روعة
مشكورة حبيبتى
سو سو زين
الاروع مرورك حبيبتى
ميرسى ام حبيبة وفى انتظار جديدك
الوسم: الحديث
3 صور غرفتي صوروها ههههههه امزح بس حلوة:101xv6:
يمزج طبيب في المملكة العربية السعودية بين الطب الصيني والغربي في علاج مرضاه في ممارسة يقول أنها الأولى من نوعها في المملكة العربية السعودية والعالم العربي.
ولأنشأ الدكتور خالد عبد الرحمن أبا حسين المتخصص في العلاج بالإبر الصينية والطب البديل "المركز السعودي للطب التكاملي" الذي يتبع "مركز خالد أبا حسين للتخصصات الطبية". ويعالج المركز المرضى الذين يعانون من طائفة كبيرة من المشكلات الصحية من الاضطرابات المعوية والاكتئاب وآلام العضلات والحساسية وأمراض الخصوبة إلى نزلات البرد العادية.
ويقول أبا حسين أن المزج بين الطبين يساعده في علاج الداء وليس مجرد إخفاء أعراض المرض أو الداء. وذكر الطبيب أنه يستخدم أولا أساليب الطب الحديث في عمليات الاختبار والتشخيص ثم يبدأ باستخدام العلاج بالطب الطبيعي أو الصيني
وأضاف أبا حسين "نحن نقوم بعلاج جميع الحالات المستلزمة منها علاجيا وذلك بالدمج بين الطب الحديث والطب الصيني وكذلك أيضًا بعض أقسام الطب البديل. طبعا جميع الفحوصات المخبرية تبدأ من خلال الطب الحديث وبعد ذلك إذا استلزم الأمر أن يكون هناك ادخالية من خلال الطب الصيني نبدأ بعلاج الحالات عن طريق الطب الصيني."
وذكر أبا حسين أنه يفحص الحالة البدنية والمعنوية لكل مريض ويدرس بيئته المحيطة ونمط الحياة الذي يسلكه في محاولة للتوصل إلى فهم متكامل للحالة من اجل إعادة التوازن الطبيعي وهو عامل يعتقد أنه ضروري للحياة الصحية.
وقال أبا حسين الذي يرأس المركز "نحن هنا في المملكة العربية السعودية نعتبر من أوائل المراكز في الشرق الأوسط التي تعتمد اعتمادا كاملا على دمج الطبين الطب الحديث والطب الصيني."
وذكر الدكتور أبا حسين أن المرضى الذين عانوا من أمراض مزمنة تعافوا بعد الخضوع لبرنامج يمزج بين التدليك واستخدام الإبر الصينية والأعشاب الطبية والنظام الغذائي الصحي.
وكان المريض السعودي محمد البصري يعاني من إصابة في الظهر والساق منذ عشرين عاما بسبب حادث سير. وقال البصري أنه لم يتعاف تماما لكنه منذ تردد على المركز أحس بتحسن كبير للغاية.
وأضاف "صرت اتعالج بالموية (الماء) واتعالج بالأعشاب الطبية والابر الصينية والمساج (التدليك). يعني صراحة صار فيه تحسن جدا ممتاز والله يعني أحسن الآن سبعين بالمية أو ثمانين بالمية. الحمد لله كانت الآلام اللي في الظهر عندي والآلام اللي في الأكتاف والآلام اللي في الركب وفي الأفخاذ كانت تنمل (شعور بالخدر). (كان) عندي صعوبة في المشي لما امشي دقيقتين ثلاثة أو أقف وأنا واقف احس فيه الم في أسفل الظهر وأحس فيه تنميل (خدر) في الأفخاذ. الآن الحمد لله كل هذا انتهى الحمد لله."
ويتردد مريض اخر على المركز يدعى عبد الإله ابن باز كان يعاني من آثار جانبية لدواء كان يتعاطاه بعد عملية جراحية أجريت له في القلب.
وقال بن باز "انا سويت (أجريت) عملية صمام القلب المفتوح وبعد العملية كنت استعمل حبوب مسيلة للدم. وطبعا مع الحبوب هادي (هذه) ضرتني أكثر. بعدين يعني في الجسم ولا ارتحت لها (لم اتعاف). نصحوني اني أجي هنا لمركز الدكتور خالد وطبعا قرر لي بعض الأعشاب الطبيعية والأغذية الطبيعية واستعملتها وبعد تلات شهور الحمد لله على كل حال حسيت بفرق كبير ورجعت للطبيب حتى اللي سوا لي العملية وقال لي خلاص كفى الحبوب اللي كنت تستعملها واللي هي المفروض اني استعملها طوال الحياة. وقال لي وقفها الآن وشوف بعد الاختبار بعد تلات شهور. وسويت اختبار بعد تلات شهور وبرضه قال وقف الحبوب اللي كنت تستعملها المسيلة هذه وامشي طبيعي حياتك الطبيعية واستعمل الأدوية الأعشاب اللي أنت تستعملها الآن."
