التصنيفات
منوعات

نصائح وماسكات لبشرة رائعة من الدكتورة أميمة الجوهر صحية

نصائح وماسكات لبشرة رائعة من الدكتورة أميمة الجوهري
الطبيعة مليئة بالخيرات والأسرار التي يمكن استغلالها للحصول على الجمال بكل معانيه، لذا لاتترددي في البحث عن مستحضرات تجميل طبيعية من مطبخك للحصول علي بشرة بيضاء نضرة تتمتع بالحيوية والنقاء في الوقت ذاته.
قد تتخيلين أن بإمكانك الحصول على بشرة رائعة خلال مرة واحدة لتنظيف البشرة أو بوضع ماسك ، ولكن أنتِ فى حاجة لعمل برنامج يومي يضم تدليك وإنعاش البشرة صباحاً ومساءا ، وهذا ما أكدته أستاذة علم الصيدلة بجامعة الملك سعود الدكتورة أميمة الجوهري خلال برنامج "صباح الخير يا عرب" على شاشة الـMBC.

تشير الجوهري إلى أن العناية الصباحية بالوجه يجب أن تبدأ بالغسيل الجيد للبشرة بالصابونة المناسبة حسب نوع البشرة ، ومع تلوث الجو يندر وجود البشرة العادية ، أما إذا كانت البشرة جافة فهي بحاجة إلى غسلها بصابونة حبة البركة ، والابتعاد عن الصابون المحتوي على العسل لأنه يزيد من جفافها.

اختيار الصابونة

وتغسل البشرة الدهنية بصابونة الكبريت أو العسل ، هذا الصابون يباع فى الصيدليات أو بأي مكان مخصص لمستحضرات التجميل حيث تصنع من مواد طبيعية لا تسبب أي ضرر للبشرة ، أما البشرة الحساسة لا تحتاج إلى استخدام الصابون على الإطلاق ، ولكن يمكن استخدام الحليب الطبيعي العادي غير كامل الدسم حتى لا يكون طبقة من الدهون على الوجه ويتم ذلك عن طريق تنظيف الوجه بقطنة أو بقليل من الزبادى منتهى الصلاحية محفوظ بالثلاجة لغنائه بالخمائر ، وننتظر قليلاً حتى الشعور بشد الوجه ثم يشطف بالماء البارد مع الحرص على الرتب على الوجه بالأصابع لتنشيط الدورة الدموية ولسهولة امتصاص المستحضر الطبيعي.

المساج للتجاعيد

وتؤكد د. أميمة على أهمية عمل تدليك للوجه أثناء غسل الوجه لمنع ظهور التجاعيد وذلك بالضغط على علامة العبوس التي يرمز لها بالرمز "11" بمنصف الجبهة لشد العضلة والشعور بالنشاط والحيوية صباحاً ، أما العيون فتحتاج للمساج خاصة بالطرف الخارجى منها لذا ينصح بالمسح على الجفنين من الداخل إلى الخارج ، وبالسبابة والإبهام يمكن فرد منطقة التجاعيد حول العينين لتنشيط الدورة الدموية بصفة عامة ، كما يمكن مسح الورد عن طريق قطنة تحتوي على ماء الورد البارد الذي يناسب جميع أنواع البشرة مع الرتب أيضاً على الوجه ، بعد هذه الخطوة يمكن وضع الكريمات أو الماكياج.

ولحماية البشرة من أشعة الشمس الضارة والحصول على بشرة برونزية طبيعية فى الوقت نفسه يمكنك ذلك عن طريق وضع قطرات من زيت الزيتون على بشرتك لاحتوائه على درجات حماية عالية جدا ويمنح لون برونزي جميل .

تنظيف عميق
وتوضح د. أميمة أن الزبادي من أفضل مستحضرات التجميل الطبيعية لاحتوائه على الخمائر خاصة بعد انتهاء فترة الصلاحية ولكن شرط أساسي أن يكون محفوظ في الثلاجة ، ولأن بشرة الوجه كالأسفنجة ينصح بعمل قناع الزبادى بوضعه على الوجه لمدة 10 دقائق لامتصاص هذه المواد المفيدة ، أما من تعانى من الحساسية عليها تجربة الماسك أولاً في منطقة خلف الأذن قبل وضع القناع على الوجه كله .

بعد العودة من العمل والشعور بالإرهاق يجب إنعاش البشرة بغسل الوجه بالصابون المعتاد أو بصابون أحماض الفواكه أو الغسول المناسب بحيث يكون الـ ph به 5.5 ، أو بمسح الوجه بالحليب وشطفه بالماء البارد أو بماء الورد لتضييق المسام وانقباض البشرة .

وتنصح د. أميمة بالتنظيف العميق للبشرة قبل النوم لتتمكن من التنفس وإزالة الماكياج ووضع اللوشن أو استبداله بالماء ، كما يمكن وضع الجلسرين والليمون وماء الورد بمقادير متساوية فى الثلاجة ، ويمسح به الوجه والرقبة والأكواع واليدين ، هذه الوصفة تعمل على تبيض وشد البشرة ونعومتها وتنشيط الدورة الدموية .

