الوسم: العربي

التصنيفات
منوعات

اللغة الروسية سلسلة شروحات فيديو بالعربي صوت وصورة الدرس الأول

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظرا لأهميته اللغة الروسية في العالم اليوم
ونظرا للعلاقات الروسية القويه مع العرب منذ القدم

ان شاء الله نقدم لكم الدرس الاول من اللغة الروسية
عبارة عن فيديو والشرح فيه بالعربي
وبالتفصيل الملل
يعني ان شاء الله لو ركزت في الدرس والدروس القادمة هاتتكلم روسي
بإذن الله في القريب العاجل
بطريقة ممتازة ..
وهاتعرف ان كلامي صح لما تشاهد الفيديو

الان اترككم مع التحميل

حمل من احد تلك الروابط

mediafree

أو

toofile

انتظرونا في الدروس القادمة

التصنيفات
أزياء مول

فرصه عظيمه لعشاق التراث والفن العربي من ريناد جروب

تعلن معارض الريناد للموبيلا والمفروشات الراقيه عن وجود اثاثت منزليه من الارابيسك والخشب المصدف كما علن عن انها يمكنها تنفيذ كل التصميمات المطلوبه سواء كانت من كتالوجاتنا او تصميم مخص لديكم ومنتجات المعرض كالأتى:-
1-انتريهات
2-سراير
3-مكاتب
4-كراسى للمكاتب
5-وجهات شبابيك او بالكونات (مشربيات)
6-ابواب مساجد
وبإمكانا المزيد لكل عشاق التراث والاصاله العربيه القديمه
اسعارنا ليس لها منافس هذا وان لم يكن ليس لنا منافس على الاطلاق فى السوق المصرى او الاسواق العربيه
(((((((بنوعدك بأن تجد ما يسعدك)))))))))))) للاسفر لمزيد من المعلومات راسلونا
ع الخاص

موفقه

التصنيفات
المواضيع المتشابهة للاقسام العامة

محشين كاتبين مسرحية بالعربي الفصيح

الخادم: مولاي ..مولاي.. غلام بالباب ابلشنا يريد ان يخش عليك
الوالي: اكلتك امك …………. دعه ينتظر حتى آذن له بالخشوش
الخادم: ولكنه لا يريد ان يستنى لان مستعجل قليلا وعنده خبر مهم مرة
الوالي: طيب ..طيب اذن له بالخشوش
الخادم: طيب
الغلام: مرحبا هيل عد السيل يا مولاي شخبارك ؟
الوالي: الله يسلمك ان شاء الله ماذا تريد يا هذا؟
الغلام: جئتك يا مولاي من الوالي صاحب الشقة الملاصقة لشقتك
الوالي: وماذا يريد هذا مال الوجع
الغلام: يريد ان يطلب منك يد ابنتك( نشمية)
الوالي: شربتك امك…………..لن ازوجه ابنتي حتى يجي يبوس رجلي فاضي له انا
الغلام: سأروح له واقول ما قلت واشوف سيوافق او لا ..((وبعد قليل))..
الخادم: مولاي ..لقد جاء الوالي المجاور يريد الخشوش
الوالي: دعه يخش
فخش الوالي وراح يبوس في رجول الوالي ابو نشمية
حتى وافق
الوالي ابو نشمية: ساروح اسال ابنتي ان هي موافقة ام لافذهب الوالي الى ابنته
وقال لها : الوالي المجاور يريد خطبتك هل انت موافقة
نشمية: اكيد بوافق
الوالي: هل انت متأكدة
نشمية: انا ما صدقت احد يخطبني عشان تجي تسالني متأكدة ولا لأاقول موافقة
يعني موافقة
فراح الوالي للوالي الخاطب فقال له: البنت موافقة بس بدون شوفةالوالي الخاطب:
خلاص طيب احسن
فتزوجوا وعاشوا حياة سعيدة

ههههههههههه

التصنيفات
اطباق رئيسية و اكلات سريعة

اكلات المغرب العربي طريقة سهلة

أكلات مغربية بالصور

لحم الخروف اتفاية باللوز خليجية

خليجية

أكلة لحم الخروف باللوز، والأكلة مذاقها حلو ولذيذة جدا، وهي من الأكل التي يمكن أن تعديها خلال عيد الأضحى المبارك، مقاديرها جد سهلة وكذلك طريقة تحضيرها في متناول الجميع،

كليو غرام ونصف لحم الخروف مقطع إلى قطع متوسطة الحجم
250 غرام من اللوز المسلوق والمقلي والمقطر والمنشف جيدا
نصف ملعقة صغيرة من الزعفران الحر مدقوق ونصف ملعقة صغيرة زعفران العادي
ملعقة صغيرة من الملح
نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الحار الأبيض
نصف ملعقة صغيرة من الزنجبيل
نصف كيلو غرام بصل
ملعقة كبيرة بقدونس وقزبر مدقوق جيدا
كأس شاي من زيت المائدة
وملعقة كبيرة من السمن البلدي
أربع فصوص من الثوم المدقوق
ملعقتان كبيرتان سكر سميد أو ملعقتان كبيرتان عسل أصلي