ويقول الدكتور خالد أبا حسين أنه يستخدم في العلاج الابر الصينية والتدليك ونظرية تا شي الصينية للتدريبات البدنية والتحكم في التنفس والنبض الكهربائي
المصدر
http://www.arabianbusiness.com/arabic/523780
نشرته للفائدة
ردود وينكم
سسسسسسسسسسسلامات
يعطيك العافية على الموضوع
يسلمو
التصنيفات
الحديث بالقرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه :-
كنت عائدا من الحج إلى بيت الله الحرام و زيارة قبر نبيه – عليه الصلاة و السلام – فرأيت عجوزا في زى الزاهدات عليها ملابس من الصوف فقلت لها السلام عليكم و رحمت الله و بركاته فقالت:-
(( سلام قولا من رب رحيم ))
فقلت لها : يرحمك الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
فقالت :-
(( ومن يضلل الله فما له من هاد ))
فعرفت أنها ضلت الطريق قلت : من أين جئت وإلى أين تقصدين؟
قالت :-
(( سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ))
فعرفت أنها حجت و تريد الذهاب إلى بيت المقدس قلت لها : هل معك طعام ؟
فقالت :-
(( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ))
قلت لها : إن معي طعاما فهل لك في الأكل ؟
قالت :-
(( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))
قلت لها : لسنا في شهر الصيام ؟
فقالت :-
(( فمن تطوع خيرا فهو خيرا له ))
قلت لها : قد أبيح لنا الفطر في السفر ؟
فقالت :-
(( و أن تصوموا خيرا لكم أن كنتم تعلمون ))
قلت لها : إن معي ناقة فهل لك أن أحملك عليها ؟
فقالت :-
(( و ما تفعلوا من خير يعلمه الله ))
قلت لها : قد أنخت الناقة فاركبي فلما ركبت !
قالت :-
(( سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين و أنا إلى ربنا
لمنقلبون ))
فأمسكت بزمام الناقة …
فقالت :-
(( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم ))
فغضضت بصري و جعلت أقول الشعر …
فقالت :-
(( فاقرؤوا ما تيسر من القران ))
فأسرعت في السير …
فقالت :-
(( و اقصد في مشيك واغضض من صوتك ))
قلت لها : ألك زوج ؟
فقالت :-
(( يا أيها الذين امنوا لا تسالوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ))
قالت لها : لقد أدركنا القافلة من لك فيها ؟
قالت :-
(( المال و البنون زينة الحياة الدنيا ))
فعرفت أن لها أولادا قلت : و ما شانهم ؟
قالت :-
(( و علامات وبالنجم هم يهتدون ))
فعرفت أنهم يدلون الناس على الطريق قلت لها : ما أسماؤهم ؟
فقالت :-
((و اتخذ الله إبراهيم خليلا )) … (( و كلم الله موسي تكليما )) … (( يا يحي خذ الكتاب بقوة ))
فنادت : يا يحي يا إبراهيم يا موسي فإذا بثلاثة من الشباب كأنهم النجوم الزهر فأعطت احدهم نقودا
وقالت :-
(( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها اذكي طعاما فليأتكم برزق منه و ليتلطف ))
فذهب احدهم و اشتري طعاما و قدموه بين يدي …
فقالت :-
(( كلوا و اشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ))
قلت : طعامكم على حرام حتى تخبروني بأمرها !!!
فقالوا :-
هذه أمنا لها أربعين سنه لم تتكلم إلا بالقران مخافة أن تذل فيسخط عليها الرحمن …
فقال عبد الله بن المبارك :-
(( و الله يختص برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم ))
اللهم اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلما ت الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب
بارك الله فيك
والمفاجئة كانت فى اخر ما توصل اليه العلماء ان فوق
ظهر البعوضة تعيش حشرة لا ترى بالعين المجردة وهو
ما يفسر قوله تعالى
(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا)
وفى هذه الصورة المتحركة تظهر الحشرة فوق ظهر البعوضة
سبحان الله
لاله الا الله لاحول ولاقوة الا بالله
لاله الا الله لاحول ولاقوة الا بالله
سبحان الله
سبحان الله
لاله الا الله لاحول ولاقوة الا بالله
لاله الا الله لاحول ولاقوة الا بالله
سبحان الله
جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عقوبة تارك الصلاة
أما بعد: روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم :
من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة ستة منها في الدنيا. وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر.
