التصنيفات
منوعات

حقيقة المس واقتران الشيطان بالإنسان

عجبا لمن ينكر حقيقة اقتران الشيطان للإنسان ودخوله في بدنه ، بالرغم من شهادة الثقاة من الناس الذين لا يكادون أن يحصوا من كثرتهم ، فضلا عن شهادة كثير من علماء أهل السنة والجماعة وإثباتهم لهذه العقيدة . يقول شيخ الإسلام ابن تيميه: " ليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره ، ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك ، فقد كذب على الشرع ، وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك".
وكيف يُنكر أمرٌ مشاهدٌ ملموسٌ ، يتكلم الشيطان على لسان المصروع بلغة غير لغته ولهجة غير لهجته ونبرة صوت غير نبرة صوته ؛ يخبرك الشيطان على لسان المصروع عن أمور لا يعلمها ولا يدركها المصروع نفسه ؛ ويشعر المصروع بسريان الشيطان في جسده وبتأثيره عليه في بدنه ، وقد يفسد عليه عقله وفكره ، ويجعل أعضاءه تتصرف بطريقة مغايرة للمألوف .
يقول الشعبي العلم ثلاثة أشبار ، فمن نال شبرا شمخ بأنفه ، وظن أنه ناله . ومن نال الشبر الثاني صغرت إليه نفسه وعلم أنه لم ينله ؛ وأما الشبر الثالث فهيهات لا يناله أحد أبدا ا.هـ.
فعلى من يُنكر دخول الجني بدن الإنسي أن يلجم فاه عن الإنكار والاستنكار ومخالفة أئمة أهل السنة والجماعة ، وأن لا يشوش أفكار المسلمين بأفكاره الملوثـة بأفكار أهل البدع والفلسفة ، فإن قال: هذا رأي ، فإن الرأي يحتمل الخطـــأ والصواب ، فما تراه صوابا فإنه يحتمل الخطأ وما تراه خطأ فإنه يحتمل الصواب ، ولعله يأتي اليوم الذي يتحول فيه رأيك إلى رأي غيرك . وإن العاقل إذا سمع أمرا عجبا جائزا لا دليل من الشرع ينفيه ، استحسنه ولم يكذب قائله ، والجاهل إذا سمع ما لم يشاهده قطع بتكذيب قائله ، وتزييف ناقله .
ومن لي بأن تدري بأنك لا تدري
جَهلتَ ولا تدري بأنك جاهلٌ
وأنصح من ينكر التلبس بالبحث والإطلاع وبقراءة الكتب المصنفة في هذا الباب وعلى رأسها كتاب برهان الشرع في إثبات المس والصرع فهو كتاب جيد جمع فيه المؤلف الأدلة الشرعية الكثيرة وأقوال أهل العلم فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين كل خير.
ولعل السبب في إنكار البعض لدخول الجان بدن الإنسان هو إتباع الهوى ، والجهل وقلة العلم في أحوال الجن والشياطين ، وتحجر العقول وإتباع منهج " ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد " ، وكذلك إبراز الشخصية وإتباع منهج خالف تعرف ، و أيضا حسد طلبة العلم والأطباء الرقاة على ما آتاهم الله من فضله .
ومعظم هؤلاء هم كما قال علي بن الحسين رحمه الله : من بين مغمور بالجهلِ، ومفتون بالعُجْبِ ، ومعدُول بالهَوى عن بابِ التثبتِ ، ومصروف بسوء العادَةِ عن فَضلِ التعلم ا.هـ.، فكل طائفة اعتقدت أن العلم معها وفرحت به وأكثر ما عندهم كلام وآراء وخرص يقول تعالى :" فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ " .
الدليل من الكتاب والسنة
يقول الله تعالى في سورة البقرة :
"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس "
أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له وذلك أنه يقوم قياما منكرا. "تفسير ابن كثير"
ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة النساء}وَالّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَآءَ النّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ وَمَن يَكُنِ الشّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَآءَ قِرِيناً{ ، ويقول سبحانه وتعالى في سورة الزخرف } وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين * وَإِنّهُمْ لَيَصُدّونَهُمْ عَنِ السّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنّهُم مّهْتَدُونَ * حَتّىَ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ { و يقول تعالى في سورة ص: } وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ {.




عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ e مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: وَإِيَّايَ إلا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلا يَأْمُرُنِي إلا بِخَيْرٍ . رواه مسلم
عن عَلِي بْن الْحُسَيْنِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ e أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ e تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الأواخرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ فَقَامَ النَّبِيُّ e مَعَهَا يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ e فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ e عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ النَّبِيُّ e إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الإنسانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا .
وفي رواية عَنْ عَلِيِّ ابْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ e مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُه أَزُورُهُ لَيْلا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلانِ مِنَ الانْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ e أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ e عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإنسانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا سُوءًا أَوْ قَالَ شَيْئًا .
ففي هذا الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأحمد الدليل والحجة الدامغة على من ينكر دخول الجني بدن الإنسي ، وهل مجاري الدم في بني آدم إلا الشرايين والأوردة التي تصل إلى جميع أعضاء الجسد.
وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ e إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا قَالَ مَا وَجَعُ أَخِيكَ قَالَ بِهِ لَمَمٌ قَالَ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ قَالَ فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا } وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ { وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ وَثَلاثِ آيَاتٍ مِنْ خَاتِمَتِهَا وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ أَحْسِبُهُ قَالَ } شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إلا هُوَ { وَآيَةٍ مِنَ الاعْرَافِ } إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ { الايَةَ وَآيَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ { وَآيَةٍ مِنَ الْجِنِّ } وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا { وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ وَثَلاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْحَشْرِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ فَقَامَ الاعْرَابِيُّ قَدْ بَرَأَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .رواه ابن ماجة.



خليجية



مشكورة على المرور



التصنيفات
منوعات

إحذر لسانك أيها الإنسان لا يلدغنك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..°

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

إحذر لسانك أيها الإنسان لا يلدغنك إنه ثعبان °..
نعم الله كثيره وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا ومن هذه النعم نعمه اللسان
فاللسان عضو خلقه الله لتعبر به عما في نفسك وتذكر به الله وتقرأ به القرآن
وإن كنت في نعمه فإرعاها فإن المعاصي تزيل النعم
فاللسان معيار الإسلام وهو معيار لصلاح القلب "المرء بقلبه ولسانه"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه

واللسان مرآة تكشف عن الإنسان قال الإمام على رضى الله عنه:
قلب المنافق وراء لسانه ولسان المؤمن وراء قلبه
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخطر ما يدخل
الإنسان النار؟
قال الأجوفان …الفم والفرج

وقال الشافعي رحمه الله
إحذر لسانك أيها
الإنسان لايلدغنك إنه ثعبان
وكم رجل مات شهيداً لسانه كانت تهابه الشجعان
فكلمة بسيطة من لسانك ترفعك درجات
وكلمة توردك المهالك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن العبد ليتكلم بالكلمه من رضوان الله لا يلقى لها بالاً
يرفعه الله بها درجات وإن العبد تكلم بكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالاً فيهوى بها في النار"

قال الإمام علي رضى الله عنه:
من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثر غلطته
ومن كثرغلطه قل حياؤه ومن قل حياؤه مات قلبه

فمن رحمه الله جعل لك لسان واحد وأذنين حتى تتكلم قليلاً وتسمع كثيراً
وجعل الله على لسانك قفلين واحد من لحم وآخر من عظم حتى تفكر قبل الكلام
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
من كف لسانه ستر الله عورته ،فإن لم تجد ماتقوله فإصمت
قال الله تعالى أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
رحم الله امراً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم
قال الشاعر:
لسانك لا تذكر به عوره فكلك عورات وللناس ألسن

واللسان نعمة من نعم الله الكثيرة على بنى ادم ، به يكون البيان الذى علمه الله الانسان " خلق الانسان علمه البيان "
وبه يكون ذكر الله الذى هو من اكبر العبادات " ولذكر الله اكبر "
وبه تطمئن قلوب المؤمنين " الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله تطمئن القلوب "
وبه يخرج الانسان من ظلام الكفر الى نور الإيمان ، وينجو من عذاب النار الى نعيم الجنة
وذلك بكلمة التوحيد التى ينطق بها لسانه ، ويستيقن بها قلبه .