وصفات متنوعة

وتقدم د. أميمة الجوهري بعض الوصفات الطبيعية لأغراض مختلفة منها :
* تضييق المسام : يفيد الخيار في علاج المسامات الواسعة بالوجه ، وذلك عن طريق ضرب خيارة بقشرها فى الخلاط إلى أن تصبح كالمرهم ، تم يدهن بها الوجه والرقبة واليدين .

* تفتيح البشرة : مسح الوجه باللبن ، أو هرس ثمرة فراولة ووضعها على الوجه ، أو مزج الليمون مع الجلسرين من أفضل مبيضات البشرة واليدين.

/>
* نقط الأنف : تتراكم الأوساخ حول الأنف بصورة واضحة ولكن يمكن التخلص منها عن طريق عمل حمام بخار يحتوي على على الأعشاب العطرية كالمرامية وورق الغار أو الريحان ،مع الحرص على إغلاق العينين والاستنشاق لمدة 10 دقائق ، ثم اضغطي على المناطق السوداء حول الأنف التى ستخرج على الفور ، ثم يشطف الوجه بالماء البارد .

* انتفاخ العينين : تعمل شرائح البطاطس على التقليل من الانتقاخات عن طريق قطع شريحة وتقسيمها إلى نصفين يوضع كل نصف الجفون لمدة 10 دقائق




ردوكم الحلوه



يسلموووووووووووووووووووووووووو ووووووو

عن جد النصايح روووووووعة




يسلمووووووووووووووووووو عمرى مشكوووووووووووره



خليجية



التصنيفات
منوعات

نصائح وماسكات لبشرة رائعة من الدكتورة أميمة الجوهر صحي

نصائح وماسكات لبشرة رائعة من الدكتورة أميمة الجوهري
الطبيعة مليئة بالخيرات والأسرار التي يمكن استغلالها للحصول على الجمال بكل معانيه، لذا لا تترددي في البحث عن مستحضرات تجميل طبيعية من مطبخك للحصول علي بشرة بيضاء نضرة تتمتع بالحيوية والنقاء في الوقت ذاته.

قد تتخيلين أن بإمكانك الحصول على بشرة رائعة خلال مرة واحدة لتنظيف البشرة أو بوضع ماسك ، ولكن أنتِ فى حاجة لعمل برنامج يومي يضم تدليك وإنعاش البشرة صباحاً ومساءا ، وهذا ما أكدته أستاذة علم الصيدلة بجامعة الملك سعود الدكتورة أميمة الجوهري خلال برنامج "صباح الخير يا عرب" على شاشة الـmbc.

تشير الجوهري إلى أن العناية الصباحية بالوجه يجب أن تبدأ بالغسيل الجيد للبشرة بالصابونة المناسبة حسب نوع البشرة ، ومع تلوث الجو يندر وجود البشرة العادية ، أما إذا كانت البشرة جافة فهي بحاجة إلى غسلها بصابونة حبة البركة ، والابتعاد عن الصابون المحتوي على العسل لأنه يزيد من جفافها.

اختيار الصابونة

وتغسل البشرة الدهنية بصابونة الكبريت أو العسل ، هذا الصابون يباع فى الصيدليات أو بأي مكان مخصص لمستحضرات التجميل حيث تصنع من مواد طبيعية لا تسبب أي ضرر للبشرة ، أما البشرة الحساسة لا تحتاج إلى استخدام الصابون على الإطلاق ، ولكن يمكن استخدام الحليب الطبيعي العادي غير كامل الدسم حتى لا يكون طبقة من الدهون على الوجه ويتم ذلك عن طريق تنظيف الوجه بقطنة أو بقليل من الزبادى منتهى الصلاحية محفوظ بالثلاجة لغنائه بالخمائر ، وننتظر قليلاً حتى الشعور بشد الوجه ثم يشطف بالماء البارد مع الحرص على الرتب على الوجه بالأصابع لتنشيط الدورة الدموية ولسهولة امتصاص المستحضر الطبيعي.

المساج للتجاعيد

وتؤكد د. أميمة على أهمية عمل تدليك للوجه أثناء غسل الوجه لمنع ظهور التجاعيد وذلك بالضغط على علامة العبوس التي يرمز لها بالرمز "11" بمنصف الجبهة لشد العضلة والشعور بالنشاط والحيوية صباحاً ، أما العيون فتحتاج للمساج خاصة بالطرف الخارجى منها لذا ينصح بالمسح على الجفنين من الداخل إلى الخارج ، وبالسبابة والإبهام يمكن فرد منطقة التجاعيد حول العينين لتنشيط الدورة الدموية بصفة عامة ، كما يمكن مسح الورد عن طريق قطنة تحتوي على ماء الورد البارد الذي يناسب جميع أنواع البشرة مع الرتب أيضاً على الوجه ، بعد هذه الخطوة يمكن وضع الكريمات أو الماكياج.

ولحماية البشرة من أشعة الشمس الضارة والحصول على بشرة برونزية طبيعية فى الوقت نفسه يمكنك ذلك عن طريق وضع قطرات من زيت الزيتون على بشرتك لاحتوائه على درجات حماية عالية جدا ويمنح لون برونزي




يسلمووووو حبيبتى



يسلمو ايديكي عزيزتي



شكرلكم



التصنيفات
منوعات

اللؤلؤ والجوهر المستخرج من سورة الكوثر 4)

الكوثر وأصله في القرآن

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد فقد منَّ الله تعالى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأن جعل ذمَّ المشركين له رفعةً وعلواً فكلما ذمه ذام منهم وانتقصه أكرمه الله ببشارة هي خير من الدنيا وما فيها(1) ومن ذلك أن العاص بن وائل السهمي كان إذا ذُكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له، لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه، فأنزل الله تعالى في ذلك (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) إلى آخر السورة(2).