أما الستة التي تصيبه في الدنيا
1- ينزع الله البركة من عمره
2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه
3- كل عمل لا يؤجر من الله
4- لا يرفع له دعاء إلى السماء
5- تمقته الخلائق في دار الدنيا
6- ليس له حظ في دعاء الصالحين
أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت
1- إنه يموت ذليلا
2- إنه يموت جائعا
3- إنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحا ر الدنيا ماروى عنه عطشه
الثلاثة التي تصيبه في قبره
1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه
2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى الشجاع الأقرع
الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة
1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه
2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه
3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة
لا تنسي
بلغي عن الرسول ولو آية
انشريها لمن تحبين
لماذا يصعب علينا قول الحقيقة
بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟
لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي
ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة؟
لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين
ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟
لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني
ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟
لماذا نشعر أن المساجد أصبحت مهجورة
وأن المراقص والملاهي أصبحت عامرة ؟
هل تستسلم ؟؟؟
فكر بالأمر
هل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك ؟
أم أنك ستجاهلها وتعاملها كأي رسالة دينية أخرى ؟
ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يراقبك
دعنا نرى إن كان باستطاعة الشيطان أن يتصدى لشيء كهذا
عندما تصلك هذه الرسالة، قم بالدعاء للشخص الذي أرسلها لك
لن يكلفك الدعاء شيئاً بل سيأتيك بالثواب الجزيل
ولا تنس أن تعيد إرسال هذه الرسالة لجميع أصدقائك
ليقوموا بالدعاء لك
دعنا نستمر بالدعاء لبعضنا البعض
[/size]
الحديث مكذوب عزيزتي وهذه هي الفتوى بارك الله فيك ما صحة حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة " ؟
سؤال عن صحة الحديث التالي قبل أن يتم نشره :
منكر أو تارك الصلاة يعاقبه الله خمس عشرة عقوبة 6 أثناء حياته و3 حين الموت و3 في القبر و3 يوم القيامة :
العقوبات في الدنيا :
1- يمحق الله البركة في عمره
2- لا يستجيب الله لدعائه
3- تذهب من وجهه علامات الصلاح
4- تمقته جميع المخلوقات على الأرض
5- لا يثيبه الله على عمله الصالح
6- لن يشمله الله في دعاء المؤمنين
العقوبات أثناء الموت :
1- يموت ذليلاً
2- يموت جوعاناً
3- يموت عطشاناً ولو شرب جميع ماء البحر
العقوبات في القبر :
1- يضيق الله قبره حتى تختلف أضلاعه
2- يوقد الله عليه ناراً ذات جمر
3- يرسل الله إليه ثعباناً يقال له الشجاع الأقرع يضربه من الفجر للظهر لتركه صلاة الفجر ومن الظهر للعصر لتركه صلاة الظهر وهكذا … وفي كل ضربة يدخله في عمق الأرض 70 ذراعاً .
العقوبات يوم القيامة :
1- يرسل الله إليه من يسحبه على وجهه
2- ينظر الله إليه نظرة غضب يسقط معها لحم وجهه
3- يحاسبه الله بصرامة ويقذف به في النار .
الحمد لله
أولاً :
حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر … " : حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال عنه سماحة الشيخ ابن باز – رحمه الله – في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما .
وكذلك أصدرت " اللجنة الدائمة " فتوى برقم 8689 بطلان هذا الحديث كما في " فتاوى اللجنة " ( 4 / 468 ) ومما ورد في الفتوى مما يحسن ذكره قول اللجنة :
( … وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) النساء / 103 ، وقال تعالى عن أهل النار : ( ما سلكم في سقر قالوا لم نك من المصلين … ) المدثر 42 – 43 ، فذكر من صفاتهم ترك الصلاة … ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصحه الألباني في صحيح الترمذي ( 2113 ) ، والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً .
راجع سؤال ( 2182 )
وقال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقروناً بيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه .
" فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة " ( 1 / 6 ) .
نسأل الله تعالى أن يثيبك على حرصك على دعوة إخوانك ونصحهم إلا أنه ينبغي أن يتقر عند كل راغب في بذل الخير للناس وترهيبهم من الشر أن ذلك لابد أن يكون بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن في الصحيح غنية وكفاية عن الضعيف .
سألين الله أن يكل مسعاك بالنجاح وأن يهدي من تدعوهم إلى سلوك طريق الاستقامة وجميع المسلمين .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
بتشكرك كتير اختي على هاده الفائده
وجزاك الله كل خير افدتيني كثيرا وانا بالتاكيد لم اكن اعلم انه حديث
باطل ومكذوب ولو اني كنت اعلم لما قرئته او نزلته بالمنتدى
وجزاك الله كل خير افدتيني كثيرا وانا بالتاكيد لم اكن اعلم انه حديث
باطل ومكذوب ولو اني كنت اعلم لما قرئته او نزلته بالمنتدى
بارك الله فيكي وجزاكي الله الف خير
مشكورة يا اختي
يتبع 
يتبع
ارجوا التقييم و الرد من فضلكم
موضوع رائع شكرا على مجهودك
الحديث مع النفس احيانا هل يعتبر جنون ؟
السلآم عليكمِ ورحمةة الله وبرِكآته…..