اللسان طريق للخير , وسبيل للشر , فيالقرة عين من ذكر الله به ,
واستغفر , وحمد , وسبح , وشكر , وتاب .
ويالخيبة من هتك به الأعراض , وجرح به الحرمات , وثلم به القيم .

ورغم ما للسان من نعمة وفضل الا انه كثيرا ما يكون نقمة وبلاء ، ويلا وثبورا على صاجبه
ان هو افلت له العنان فانطلق بغير رقيب او محاسبة ،
يخوض الحديث مع الخائضين بغير وجه حق ، ويقول على الله بغير علم ،
ويتدخل فيما لا يعنيه ، وينهش لحوم الاخرين ذاكرا مساوءهم وعيوبهم بالغيبة والنميمه
فشأنه عظيم وخطره جسيم، فهو سلاح ذو حدين فقد يستخدمه العبد في الطعن وانتهاك الحرمات
والخوض في الأعراض فيكون سبباً لهلاكه وتعاسته في الدنيا ويُكب في النار على وجهه في الآخره
وقد يستخدمه العبد في رضوان الله والدعوة إليه فيكسب الأجر والمثوبه

واللسان سبع ضار , وثعبان ينهش , ونار تتلهب .
لسانك لاتذكر به عورة إمرئ * فكلك عوراتٌ وللناس ألسن
والله إن الموت زلة لفظة * فيها الهلاك وكلها خسران
ابن عباس رضي الله عنهما يقول للسانه : يالسان قل خيراً تغنم , أو أسكت عن شر تسلم .
رحم الله مسلماً حبس لسانه عن الخنا , وقيده عن الغيبة , ومنعه من اللغو , وحبسه عن الحرام .
ورحم الله من حاسب ألفاظه , ورعى أحفاظه , وأدب منطقه ,وزن كلامه .
يقول تبارك اسمه مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
فكل لفظة محفوظة , وكل كلمة محسوبة . وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ

صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال فيمارواه البخاري عن سهل بن معاذ
من يضمن لي مابين لحيه وما بين فخذيه , أضمن له الجنة
لما تأدب السلف الصالح بأدب الكتاب والسنة , وزنوا ألفاظهم , واحترموا كلامهم ,
فكان نطقهم ذكراً , ونظرهم عبرا, وصمتهم فكراً .
ولما خاف الأبرار من لقاء الواحد القهار , أعملوا الألسنة في ذكره وشكره , وكفوا عن الخنا والباذء والهراء .
قال ابن مسعود رضي الله عنه والله مافي الأرض أحق بطول حبس من لسان .
يريد الصالحون الكلام فيذكرون تبعاته وعقوباته ونتائجه فيصمتون .

كيف يصوم من أطلق للسانه العنان ؟
كيف يصوم من لعب به لسانه , وخدعه كلامه , وغره منطقه ؟
كيف يصوم من كذب , واغتاب , واكثر الشتم والسباب , ونسي يوم الحساب ؟
كيف يصوم من شهد الزور ولم يكف عن المسلمين الشرور ؟

صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده متفق عليه
كم من صائم أفصد صومه يوم فسد لسانه , وساء منطقه , واختل لفظه ؟
ليس المقصود من الصيام الجوع والظمأ , بل التهذيب والتأديب

وهل الإسلام إلا عمل وتطبيق , ومنهج وانقياد , وسلك وامتثال .
يقول الله وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ
والتي هي أحسن هي اللفظ المؤدب الجميل البديع الذي لايجرح هيئة ولاشخصاً , ولاعرض مسلم , ولاينال من كرامة المؤمن . يقول الله وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

في اللسان أكثر من عشرة أمراض إذا لم يُتحكم فيه .
من عيوبه : الكذب , والغيبة , والنميمة , والبذاء , والسب ,والفحش , والزور , واللعن , والسخر , والاستهزاء , و .
رب كلمة هوى بها صاحبها في النار على وجهه أطلقها بلا عنان ,
وسرحها بلا زمام , وأرسلها بلا خطام .

