التصنيفات
منتدى اسلامي

استقبال العام

تستقبل الأمة الإسلامية عامَها الهجريَّ الجديد وجسدُها الإسلاميّ مُصَابٌ بجراحاتٍ كثيرةٍ، بل لا يكاد جرح يَبْرَأُ حتى تَنْتَكِثَ جراحات أخرى؛ جهْل، وحرب، وفقر، وجوع، وتشريد وتهديد، وذلك واضح ومعلوم فيما يقرأ ويَسمع ويشاهد، بل قد يقال: لم يعد مُسْتَغْرَبًا حصول قَارِعَةٍ تَنْزِلُ بجماعةٍ من المسلمين أو تَحُلُّ قريبًا من دارهم، حتى أضحت كثير من بلاد المسلمين يَصْدُقُ عليها قول الشاعر:

أَنَّى اتَّجَهْتَ إِلَى الإسْلامِ فِي بَلَدٍ *** تَجدْه كَالطَّيْرِ مَقْصُوصًا جَنَاحَاه

إنَّ النَّاظِرَ بعين الإنصافِ والبصيرة يعلم أنَّ ما أصاب المسلمين إنما هو من جَرَّاءِ أنفسهم وذنوبهم؛ كما قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيعْفُو عَن كَثِيرٍ} [الشورى: 30]، {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ الَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165].

ليس تعداد مصائب الأمة وجراحاتها من باب إدخال اليأس والقنوط على النفوس معاذ الله! فعلى رغم ما حصل -ويحصل- في أمة الإسلام من المصائب إلا أن الخير باقٍ فيها إلى قيام الساعة.

ولكن يُذكر ذلك من باب شَحْذِ الْهِمَمِ وإيقاظ العزائم وبثّ الحميّة الإسلاميّة الصحيحة في نفوس المسلمين؛ لأن حال كثير من المسلمين -على اختلاف بلاد العالم الإسلاميّ- حالٌ يُرثى لها، بسبب التبعيّة لأعداء الإسلام والإعجاب بهم إعجابًا مطلقًا، إضافة إلى انحلال كثير مِنَ المسلمين مِنْ قِيَمِ الإسلام وآدابه، أدى ذلك -وغيره- إلى غياب مَعَالِمِ الإسلام لا على مستوى الأفراد فحَسْبُ بل على مستوى المجتمعات، بل إنَّ بعض المسلمين لم يكتف بالانحلال من قيم الإسلام فحسب وإنما أصبح عونًا لأعداء الإسلام ومُكَثِّرًا لسوادهم، وذلك بتسخير نفسه وقلمه وفكره لحرب الإسلام والمسلمين، فأضحى خطرًا كبيرًا على الإسلام وأهله؛ ذلك أَنَّ العدو قد عُرِفَ بعدائه وحقده، أما من كان محسوبًا معدودًا من جملة المسلمين؛ فهذا الذي يَخْفَى كَيْدُه ويَشْتَدُّ أذاه لغفلة الكثير عن مراده وسوء مقصده، بل ويزيد خطره إذا صُنِّفَ من المدافعين عن الإسلام وأهله.

لقد حرص الإسلام على توثيق الروابط والتقارب بين المسلمين، وأَكَّدَ أهميتها، بل بَلَغَ حِرْصُ الإسلام على أهله أنْ جعلهم كالجسد الواحد يألمون معًا ويأملون معا؛ عن النعمان بن بشير -رضي الله تعالى عنهما- قال: قال رسول الله : "المؤمنون كرجل واحد، إِنِ اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسَّهر". أخرجه مسلم، وفي لفظ آخر -عنده-: "المؤمنون كرجل واحد، إِنِ اشتكى رأسُه اشتكى كلُّه، وإِنِ اشتكى عينُه اشتكى كلُّه". وعن أبي موسى الأشعريّ t قال: قال رسول الله : "إن المؤمن للمؤن كالبنيان يَشُدُّ بعضه بعضًا"، وشبَّك أصابعه. أخرجه البخاري.

وقد تَضَمَّنَ هذا النّصّ صفاتٍ بليغةً في وحدة المسلم مع إخوانه، فالمؤمنون كالبنيان الواحد للمجتع، ولما كان البنيان قد يكون مُتَدَاعِيًا أو مُتَسَاقِطًا؛ جاء الوصف الآخر بأنَّ ذلك البنيان يَشُدُّ بعضه بعضًا، فيكون كل مسلم يُمَثِّلُ لَبِنَةً في البيت الإسلاميّ الكبير.

ولم يكتفِ الإسلام بأنْ تكونَ وَحْدَةُ المسلمِ مع أخيه في حال المشاهدة، بل تَعَدَّى ذلك إلى حالِ الغيبِ والبعدِ؛ فقد كان النبي خارج المدينة ومعه جماعة من أصحابه فقال لهم: "إن بالمدينة أقوامًا ما سِرْتُم مسيرًا، ولا أَنْفَقْتُم مِنْ نَفَقَةٍ، ولا قَطَعْتُم واديًا؛ إلا كانوا معكم فيه وهم بالمدينة؛ حَبَسَهم الْعُذْرُ". أخرجه البخاري عن أنس t.