ومما قيل في سبب نزولها ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم كعب بن الأشرف(3) مكة فقالت له قريش: أنت سيدهم ألا ترى إلى هذا المُصَنْبر المنبتر من قومه يزعم أنه خير منا، ونحن أهل الحجيج، وأهل السدانة وأهل السقاية؟ فقال: أنتم خير منه. قال: فنزلت: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) (4).وهذا هو ديدن اليهود والمنافقين في كل زمان ومكان يزينون للمشركين ما هم عليه من كفر وضلال تصريحا تارة وتلميحا أخرى بل تعدى الأمر هذا عند كثير من أبناء المسلمين فقد قاموا بتعداد محاسن المشركين –زعموا- وتزيينها في نفوس الشباب والفتيات عبر وسائل الإعلام المتنوعة المقروء منها والمرئي والمسموع وانتقاص المسلمين والتقليل من شأن العلماء الربانيين في التحذير من ذلك بل ووصموهم بما هم منه براء ناسين أو متناسين قول الله تعالى (وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (6) يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7) أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ (8) أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (9) ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون (10) اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (11) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (12) وَلَمْ يَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاء وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ (13) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (14) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاء الآخِرَةِ فَأُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (16) (الروم).

وعَودا إلى سورة الكوثر فهي ثلاث آيات قصار وهي أقصر سورة في القرآن(5).
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى: "سميت هذه السورة في جميع المصاحف التي رأيناها وفي جميع التفاسير أيضاً سورة الكوثر وكذلك عنونها الترمذي في كتاب التفسير من جامعه(6)، وعنونها البخاري في (صحيحه)(7) سورة: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) ولم يعدَّها في (الإِتقان(8)) مع السور التي لها أكثر من اسم، ونقل سعد الله الشهير بسعْدِي في (حاشيته على تفسير البيضاوي) عن البِقاعي(9) أنها تسمى (سورة النحر)(10).

وهل هي مكية أو مدنية؟ تعارضت الأقوال والآثار في أنها مكية أو مدنية تعارضاً شديداً، فهي مكية عند الجمهور(11) واقتصر عليه أكثر المفسرين "ا.هـ(12) وسورة الكوثر مدنية في قول الحسن وعكرمة وقتادة ومجاهد وصوَّبه السيوطي في الاتقان(13) ورجحه النووي(14) رحمهم الله تعالى جميعا.
قال تعالى (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) هذه الآية تدل على عطية كثيرة صادرة من معط كبير غني واسع، وصدَّر الآية (بإنَّ) الدالة على التأكيد وتحقيق الخبر وجاء الفعل بلفظ الماضي الدال على التحقيق وأنه أمر ثابت واقع ولا يدفعه ما فيه من الإيذان بأن إعطاء الكوثر سابق في القدر الأول حين قدرت مقادير الخلائق قبل أن يخلقهم بخمسين ألف سنة(15) وحذف موصوف الكوثر ليكون أبلغ في العموم؛ لما فيه من عدم التعيين(16).

ما هو الكوثر؟

والكوثر فسره النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أنس رضي الله عنه قال: بينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما أضحكك يا رسول الله؟ قال (أُنزلت على آنفاً سورة). فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ). ثم قال: (أتدرون ما الكوثر)؟ فقلنا: الله ورسوله أعلم. قال: (فإنه نهر وعدنيه ربى عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتى يوم القيامة آنيته عدد النجوم فيُختلج(17) العبد منهم فأقول: رب إنه من أمتى. فيقول: ما تدري ما أحدث بعدك)(18) وهذا الحديث استدل به مَن يرى السورة مدنية لرواية أنس له ولم يُسلم رضي الله عنه إلا في المدينة (19).

وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه. قال أبو بشر: قلت لسعيد إن أناسا يزعمون أنه نهر في الجنة؟ فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه (20). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله معلقا على قول سعيد: وحاصل ما قاله سعيد بن جبير أن قول ابن عباس إنه الخير الكثير لا يخالف قول غيره إن المراد به نهر في الجنة لأن النهر فرد من أفراد الخير الكثير ولعل سعيدا أومأ إلى أن تأويل ابن عباس أولى لعمومه لكن ثبت تخصيصه بالنهر مِن لفظ النبي صلى الله عليه وسلم فلا معدل عنه. ا.هـ(21)

وقد نقل المفسرون في الكوثر أقوالا أخرى غير هذين تزيد على العشرة منها: قول عكرمة الكوثر النبوة، وقول الحسن الكوثر القرآن، وقيل تفسيره، وقيل الإسلام, وقيل إنه التوحيد، وقيل كثرة الأتباع، وقيل الإيثار، وقيل رفعة الذكر، وقيل نور القلب، وقيل الشفاعة، وقيل المعجزات، وقيل إجابة الدعاء، وقيل الفقه في الدين، وقيل الصلوات الخمس(22). والصحيح هو ما فسره به النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم.

