننه 6 / 235 برقم 10786 وابن حبان في صحيحه 3 / 66 برقم 786 وأحمد في المسند 6 / 446 برقم 27556 ومسلم في صحيحه برقم 809 .

14 ) سورة الكهف : من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين الجمعتين .. صحيح .
روى الحديث البيهقي في سننه 3 / 249 برقم 5792 والحاكم في مستدركه 2 / 399 برقم 3392 .

حكم العلماء على الحديث :
بالصحة صححه الحاكم كما في المصدر السابق والألباني في هداية الرواة 2 / 388 برقم 2116 وقال عنه حديث حسن .

15 ) سورة السجدة : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجر يوم الجمعة سورة السجدة .. صحيح .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة سورة السجدة وسورة ( هل أتى على الإنسان ) .. رواه النسائي 2 / 159 برقم 956 وأحمد 1 / 340 برقم 3160 ومسلم في صحيحه 2 / 599 برقم 879 .

16 ) سورة السجدة : من قرأ تبارك الذي بيده الملك وآلم تنزيل ( السجدة ) بين المغرب والعشاء فكأنما قام ليلة القدر .. غير صحيح .
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ تبارك وآلم تنزيل بين المغرب والعشاء فكأنما قام ليلة القدر )) أخرجه ابن مردوية .
وهذا الحديث شاذ منكر حيث لم يروه أهل السنن والمسانيد والصحاح .

17 ) يس : من قرأ سورة يس في ليله أصبح مغفوراً له .. غير صحيح .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ يس في ليلة أصبح مغفوراً له )) رواه أبو يعلى في مسنده 11 / 93 برقم 6224 والطيالسي 2 / 23 والطبراني في المعجم الصغير 1 / 149 .

حكم العلماء على الحديث :
ضعفه الهيثمي في المجمع 7 / 97 وحسين أسد في مسند أبو يعلى 11 / 93 .

18 ) يس : إقراؤها على موتاكم .. غير صحيح .

عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إقراوها عند موتاكم يعني يس )) رواه ابن ماجه 1 / 66 برقم 1448 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه .

19 ) يس : لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي .. غير صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي )) رواه الطبراني 11 / 241 برقم 11616 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الهيثمي في المجمع 7 / 127 .

20 ) الصافات : من قرأ سورة الصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه الله سؤاله .. غير صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ يس والصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه سؤاله )) رواه أبو داود في فضائل القرآن وابن النجار في تاريخه .

وهو حديث منقطع حيث أن الحديث يرويه عن ابن عباس الضحاك واتفق علماء الحديث ان الضحاك لم يسمع من ابن عباس رضي الله عنهما فالحديث ضعيف .

21 ) الدخان : من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بني له بيتا في الجنة .. غير صحيح .

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتاً في الجنة )) . رواه الطبراني 8 / 316 برقم 8026 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الهيثمي في المجمع 2 / 168 .

22 ) الحشر : من قرأ خواتم سورة الحشر في يوم أو نهار فمات من يومه أو ليلته أوجب الله عليه الجنة .. غير صحيح .

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ خواتم سورة الحشر في ليل أو نهار فمات من يومه أو ليلته فقد أوجب الجنة )) رواه الترمذي 5 / 182 برقم 2922 وابن عدي في الكامل 3 / 317 .

حكم العلماء على الحديث :
ضعفه الترمذي في المصدر السابق والألباني في ضعيف سنن الترمذي وابن عدي في الكامل 3 / 317 برقم 776 وابن حجر في اللسان 3 / 111 برقم 367 .

23 ) الواقعة : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبد .. غير صحيح .

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ كل ليلة أو قال في كل ليلة سورة الواقعة لم تصبه فاقة أبد ) . رواه أحمد في فضائل الصحابة 2 / 726 برقم 1247 والحارث بن أبي أسامة في الزوائد 2 / 729 برقم 721 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الحافظ بن حجر في اللسان 3 / 139 برقم 489 .

24 ) سورة الملك : إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك .. صحيح .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك ) . رواه الترمذي 5 / 164 برقم 2891 وابن ماجه 2 / 1244 برقم 3786 .

حكم العلماء على الحديث : حسنه الترمذي في المصدر السابق وصححه الحاكم في مستدركه 2 / 540 برقم 3838 والذهبي في التلخيص وصححه الألباني .

25 ) سورة الملك : هي المانعة من عذاب القبر .. صحيح .

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تبارك هي المانعة من عذاب القبر ) . رواه النسائي في الكبرى برقم 10547 والحاكم في مستدركه 2 / 498 .

حكم العلماء على الحديث : صححه الحاكم في المصدر السابق والذهبي في التلخيص .

26 ) سورة الملك : لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي .. غير صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي ) . رواه الطبراني برقم 11616 والحاكم 1 / 565 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الذهبي في التلخيص والهيثمي في المجمع 7 / 130 .

27 ) سورة التكوير : عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سره أن ينظر إلى يوم القيامة رأي عين فليقرأ ( إذا الشمس كورت " و " إذا السماء انفطرت " و " إذا السماء انشقت ) . صحيح .
رواه الترمذي 5 / 433 برقم 3333 وأحمد 2 / 27 برقم 4806

حكم العلماء على الحديث : حسنه الترمذي في المصدر السابق وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

28 ) سورة الأعلى : عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب هذه السورة .. غير صحيح .
رواه أحمد 2 / 142 برقم 742 والبزار برقم 775 و 776 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه ابن عدي في الكامل 2 / 533 في إسناده ثوير بن أبي فاخته ، وضعف الحديث محقق مسند الإمام أحمد شعيب الأرنؤوط .

29 ) سورة الزلزلة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قرأ في ليلة ( إذا زلزلت ) كان له عدل نصف القرآن .. غير صحيح .
رواه الترمذي 5 / 165 برقم 2893 .
حكم العلماء على الحديث : ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .

30 ) سورة التكاثر : عن أبي عمير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل ليلة قال من يستطيع ذلك قال أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ( الهاكم التكاثر ) .. غير صحيح .
رواه الحاكم 1 / 755 برقم 2081 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الذهبي في التلخيص .

31 ) سورة الكافرون : عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ " قل يا أيها الكافرون " عدلت له ربع القرآن .. غير صحيح .
رواه أحمد 19 / 472 برقم 12488 والبيهقي برقم 2530 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه العقيلي في الضعفاء 1 / 243 ، وفي إسناده سلمة بن وردان ضعفه الذهبي في الميزان .

32 ) سورة الصمد : من قرأ " قل هو الله أحد " عدلت له ثلث القرآن .. صحيح .
رواه مسلم 1 / 556 برقم 811 .

فإن أصبت فمن الله ولا حول لي ولا قوة وإن أخطأت فمن الشيطان ونفسي والله ورسوله بريئان من أخطائي .

أسأل الله لي ولكم الإخلاص في القول والعمل والتوفيق في الدنيا والآخرة إنه سميع مجيب الدعاء .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول للفائدة
أرق تحية لكم

………………………… …….

بارك الله فيكي

التصنيفات
مصلى المنتدى - تفسير وحفظ القران - ادعية و اذكار

ظلال الآيات

بسم الله نبتدي وبه نهتدي
قال الله تعالى: (افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها)
تعالوا نبحر معا في ظلال الآيات حتى لانكون من القلوب المقفلة اعاذنا الله واياكم
وان شاء الله سنضع لكم في هذا اقسم كل ماهو جديد من ظلال الآيات

جزيتي خيرآ

خليجية