وهكذا ينبغي أن تكون حال المسلم مع إخوانه في السّراء والضّراء وفي الغيب والشهادة؛ يَأْلَمُ لألَمِهم ويُؤَمِّلُ لأملهم، يفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم، فسفينة الإسلام واحدةٌ تَتَأَثَّرُ سلبًا وإيجابًا بِحَسَبِ تصرّفات أهله.

إذا كان ذلك كذلك؛ فليحذر كل مسلم أن يكون سببًا في إحداث فجوةٍ على الإسلام من جهة نفسه؛ سواء أكان تقصيرًا في ذاته أو متعديًا إلى غيره، بل وليعلم كل واحد من المسلمين أنه مسئول عن نفسه خاصة وعمَّن يعول عامة.

فالإصلاح يبدأ من الذَّات ثم تتسع دائرة الإصلاح حتى تَشْمَلَ البيت والجوار والمجتمع كُلٌّ بِحَسَبِ جهده.

متى ما شعر الفرد بمسئولية وقام بأدائها قدر المستطاع؛ كان ذلك مِمَّا يُقَوِّي شوكة المجتمع خاصة وشوكة الإسلام عامة.

فإذا تكاتف المسلمون مع إخوانهم المستضعفين ودَعَمُوهم بالمال والدعاء وكانوا معهم بأحاسيسهم؛ فإنه يحصل بذلك الأثر الكبير في استجلاب النصر بإذن الله، ومتى قام المصلحون بنشر الوعي العقديِّ السليم وبَصَّرُوا الناسَ في معاملاتهم وسلوكياتهم؛ عاد ذلك بالنفع العظيم على المجتمع بأَسْرِه.

شاهد المقال: أنه إذا استشعر كل فرد بمسئوليته وقام بها حق القيام؛ كان ذلك -بإذن الله- من أعظم الأسباب في نصر الإسلام والمسلمين، فأمر المسئولية عظيم.

عن عبد الله بن عُمَرَ -رضي الله تعالى عنهما- قال: قال رسول لله : "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته؛ فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها، والخادم راعٍ في مال سَيِّدِه وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع في مال أبيه وهو مسئول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته". أخرجه البخاري ومسلم.

فالله نسأل أن يعيننا على ما حَمَّلَنا، وأن يُصلح لنا جميع أمورنا.

إن الإسلام مجتمعات، والمجتمعات أفراد، ومتى ما أصلح الفرد نفسه؛ صلح جزء من مجتمع المسلمين، وعلى هذا؛ فكلٌّ منا على ثَغْرٍ من ثُغُورِ الإسلام، فالله الله أن يُؤتى الإسلام من قبله.

وإن مما يُعين على تهذيب النفس: تعويدها على عمل الخيرات، وإن من الخيرات صيام يوم عاشوراء، فصيامه يكفر سنة ماضية، كما قال : "صيام يوم عاشوراء يُكَفِّرُ سنة ماضية". أخرجه الترمذي بمعناه عن أبي قتادة t. وقد صامه وهَمَّ بصيامِ يومٍ قبله فقال: "لئن بقيت إلى قابل، لأصومنَّ التاسع".

اللهم اجعل هذا العامَ عامَ خيرٍ وبركة للإسلام والمسلمين.

فضيلة الشيخ/ عبد العزيز السدحان

المصدر: موقع صيد الفوائد، الرابط:

http://www.saaid.net/mktarat/nihat/6.htm




مشكوره



خليجية



خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

اليك يا نفسي رسالة مع بداية العام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليك يانفسي ( رسالة مع بداية العام )

يراسل الناس بعضهم بعضا هذه الأيام بمناسبة نهاية العام الهجري بطلب المسامحة والتهنئة ولكنني آثرت أن تكون الرسالة لي ،

ليقيني أن أحق النفوس بالنصح نفسي ، وأولاهم بالصدق ذاتي ، فخاطبتها بأصدق العبارات وأنصحها :

يانفس : هذه الأعوام والشهور والأيام تتفلت من بين يدي سريعا ، ولو تأملتيها بعين النصح واليقين لأصبحتِ غير مصدقة لسرعتها ، ولا مستيقنة بمضيها .

آلا تذكرين – يانفس- بداية هذا العام الذي انصرمت أيامه ، وتقوضت ساعاته ، كيف مرت سريعا كأن أول يوم فيها قد ابتدأ للتو ، وإذا به عام قد انقضى من عمري كنت قد خلفت قبله أعواما .

يانفس : لو كنت تعقلين , وعلى الواقع تشهدين لعرفت حقيقة الدنيا وأنها لحظات ، سرعان ماتزول وتتفلت لحظاتها من أيدينا ، فهذه السنوات التي من مضت من عمري ذهبت لمح البصر أوهي أسرع ، وانقضت من عمري دون أن أشعر .