_________________

(1) ومن ذلك ما رواه جندب رضي الله عنه قال: أبطأ جبريل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال المشركون قد ودع محمد فأنزل الله عز وجل (وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) رواه مسلم (4757) ورواه البخاري (4698) بلفظ: اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقل ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الله عز وجل (وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).
(2) رواه الواحدي في أسباب النزول /307 والبيهقي في البعث والنشور (117) وانظر: تفسير البغوي 8/560 تفسير الخازن 7/305 البداية والنهاية 5/328.
(3) كان كعب بن الأشرف موادعا للنبي صلى الله عليه وسلم في جملة مَن وادعه من يهود المدينة وكان عربيا من بني طيء وكانت أمه من بني النضير فلما قُتل أهل بدر شق ذلك عليه وذهب إلى مكة ورثاهم لقريش وفضل دين الجاهلية على دين الإسلام حتى أنزل الله فيه (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً (51) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (52)) ثم لما رجع إلى المدينة أخذ ينشد الأشعار يهجو بها النبي صلى الله عليه وسلم ويشبب بنساء المسلمين حتى آذاهم حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم (مَن لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله).أحكام أهل الذمة 3/1419 زاد المعاد 3/191 وقد قتله محمد بن مسلمة وآخرون رضي الله عنهم في قصة رواها البخاري (3811) ومسلم (4765).
(4) رواه النسائي في الكبرى (11707) وابن جرير (9786) وابن المنذر (1882) وصححه ابن حبان (6572) والبزار في مسنده (2293) واللفظ له قال ابن كثير عن إسناد البزار: صحيح. التفسير 8/504.
(5) تفسير القرطبي 1/74.
(6) باب رقم (89).
(7) باب رقم (462).
(8) الإتقان في علوم القرآن 1/148.
(9) في تفسيره نظم الدرر في تناسب الآيات والسور 8/547.
(10) انظر تفسير روح المعاني 30/244.
(11) وقال أبو حيان: هذه السورة مكية في المشهور، وقول الجمهور. البحر المحيط 8/520.
(12) التحرير والتنوير 30/517.
(13) الاتقان في علوم القرآن 1/46.
(14) روح المعاني 30/244.
(15) كما في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة – قال – وعرشه على الماء) رواه مسلم (6919).
(16) مجموع الفتاوى 16/529.
(17) أي يقتطع وينتزع. الديباج شرح صحيح مسلم بن الحجاج 2/132.
(18) رواه مسلم (607).
(19) انظر: تفسير ابن كثير 8/498.
(20) رواه البخاري (6207).
(21) فتح الباري 8/732 تحفة الأحوذي 9/205.
(22) فتح الباري 8/732 الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 20/217 الدر المنثور 8/650المحرر الوجيز 5/497.




خليجية



خليجية



شكرلكم



التصنيفات
منتدى اسلامي

النية الجوهر

لابد للعبد من النية فالنية والعمل بهما تمام العبادة فالنية أحد جزئي العبادة لكنها خير الجزئين لأن الأعمال بالجوارح ليست مراده إن لم تؤثر في القلب ليميل إلى الخير ويبتعد عن الشر فليس المقصود من وضع الجبهة على الأرض وضع الجبهة على الأرض بل خضوع القلب فالقلب يتأثر بأعمال الجوارح وليس المقصود من الزكاة إزالة الملك بل إزالة رذيلة البخل وهو قطع علاقة القلب بالمال وليس المقصود من الضحية لحومها ولا دماءها ولكن استشعار القلب للتقوى بتعظيم شعائر الله"الغزالي-رحمه الله-"" الموفَّق يكثر من تعدُّد النيات في العمل الواحد؛ فإن أراد الوضوء فله نية طاعة أمر الله- عز وجل-: { إذا قُمتُمْ إلى الصَّلاةِ فاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وأيْدِيكُمْ إلى المَرافِقِ } وله نية في متابعة أمر الرسول- صلى الله عليه وسلم-: «صلوا كما رأيتموني أصلي»، وله نية أن تتساقط ذنوبه مع آخر قطرة من الماء كما ذكر ذلك النبي- صلى الله عليه وسلم- وله نية رفع الحدث حتى تصح صلاتك، وهكذا في جميع الأعمال.