في طنجرة خاصة بالطهو، نضع البصل المفروم ونضيف الزيت والسمن والثوم المدقوق والقزبر والبقدونس المدقوق، والفلفل الحار الابيض، والزنجبيل، والملح والزعرفان الحر والزعفران العادي ونخلط جيدا ثم نضيف قطع لحم الخروف ونخلطها جيدا مع العناصر حتى تنسجم جيدا، ثم نضع الطنجرة فوق نار معتدلة، وعندما تقلى العناصر جيدا، نغمر اللحم بالماء، ثم نغلق الطنجرة وننتظر حتى ينظج اللحم جيدا.
نأخذ اللوز ونسلقه ثم تنزع قشوره ويقلى في زيت ساخنة وغزيرة، ثم يقطر وينشف ويترك جانبا.
عندما يطهى اللحم ويتقلى وتقل مرقه، نضيف ملعقتين كبيرتين من السكر السميد أو من العسل، حسب الذوق، ونترك الخليط يقلى جيدا، حتى تصبح المرق قليلة في الطنجرة ومخثرة.
في إناء التقديم نضع قطع اللحم وتزين باللوز المقلي، ويمكن أن نضيف البيض المسلوق للتزيين.
بالهنا و الشفا

البغرير ( فطائر الألف ثقب )

خليجية

المقادير:

500 غ سميد ناعم جدا
3 أكواب ماء
ملعقة كبيرة من الخميرة الطرية
قليل من الملح
التعسيلة :
ملعقتان من الزبدة النباتية
2 ملاعق من العسل لكل فطيرة

طريقة التحضير:
خليجية
خليجية
خليجية
تخلط المقادير ( السميد، الماء، الملح، الخميرة ) في الكأس الخلاط الكهربائي او اليدوي كما في الصورة
تترك لتخمر حتى يتضاعف حجمها و تغطى جيدا
تسخن مقلاة تيفال ( نخصصها فيما بعد للبغرير لأننا إذا استعملنا واحدة فيها جروح فإن البغرير يلصق ) ثم نأخذ مقدار ربع كوب من الخليط و نصبه في المقلاة.
عندما يثقب كله و بمجرد ما يزول أثر السائل نزيله بواسطة عصا خشبية قبل أن يصير ذهبي و لا يقلب .
وهكذا الواحدة تلو الأخرى حتى نتم الخليط ثم نحتفظ بالبغرير ساخن إما في أواني تحفظ الحرارة
و نضعها في فرن ساخن و منطفئ حتى وقت التقديم.
في مقلاة أخرى نذيب الزبدة و العسل و عند التقديم غالبا في وجبة الفطور أو العصرونية نأخذ البغريرة و نعسلها من جهة الثقوب ثم نضعها في صحن التقديم .
تقدم مع الشاي أو القهوة

بسطيلة بالأسماك والشعرية الصينية طريقة مغربية أمممممممم


اليوم سوف أقدم لكم طريقة مغربية للبسطيلة المحشية بالأسماك والشعرية الصينية ,اتمنى أن تنال إعجابكم والله الموفق

العجينة نسميها في المغرب الورقة, في الجزائر : الديول و في تونس : الملسوقة واقرب شيء لها في دول الخليج والمشرق العربي : عجينة الجلاش ويفضل انها تدهن بفرشاة زبدة سائحة عند الاستعمال

المقادير: أوراق اليسطيلة عدد 5
أصناف مختلفة من الأسماك ( أي نوع من الأسماك البيضاء وكثيري من الجمبري أو روبيان "قمرون" واحتفظي ب5 أو 6 حبات الجمبري للتزيين بعدما يسلق )
كيس من الشعرية الصينية نضعها في ماء ساخن مملح بعض الشيء ثم نقطها بالمقص كالعادة
3 طماطم مقشرة و مفرومة جدا أو مطحونة أحسن
5 فص من الثوم مفرومة
حزمة قزبر مفرومة
قليل من الزبدة للذهن
بيضة واحدة مخفوقة
زيتون اخضر من غير علف مقطع قطع صغيرة ( يباع الزيتون المصبر الأخضر المثقوب من الجهتين)
التوابل: كمون – ملح – فلفل اسود – فلفل احمر – هريسة أو أي شطة حارة – المقادير حسب كيمة الأسماك
2 ورق غار (ورقة سيدنا موسا)

طريقة التحضير : تنظف الأسماك جيدا وتسلق في ماء مملح ونفتتها قطع صغيرة ونحرص جيدا بأن لا نترك فيها أي شوكة وتوضع جانبا نأخذ طنجرة نضع فيها قليل من الزيت الثوم ثم نضيف الطماطم المطحونة ونضيف التوابل المذكورة والكزبرة وورق الغار ونتركها حتى تتشرب ماءها ثم نضيف للخليط الشعرية الصينية التي حضرناها مسبقا وكذلك الزيتون الأخضر .
ندهن بالزبدة صينية الفرن وعندنا في المغرب صينية خاصة بالبسطيلة ثم نفرش الأوراق الثلاثة الأولى على شكل متقاطع أي يكون ملتقاها في الوسط كي تكون القاعدة سميكة ثم نضع خليط الشعرية بعد أن يبرد تماما ونفرقه بالتساوي في القاعدة (ننزع ورق الغار) ثم نضع الورقة الرابعة ثم الأسماك التي حضرناها من قبل (قطعا صغيرة) ثم نثني الأطراف عليها وندهنها بقليل من البيض المخفوق كي تلتصق وتغطى بالورقة الأخيرة ونلف أطرافها تحت البسطيلة بشكل دائري ( شكلها مثل الخبزة الكبيرة) وتدهن بقليل من الزبده وتدخل الفرن حتى تتحمر ويصبح لونها ذهبيا .وتزين بشرائح الليمون (الحامض ) وحبات الجمبري أي قمرون المسلوق لكن احتفظنا بقشرته للتزيين .