كم عمرك اليوم عشرون أو ثلاثون أو قد بلغت الأشد وهو الأربعون وأخشى أنك قد قربت الخمسين أو ربما حطيت رحالك عند معترك المنايا وبلغت الستين ، بالله يانفس أليست قد مرت سريعة ؟ وانقضت مهرولة هرولت فظيعة ؟

يانفس : قد غرتك الأماني ، وسولت لك أمَّارتي بالسوء أن مهلة الإنتهاء من دنياي بعيدة ، وساعة رحيلي منها غير قريبة , فلعلي أحاكمك لما لاتستطعين إنكاره :

ألم تقبرِ – يانفس – قريب أو صديق كان دونك في العمر ؟

ألم توارِ جثمان طفل رضيع لم يبلغ الحنث ؟

كم خلّفت خلفك في المقابر من فتاة نضرة ؟ ودفنت بعدك شاب قد امتلئ بالقوة ؟

يانفس هذه قبورهم شاهدة عليهم ، وآثارهم حاكمة بفنائهم ، أُتراك بعدهم تُخلّدين ؟ أم أنك للموت تستبعدين ؟

وسأحاكمك أيضا – يانفس -لما لا نختلف عليه :

أوليس في مثل هذا اليوم للعام القادم سيكون أعدادا من البشر تحت أطباق الثرى مرهونين ، وعن الأعمال محبوسين ، أجيبي فلماذا تهربين ، فمن ياترى منا ومنهم سيحيا ، ومن منهم سيكون تحت أطباق الثرى ؟

يانفس : قد وعدك الله الصادق الكريم – وهو أوفى من وعد – أنك ان اغتنمت هذه الحياة القصيرة أن تحيي حياة كريمة لاتعرفين فيها الكدر، ولاتشعرين فيها بالنكد ، فكيف تفرطين في عيش رغيد ، وملك عظيم ، ونعيم لاينتهي ، بحياة مليئة بالغصص ، وعيش قد عبئ بالنكد .

يانفس : إن غمسة في الجنة تُنسي كل ضيق وهم وبؤس مر بأبس أهل الدنيا ، فكيف إذا كان هذا النعيم متزايد على مر اللحظات ، ومضاعف على مضي الساعات .

وبالمقابل غمسة في دار الهوان تُنسي أنعم أهل الغرور كل سرور ذاقوه ، وكل نعيم اغترفوه ، فكيف بالآم لاتنتهي ، وغصص لا تنقضي ؟

يانفس : لو قيل لك أنه بإمكانك ارجاع السنين التي مضت لتستدرك مافات لكنت أفرح شيئ بذلك ، أتدري لماذا ؟

لعلمك أنك كنت على التفريط سادره ، وللتسوف سائره – فهذه حقيقتك – فحتى متى تكوني هكذا ؟

افرحي لأنك في زمان الإمكان فغدا ستكون عندك هذه الأمنية ولكن بغير هذا الحال

– فسينقطع الرجوع وتغلق دونه الأبواب –

يانفس : كوني رحيمة بي فوربي إنني على عذاب الله لا أقوى ولسخطه لا أطيق .

عجبا – والله – لي كيف أشكوا نفسي لنفسي ، وهل عندي أغلى من نفسي لنفسي ، فهل تراني أرحم نفسي




خليجية



رائع جدا يستحق التقييم



جزآآك الله خيرآآ…خليجية




رائع جدا يستحق التقييم



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

أين ستحتفلين برأس السنة هذا العام ؟

Center]أين ستحتفلين برأس السنة [/center]

حياكن الله أخواتي الفاضلات وجعل أيامكن فرحا وسعادة وفلاح
هذه كلمة مني لك أختي المسلمة .. من قلب محب .. لعلها تلقى قبولا ويكون لها صدى طيب .
وننتفع بها في زمن الفتن ..
أبدا باستعراض هذه المواقف التي أسفت كثيرا وأنا أشاهدها وقد أصبحت
شيئا معتادا في بلدنا الإسلامي :
قبيل رأس السنة :
في مركز التسوق :

فتاة تسأل صديقتها :
ـ أين ستحتفلين برأس السنة هذا العام ؟
ـ سنحتفل أنا وزوجي إلى فندق …… كما هو المعتاد !!! .. وأنت ؟
ـ أنا سأحتفل مع صديقاتي .. وقد اخترانا هذه المرة بيت فلانة .

وهذا رجل يقول لصاحبه :
" أنا في رأس السنة سأسافر لأحتفلمع أهلي بمدينة كذا !!!
إعتدتُ أن أحتفل معهم كل سنة ولابد من الذهاب !" .
يوم قبل رأس السنة تجد محلات الحلويات وقد اصطفت أمامهم الصفوف ..