جزاك الله الجنان



خليجية



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

بين المظهر والجوهر نلتقي

بين المظهر والجوهر نلتقي

سَلآمْ مِنْ اَللهْ عَليكمْ ورَحمةْ مِنه وبَركآتةْ
المظهرْ..جميعنآ نعلم أنّه هو الشيء الواضح منّا للآخرين ونعلم
جميعنا بأن مظهر الشخص يظهر من جانبين شكليْ وعقليْ!
شكليْ..من خلال ما يرتديه من ملآبس وما نضيفه من مواد
تعطي شيء من الجمالية للذكر والأنثى على حد السوآء.
أما الجآنب العقليْ..فيظهر من خلال الحديث وأيضا هذا
يأخذ جانب التجميل في الكلام وفن المرآوغة وما شابه .
الجوهرْ..هو كل ما تحتويه النفس البشرية من مكنونات
داخلية من مشاعر وأحاسيس
وما يحتويه العقل من أفكار واتجاهات قـلّ من يعلمها
من المحيطين بنا وقد لا نظهرها للآخرين .
[ بين المظهر والجوهر هناك ]
مسافة واسعة جداً تختلف بإختلاف الأشخاص
وطبيعتهم وما تحتويه قلوبهم
فهناك من يحكمه مظهره ويتعامل فيه مع الآخرين
وآخر يجد نفسه يصطدم مع الآخرين
لأنه يصر على العيش بواقعية مكنونات نفسه
دون تجمل أو إضافات كاذبة ،
يأخذ كلامه من عقله ويترك صادق مشاعره
تعيش مع الآخرين ليس لديه القدرة على النفاق
أو المجاملة الكاذبة لأنه يجد نفسه غريب عن ذاته إذا فعل ذلك ،
وعلى النقيض منه هناك من يلبس الأقنعة الواحد تلو الآخر
ليحسن مظهراً يعيش فيه مع الآخرين لا يجد حرجا في التكلف
أو الكذب ينافق هذا ويجامل ذآك
ليس له مبدأ يعيش فيه غير النفاق والكذب
يعيش بأكثر من وجه بل لكل شخص في حياته وجهْ .
[ بين المظهر والجوهر نلتقي ]
بأشخاص ننخدع بمظهرهم وببرآءة وجوههم
المصطنعة نعيش معهم ساعات
وأيام وقد يتعدى الأمر لـِ أشهر
ولكن في النهاية تسقط الأقنعة فننصدم
بـِ وجه قبيح لا يحمل إلا الخبث
ويتقن فن التمثيل وقد نتجنب شخصاً ما
لـِ صرآحته المفرطة أو لـِ صدق كلماتهْ
ومع مرور الوقت نجد أنفسنا نرتمي
في أحضان هذا الشخص لـِ أننا
وجدنا فيه صدق المظهر والجوهر..
وجهاً واحداً..قلباً واحداً..صَدق مع الذآت..
وصَدق مع الآخرين.
.يا لها من روعة أن تعايش مثل هذا الشخص
وتعيش صدق إحسآسه وكلمآتهْ .
[ بين المظهر والجوهر فرق ]
شاسع فمن لبس المظهر وعاش فيه
ليس صعب عليه الكذب في كل شيء..
وفي تعامله مع الآخرين..وقد يتعدّاه الأمر
لـِ الكذب على ربّه والنفاق والرياء
حتى في العبادات فلا تنتظر منه أن يكون صادقاً معك ،
ومن إتخذ من الجوهر الصادق طريقاً ومنهجاً
في حياته تجده صادقاً مع ربّه..
ومع الآخرين..فلا تخاف منه أو عليهْ .
فـَ لنكن ممن يعيشون بـِ جوهر صادق ومظهر جميل~
فـَ ليس نقاء الجوهر يعني إنعدام المظهر..على العكس من ذلك..
المظهر الصادق مرآة صادقة عن الجوهر .




التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

بين المظهر والجوهر فرق

بيــن المظهر والجوهـر فرق ..!!

المظهرْ.

جميعنآ نعلم أنّه هو الشيء الواضح منّا للآخرين ونعلم
جميعنا بأن مظهر الشخص يظهر من جانبين شكليْ وعقليْ!

شكليْ ..

من خلال ما يرتديه من ملآبس وما نضيفه من مواد
تعطي شيء من الجمالية للذكر والأنثى على حد السوآء.

أما الجآنب العقليْ ..

فيظهر من خلال الحديث وأيضا هذا
يأخذ جانب التجميل في الكلام وفن المرآوغة وما شابه .

الجوهرْ..

هو كل ما تحتويه النفس البشرية من مكنونات
داخلية من مشاعر وأحاسيس
وما يحتويه العقل من أفكار واتجاهات قـلّ من يعلمها
من المحيطين بنا وقد لا نظهرها للآخرين.

[ بين المظهر والجوهر هناك ]

مسافة واسعة جداً تختلف بإختلاف الأشخاص
وطبيعتهم وما تحتويه قلوبهم
فهناك من يحكمه مظهره ويتعامل فيه مع الآخرين
وآخر يجد نفسه يصطدم مع الآخرين
لأنه يصر على العيش بواقعية مكنونات نفسه
دون تجمل أو إضافات كاذبة ،
يأخذ كلامه من عقله ويترك صادق مشاعره
تعيش مع الآخرين ليس لديه القدرة على النفاق
أو المجاملة الكاذبة لأنه يجد نفسه غريب عن ذاته إذا فعل ذلك ،
وعلى النقيض منه هناك من يلبس الأقنعة الواحد تلو الآخر
ليحسن مظهراً يعيش فيه مع الآخرين لا يجد حرجا في التكلف
أو الكذب ينافق هذا ويجامل ذآك
ليس له مبدأ يعيش فيه غير النفاق والكذب
يعيش بأكثر من وجه بل لكل شخص في حياته وجهْ .

[ بين المظهر والجوهر نلتقي ]

بأشخاص ننخدع بمظهرهم وببرآءة وجوههم
المصطنعة نعيش معهم ساعات
وأيام وقد يتعدى الأمر لـِ أشهر
ولكن في النهاية تسقط الأقنعة فننصدم
بـِ وجه قبيح لا يحمل إلا الخبث
ويتقن فن التمثيل وقد نتجنب شخصاً ما
لـِ صرآحته المفرطة أو لـِ صدق كلماتهْ
ومع مرور الوقت نجد أنفسنا نرتمي
في أحضان هذا الشخص لـِ أننا
وجدنا فيه صدق المظهر والجوهر..
وجهاً واحداً..قلباً واحداً..صَدق مع الذآت..
وصَدق مع الآخرين.
.يا لها من روعة أن تعايش مثل هذا الشخص
وتعيش صدق إحسآسه وكلمآتهْ .