فيا أيها المسلمون , رطبوا ألسنتكم بالذكر , وهذبوها بالتقوى , وطهروها من المعاصي .
اللهم إنا نسألك ألسنةً صادقة , وقلوباً سليمة , وأخلاقاً مستقيمة.

احفظ لسانك أيها الإنسان ليلدغنك انه ثعبان
كم فى المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الأقران

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
بارك الله فيك
[img]رسول الله صلى الله عليه وسلم: لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه[/img]



التصنيفات
منوعات

لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

( لَا يَسْأَمُ الْإِنسَــانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُوسٌ

قَنُوطٌ ، وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِــن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ

هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي

عِندَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ

عَذَابٍ غَلِيظٍ ، وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَــلَى الْإِنسَــــانِ أَعْـــرَضَ وَنَأى

بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ ) فصلت49-51

هذا إخبار عن طبيعة الإنسان مــن حيــث هو ، وعدم صبره

وجلده ، لا على الخير ولا على الشر ، إلا مـــن نقله الله من

هذه الحال إلى حال الكمال، فقال ( لَا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاء

الْخَيْرِ ) أي : لا يمــل دائما من دعاء الله ، في الغنى والمال

والولد ، وغيـر ذلك من مطالب الدنيا ، ولا يزال يعمل على

ذلك ، ولا يقتنع بقليل ولا كثير منها ، فلو حصل له من

الدنيا ما حصل ، لم يزل طالبا للزيادة .

( وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ ) أي : المكروه ، كالمرض والفقر وأنــواع

البلايا ( فَيَؤُوسٌ قَنُوطٌ ) أي : ييأس من رحمة الله تعــالى ،

ويظن أن هذا البلاء هو القاضي عليه بالهلاك ، ويتشوش

من إتيان الأسباب على غير ما يحب ويطلب .

إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، فإنهــم إذا أصابهم الخير

والنعمة والمحاب ، شكروا الله تعالى ، وخافوا أن تكون نعم

الله عليهم استدراجا وإمهالا ، وإن أصابتهم مصيبة فــــي

أنفسهم وأموالهم وأولادهم صبروا ، ورجوا فضل ربهم ،

فلم ييأسوا .

ثـم قـــال تعـالى ( وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ ) أي : الإنسان الذي يسأم من

دعاء الخير، وإن مسه الشر فيئوس قنوط ( رَحْمَةً مِّنَّا ) أي:

بعـــد ذلك الشر الذي أصابه ، بأن عافاه الله من مرضه ، أو

أغناه من فقره ، فإنه لا يشكر الله تعالى ، بل يبغى ويطغى ،

ويقـــول ( هَذَا لِي ) أي : أتاني لأني له أهل وأنا مستحق له

( وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً ) وهذا إنكار منه للبعث ، وكفـــــر

للنعمة والرحمة التي أذاقها الله له . ( وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي

إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى ) أي : على تقدير إتيان الساعة، وأني

سأرجع إلى ربي ، إن لي عنده للحسنى ، فكمـــا حصلت لي

النعمة في الدنيا ، فإنهــــا ستحصل لي في الآخرة وهذا من

أعظم الجراءة والقول على الله بلا علم، فلهذا توعده بقوله

( فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ

غَلِيظٍ ) أي : شديد جدا .

( وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ ) بصحة أو رزق أو غيـــرهمـــا

( أَعْرَضَ ) عــــن ربه وعن شكره ( وَنَأى ) أي : تـــرفـــع

( بِجَانِبِهِ ) عجبا وتكبرا . وإن ( مَسَّهُ الشَّرُّ ) أي: المرض،

أو الفقر، أو غيرهما ( فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ ) أي: كثير جدا ،

لعدم صبره، فلا صبر في الضراء ، ولا شكر في الرخاء ،

إلا من هداه الله ومن عليه .

الكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

( ص 752 ) للشيـــخ : عبد الرحمن السعـدي

ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

م ـ ن
خليجية




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

أيها الإنسان ما أجهلك لنفسك

خليجية

أيها الإنسان ما أجهلك لنفسك :

تغسل ثيابك من الأذى والوسخ
ولا تغسل نفسك من الخطايا والذنوب ..

تبكي على فقدك لشيء من الدنيا
ولا تبكي على خطاياك وذنوبك ..

تنظر بعين المعصية والشهوة
ونسيت كيف تنظر للجبار يوم
القيامة يوم ينظر الظالمون
من طرف خفي ..

أيها الإنسان ما أغفلك لنفسك :
نسيت كيف تقف بقدمك على
باب سيدك ومولاك الذي
خلقك يوم تزلّ أقدام
الخاطئين على الصراط ..

لا تطيق سماع صوت الصواعق
والرعد فكيف تطيق صوت
زفير وشهيق جهنم ..

لا تطيق حرارة الشمس في
الهاجرة فكيف تطيق حرارة نار جهنم ..
أيها الإنسان ما أظلمك لنفسك :
تستقر مطمئناً بدارك على المعصية
والذنوب ونسيت أن
عليك رقيب حسيب ..

فررت من الناس حتى لا يراك
أحد على معصية أو ذنوب
فكيف تفر من العليم الخبير ..

نسيت يوم تبلغ الروح الحلقوم
ويقرح الجفن وتجمد العين
من هول المطلع وقِلّة
الزاد ليوم المَعَاد ..
سبحانك ياربنا ياخالق النور
من أين يطلب العبد المغفرة
إلا من عند سيّده ومولاه ،، أنت الغفور ..
سبحانك ياربنا ياخالق النور
من أين يطلب العبد الغوث
إلا من عندك أنت المُغيث لِمَن يستغيث ..

سبحانك ياربنا ياخالق النور
فررت إليك بذنوبي وأعترفت
بخطيئتي فلا تجعلني من القانطين
ولا تخزني يوم الدين ..

سبحانك ياربنا ياخالق النور
إذا ذكرت ذنوبي
آيست من كل خير وإذا ذكرت
رحمتك رجوتها ..

سبحانك ياربنا ياخالق النور
أمْدِدْ عيني بالدموع
وقلبي بالخشية وضعفي
بالقوة حتى أبلغ رضاك ..

سبحانك ياربنا ياخالق النور..
خليجية




مشكوره يااااااااااااااااعسل
علي الموضوع



خليجية



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

أشياء تميز بها الحيوان و لم يفعلها الإنسان

أشياء تميز بها الحيوان و لم يفعلها الإنسان

أشياء يفعلها الحيوان ولا يفعلها الإنسان

1- الحيوان ليس لديه عقل و مع ذلك يسبح الله ولا يعصيه

الإنسان يعلم من خلقه و رزقه ولا يطيع الله ولايسبحه ويعصيه فوق ذلك

2- الحيوانات تكون جماعات لا تتفرق ولا تتعارك

الإنسان لديه عقل يحكمه و به و يكيد و يمكر لأبناء جنسه

3- الحيوانات تحن على صغارها و تعتني بها حق العناية

الإنسان سواء كان أما أم أبا مشغولين بالدنيا و ما فيها و بالكاد يستمعون لأبنائهم




يعطيك العافيه …



الــ الف ــــفــ شــكر إلكـ يآآ عســوؤولـة [:
مواضــيــعكـ منـ [اروعــ] مآأ رأتـ عيـنيـ "_"

إبــ وتــقدم ـــداعـ و تـألــقـ وتمـــيـز عزيزتيـــ
لا نــحرمـ من مواضــيعكـ وجديــدكـ إنشــاء الله
إتــقبلــي مروريــ معـــ حبيــــــــــــــــ }{