يسلمواااااااااااااا الايادي مرية و يعطيكي العااافية

يسلموووووووووووووووووووووووووو

تسلم إيدك على هالأكلات اللذيذة………

يعطيك العافيه

التصنيفات
ساندويتشات و معجنات

الخبز العربي

خليجية

المقادير

4 كوب دقيق

1 معلقة كبيرة حليب بودرة

1 معلقة كبيرة خميرة جافة

1 معلقة كبيرة سكر

1 معلقة صغيرة ملح

2 معلقة كبيرة زبده لينة

¾ 1 كوب ماء

الطريقة

– يُجهز الفرن بتسخينه على درجة حرارة 250 درجة مئوية.

– يُخلط الدقيق والسكر والملح و الخميرة والحليب البودرة .

– يُُضاف الزبد وتقلب جيداً ثم تُعجن بالماء.

– تقطع العجين إلى قطع مستديرة وتفرد.

– يُخبز الخبز في الفرن السابق التسخين على حجر ساخن لمدة 8 دقائق تقريباً حتى يرتفع.

يمكن حشو الخبز بعدة طرق مختلفة

(1)

– تفرد العجين على شكل مستدير.

– تزين العجين بالجبنة القشقوان والطماطم وزيت الزيتون والزعتر على شكل وردة.

– توضع في فرن درجة حرارته 250 درجة مئوية حتى تنضج وتقدم ساخنة.

(2)

– يفتح الخبز بعد طهية بالعرض بحيث يفصل الوجه عن الظهر.

– يوضع ظهر الخبز وعلية طبقات من الجبن الموتزاريلا والطماطم أو طبقات من المورتديلا وقطع الدجاج والجبن بين طبقات الدجاج حسب الرغبة ويغطى بوجه الخبز.

– يوضع في وعاء مضلع ساخن به قليل من زيت الزيتون حتى يأخذ علامات الشواء ويقلب.

– يوضع بورق الألمونيوم في فرن متوسط الحرارة حتى يتم تسخينه .

(3)

– يُزين الخبز إما بحلقات من الطماطم والجبن أو بالزعتر وزيت الزيتون.

– يُخبز في فرن متوسط الحرارة حتى ينضج

يعطيكي العافيه

خليجية

التصنيفات
فساتين سهره

الموضة في العالم العربي متطورة أكثر من باريس ونيوي موضة

تماضر المسعودي اسم لامع من الكويت يضيئ عالم الموضة والأزياء في الكويت.. وخبرة تزيد عن 20 عاما في عالم تصاميم فساتين الزفاف والسهرات.. بصماتها الخاصة واسلوبها المتميز في التصميم تكشفه كل قطعة تقوم بتصميمها وتحمل اسمها.. ضمن عرضها الأخير الذي أقامته في الكويت وحضرته مجموعة كبيرة من الشخصيات النسائية وزوجات السفراء والأجانب قدمت المسعودي ما يزيد عن ثلاثين قطعة من فساتين الزفاف والسهرات تحت مسمى «الحلم» «الدانة» التقت مع المصممة تماضر المسعودي وكان هذا الحوار عن عرضها الأخير

وعن عالم الأزياء. المصممة تماضر المسعودي غنية عن التعريف ولكن لمن يجهلك كيف تقدمين نفسك له؟

تماضر المسعودي زوجة وأم بالدرجة الأولى ومصممة أزياء بالدرجة الثانية وأحرص على بيتي وأسرتي كما أحرص تماما على التميز والنجاح في عملي.

متى بدأت عملك في مجال التصميم؟

قبل وقوفي وثباتي في محطة عالم الأزياء والتصميم كان لي العديد من الصولات والجولات في عالم الأعمال حيث بدأت موظفة وعملت في المجال الحكومي في إحدى الوزارات ثم افتتحت العديد من صالونات التجميل بعد ذلك خضت العمل التجاري الحر بكل أشكاله وأنواعه وكانت المحطة الأخيرة بافتتاحي لمشعلي الخاص وهي بالنسبة لي مرحلة الاستقرار كوني من خلالها استطعت أن أظهر موهبتي في مجال ابتكار الموضة المحلية وتقديم كل ما يناسب المرأة الكويتية خاصة والخليجية عامة في مجال الحفلات والسهرات وفساتين الزفاف وأضافت قائلة استهوتني هذا العالم بكل أبعاده وتفاصيله لأنني وجدت به شغف وحماس وتجدد ولا أمل منه أبدا فهو مجال ليس فيه محل للروتين والرتابة وهناك دائما الكثير من الأفكار المتجددة والانهماك المستمر خصوصا في فترات التحضير لعروض الأزياء التي أقيمها مرتين سنويا مع كل موسم «صيفا وشتاء»… فكانت محطتي الأخيرة التي أقف عليها منذ 19 سنة ولن أتتحرك أو أتزحزح عنها ما دمت أملك الخيال ولدي القدرة على العطاء وإسعاد النساء.