[ بين المظهر والجوهر فرق ]

شاسع فمن لبس المظهر وعاش فيه
ليس صعب عليه الكذب في كل شيء..
وفي تعامله مع الآخرين..وقد يتعدّاه الأمر
لـِ الكذب على ربّه والنفاق والرياء
حتى في العبادات فلا تنتظر منه أن يكون صادقاً معك ،
ومن إتخذ من الجوهر الصادق طريقاً ومنهجاً
في حياته تجده صادقاً مع ربّه..
ومع الآخرين..فلا تخاف منه أو عليهْ .

فـَ لنكن ممن يعيشون بـِ جوهر صادق ومظهر جميل
فـَ ليس نقاء الجوهر يعني إنعدام المظهر..على العكس من ذلك..
المظهر الصادق مرآة صادقة عن الجوهر .




تسلم يداكى على هذا الموضوع الرائع حبيبتى



تسلمي حبيبتي موضوع رائع



شكرا لرقي موضوعك .



التصنيفات
منوعات

:: هل جمال الجوهر ينسينا المظهر ؟؟

اسعد الله مسائكم وصباحكم أحبتي

عندما نوجه سؤال لأي شخص كان,,,, ما هو مفهوم الجمال الحقيقي بنظره؟,,, بدون أي تردد أو تفكير يقول جمال الجوهر و الشخصية والقلب يطغى على جمال المظهر
وهذا حقيقة فعلا فعندما يكون الشخص جميلا بجوهره و بأخلاقه وحسن تصرفه وبأسلوبه وقلبه المحب المتسامح اللذي لا يعرف للحسد والحقد طريقا تجد هذا الجمال يظهر خارجيا فيصبح هناك نوع من الجاذبية الخفية التي نجهل مصدرها حقا ونقول أحيانا في أنفسنا ..
هناك سحر عجيب في هذا الشخص رغم بساطة مظهره أو حتى رغم إهماله لمظهره …
لكن أليس للعين حق أيضا أليست العين بحر كما نردد دائما تبحث عن الجمال و اللطافة ورقة الأسلوب وجمال القلب في وقت واحد ؟؟
الكثير اعتمد على مقولة جمال الجوهر يتغلب على المظهر … فنسيا نفسه وأهمل هندامه وأصبح أشعث الشعر كريه الرائحة متسخ الجسم قد لا يحمل كل هذه الصفات ولكن هي مشكلة لو حمل صفة واحدة من هذه الصفات
ديننا الإسلامي أمر بالنظافة وقد بين لنا الرسول هذا الأمر عندما وجد رجل متسخا فاخبره أن الله جميل ويحب الجمال,,,, إذا هذه دعوه للجميع بان يهتموا بكل اتجاهات الجمال ابتدأ بأنفسنا أنتهائا بأبعد مدى من حولهم ..
دعونا نتكلم بقليل من الصراحة والواقعية التي تعيشها مبتعدين عن الإجابات النموذجية الكاملة ,,,, ليس جمال المظهر هو كل شيء وليس الجوهر هو كل شيء لماذا لا يكون هناك جمعا بين الاثنين ..
نحن في زمن يهتم بالجانبين سويا مشكلة أغلبيتنا انه يهتم بجانب و يهمل جانب …لا يستطيع الجمع بين الاثنين لماذا؟؟
إذا كان هذا الأمر مأمورين به منذ عهد الرسول لماذا لا نطبقه؟؟
أحيانا كثيرة نقابل أشخاص هم روعة في الأخلاق و الأدب والإبداع في مجال العمل لكن قد نتضايق كثيرا منهم مما يضطرنا بالابتعاد قليلا أو تقليل الاحتكاك بهم بسبب الرائحة مثلا أنا شخصيا بصراحة وللأسف إنسانه لا استطيع تحمل الشخص صاحب الرائحة الكريهة أو المتسخ شعره أحس بكهرباء تسير في جسدي رغم عدم إظهار هذا ومحاولة مني على التلميح بشكل غير مباشر وغير جارح للشخص هذا بان الاهتمام بالنفس واجب ولكن لا يؤثر هذا الأمر على علاقتي بالشخص وإن قلت ..
أعلم بأنها قد تكون صفة سيئة بي لكن هذا الأمر لا شعوريا …
وبصراحة أيضا نتعرف على أناس تجدهم رائعين ويهتمون بمظهرهم ونظافتهم و و و وفجأة نسمع بإلتزامهم الديني نفرح لهم وندعو لهم ولنا بصلاح العمال,,, و لكن منها نرى تغيرا جذريا كأن الألتزام الديني يحثنا على إهمال النفس وعدم التطيب للزوج أو للأهل والمحارم وعدم الاهتمام بالنظافة ؟؟عجبا فعلا
ما قلته ليس من وحي خيالي وإنما من واقع حياة عشتها وأناس خالطتهم
لن أطيل أكثر وسأترك المجال لكم أحبتي و بانتظار مشاركاتكم
وهل أنا ـمخطئة فيما ذكرت؟؟