ـ لماذا يتسابق هؤلاء ؟
ـ يريدون شراء حلويات للاحتفال مع أسرهم وأبنائهم ( بعيد ميلاد المسيح) .

ـ عجبا !! .. هؤلاء مسلمون ….

وحتى هذه المرأة المسلمة المسنة من فئة الناس التقليديين وتصلي وتقوم الفجر، تقول لأولادها :
ـ إياكم أن تنسوا الحلوى اليوم وإلا أغضب منكم !!!! …
(يا سبحان الله )
واجهات المحلات مزخرفة …. والتحضيرات على قدم وساق ..
والاحتفالات .. والهرج والمرج.. والازدحام في الأسواق !!

وكل قد وضع منهاجا لنفسه ومكانا للاحتفال…
فأنا أسألك أنتِ أخيتي :

أين ستحتفلين برأس السنة هذا العام ؟

(سؤال غريب حقا ونحن مسلمون !!.. أليس كذلك ؟)

لكن ربما بهذا العيد ستدخلين على نفسك بعض البهجة والسعادة ؟

فأي نوع من الاحتفالات ستحتفلين إذن؟
………..
…….
…..
….

ربما يكون احتفالك أنت بشكل آخر ..
مختلف تماما
ربما ..

ربماااا…
إذا كنت من فئة الميسورين فإنك ستستقلين أول طيارة إلى أكبر الفنادق
الاوروبية لتشاهدي الاحتفال على حقيقته .
إذا كان الامر كذلك ،
فستجدين هناك تقريبا نفس التحضيرات التي في بلدك "المسلم"
ونفس الاحتفالات… ونفس معالم الفرح ..

ستجدين أناسا يتهافتون ويتراقصون في كل مكان …

تصفيق اختلاط نظرات عربدة .. وأكثر من ذلك بكثيييييييييير

لكنها ليست تقليدا !! ..

ليست تقليدا …

إنها قناعات نصارنية كفرية لقوم وصفهم الله ب "الضالين"

وخلفيات عقدية تتجانس معها رقصاتهم واحتفالاتهم .

فما بالك أنتِ أخيتي المسلمة بهذه الأشياء ؟ ..
أجيب عنك ؟

أنت فقط تسيرين بسيرهم … وتمشين بمشيهم …

وتحتفلين بطريقتهم … وتعجبين برأيهم …

وتباهين بفكرهم وحضارتهم وتطورهم

وهلم جرا
إن أرادوا أن يحتفلوا فهم قدوتك ،

وإن أرادوا أن يفرحوا فهم أسوتك…

إن قاموا قمت… وإن قعدوا قعدت … وإن رقصوا رقصت

وإن تاهوا تُهت …

لو دخلوا جحر ضب خرب ـ
ـ كما حذرنا حبيبنا الذي لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام ــ

ـ لدخلت وراءهم …
تقليد أعمى !.

أين هويتك ؟..

أين شخصيتك ؟

إن العار كلَّ العار أن يرقص الإنسان أو يطرب أو يفرح وهو لا

CENTER]يدري لماذا ؟!… [/CENTER]

وأنى له أن يدري وهو فقط

عبدُ لحظته
وأسير شهوته
ورهين نزوته !!

إن كنت من هذا النوع …

فدعيني أنحني لك بكل خجل وأسألك سؤالا لا مفر منه :

هل بأمثالك ستسود أمة الإسلام ؟

وترتفع رايتها ؟

وتعود كرامتها ؟!! ..

بقلمي




مشكوووووووووووووووووووووووورة يا غاليه

و اكيد مسلمه انا
ليس لي من هذا الاحتفال بشئ

اللهم اعز الاسلام و المسلمين و اهديهم جميعا

بارك الله فيك يا غاليه على الموضوع المميز
الله لا يحرمنا من تواجدك اختي

تحياتي
و لكي احلى تقييم




ويبارك فيك عزيزتي زهرة الجزائر ونشكرك كثير على المرور الرائع

هنيئا لك إسلامك وهنيئا لنا جميعا نعمة الإسلام ..

تقبلي تقديري وودي




"يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"

تقبلي مروري




كفانا فخرا ان مسلمين

وليكن الاحتفال بطلب من الله وتوجه اليه بالمغفره على مااسرفنا في حق انفسنا في السنه الماضيه ودعاء بالتوفيق لهذه السنه




التصنيفات
ادب و خواطر

لا تجرحيني جرحك العام ما طاب

لا تجرحيني .. جرحك العام ما طاب
داوي بحنانك ما مضى .. واجرحيني
يالي حنانك نظرة بين الأهداب
ردي علي بعض العزا .. ناظريني
خافي على قلبٍ يحبك إلى ذاب
ذاب الهوى في خفقته .. والحنيني
لولاك ما زار القمر ليل الأحباب
ولا لوحت شمس المحبه جبيني
ولولاك .. ما يلفي على الدّار غياب
ولا تبكي الي فارق الدار عيني
في غيبتك كل الملا عندي اغراب
ما أحدٍ أبي قربه .. ولا أحدٍ يبيني
لا ياغلا كل القرابه والأصحاب
ضاع العدل في الناس لو تظلميني