نتحدث عن عرضك الأخير «حلم» لماذا اخترت هذا الاسم؟ وما الشيء الذي أضفته إلى اسمك من خلاله؟

عبارة ذكرتها في كل اللقاءات الصحافية وكذلك بتلفزيون الكويت عن سبب اختياري «الحلم» عنوان للمجموعة التي قدمتها أخيرا وهو أن أي عمل ناجح ينبغي أن يكون مبني على قناعة وقد طوعت قناعتي وايماني بأنني لا أصمم الأزياء فقط بل أجسد أحلام المرأة وأظهر المرأة التي تقصدني للناس بالصورة التي تحلم بها من ناحية الشكل والزي وبالنسبة للشق الثاني من سؤالك عما أضاف العرض الأخير إلى إسمي أقول لك بمنتهى الصراحة ليست عروض الأزياء التي تضيف إلى اسم المصممة بل المصممة هي التي تضيف إلى أي عرض جديد تقدمه خبرتها فضلا عن رؤيتها وما تتضمنه من أفكار متجددة وكذلك أحلامها التي تجسدها في الموديلات والأقمشة والاكسسوارات والألوان.

هل نقول بأن تماضر المسعودي تصمم بحس كويتي محلي للمرأة الكويتي والخليجية؟

لا أستطيع القول بأن اسلوبي شرقي أو كويتي أو عربي… أنا عندما أقوم بتصميم قطعة ما يكون تفكيري محصورا بصاحبتها فقط وكيف أبرز أهم ملامحها كلون البشرة والشعر وقامتها وعمرها والأهم من ذلك كله بيئتها ومستواها الاجتماعي فكما هو معروف أن الكويتيين يتفاوتون فيما بينهم لا أقصد بذلك المستوى المادي أو الثراء بل اختلاف الأذواق وتنوع الأمزجة ولكل امرأة متطلبات واحتياجات تتأثر بطبيعة الحال بظلال وخصائص بيئتها ومجتمعها ومن ثم تكوين جسدها والألوان المناسبة لها لذا أجد بأن الأسلوب يختلف دوما لدي ولو سألتني عن خطي العام أستطيع أن أقول لك بأنه أسلوب يجمع بين العديد من الأذواق الشرقية والأوربية لكن بتوليفة محلية كويتية ترضي الجميع وعرجت في حديثها حيث قالت ثمة مصممون من الشرق يستوحون من حضارات العالم أجمع. وهذه المسألة تعود إلى رؤية المصممة ذاتها ومدى المساحة التي تخصصها للمرأة في تلك الرؤية والصورة التي تود أن تمنحها لهذه المرأة.

كيف ترين مستقبل الموضة في العالم العربي؟ وما مدى مواكبتها للموضة؟

الموضة في العالم العربي متطورة أكثر من باريس ونيويورك والسيدة العربية والكويتية خاصة مواكبة للموضة ومطلعة على آخر صيحاتها ولديها ذوق راق في اختيار ما يناسبها والمصممون الأجانب يضعون في اعتبارهم المرأة العربية وبشكل خاص الخليجية لأنها تسافر باستمرار وتطلع على كل جديد في عالم الموضة ولا ترضى.

الموضة في العالم العربي متطورة أكثر من باريس ونيويورك والسيدة العربية والكويتية خاصة مواكبة للموضة ومطلعة على آخر صيحاتها ولديها ذوق راق في اختيار ما يناسبها والمصممون الأجانب يضعون في اعتبارهم المرأة العربية وبشكل خاص الخليجية لأنها تسافر باستمرار وتطلع على كل جديد في عالم الموضة ولا ترضى إلا بالأفضل.

هل أنت من مواكبي الموضة العالمية… وإلى أين يمكن أن تسير الموضة بنا بعد عشر سنوات؟

طبيعة عملي تفرض علي تتبع كل شيء جديد وليس الموضة فقط فنحن نعيش في عالم سريع التغيير والتجدد أهم من سماته وعلي كإنسان أن أكون ملمة بما يدور حولي وليس فقط عالم الأزياء الذي أتتبع مستجداته لكي أستطيع أن أتعرف وأتمكن من التعامل مع الأقمشة وطبيعة المواد المكونة لها والألوان المسيطرة كاتجاه عام للموسم والاكسسوارات التي تفيدني في تصاميمي وبالنسبة لمستقبل الموضة العربية بعد عشر سنوات ومدى مواكبتها للموضة العالمية فأنا أرى أن الموضة في تحركها تتخذ خطا يميل إلى شكل الدائرة التي تعيد كرتها كل بضعة سنوات وإنما بملامح مستحدثة ومستوحاة من طبيعة العصر الذي تنتمي إليه حتى وإن ظهرت بين الحين والآخر نماذج غرائبية ولكن تبين أن كل هذه الأشكال سرعان ما تزول وتختفي كالفقاعات باستثناء البعض منها وذات الطابع المستقبلي تحديدا فالموضة فن أصيل له جذور متشبثة بقوة بتاريخ طويل ومتراكم من تقنيات الحياكة وأساليب الحبكة وهو أمر ليس من السهولة التغاضي عنه ويفرض على متابعية سواء كانوا هواة أم محترفين احترامه.

ما الذي تتطلع إليه تماضر المسعودي بعد هذه الرحلة الطويلة والمستمرة في عالم الأزياء؟

ثمة أشياء كثيرة أحلم بأن أنفذها فعالم الموضة واسع جدا وأحلم بإنزال خط كلاسيكي يتضمن تصميم تاييرات راقية للمرأة الموظفة المديرة سيدة الأعمال لأننا نفتقد هذا النوع من الملابس في أسواقنا لأن ما هو سائد من السلع الموجودة في المحال التجارية يدخل في تصنيفه ضمن فئة الكاجوال أو السبورت أو ملابس المناسبات كالسهرة والزفاف ونحتاج إلى أزياء راقية لفترة الصبح وهذا ما أفكر به كثيرا وأسعى على المدى القريب لتتحقق ومقبلة على انجاز هذه الخطوة من خلال افتتاح محل الأزياء الراقية المتخصصة لهذا النوع من الأزياء الصباحية.

