الوسم: الغير

بليز علشان خاطري لا تروحون بدون ردود

7
7
7
7
7
7
7

واقسم بالله اني راح ارد على هذا الموضوع

قسمتوا لا تروحون

فيه طريقه لازاله الشعر بدون موس او كريم او حلاوه او نزع؟؟

لاني حساسه للغايه ما اقدر اشيل الشعر بقوة
وجلدي خفيف:sgsgse:

يا ويلي من الحلاوة اخااف :11_1_207[1]:
امانه قولوا لي واذا قدرتوا سوو بالصور عشان اشتري
:05:
شكرا ما قصرتوا

احسن

زميلتي شالت شعرها بالليزر تقول مرررررره مرتاحه

اما بخصوص تنعيم الشعر في المنتدى في خلطات كثيره لتنعيم الشعر شوفي اللي يناسبك وجربيه

اشتري كتاب اسمة اسرار الحريم

25ريال للكاتبة السعودية نورا الماجد

فية كل مايخص الحريم انا اشتريتة من مكتية في الجامعة واللة الكتاب مرررة حلو والحين نزلت جزء

(سنن أبي داوود)

يعني في كل الأوقات ، في كل الأحوال ، وفي كل الظـــروف ، وفيالشدائد لا تدعوهما ، وإن طردتكم الخيل ، وقال عليه الصلاة والسلام :

عَنْ عَائِشَةَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَكْعَتَا الْفَجْرِخَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا *(صحيح مسلم )هناك أخٌ قال لي : سبحان الله ، صلاة الفجر في المسجد لها طعم لا أتذوقه في صلاة أخرى . قلت له : إن الله سبحانه وتعالى هكذا يقول

(سورة المزمل )
ما ينشأ من صلة بين العبد وربه في الليل من نوع خاص ، أشد وطأً، أي أشد تأثيراً ، وأقوم قيلاً ، أي أصح علماً ، أي قد يفتح الله سبحانهوتعالى على قلب المصلي معاني في كتاب الله لم تخطر بباله ، بل إنك إنأردت أن تتعمق في الأمر فالصلاة مدرسة ، وإذا تلوت قوله تعالى فيصلاتك فربما فهمت من قوله تعالى معاني لا تجدها في أي كتاب :

(سورة البقرة )

(سورة التغابن )

إذاً رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، إذاً سنَّ سنَّةً مؤكدة ،ركعتان قبل الفجر ، وركعتان بعد الظهر ، وركعتان بعد المغرب وركعتانبعد العشاء ، هذه من السنن المؤكدة ، ومعنى المؤكدة أن النبي صلى اللهعليه وسلم صلاها في كل الأحوال ، وأربع قبل الظهر أيضاً من السننالمؤكدة ، وأربع قبل الجمعة ، وأربع بعد الجمعة .
والآن النفل نوعان : صلاة مؤكدة وصلاة مندوبة ، ومعنى مندوبة أنالنبي عليه الصلاة والسلام رؤي يصليها وفي أوقات لم يصلها ، أما المؤكدةفكان يصليها دائماً .
والسنن المؤكدة : ركعتان قبل الفجر ، وركعتان بعد الظهر ، وركعتانبعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وأربع قبل الظهر ، وأربع قبل الجمعةوأربع بعد الجمعة ، فهذه السنن المؤكدة .

أما أربع ركعات قبل العصر من السنن المندوبة ، إي إذا كان الإنسانمعه بحبوحة من الوقت، ومستريح جداً ، ففي مثل هذه الأحوال يصليأربع ركعات قبل العصر سنّة مندوبة ، وأربع قبل العشاء أيضاً سنّة مندوبةوليست مؤكدة ، وأربع بعده عوضاً عن ركعتين ، ركعتان مؤكدة، وأربعركعات مندوبة ، وست بعد المغرب ، وقالوا : هذه صلاة الأوّابين ، وهذهالركعات المؤكدة ، والمندوبة ، لكن آكد هذه السنن ركعتا الفجر ، لأنهامؤكدة جداً لا ينبغي أن تصلى قاعداً إلا بعرف ، وإذا تيقّنت أو ظننت أنكتصلي ركعتين ، والإمام لا يزال في الركعة الأولى فصلِّ الركعتين والإماميصلي ، لشدة حرص النبي عليه الصلاة والسلام ، ولأنه لا ينطق عنالهوى .
وعَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَا فِيهَا *

ممنوع وضع الاميل وارقام الهاتف
طبقا لقوانين المنتدى

فكرة جميله والله

واكيد اكيد بيتأثرون اذا قلنا الكلمتين دول

هما كلهم كلمتين

وان شاء الله نكون سبب فى هداية البعض

جزاكى الله خيرا ياغاليه على الحمله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩آم جنــ^ـۆ۩ ماشاء الله عليكى فكرة جميله والله واكيد اكيد بيتأثرون اذا قلنا الكلمتين دول هما كلهم كلمتين وان شاء الله نكون سبب فى هداية البعض جزاكى الله خيرا ياغاليه على الحمله ويارب يارب يوفقنا لما يحبه ويرضاه

باذن الله ياقلبي

امين يارب

وياك يارب

امييييييييين يارب

والفكرة اكثر من رآآئعه

وفعلآ اللحين الأسواق قل فيها اللبس محتششم

جزآآك الله خير يااقممر

ولذا فمن المعقول اعتبار أنه ليس من زمرة أولئك البشر الطبيعيين في نفسيتهم.وعندما حاول الآباء والأمهات والمربون إفهام أبنائهم وبناتهم وطلابهم ما الذي يعنيه إقدام المرء على الغش والخداع والاحتيال، قالوا إن الغش أو الاحتيال والنفاق لا يصدر إلا عن إنسان ضعيف ومُقصر في أداء عمله.