مشكورة



خليجية



خليجيةيسلمو خليجيةغلاتي خليجية

خليجيةيعطيكخليجية العافيه خليجية
خليجية
خليجيةتقبليخليجية مروري خليجية
خليجيةدلوعه خليجيةحموديخليجية




يسلمو ع المرور ياحلوات



التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

العام حواجب الشيطان واليوم أذانه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وينكم جت موضه جديده
كل يوم موضة جديده ! وقلة العقل مصيبة

موضة اذن بليس

خليجية

خليجية

خليجية

أعوذ بالله ,,<<<<<<<<<

العام حواجب الشيطان واليوم أذانه

تعهد الشيطان بإغواء من يتبعوه من بني آدم بأنه سيأمرهم بتغيير خلق الله

( ولأمرنهم فليغيرن خلق الله )




اعوذ بالله
يارب احفظنا واحمينا ولاتبلينا



اعوذ بالله منهآآآ

لاحولو لا قوة الا بالله




قسمن بالله قمة التخلف والغباء حسبي الله عليهم<<خلاص اتنرفزت حيل من تصرقاتهم الغبيه
مشكوره حبيبتي على موضوعك الحلو



التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

مع بداية العام الجديد حمى الماعز تزيدمن ذعر العالم

بسم الله الرحمن الرحيم
مع بداية العام الجديد .. حمى الماعز مرض جديد يزيد من ذعر العالم
خليجية

بينما لم يفق العالم بعد من ذعر وباء إنفلونزا الخنازير، إذ تحمل نهاية العام هدية جديدة غير مرغوب فيها، فطوال الأسبوع الماضي، تتواتر أنباء عن هجمة شرسة لمرض «حمى الماعز» أو «كيو» كما يطلق عليها علميا، واردة من هولندا وأميركا.

وتفيد بعض المصادر بوجود حالات إصابات ووفيات بشرية، في الوقت الذي قررت فيه السلطات الهولندية إعدام 35 ألف رأس من الماعز، في محاولة لاحتواء المرض ومحاصرته بعد ثبوت وفاة أكثر من ستة أشخاص جراء الإصابة حتى الآن.

وحمى «كيو» (و«كيو» هنا هي الحرف الأول من كلمة «query» الإنجليزية التي تعني «غامض»)، تظهر جراء الإصابة ببكتريا غير منتشرة تدعى «كوكسيللا برنيتي» Coxiella burnetti، لديها القدرة على إصابة البشر والأغنام والماشية وبعض الحيوانات الأليفة الأخرى كالقطط والكلاب على حد سواء.

وعلى الرغم من أنها بكتريا قليلة الانتشار، فإنها تُعتبر أكثر أمراض الأرض قابلية للعدوى حيث يكفي التعرض لخلية بكتيرية واحدة للإصابة بالمرض، وقد تم اكتشاف المرض وعزل البكتيريا المسببة له لأول مرة عام 1937 في كوينزلاند بأستراليا.

والعدوى في هذا المرض تكون تنفسية نتيجة التعرض للهواء الملوث بالجزيئات الحاملة للمرض، كما يمكن الإصابة بها عند التعرض للإفرازات المختلفة للحيوانات المصابة مثل اللبن أو البول أو البراز وخلافه، وتتراوح فترة حضانة المرض بين 9 أيام و40 يوما.

وتشبه أعراض المرض في مجملها أعراض الإنفلونزا، من ارتفاع بدرجة الحرارة قد يصل إلى 40 درجة مئوية يستمر مدة تتراوح بين أسبوع وأسبوعين، وشعور عامّ بالتعب والإرهاق، وصداع وغثيان وقيء، وقد يحدث بعض المضاعفات التي تتمثل في الالتهاب الرئوي اللا نمطي الذي قد يتحول إلى الفشل التنفسي الحاد القاتل، أو التهاب الجدار الداخلي للقلب، أو الالتهاب الكبدي.

ويعتمد تشخيص المرض على التحاليل المختبرية في الأساس، والتي تهدف إلى البحث عن الأجسام المضادة للبكتيريا في الدم.

أما عن العلاج، فإن عددا كبيرا من المضادات الحيوية ذو فاعلية علاجية جيدة، إلا في حالات الحمل حيث لا يتم استخدام معظم هذه العقاقير، كما أن بدء العلاج يجب أن يكون في فترة مبكرة من المرض، ولقاح حمى «كيو» متوافر وفاعليته جيدة للغاية ولكن يجب إجراء اختبار للحساسية قبل استخدامه.