تماضر المسعودي

خليجية

احدث تصاميم تماضر المسعودي

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

اخر شيء فستان السهره ((الزواج))

خليجية

خليجية

خليجية

واواواوواواوااوواواواوواوواو خيال

يا قلبي

تسلملي ايدك يا روحي

على الموضوع الرائع

خليجية

التصنيفات
مكياج makeup

المكياج العربي . كيف يُقيم؟ أحدث موضة

قوة بنات كيفكم هذي أول مشاركه لي في المنتدى
اتمنى يعجبكم الموضوع اللي راح اطرحه…
موضوعي هو……..
المكياج العربي …. كيف نقيمه نحن العرب؟
أنا احس ان في حاله من المبالغه لدرجة انه يغير شكل الوحده
ومجرد ما تشيل المكياج تقولين سبحان الله الفرق..:icon_eek:

وأنا ابغى كل وحده منكم تقول وش رايها او وش تقيمها للمكياج العربي …….

هل تشوفه انه مناسب وعادي أو مبالغ فيه ؟

اتمنى انكم ما تبخلون علي بالردود

يعتمد في شي منه مبالغ فيه

وفي بعضه يجي ناعم وبسيط ..

ينقل لقسم المكياج

مشكوره حبيبتي على مرورك

وين الردود
شكل الموضوع ما عجبكم

انا ارى ان المراة العربيه تبالغ في المكياج فتصبح مهرجة بينما في الغري يضعو ن طبقات من المكياج لكن بحرفنه وبشكل يدل على الذوق الجميل شكرلكي

التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

ظهرفيروس جديد في منطقة الخليج العربي

إنفلونزا المهندسين

ظهرفيروس جديد في منطقة الخليج العربي

هذا الفيروس لا يصيب إلا المهندسين
و يسبب لهم مرض اسماه المختصيين بإنفلونزا المهندسين

أعراضه:

• إنخفاض حاد في الرواتب
• فقدان الحوافز و البونص
• هبوط عام في النشاط الهندسي
• خمول في مستوى العمل
• فقدان اعصاب متواصل
المسبب

فيروس يدعى ازمة عالمية

طريقة العدوى و الإصابة

يهاجم هذا الفيروس شركات الإعمار التي بدورها تنقل المرض لشركات المقاولات و الشركات الإستشارية عن طريق عدم الدفع و بالتالي ينتقل الفايروس ليجد مرتعا له في جسم المهندس

أعراض تفشي المرض
:
ظهور الريش بدلا من الشعر على جسم المهندس و هذا يدل على انه سوف يطير من شركته أي سيتم تفنيشه
الرغبة المتواصلة في تناول شراب ريد بول لانه ايضا يعطي المهندس اجنحة تساعده على الطيران من شركته أى التفنييش ايضا
هلوسة المهندس طوال اليوم بكلمات غير مفهومة مثل قوائم تفنييش او تخفيض رواتب او اجازات مفتوحة …..الخ
مراحل المرض النهائية:
خمود الفيروس بجسم المهندس أي عودته لبده إيد ورا و إيد قدام
الوقاية :
للأسف لا توجد طريقة للوقاية من المرض
العلاج

أيضا للأسف إلى هذه اللحظة لم يتم العثور او إكتشاف دواء لهذا المرض

نسأل الله الصحة و العافية

هعهعهعهعهعهعهعهعهعههع.))
ـخ ـخ ـخ ـخ ـخ ـخ ـخ ـخ ـخ

ربــي يعطيكـ العــآفية الله يكفينآ شرر هالفيرووس..

ههههههه اشكرك

هههههههههههه

التصنيفات
التربية والتعليم

الرحالة العربي الشهير إبن بطوطة

خليجية

في درب صغير بمدينة (طنجة) بالمغرب، كان يعيش فتى عربي مسلم يهوى قراءة كتب الرحلات، والاستماع إلى أخبار الدول والناس، وعجائب الأسفار من الحجاج والتجار الذين يلقاهم في ميناء (طنجة) أو من أصدقاء أبيه.. هذا الفتي هو(محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي) الشهير ب(ابن بطوطة) ولد في (طنجة) في شهر رجب عام 703 ه/1304م.

كان أبوه فقيهًا يشتغل بالقضاء وكان يعد ولده ليكون خلفًا له، لذلك حفظ ابن بطوطة القرآن، ودرس العلوم الدينية، والأدب والشعر، فشبَّ تقيًّا، ورعًا، محبًّا للعلماء والأولياء، ولكنه لم يُتِمَّ دراسة الفقه بسبب رغبته في السفر والترحال؛ فكان خروجه إلى الحج، وهو في الثانية والعشرين من عمره، نقطة التحول في حياته، إذا ارتدى منذ ذاك الحين ثوب الترحال وأخذ يجوب أرجاء العالم الإسلامي، وحين خرج ابن بطوطة من (طنجة) سنة 725ه/ 1325م قاصدًا الكعبة، وزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم، لم يخرج مع قافلة الحج، بل خرج مع قوم لا يعرفهم، ولم يستقر مع جماعة منهم، فأخذ ينتقل من مركب إلى آخر، ومن قافلة إلى أخرى، فقد كان اهتمامه برؤية أصناف الناس، والغرائب التي يصنعونها هو شغله الشاغل.