في بعض الأحيان يحتاج الواحد فينا يتكلم مع نفسه وبصوت عالي يمكن البعض
يسمعه ويظن ان هذا فيه شي إلي خلاه يكلم نفسه مع أن الأمر طبيعي جداً وعادي
لايعني الجنون أو الهلوسة أو المرض مثلاً في حالة الفرح تخرج منا كلمة" أنا سعيد جداً وفرحان
أو لمن نتعرض لضربة من باب أو جدار ارتطمنا فيه تخرج منا كلمات مضحكة سب وشتم للباب
وكأنه يفهم كلامنا ككلمة "تباً" "أوووه" أو أحياناً لشدة انهماكنا في العمل انقول "لازم اسوي
هالشغلة واغسل الصحون" طبعاً هذا خاص بالمرأة .
في اعتقادكم هل صحيح أن الكلام مع النفس وبصوت عالي يعتبر خلل في الفرد يعني عنده حالة
نفسية وتحتاج إلى علاج ؟
أو أن هذي حالة طبيعية وردة فعل عادي للشعور الي يشعر فيه الفرد؟
طيب لو كنت بهالحالة وشافك أحد وقال لك شنو فيك مجنون؟! شراح ترد عليه ؟
وكم مرة صادف انك تكلمت مع نفسك واكثر الحالة الي تحدث لك , حالة الفرح لو الحزن لو الغضب؟
أعجبني هذا الموضوع وحبيت أعرف آرائكم
ابدا بنفسي يحدث معي الامر في حالة الغضب الشديد او الفرح الشديد اكون اتكلم بصمت يعني داخلي حتى افاجا انني اتلفظ في بعض الاحيان اضحك عنفسي
هالأمر عادي أنا غالبا أتكلم مع نفسي لأني أكون وحدي فالبيت طول اليوم
بالعكس مافيه أريح بأن تكلمييييييييين نفسك
و احلى شي أنك تسترجعي حساباتك
مع كل شخص تعاملتي معه و مكل خطيئه أرتكبتيها
في غير رضاه الله
مشكوروروروه حبيبتي أنتقآآآآآآآآآء رآآآآئــــع
. إن الأنسان يستعمل عدة مناطق من المخ وأجزاء أخرى من الجسم حتى يتحدث،
فالتحدث يتطلب أن نتنفس الهواء بحيث يتجاوز الأحبال الصوتية، وبهذا يصدر الصوت، ويقوم السان بتشكيل الأصوات أثناء مرورها لأعلى قادمة من الأحبال الصوتية، ليحول الأصوات إلى كلمات.
ويتم التحكم في إخراج الهواء وتحريك السان عن طريق عضلات تخضع لسيطرة وتوجيه المخ، ويشارك في هذا الأمر جزء هام من الفص الجبهي يسمى منطقة "بروكا".
2. إن الإستماع وفهم الأصوات أثناء الكلام، وفهم ما تعنيه الكلمات يتطلب من الأنسان استخدام جزء من الفص الصدغي الأيسر والفص الجداري الأيسر يسمى منطقة "فيرنيكه".
فالتحدث يتطلب أن نتنفس الهواء بحيث يتجاوز الأحبال الصوتية، وبهذا يصدر الصوت، ويقوم السان بتشكيل الأصوات أثناء مرورها لأعلى قادمة من الأحبال الصوتية، ليحول الأصوات إلى كلمات.
ويتم التحكم في إخراج الهواء وتحريك السان عن طريق عضلات تخضع لسيطرة وتوجيه المخ، ويشارك في هذا الأمر جزء هام من الفص الجبهي يسمى منطقة "بروكا".
2. إن الإستماع وفهم الأصوات أثناء الكلام، وفهم ما تعنيه الكلمات يتطلب من الأنسان استخدام جزء من الفص الصدغي الأيسر والفص الجداري الأيسر يسمى منطقة "فيرنيكه".
قال صلى الله عليه وسلم:((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ))
هنا روابط لمعرفه اذا كان الحديث ضعيف ام صحيح
هنا روابط لمعرفه اذا كان الحديث ضعيف ام صحيح
تكتب الكلمه المراد البحث عنها ويبحث
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© – ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط©
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© – ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط©
جزاك الله خيرا
جزاج الله خير قلبي