دمتم فى حفظ الله




مشكووورة ياعسل




خليجية



التصنيفات
الازياء العامة

ماهي موضه هذا العام شيك

السلام عليكم

انا عندي مناسبه بعد كذا يوم
وحبيت اكشخ فيها

وش الالباس والالوان الدارجه هذي الايام ؟؟:sddhgh:




هلا لون الجنزاري الهادئ والازرق سماوي



التصنيفات
العناية بالبشرة و الجسم

المبدء العام في المعالجة بهيستومير لتعتني بشعرك

:009:يحتاج الجلد لمستوى عالي منالطاقة والحيوية .
وهذا مبدا هيستومير مفهوم جديد في عالم الجمال والمعالجة الجلدية بتقنية خاصة تعمل على تنشيط عضيات المايتكوكوندريا في الخلايا واتي تعتبر مصنع الطاقة في الجلد .
ان منتجات هيستومير المستخدمة اثناء المعالجة مدروسة علميا وهي مستخلصة من خلايا حية من اجنة بعض انبتات وتسمى الخلايا الهيستوميرية المكتشفة في الابحاث السويسرية .
1- lighting formul تركيبة التفتييح
lightening formula cleansing milk 200ml
حليب منظف لتفتيح اللون 110 ريال
lightening formula day cream 50 ml
كريم النهار لتفتيح اللون 185 ريال
lightening formula night concentate 30 ml
سيرم الليل المركز لتفتيح اللون 195
2-wrinkle formula تركيبة التجاعيد
wrinkle formula cleansing milk 200 ml
حليب التنظيف لمعالجة التجاعيد 110ريال
wrinkle formula night cream 50 ml
كريم النهار لمعالجة التجاعيد 160 ريال
wrinkle formula night concentate 30 ml
السيرم الليلي المركز لمعالجة التجاعيد 175 ريال
3-hydrating formula تركيبة الترطيب
histomer hydrating day cream 50 ml
كريم هيستومير المرطب للنهار 160 ريال
histomer hydrating night cream 50 ml
كريم هيستومير المرطب لليل
histomer hydrating mask 50 ml
قناع هيستومير المرطب 95 ريال
4-oily skin formula تركيبة البشرة الدهنية
oily skin formula cleansing gel 200 ml
جل منظف للبشرة الدهنية 110ريال
oily skin formula oily free complex 30 ml
سيرم مركب خالي من الزيوت لمعالجة البشرة الدهنية وحب الشباب 160ريال
oily skin formula acins top 15 ml
غطاء البثور لحب الشباب يعمل على امتصاص الدهون وتغطية البثور 90 ريال
senstive skin formula تركيبة الجلد الحساس
sensitive skin formula cleansing gel 200ml
جل منظف البشرة الحساسة 110 ريال
sensitive skin formula 24 h soothing cream 50 ml
كريم 24 س للبشرة الحساسة 160 ريال
6- eye formula تركيبة العين
eye contour gel
جل حول العين 125 ريال
eye contour mask 30 ml
قناع حول العين 130 ريال
للطلب 0560873854



التصنيفات
منوعات

في نهاية العام من يحاسب نفسه ؟!

في نهاية العام من يحاسب نفسه ؟!
إبراهيم بن محمد الحقيل

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. أما بعد :
فإن صحة الأبدان ، وأمن الأوطان ، ورغد العيش هي مقومات الحياة ، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أصبح منكم آمناً في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ) . [أخرجه الترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن] . بفقدان واحدة من هذه الثلاث يكون عيش الإنسان منغصاً ولربما تمنى الموت . هذه النعم الثلاث عندما يجدها الإنسان فإنه لا يحس بمرور الأيام ، وانقضاء الأعوام ؛ فالأيام تمر عليه سريعاً .
كان هذا العام بالأمس مبتدئاً ، وها هو الآن ينتهي ، وكأننا لم نعش أيامه وشهوره ؛ لكن المرضى والخائفين والجائعين والأسرى والمسجونين ، قد طالت عليهم أيامه وأبطأت شهوره ، من شدة ما يجدون ويحسون !!

ضرورة المحاسبة :
في آخر أيام هذا العام لا بد من المحاسبة والمراجعة ؛ فالمؤمن يعلم أن حياته ليست عبثاً ، ويدرك أنه لم يخلق هملاً ، وهو على يقين أنه لن يترك سدى . وقد يعمل الإنسان في حياته أعمالاً ثم ينساها ؛ لكنه يوم القيامة سيوفاها كما قال تعالى : {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد } [المجادلة:6] . وقال تعالى : { يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }[ آل عمران:30] . وقال تعالى :{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } [الأنبياء:47] .
إن النعم التي يتقلب الناس فيها ، والصوارف التي تحيط بهم تجعلهم ينسون الحساب ، ويغفلون عن ذكر يوم المعاد ، { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } [الأنبياء:1،2] .