كان مما لاحظه ابن بطوطة أن أصحاب كل حرفة ينزلون ضيوفًا على أصحاب نفس الحرفة في البلاد الأخرى؛ فالقاضي ينزل على القاضي، والفقيه على الفقيه، لذلك فقد فرح ابن بطوطة عندما قدمه الناس على أنه من القضاة، ومنذ ذاك الحين أصبح ينزل على القضاة والفقهاء في كل بلدٍ يذهب إليه.

ومن خلال رحلات ابن بطوطة، يظهر مدى ترابط الأمة الإسلامية وقوة وحدتها حيث إنه خرج لرحلته الطويلة بمال قليل ولكن ترابط الأمة وتآخيها عمل على معاونته في رحلته، وإمداده بما يريد، كانت رحلته الأولى من سنة 725ه/1325م إلى 749ه/1349م وقضى فيها 24 سنة، ومر فيها بمراكش والجزائر وتونس وطرابلس ومصر ثم إلى فلسطين ولبنان وسوريا والحجاز، فحج حجته الأولى ومن مكة غادر إلى بلاد العراق وإيران وبلاد الأناضول، ثم عاد إلى مكة فحج حجته الثانية، ثم غادرها إلى اليمن ثم إفريقية الشرقية، ثم زار عمان والبحرين والإحْساء، ثم رجع مكة فأدى مناسك الحج.

خرج ابن بطوطة إلى الهند وخراسان وتركستان وأفغانستان وكابول والسند، وتولى القضاء في (دلهي) على المذهب المالكي، ولما أراد السلطان محمد شاه أن يرسل وفدًا إلى ملك الصين خرج ابن بطوطة فيه، وفي عودته مر بجزيرة (سرنديب) والهند والصين، ثم عاد إلى بلاد العرب عن طريق (سومطرة) سنة 748ه/ 1347م، فزار بلاد العجم والعراق وسوريا وفلسطين ومنها لمكة فحج حجته الرابعة إلى بيت الله، ثم رأى أن يعود إلى وطنه فمر بمصر وتونس والجزائر ومراكش فوصل فاسنة 750ه/ 1349م.

وقد كان ابن بطوطة إذا ما ذَكَرَ ما تمتع به في حياته من نعمة وجاه يقول: (إنما كان لأني حجتُ أربع حجات) ثم ما لبث أن قام برحلته الثانية بعد أن أقام في فاس فترة قصيرة لكنه وجد في نفسه شوقًا إلى السفر إلى بلاد الأندلس، فمر في طريقه ب(طنجة) و(جبل طارق) و(غرناطة) ثم عاد إلى فاس، وفي سنة 753ه/1352م كانت رحلة ابن بطوطة الثالثة إلى بلاد السودان، ثم مالي (تومبوكتو) وكثير من بلاد إفريقية ثم رجع إلى فاس، وظلت مدة عامين، فقد انتهت 755ه/ 1354م.

وكانت لابن بطوطة معرفة بطب الأعشاب التي كان الناس يتداون بها من الأمراض الشائعة، وكان يداوي نفسه بنفسه، ولقد أعانه على رحلته قوة بدنه، فكان يأكل أي طعام -عدا المحرمات- وقد أصابته الحمى أكثر من مرة، وكاد دوار البحر أن يهلكه لولا رعاية الله له، وقد استغرقت رحلاته أكثر من ثمانية وعشرين عامًا كشفت هذه الرحلات عن أسرار كثيرة من البلاد التي زارها ابن بطوطة، إذ يعد أول من كتب شيئًا عن استعمال ورق النقد في الصين، وعن استخدام الفحم الحجري وكان صادقًا في أغلب أوصافه،حتى إن المستشرق (دوزي) أطلق عليه (الرحالة الأمين) وقد أتقن ابن بطوطة خلال رحلته اللغتين الفارسية والتركية، وقطع مائة وأربعين ألف كيلو متر، أكثرها في البحر، وتعرض للأخطار والمهالك في الصحاري والغابات، وقطاع الطريق في البر، وقراصنة البحر، ونجا مرارًا من الموت والأسر.

وقد كان ابن بطوطة سريع التأثر يدل على ذلك قوله: وعندما وصلت إلى تونس برز أهلها للقاء الشيخ (عبد الله الزبيدي) ولقاء الطيب ابن القاضي أبي عبد الله النفراوي فأقبل بعضهم على بعض بالسلام والسؤال، ولم يُسَلِّمْ على أحد لعدم معرفتي بهم فوجدت من ذلك في النفس ما لم أملك معه سوابق الْعَبْرَة، واشتد بكائي، فشعر بحالي بعض الحجاج، فأقبل على بالسلام والإيناس ومازال يؤانسني بحديثه حتى دخلت المدينة، وأما حبه لوالديه فقد أفصح عنه أيما إفصاح حيث يقول في مقدمة رحلته: إنه تركهما فتحمل لبعدهما المشاق كما لقى من الفراق نصبًا، فلما عاد من رحلته الأولى وبلغه موت أمه حزن حزنًا شديدًا قطعه عن كل شيء، وسافر لزيارة قبر والدته.