ولذا عليهم أن يجتهدوا ويكونوا أقوياء بسلوكياتهم وعلمهم وتعاملاتهم الراقية مع الغير، كي لا يُضطروا إلى اللجوء لتلك السلوكيات الضعيفة. وللطب النفسي محاولات كثيرة للتعرف على أسباب إقدام البعض على الغش والاحتيال والنصب، وذلك سعياً لإيجاد حلول لهذه السلوكيات التي متى ما بدأ المرء بالإقدام عليها حال المرحلة الأكاديمية، فإنها ستصبغ سلوكيات حياته في المراحل العملية والاجتماعية والأسرية التالية.

وفي حين حاولت مجموعة من الدراسات الطبية التعرف على نفسية الغشاش، كمثال على نوعية شاذة للنفس البشرية، حاولت دراسة الباحثين في الطب النفسي من جامعة أوهايو الأميركية التعرف على المزيد حول جانب النقيض، أي نفسية الطالب الجامعي الذي لا يُمارس الغش cheating كأسلوب في حياته الدراسية.

وعُرضت نتائج الدراسة في حلقتين علميتين، يوم 16 ويوم 17 أغسطس الحالي، ضمن فعاليات اللقاء السنوي للرابطة الأميركية للنفسية الذي عُقد إبان تلك الفترة في مدينة بوسطن الأميركية.

وجد الباحثون أن الطلاب الذين يحصلون على معدلات عالية في تقييم مدى الشجاعة والإقدام، وتقييم مدى الإيمان بالمعقدات الشخصية، وتقييم مدى الأمانة والصدق، هم أقل احتمالاً لأن يكونوا قد قاموا بعمليات الغش في الماضي أو لديهم أي رغبة في القيام بها مستقبلاً.

واللافت للنظر، والمتطلب لعمق في التأمل، هو ملاحظة الباحثين في نتائج دراستهم أن الأشخاص الذين لا يغشون أو لا يحتالون على الغير، هم من البراءة بمكان، لدرجة أنهم لا يعتقدون بأن أحداً من زملائهم في الدراسة قد يُقدم على فعل عملية الغش أو عدم الأمانة الأكاديمية! أي بعبارة أخرى، لأنهم أمناء في سلوكياتهم، فهم يعتقدون أن بقية الناس أمناء كذلك. ولا يتوقعون من الغير الإقدام على مثل هذه الأفعال المشينة. وهو ما يتوافق مع المثل الشعبي القائل: ” كلٌ يرى الناس بعين طبْعه”، أي بنوعية الطبائع والسلوكيات التي يقوم بها.

وقالت البروفسورة سارة ستاتس، الباحثة المشاركة في الدراسة والمتخصصة في علم النفس، الناس الذين لا يغشون لديهم نظرة أكثر إيجابية نحو ما يُمكن أن تكون عليه سلوكيات الغير.

ولذا لا يُمكنهم أن يروا ثمة فرقاً بين نفوسهم ونفوس غيرهم! وفي المقابل، وجد الباحثون أن الطلاب الذين يُسجلون نُقاطاً متدنية في مجالات التقييم المتعلقة بالأمانة والصدق والشجاعة والإقدام والإيمان بالمعتقدات الشخصية، هم أكثر لجوءاً إلى الغش والاحتيال والخداع. وأضافت البروفسورة ستاتس ان هؤلاء كانوا أكثر ميلاً لتبرير سلوكهم في الغش باعتقادهم أن الآخرون يغشون كذلك، فلما لا يغشون مثلهم!

وتأتي أهمية الدراسة، في جانب التعليم الجامعي، من نتائج مجموعة من الدراسات الحديثة التي أشارت إلى ارتفاع نسبة الغش في مجتمعات الطلاب الجامعيين، على الأقل تلك الصادرة عن الباحثين في الولايات المتحدة، والتي قال بعضها أن ما بين 60 إلى 80% من الطلاب الجامعيين أقروا في الاستفتاءات الخاصة بأنهم فعلوا ذلك. ولذا وصفت الباحثة أولئك الطلاب الذين لا يغشون بأنهم “أبطال أكاديميون”.

وقالت بأن هؤلاء يبدوا أنهم أقلية ضمن مجموعات الطلاب التي تُمارس الغش كلما سنحت لها الفرصة، وتلقى المكافآت تلو الأخرى في الجانب الأكاديمي، هذا مع وجود قلة احتمالات الانكشاف أو تلقي العقوبات.

وكان الباحثون من جامعة ميناسوتا وجامعة بريتش كولومبيا، قد نشروا ضمن عدد يناير من مجلة العلوم النفسية “سايكولوجيكل سينس” دراستهم عن سلوك الغش. والتي تبين لهم في نتائجها أن الأشخاص الضعفاء في إيمانهم بقدراتهم على فعل الأفضل لحياتهم، هم أكثر إقداماً على الغش أو على سرقة الغير.