كيفية المحاسبة :
لا بد أن ينظر الإنسان في عمله ، ويتأمل حاله كيف قضى عامه ؟ وفيم صرف أوقاته ؟
في عامه الراحل كيف كانت علاقته بربه ؟
هل حافظ على فرائضه ، واجتنب زواجره ؟
هل اتقى الله في بيته ؟
هل راقب الله في عمله وكسبه وفي كل شؤونه وأحيانه ؟
فإنه إن فعل ذلك صار يعبد الله كأنه يراه ، فإن لم يكن يراه فإن الله تعالى يراه . ومن حاسب نفسه في العاجلة أمن في الآخرة ، ومن ضحك في الدنيا كثيراً ولم يبك إلا قليلاً يخشى عليه أن يبكي في القيامة كثيراً . كما قال تعالى :{ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً } [التوبة:82] قال ابن عباس رضي الله عنه : (( الدنيا قليل فليضحكوا فيها ما شاؤا فإذا انقطعت وصاروا إلى الله تعالى استأنفوا في بكاء لا ينقطع عنهم أبداً )) [أخرجه ابن جرير وابن أبي شيبة بإسناد صحيح] .
وعن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا : قال رسول صلى الله عليه وسلم : (( يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال : ألم أجعل لك سمعاً وبصراً ومالاً ولداً ، وسخرت لك الأنعام والحرث ، وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقيَّ يومك هذا ؟ فيقول : لا ، قيقول له : اليوم أنساك كما نسيتني )) [أخرجه الترمذي بسند صحيح] وقال : معنى قوله : (اليوم أنساك كما نسيتني) : اليوم أترك في العذاب .

علاج القلوب قبل علاج الأبدان :
إذا كان مرضى الأبدان يشخصون الداء ، ولا يزالون في متابعة مستمرة للمرض حتى يقضي عليه ؛ فبطريق الأولى والأحرى يفعل ذلك مرضى الذنوب والآثام .
إن استصلاح القلوب أهم وآكد من استصلاح الأبدان . وإذا كانت الحياة تنقلب عذاباً عند فساد الأبدان ؛ فعذاب الآخرة أشد وأنكى لمن فسدت قلوبهم .
إن مجالات الذنوب والمعاصي في هذا الزمن واسعة ، والداعي لها كثير ، وسبل الطاعة ضيقة ، والداعي لها قليل .فالفتن تلاحق الناس في أسواقهم وأعمالهم ، وتملأ عليهم بيوتهم ، وتفسد أولادهم ونساءهم ، ولا يزال أهل الباطل يجرون عباد الله إلى باطلهم وسيستمرون ، فماذا علمنا لدرء الشر عن أنفسنا وبيوتنا ؟!
إن عامنا يمضي وذنوبنا تزداد ، وإن آخرتنا تقترب ونحن عنها غافلون – إلا من رحم الله وقليل ما هم!- نمنّ على الله بالقليل من الطاعات ، ونواجهه بالكبائر والموبقات !! فهل ندرك أننا لا نزال غافلين ؟!
جاء قوم إلى إبراهيم أدهم رحمه الله في سنة أمسكت فيها السماء وأجدبت فيها الأرض فقالوا له : استبطأنا المطر فادع الله لنا . فقال : تستبطئون المطر ، وأنا استبطئ الحجارة .

آثار الذنوب على الأمة :
بسبب الذنوب والمعاصي ، وإصرار كثير من العباد عليها : أصبحت أمة الإسلام مائدةً ممدودة لكل طاعم ، وصندوقاً مفتوحاً لكل آخذ ، وقصة يحكيها كل شامت ، نسوا الله فنسيهم ، وتركوا أمره فسلط عليهم أعداءهم .
أورثتهم الذنوب ذلاً ومهانة ، سكنت معها القلوب بل مات . ألفت العيون دموع اليتامى ، واعتادت الآذن على أنات الأيامى . ولقد أصبح قتل المسلم الأعزل في كثير من الأقطار أمراً سهلاً ؛ بل ممتعاً يدعو للفرحة والنزهة من قبل الكافرين .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم .
والمصيبة أنه يصاحب هذا التسلط من الأعداء تفرق المسلمين ؛ وتشت أمرهم ، واختلاف كلمتهم ؛ فبعضهم يكره بعضاً ، ويتباغضون أشد من بغضهم لأعدائهم في كثير من الأقطار والبقاع . فلماذا كل هذا ؟!
إن النظرة المتأنية لأسباب هذا الذل والهوان ، وذلك الاختلاف والافتراق توجد قناعةً مفاداها أن الذنوب والمعاصي من أهم أسباب ذلك ؛ بل هي السبب الرئيسي له .