اتصل ابن بطوطة بالسلطان أبي عنان المريني، وأقام في حاشيته يُحَدِّثُ الناس بما رآه من عجائب الأسفار، ولما علم السلطان بأمره وما ينقله من طرائف الأخبار عن البلاد التي زارها أمر كاتبه الوزير محمد بن جُزَي الكلبي أن يكتب ما يمليه عليه الشيخ ابن بطوطة فانتهى من كتابتها سنة 1356م، وسماها (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) وقد ظلت رحلة ابن بطوطة موضع تقدير كثير من العلماء والباحثين فترة طويلة، وتُرجِمَت إلى اللغة الإنجليزية، ونُشِرَت في لندن سنة 1829م، وتُرجِمَت إلى اللغة الفرنسية، وطُبِعَت في باريس سنة 1853م وتُرجِمَت إلى الألمانية، وطُبِعَت سنة 1912م، وكذلك تُرجِمَت إلى اللغة التركية.

وفي عام 779ه/1378م كان وداع ابن بطوطة للدنيا بمدينة طنجة، ومن يزور المغرب اليوم سيجد بمدينة طنجة دربا (طريقًا) اسمه درب ابن بطوطة حيث كان يعيش، وسيجد بالقرب من سوق طنجة ضريحه الذي دفن فيه.

واليوم حصل ابن بطوطة على التقدير الذي يستحقه بجدارة في عالم الاستكشاف. فلتخليد انجازاته الفريدة في الأسفار, أطلق علماء العصر اسم ابن بطوطة على إحدى الفوهات البركانية على سطح القمر.

خليجية
م/ن

يسلمؤوؤوؤ حبيبتي~

يعطيك العافية قلبي//:>

خليجية

التصنيفات
ادب و خواطر

الضمير العربي

ان الضمير الاثم لا يحتاج لاصبع قيام لذا ابداوا بمحاكمت انفسكم امام ضمائركم واعلموا ان شجره الظلم لا تثمر وان من بالغ في استسلامه ضاق فكره عن رؤيه الحقيقه
ومن صدق كذب الحياه سخر منه ضميره وان عواقب الصمت اشد خطوره من اسبابه ولان الضمير مناره الانسان الى الصواب نستعينه به لتحقيق الحلم العربي
لذا دعو ضمائركم تنطق فالضمير الابكم شيطان اخرسوديــــــــع الصـــــــافى

من زمان علمنى بيي من زمان قالى يا ابنى اسمع حكمه هالزمان
حكمه ورثتها من ايام جدى ..وعلمتها لابنى ولبنتى
حب الوطن ايمان حب الايمان اوطان من يوميها حبيت انا لبنان …لبنان يا قلبى

محمــــــــــد العزبـــــى

حتى انا زيك انا يا وديع لبنان شايل وصايا فى زمتى من امى وابويا وجدتى
قالوا يا عزبي اوعي تنام حب الوطن إلزام واكتب فلسطين العرب على جبينك العنوان
ارض العرب للعرب كل العرب اخوان …. وصحى الضماير تنتبه قبل الزمن ما يشتبه ويضيع الانسان
عارف انا زيك انا حب الوطن إلزام حب الوطن ايمان

لطيفـــــــــــــــــــــ ــــــه

انا عــــــــايزة العــــــالم كله يمد كفوفه ســـــــلام
والســــلم العربى يكون ســــلام مش استســــــلام

هــــــــانى شــــــــــاكر

انا عربـــــى ورافض صمتى كاتم احساس جوايا
والشعب العربى فى صـــفى هقول ويردوا ورايــــا

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

نانـــــــسى عجــــــــرم

يا صــــــاحبى يا انســــان هنــا او فى اى مكـــان
ببعـت رسالتــــى ليك نطـــــــوي بيها الاحــــــزان

الشــــــــاب خالــــــــــد

نبــــــــنى مع المـــــــلاين بالعدل والايمـــــــــان
يالا انا وانت نبنى العـــــــالم امـــــــــــــان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

شيـــــــــــــــريــــــ ــــن

اصل البشر انســــــــان كل الرســـل اخــــــــوان
موســـى وعيســـى ومحمد بيرفضــــوا العــــدوان

صــــــابر الربــــاعـــى

بيرفضــــوا زلنــــــــا وبيمجـــــــدوا الانســــــان
الله هو المحبــــــــه دينـــــا هو الســـــــــــــــــلام

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

رضـــــا العبـــــــــــدلله

قلنـــــا شعاع النـــــــور فى حلمنـــــــــــــا الاول
يوصـــــل سمـــــا وبحــــور يا للاسف طـــــــول

امــــــــــال ماهــــــــــر

طــــــــول لان اللـــــيل خلى الضـــــمير ابكـــــم
لو باقــــى فينـــا يــــوم لابد ان نحلـــــــــــــــــــم

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

خــــــــالد سليـــــــــــــم

مات الاحساس جوانـــا ولا احنا اللى امــــــــوات
ولا ضـــمير العالم خلاص احســـــاسه مــــــــات

احـــــــــــــــــــــــ ــــلام

وســلاح الشجــــــب معانا شايلينوا للازمــــــــات
والناس بتعــــانى معانا بدايات من غير نهايــــات

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

ديــانــــا كـــــــــــرزون

قــــــــم يا اخـــى بالدم واستنهض الهمـــــــــــــــه
واصـــــرخ وقل بالفم ما غاب فى القمـــــــــــــــه

عبــــــــدالله الرويشـــــد

سنقـــاوم مهما قالوا ارهابــــــــــا او عـــــــــدوان
لن يهدأ قلـــب فينا حتى ننتقى الجـــــــــــــــولان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