يسلمووووووو

على الموضوع




التصنيفات
ادب و خواطر

بين المظهر والجوهر

المظهرْ..جميعنآ نعلم أنّه هو الشيء الواضح منّا للآخرين ونعلم
جميعنا بأن مظهر الشخص يظهر من جانبين شكليْ وعقليْ!
خليجية
شكليْ
..من خلال ما يرتديه من ملآبس وما نضيفه من مواد
تعطي شيء من الجمالية للذكر والأنثى على حد السوآء.
خليجية
أما الجآنب
العقليْ..
فيظهر من خلال الحديث وأيضا هذا
يأخذ جانب التجميل في الكلام وفن المرآوغة وما شابه .
خليجية
الجوهرْ..هو كل ما تحتويه النفس البشرية من مكنونات

داخلية من مشاعر وأحاسيس
وما يحتويه العقل من أفكار واتجاهات قـلّ من يعلمها
من المحيطين بنا وقد لا نظهرها للآخرين .
خليجية

[ بين المظهر والجوهر هناك ]
مسافة واسعة جداً تختلف بإختلاف الأشخاص

وطبيعتهم وما تحتويه قلوبهم
فهناك من يحكمه مظهره ويتعامل فيه مع الآخرين
وآخر يجد نفسه يصطدم مع الآخرين
لأنه يصر على العيش بواقعية مكنونات نفسه
دون تجمل أو إضافات كاذبة ،
يأخذ كلامه من عقله ويترك صادق مشاعره
تعيش مع الآخرين ليس لديه القدرة على النفاق
أو المجاملة الكاذبة لأنه يجد نفسه غريب عن ذاته إذا فعل ذلك ،
وعلى النقيض منه هناك من يلبس الأقنعة الواحد تلو الآخر
ليحسن مظهراً يعيش فيه مع الآخرين لا يجد حرجا في التكلف
أو الكذب ينافق هذا ويجامل ذآك
ليس له مبدأ يعيش فيه غير النفاق والكذب
يعيش بأكثر من وجه بل لكل شخص في حياته وجهْ .
خليجية


[ بين المظهر والجوهر نلتقي ]
بأشخاص ننخدع بمظهرهم وببرآءة وجوههم

المصطنعة نعيش معهم ساعات
وأيام وقد يتعدى الأمر لـِ أشهر
ولكن في النهاية تسقط الأقنعة فننصدم
بـِ وجه قبيح لا يحمل إلا الخبث
ويتقن فن التمثيل وقد نتجنب شخصاً ما
لـِ صرآحته المفرطة أو لـِ صدق كلماتهْ
ومع مرور الوقت نجد أنفسنا نرتمي
في أحضان هذا الشخص لـِ أننا
وجدنا فيه صدق المظهر والجوهر..
وجهاً واحداً..قلباً واحداً..صَدق مع الذآت..
وصَدق مع الآخرين.
.يا لها من روعة أن تعايش مثل هذا الشخص
وتعيش صدق إحسآسه وكلمآتهْ .
خليجية


[ بين المظهر والجوهر فرق ]
شاسع فمن لبس المظهر وعاش فيه

ليس صعب عليه الكذب في كل شيء..
وفي تعامله مع الآخرين..وقد يتعدّاه الأمر
لـِ الكذب على ربّه والنفاق والرياء
حتى في العبادات فلا تنتظر منه أن يكون صادقاً معك ،
ومن إتخذ من الجوهر الصادق طريقاً ومنهجاً
في حياته تجده صادقاً مع ربّه..
ومع الآخرين..فلا تخاف منه أو عليهْ .
خليجية.

فـَ لنكن ممن يعيشون بـِ جوهر صادق ومظهر جميل~
فـَ ليس نقاء الجوهر يعني إنعدام المظهر..على العكس من ذلك..

المظهر الصادق مرآة صادقة عن الجوهر .
خليجية




اتمنى لكِ من القلب …
إبداعاً يصل بكِ إلى النجوم …
تقبلي مروري المتواضع …



يسلمو اخت ضحكة ع المرور





موضوع في قمة الخيااال
طرحتي فابدعتي
دمتي ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لكي خالص حبي وأشواقي
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك

لكـ خالص احترامي

سنينـــي يمـــ




التصنيفات
منوعات

نصائح وماسكات لبشرة رائعة من الدكتورة أميمة الجوهر للعناية بالشعر

استغلالها للحصول على الجمال بكل معانيه، لذا لا تترددي في البحث عن مستحضرات تجميل طبيعية من مطبخك للحصول علي بشرة بيضاء نضرة تتمتع بالحيوية والنقاء في الوقت ذاته.

قد تتخيلين أن بإمكانك الحصول على بشرة رائعة خلال مرة واحدة لتنظيف البشرة أو بوضع ماسك ، ولكن أنتِ فى حاجة لعمل برنامج يومي يضم تدليك وإنعاش البشرة صباحاً ومساءا ، وهذا ما أكدته أستاذة علم الصيدلة بجامعة الملك سعود الدكتورة أميمة الجوهري خلال برنامج "صباح الخير يا عرب" على شاشة الـMBC.