صاادقهـ وربي
يسلمو



مشكووورين اخواتى
نوووورتوووو
الصفحة
حبايبى




التصنيفات
التربية والتعليم

اكتشاف سر تقليد الببغاء لصوت الإنسان

أكد أحد العلماء الهولنديين أن طائر الببغاء له القدرةعلى تغير شدة الصوت بسرعة كبيرة ، مشيرا إلي أن الإنسان هو الوحيد الذى يمتلك هذهالموهبة حتى الآن . وأوضح العالم الهولندي أن لسان الببغاء يكيف نماذج الحديث بصورةمعقدة مثل الإنسان، وهذا يفسر قدرة الببغاء الفائقة على تقليد صوت الإنسان ، أى أنهيمتلك نفس المعدات والمهارات التى تمكنه من التحدث. ومن المعروف أن المسئول عنالصوت فى الإنسان هى الحنجرة أو صندوق الصوت التى تعمل على توليد اهتزازات فى مدىتردد معين لتكوين الصوت الذى ينتقل من الحنجرة الى الفم واللسان ، حيث تعمل هذهالتراكيب كفلتر يمتص بعض الترددات ويعزز الأخرى ،كما أن بعض الترددات تظل قويةحتى بعد عملية الفلترة .

منقووووول




يسلمؤو حبيبتي ~<



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

لماذا يغمض الإنسان عينيه عند العطاس

خليجية

لعطس يؤدي إلى إخراج الجسم الغريب من داخل الأنف نتيجة للهواء القوى المندفع وإدخال كمية من الأكسجين إلى خلايا الجسم في نفس الوقت،
وبما أن العطسة تنطلق بسرعة 600 ميل في الساعة فهي تحتاج إلى طاقة كبيرة لإخراجها مما يؤدي إلى توقف جميع وظائف الجسم عن العمل بما فيها القلب خلال أجزاء الثانية التي تحدث فيها ……العطسة.

وبما أن الطاقة التي تخرج من العطسة كبيرة جدا فهذا يؤدي إلى وضع ضغط كبير على العينين مما يجعل الإنسان يغلق عينيه لا إراديا منعا لحدوث مكروه لهما من جراء العطاس




مشكورة حبيبتى

يعطيكى العافية




التصنيفات
منوعات

حركات يد الإنسان تدل عليه – مغرور أم مهموم واثق أم متحكم

حركات يد الإنسان تدل عليه – مغرور أم مهموم واثق أم متحكم

الان أصبح لكل شخص القدرة على معرفة الحالة المزاجية للشخص الذي امامه هل هو مهموم ، صادق ، واثق من نفسه أم متحكم إلى غير ذلك من الحالات التي اصبح من السهل جداً معرفتها من مجرد حركات يد من امامك .

اكدت الدكتورة النفسية التشيكية الشهيرة لاورا ياناتشكوفا التي تحاضر في الجامعات التشيكية عن موضوع التواصل الإنساني أن العديد من الحركات تكشف عن نوعية ومواصفات الشخص النفسية وطبيعته مشيرة إلى أن الكلام يكشف عن شخصية الإنسان بنسبة 7% فيما تكشف حركة الجسم أكثر من 50 % عن ذلك . ويتقن الخبراء حسب الصوت الكشف عن نوعية الحركات التي ينفذها الشخص أثناء الحديث من دون أن يشاهدوه في حين يمكن حسب حركات الفم والوجه قراءة مضمون الكلام من دون أن يسمعوه . وتضيف أن المختص يستطيع وبسرعة ملاحظة عدم وجود توافق بين الكلمات المحكية وبين إشارات الجسم مشيرة إلى انه يمكن وبدقة من خلال الإشارات والحركات والنظرة الشاملة إلى الإنسان معرفة نوعيته .