ماذا قدمنا لأمتنا ؟!
إن جميع المسلمين في الأرض لم يرضوا عن واقعهم المهين ؛ لكن هل تحركوا لتغييره ؟!
كل فرد من الأفراد يتأسف ويأسى لواقع أمته ، ولو تأملت حاله لوجدته سبباً من أسباب هذا الواقع !!
إن صلاح الأفراد فيه صلاح الأمم ، وإن فسادهم فيه فسادها .. إذا أصلح كل فرد نفسه ومن هم تحت يده ، ونشر الإصلاح بين الناس على قدر جهده وسعه صلحت الأمة بإذن الله تعالى . أما أن يكون كل فرد فاسداً في نفسه مفسداً لمن هم تحت يده – إلا من رحم الله – ويريد أن تصلح الأمة ، وأن تعتز وتنتصر على أعدائها ؛ فذلك من أبعد المحال ، والله لا يصلح عمل المفسدين .
إن مشكلتنا تتخلص في أننا لا نحس بأننا سبب من أسباب انحدار أمتنا وتخلفها ، ونتغافل عن كوننا جزءاً من أجزاء الأمة التي نريد صلاحها ، وكل واحد منا يرمي باللائمة على الغير . ومن المضحك جداً أن نلوم عدوّنا ، ونجعله سبب مشاكلنا ؛ لكي نتنصل من مسؤولياتنا ، ونرتاح من تبعات التحليل والتدقيق ، والمحاسبة والتقويم ، فهل ندرك ذلك في نهاية عام نودعه وبداية عام نستقبله ؟! ونفقه أن الأمة لن تصلح وتنتصر حتى يصلح كل فرد من أفرادها نفسه ، وينتصر على أهوائه وشهواته ؟! نرجو أن ندرك ذلك ونعقله .

وصلى الله على نبينا وعلى آله وصحبه وسلم .




يعطيك العافيه
أفدتينا ف طرحك



خليجية



شكرا على المرور الروعة حبيباتي



خليجية

خليجية

خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

كيف نستقبل العام الجديد

هكذا نستقبل العام الجديد

اخواني واخواتي في الله اليوم اخر يوم من العام اختمه باستغفار وعمل صالح وابدأ العام الجديد بطاعه
وفي نهاية عام وفي بداية آخر حبذا أن يقدم الإنسان لنفسه توبة ناصحة ورجعة صادقة يغسل بها

ما مضى ويستقبل بها ما أتى قال تعالى : (وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون).وقال (وإني لغفار لمن تاب و آمن.)

قطعت شهور العام لهوا وغفلة *** ولم تحترم فيما أتيت المحرما
فلا رجبا وافيت فيه بحقه *** ولا صمت شهر الصوم صوما متمما
ولا في ليالي عشر ذي الحجة الذي *** مضى كنت قواما ولا كنت محرما
فهل لك أن تمحو الذنوب بعبرة *** وتبكي عليها حسرة وتندما
وتستقبل العام الجديد بتوبة *** لعلك أن تمحو بها ما تقدما

فضل شهر الله المحرم:
1- انه من الأشهر الحرم.
قال تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ). ومحرم من الأشهر الحرم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات : ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان) رواه البخاري.
قال قتادة –رحمه الله- في تفسير الآية: اعلموا أن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا فيما سوى ذلك و إن كان الظلم في كل حال غير طائل ولكن الله تعالى يعظم من أمره ما يشاء ربنا تعالى).
ويقول القرطبي- رحمه الله-:خص الله تعالى الأربعة الأشهر الحرم بالذكر ونهى عن الظلم فيها تشريفا لها.

فضل صيامه:
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم). رواه مسلم.

شهرُ الحرامِ مباركٌ ميمون *** والصومُ فيه مضاعفٌ مَسنونُ
وثوابُ صائمه لوجه إِلهه *** في الخُلد عند مَليكه مخْزُونُ

قال النبي صلى الله عليه وسلم: صيام عاشوراء احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) رواه مسلم.
وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن صيام يوم عاشوراء فقال: ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم ولا شهرا إلا هذا الشهر يعني رمضان) رواه البخاري ومسلم.
كيفية صيامه:
قال ابن حجر- رحمه الله-:
صيام عاشوراء ثلاث مراتب:
أدناها أن يصام وحده.
وفوقه: أن يصام التاسع والعاشر.
وفوقه:أن يصام التاسع والحادي عشر أي مع العاشر.
ودليل المرتبة الأولى : فضل صيام اليوم العاشر مطلقا دون ذكر لصيام يوم قبله أو بعده..
ودليل المرتبة الثانية:قول النبي صلى اله عليه وسلم : (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع) رواه مسلم.
ودليل المرتبة الثالثة:(خالفوا اليهود صوموا يوما قبله ويوما بعده) رواه البيهقي وسنده ضعيف.
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله: وأما إفراد التاسع فمن نقص في فهم الآثار وعدم تتبع ألفاظها وطرقها وهو بعيد من اللغة والشرع




خليجية

بــااارك الله فيكي غـــااليتي لاتحرمينا تــواااجدكي




بااااااااارك الله فيك
جعله في ميزان حسناتك



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية خليجية
خليجية

بــااارك الله فيكي غـــااليتي لاتحرمينا تــواااجدكي

مرورك الاروع يسلمو




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروة الجزائرية خليجية
بااااااااارك الله فيك
جعله في ميزان حسناتك

شكرا على مرورك