تشير الجوهري إلى أن العناية الصباحية بالوجه يجب أن تبدأ بالغسيل الجيد للبشرة بالصابونة المناسبة حسب نوع البشرة ، ومع تلوث الجو يندر وجود البشرة العادية ، أما إذا كانت البشرة جافة فهي بحاجة إلى غسلها بصابونة حبة البركة ، والابتعاد عن الصابون المحتوي على العسل لأنه يزيد من جفافها.

اختيار الصابونة

وتغسل البشرة الدهنية بصابونة الكبريت أو العسل ، هذا الصابون يباع فى الصيدليات أو بأي مكان مخصص لمستحضرات التجميل حيث تصنع من مواد طبيعية لا تسبب أي ضرر للبشرة ، أما البشرة الحساسة لا تحتاج إلى استخدام الصابون على الإطلاق ، ولكن يمكن استخدام الحليب الطبيعي العادي غير كامل الدسم حتى لا يكون طبقة من الدهون على الوجه ويتم ذلك عن طريق تنظيف الوجه بقطنة أو بقليل من الزبادى منتهى الصلاحية محفوظ بالثلاجة لغنائه بالخمائر ، وننتظر قليلاً حتى الشعور بشد الوجه ثم يشطف بالماء البارد مع الحرص على الرتب على الوجه بالأصابع لتنشيط الدورة الدموية ولسهولة امتصاص المستحضر الطبيعي.

المساج للتجاعيد

وتؤكد د. أميمة على أهمية عمل تدليك للوجه أثناء غسل الوجه لمنع ظهور التجاعيد وذلك بالضغط على علامة العبوس التي يرمز لها بالرمز "11" بمنصف الجبهة لشد العضلة والشعور بالنشاط والحيوية صباحاً ، أما العيون فتحتاج للمساج خاصة بالطرف الخارجى منها لذا ينصح بالمسح على الجفنين من الداخل إلى الخارج ، وبالسبابة والإبهام يمكن فرد منطقة التجاعيد حول العينين لتنشيط الدورة الدموية بصفة عامة ، كما يمكن مسح الورد عن طريق قطنة تحتوي على ماء الورد البارد الذي يناسب جميع أنواع البشرة مع الرتب أيضاً على الوجه ، بعد هذه الخطوة يمكن وضع الكريمات أو الماكياج.

ولحماية البشرة من أشعة الشمس الضارة والحصول على بشرة برونزية طبيعية فى الوقت نفسه يمكنك ذلك عن طريق وضع قطرات من زيت الزيتون على بشرتك لاحتوائه على درجات حماية عالية جدا ويمنح لون برونزي جميل .

تنظيف عميق

وتوضح د. أميمة أن الزبادي من أفضل مستحضرات التجميل الطبيعية لاحتوائه على الخمائر خاصة بعد انتهاء فترة الصلاحية ولكن شرط أساسي أن يكون محفوظ في الثلاجة ، ولأن بشرة الوجه كالأسفنجة ينصح بعمل قناع الزبادى بوضعه على الوجه لمدة 10 دقائق لامتصاص هذه المواد المفيدة ، أما من تعانى من الحساسية عليها تجربة الماسك أولاً في منطقة خلف الأذن قبل وضع القناع على الوجه كله .

بعد العودة من العمل والشعور بالإرهاق يجب إنعاش البشرة بغسل الوجه بالصابون المعتاد أو بصابون أحماض الفواكه أو الغسول المناسب بحيث يكون الـ ph به 5.5 ، أو بمسح الوجه بالحليب وشطفه بالماء البارد أو بماء الورد لتضييق المسام وانقباض البشرة .

وتنصح د. أميمة بالتنظيف العميق للبشرة قبل النوم لتتمكن من التنفس وإزالة الماكياج ووضع اللوشن أو استبداله بالماء ، كما يمكن وضع الجلسرين والليمون وماء الورد بمقادير متساوية فى الثلاجة ، ويمسح به الوجه والرقبة والأكواع واليدين ، هذه الوصفة تعمل على تبيض وشد البشرة ونعومتها وتنشيط الدورة الدموية .

وصفات متنوعة

وتقدم د. أميمة الجوهري بعض الوصفات الطبيعية لأغراض مختلفة منها :

* تضييق المسام : يفيد الخيار في علاج المسامات الواسعة بالوجه ، وذلك عن طريق ضرب خيارة بقشرها فى الخلاط إلى أن تصبح كالمرهم ، تم يدهن بها الوجه والرقبة واليدين .

* تفتيح البشرة : مسح الوجه باللبن ، أو هرس ثمرة فراولة ووضعها على الوجه ، أو مزج الليمون مع الجلسرين من أفضل مبيضات البشرة واليدين.

* …نقط الأنف : تتراكم الأوساخ حول الأنف بصورة واضحة ولكن يمكن التخلص منها عن طريق عمل حمام بخار يحتوي على على الأعشاب العطرية كالمرامية وورق الغار أو الريحان ،مع الحرص على إغلاق العينين والاستنشاق لمدة 10 دقائق ، ثم اضغطي على المناطق السوداء حول الأنف التى ستخرج على الفور ، ثم يشطف الوجه بالماء البارد .

* انتفاخ العينين : تعمل شرائح البطاطس على التقليل من الانتقاخات عن طريق قطع شريحة وتقسيمها إلى نصفين يوضع كل نصف الجفون لمدة 10 دقائق




تسلمي حياتي على هذي النصائح المفيده



يسلموووووووووووووووووووووووووو وو



يسلموووووووووو