وأكدت انه يمكن خلال الثمانية ثواني الأولى القول فيما إذا كان الشخص الذي نقابله هو ودود ولطيف أم لا ثم تعمل الحواس الأخرى عملها كما يمكن معرفة الكثير عن طبيعة الشخص من خلال طريقة جلوسه فعندما يضع رجلا على رجل أو يضع يدا على يد فإننا نعرف بان الشخص يتواجد في وضعية دفاعية . وتضيف عندما يحضر إليكم شخص وهو منحني قليلا فان ذلك يعني على الأرجح بان جميع الهموم يحملها على ظهره أما عندما يكشف عن صدره ويجلس في حالة انفراج وذراعيه مفتوحتان فان ذلك يعني بأنه مستعد للإنصات والنقاش .وأكدت أن حركات اليد لوحدها وتفسيرها تحتاج إلى كتاب كامل ولذلك أشارت إلى بعض حركات الجسم وما تعكسه من أوضاع نفسية للشخص .

الكذب لا يمكن إخفاءه :

تنبه ياناتشكوفا إلى أن الطفل عندما يمارس الكذب فانه يضع يده أمام فمه أو يديه الاثنتين كما لو انه أراد توقيف الكلمات المخادعة التي تصدر عنه مشيرة إلى أن الحركات التي تصدر عن الأطفال في الصغر أثناء الكذب تكون عادة واضحة ومباشرة أما بعد التقدم في العمر فتصبح أكثر تقييدا وتغيرا أما الكبار فلا يتقنون عدم القيام بأي حركات ولذلك فإنهم عندما يكذبون فإنهم لا يضعون يدهم أمام فمهم كالأطفال ولكنهم يلامسون قليلا الأنف أو يحكون المكان الواقع بين الأنف والفم .

وتنبه إلى أن وضع اليد على الوجه لا يعني بالضرورة أن الشخص يمارس الكذب وإنما قد يلمح إلى انه غير مباشر وصريح أي انه يجري بلورة فكرة سلبية في ذهنه
وتضيف في الوقت الذي يقوم فيه الإنسان بإبلاغها فان اليد على الأرجح تتجه نحو الفم كي تمنع خروج الكلمات غير انه يتم في اللحظات الأخيرة التمويه على ذلك من خلال سحبها وملامسة الأنف فقط أما الكذابون الكبار فيتقنون ممارسة الكذب والتطلع إلى عيون من يتحدثون إليهم بدون إشكال .

وضع اليد خلف الظهر يعني الهيمنة :وتشير ياناتشكوفا الى ان احد أكثر الإشارات أو الحركات مباشرة وتسليما هي اظهار راحة الكف وهي مشابه للوضع الذي يقوم به الكلب بالنوم على ظهره والكشف عن بطنه للتعبير عن الإخلاص أما عدم إظهار راحتي اليدين فيشيران إلى شخصية معاكسة تماما .

وضع اليدين خلف الظهر أو في الجيب أو وضعها على الصدر تعني الهيمنة والتحكم أو تبني موقف غير مباشر أو صريح أما الناس الواثقين من أنفسهم الذين يضعون أصابع الكف اليمني مع اليسرى بحيث تستند نهايات الأصابع إلى بعضها فيقوم بها القانونيون والتجار ومدراء الأعمال أما عندما يميل الإنسان رأسه مع هذه الحركة فان ذلك يعني بان الشخص معجب بنفسه وبأنه مغرور .

ويعتبر وضع اليدين خلف الظهر بأنه دليل على الثقة بالنفس ولذلك يلاحظ أن اغلب الأشخاص الذين يقومون بهذه الحركة هم من المعلمين أو الأرستقراطيين أو قادة الفرق الموسيقية أي الرجال الذين يحظون بمكانه اجتماعية مرموقة أما الرجال الذين يكشفون بشكل غير ملفت عن صدرهم وبطنهم وقلبهم ورقبتهم فيريدون إعطاء انطباع بأنهم غير مهددين .

وتؤكد الخبيرة بان الشخص الذي يحاول إقناعنا ويده تتجه نحو الأسفل أو يصافحنا بهذه الشكل فانه يقوض بذلك اعتباره وهيمنته إلى درجة العدوانية على خلاف الشخص الذي يصافح مع ضغطة قليلة باليد وراحة يده تتجه نحو الأعلى .