وعـــــــــــــــــــــــ ــــــد

انا رافضــــــه هيمنتك تحت ستـــــــار الحريــــه
انا رافضــــــه رايك نصـحك بإسم الديمقراطيــــه

ايهـــــاب توفيـــــــــــق

الحــــريه مش منـــحه تتفــــــــــضل بيها عليــــه
ارادتنا تمحى المحــــنه إصحى يا امه يا عربيــــه

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

مصطـــــفى محفـــــوظ

عمر الســــلام ما كان احـــــلام بنشوفها منــــــــام
الظـــلم فى كل مكـــان يانـــــــاس كفايه كــــــــلام

امـــــل حجــــــــــــازى

حــــربك ضد الارهـــاب عنوان ظــــالم كــــداب
مفهــومك للحريه ضد حقـــــــــــوق الانســـــــان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

وائـــــل جســـــــــــــار

اطفــال شيـــوخ نسـاء تصرخ وما حدش سامـــع
اشـلاء دمـاء شـهداء و ضمــــــير العالم ضايـــع

امنـــيــــــــــــــــــ ـــــــه

يا امه صــــحى الهمه وصــــلى صوتك للكــــون
قتلوا رمــــــــوز الامه ولا حــــرك فينا سكــــون

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

عمــــــــــــــار حســـــن

هـى عادة فينـــا نرعى حقـــــــــــوق الجـــــــــار
هذه الشـــــــــعوب غدت عزمـا بغير قــــــــــرار

اصــــــاله نصــــــــرى

نبــــكى ودمع الناس دمع بغــــــــير ريــــــــــــاء
فإذا غــفى الاحساس ماذا يفيــــــــد بكــــــــــــــاء

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

الشـــــــاب جيلانـــــــى

عذرا رســــول الله فى حـــــــــــرمه الاديــــــــان
لو لــــى مدى احيـــــاء فســــــأطلب الغفـــــــران

نانســـــى زعبــــــلاوى

فبــــعزة التـــــــوراة ومحبــــــــه الانجيــــــــــل
بحكــــمه القــــــــران تبقى الاديان دليــــــــــــــل

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

مــــــاجد المهنــــــــدس

غـــــزه بغـــداد بيــــروت الحزن بـكل مكــــان
عزيمتنا لا ما تموت راح تقوى بالايمــــــــــــــان

امنـــــــه فاخــــــــــــــر

كلنا اخوان فى الازمه ايد واحدة على العـــــــدوان
كلنا واعيين للفتنه كلنـــــــــــــــا ملك الاوطــــــان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

لطـــــفى بوشنــــــــــاق

لعبــتهم هى الفتــنه ولازم نكــــون صــــــــاحيين
للفتــنه ونــار الفتــنه ولا بد نكون واعـــــــــــــيين

يــــــــــــــــــــــــ ـــــارا

لا تقـــول مســـلم ومســيحى كلنا واحد إخــــــوان
لا تقول سنـــى ولا شيــعى كلـــــنا اسمنا لبنــــــــان

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

عمــر عبــد الـــــــلاه

ياخـــويا يا عــــربى احنا بقينـــــــا اغــــــــــراب
يا صـــــمتنا العربى انطـــــق كفايه غيـــــــــــاب

نــــوال الكـــــــــــويتيه

ارفــــــــع جبينك فــــوق خلى الكـــــلام فعـــــال
يا ضمــــــيرنا يا عـــــــربى محال موتك محــــال

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

نـــــــور مهـــــــــــــنـــا

الله يا الله عـــــــاذت بــــــــــنا الاعـــــــــــــــداء
نـــــاديت يا لله ما خــــــاب فيك رجــــــــــــــــاء

فاتـــــــن هـــــــــــــلال

ايقـــــــظ ضـــــــمير الامه رجع لها الاحســــــاس
يا رافع الغـــمه صحـــــــى ضــــــمير النـــــــاس

ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم ان العرب اخوة

مـــــؤمن احــــــــــــــمد

صـــــــحى قلوب الناس صـــحى بها النخـــــــوة
اصــــرخ بكل احســــاس ان العرب اخـــــــوة

الضمير الآثم مش محتاج لاصبع قيام وعشان كدا حاكموا انفسكم قدام ضمايركم ولازم تعرفوا ان شجره الظلم عمرها ما تطرح غير ظلم
ولو بالغنا في استسلامنا بيضيق فكرنا وعمرنا ما هنشوف الحقيقه واللي بيصدق كدب الحياه بيسخر منه ضميره
وهتكون عواقب صمته اشد خطوره بكتير من اسبابه واما الضمير الحي فهو مناره الانسان الى الصواب ولازم نستعين بيه علشان نحقق حلمنا العربي
ويلا بينا نصحي الضمير ينطق والا يبقى ضميرك الابكم زيه زي الشيطان الاخرس
كلنا شوفنا الصوره سوده واحنا السبب .. بادينا تبقى الصوره بيضه بس العتب على احمد وحسين وحنى ومينا لو يحسوا مره ببعض يصحى الضمير فينا يلا بينا نصحي قلوب الناس نصرخ بكل احساس احنا العرب اخوه
مع تحيات زلز ال سعير
ملاحظة :
هذا الكلمات رائعة ولكن ان طبقت كانت اروع واروع

خليجية

مشكووورة حبيبتي

يعطيك الف الف عاااافيه

سلمت اناااملك ياااقمر

يسلموووووووووووووو خيتو كتير بحبها والله يصحي الضمير النايمة