أكثر الحركات إثارة التي تقوم بها المرأة هي حسب الطبيبة النفسية تحريك شعرها إلى الوراء بيدها أثناء المحادثة لأنها أثناء ذلك تتواجد في وضعية خاصة حيث ترفع رأسها قليلا وبذلك تظهر رقبتها وأيضا معصمها الأمر الذي يعني قبولها بوضعية الخضوع .




كلام مفيد ومهم جدا فعلا انا ألاحظ بعض من هذه الحركات تظهر فى الدكاترة عندنا فى القسم فى الجامعة
شكرا جزيلااااااا



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأميرة شيماء الجميلة خليجية
كلام مفيد ومهم جدا فعلا انا ألاحظ بعض من هذه الحركات تظهر فى الدكاترة عندنا فى القسم فى الجامعة
شكرا جزيلااااااا

شكرا لمرورك حبيبتي




كلامك مفيد فعلا
تسسسلمى حبيبتى



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •.★*.ĂṂḭṜĂ.*★.• خليجية
كلامك مفيد فعلا
تسسسلمى حبيبتى

الله يسلمك حبيبتي




التصنيفات
منوعات

مشاهدة التلفاز تقل من عمر الإنسان

بسم الله الرحمن الرحيم

خليجية

كثير منا يعلم أن الجلوس أمام التلفاز لساعات طويلة قد يسبب بعض الأضرار الخاصة بصحة العينين أو التعرض للاكتئاب نتيجة معرفة الأخبار السيئة إلا أن إحدى الدراسات الحديثة أشارت إلى أن الجلوس أمام التلفاز لمدة ساعتين يوميا من الممكن أن يقل من عمر الإنسان حيث تزداد فرص واحتمالات الإصابة بأمراض السكر والقلب.

أضافت الدراسة أن فرصة الفرد للموت قبل سن 65 عاما تزيد بنسبة تصل إلى 13% نتيجة مشاهدة التلفاز كما أن الناس قد يستهلكون جزءا أكبر من الطعام تحت عباءة التسلية عندما تشاهد التلفزيون لوقت أكبر وبالتالى قد يعرض الناس لزيادة البدانة وبالتالى التعرض لأضرار زيادة نسبة الكوليسترول فى الدم.

قال فرنك تاو أستاذ فى جامعة هارفارد بالولايات المتحدة أن هناك 176 حالة إصابة بالسكر لكل 100000 فرد يشاهدون التلفاز بشكل دورى كذلك 38 حالة إصابة بأمراض القلب لنفس العدد وبالتالى تزداد نسبة الوفيات نتيجة مشاهدة التلفاز وفقا لما نشرته جريدة الديلى تليجراف.

دمتم فى حفظ الله




شكرا ليكى ياعسل



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

قلة النوم قد تصيب الإنسان بالسكر

خليجية

دراسة: قلة النوم قد تصيب الإنسان بالسكر

قال علماء من أمريكا إن العاملين في ورديات ليلية والعاملين على متن طائرات لساعات طويلة معرضون أكثر من أقرانهم للإصابة بمرض السكري.
وحسب الباحثين في مجلة "ساينس ترانسليشونال ميديسين" اليوم فإن قلة النوم وتغيير إيقاع النوم ليلا والاستيقاظ نهارا أو النوم في ساعة متأخرة ليلا والاستيقاظ في ساعة متأخرة نهارا يصيب الساعة الداخلية للإنسان بالاضطراب وهو ما يمكن أن يؤدي إلى إفراز غدة البنكرياس كمية أقل من الإنسولين مما يؤدي إلى تراكم السكر في الدم وإن ارتفاع نسبة السكر في الدم يؤدي في النهاية للإصابة بالسكر.
كما سجل الباحثون تباطؤا في عملية الأيض (تحول الغذاء إلى طاقة) لدى الأشخاص الذين لا ينامون ليلا بشكل كاف وهو ما يؤدي إلى زيادة وزنهم.




يعطيكى العافية على مجهودك



يسلمو حبيبتي ع المعلومة المفيدة والمهمة



يعطيك العافية