التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

القراءة ليست هواية

كيف تكون قارئًا عظيمًا ؟
هذه عشر خطوات؛ لتطوير مهاراتكَ في القراءة؛
حتى تكونَ منَ المتمَكِّنينَ فيها، ولتصبح منَ القُرَّاء الكبار،
اخترتُها لك – عضو ذكريات – من بين عشرات المقالات باللغة الإنجليزية المنشورة في هذا الموضوع،
وقمْتُ بترجمتها بتصَرُّف،
وهي للمدرب المتخصص في التنمية وتطوير المهارات السيد: (Jim M. Allen جيم الين)،
وتأتي على النحو التالي:

1-ليس منَ الضروري أن تكونَ قارئًا سريعًاً لتحصلَ على الفائدة:
فبعض الناس يقرأ بسرعات عالية، وآخرون يقرؤون بسرعات متوسطة،
والبعض الآخر يقرأ بُطْء؛ للحصول على كلِّ المعلومات،
والسرعةُ في حقيقة الأمر ليست بالأهمية الكبيرة؛
بلِ المهم الحُصُول على الفائدة التي تريدها وتوَخَّاها من قراءة الكتاب أوِ المقال أوِ المجلة،
ودعوني أخبركم سرًّا، لا يُقال في دورات القراءة عمومًا، ودورات القراءة السريعة خصوصًا،
وهو أن طبيعة وموضوع الكتاب تفرض عليك سرعة قراءته؛
حتى تستفيد منه الاستفادة المُثْلى، فالكُتُب التي تعتني بجمع المقالات مثلاً؛
كتاب "مقالات لكبار كتَّاب العربية في العصر الحديث"؛الذي أنصح بقراءته؛
لما يَحْوِيه من فوائدَ جميلةٍ، ومقالات متميزة، والتي توجد نسخته الإلكترونية كاملة على بعض مواقع الإنترنت
– يمكن قراءته بالطريقة السريعة، وأما عندما تتناول أحد الكُتُب الفكريَّة العميقة لتقرأه،
فطبيعة الكتاب تجبرك وتفرض عليك فرضًا أن تقرأه بطْء، أو بسرعة متوسِّطة؛ حتى تستوعبَ ما فيه؛
لذلك فسرعة القراءة تتفاوت حسب طبيعة الكتاب وموضوعه،
وتذَكَّر دائمًا أنَّ المهم هو الحُصُول على الفائدة، وليس إنهاء الكتاب بسرعة أو بسرعة عالية.

2- اعرف: لماذا تقرأ؟
فيجب عليك أن تعرفَ هدفكَ قبل القراءة، والذي بناء عليه تقوم باختيار الكتب التي ترتقي بإدراكَ ومعارفكَ، فهل أنت تقرأ للتسلية والمتعة؟ أو تقرأ للتعلُّم المستمر، الذي يطوِّر من مفاهيمكَ ومعارفك وقدراتك، ونظرتك للحياة والكون، والحكم على الأشياء، وبناء وتكوين شخصيتك الثقافية والقيادية والفكرية التكوين المناسب؛ حتى تكون مؤثِّرًا في محيطكَ والمجتمع من حولكَ؟

3- أنت لا تحتاج أن تقرأ عنْ كلِّ شيءٍ:
فليس كل كتاب، أو مجلة، أو بريد إلكتروني تحتاج إلى قراءته أو قراءتها، فمُعظم المجلاَّت والرسائل الإلكترونية في حقيقتها لا تحتوي على ما ينفعكَ؛ لذلك منَ المهم أن تتحكَّم فيما تقرأ، والوقت التي تبذله في القراءة، واخترِ الكتاب الذي يتناسب مع تخصصكَ واهتماماتكَ ومجالك الذي تريد أن تبرزَ فيه.

4- ليس منَ المهم أن تقرأ كل الكتاب أو كل شيء يقع في يدك:
فهل تقرأ كل المقالات في المجلة التي تقع تحت يدك؟ وهل تقرأ كل أجزاء وفُصُول الكتاب؟
في حقيقةِ الأمر إذا سرتَ بطريقة قراءة كل شيء، فأنت قد تقرأ فصولاً أو مقالات كثيرة لا تحتاجها فعلاً، فقط اخترِ الأجزاء المهمة منَ الكتاب، والتي يهمك قراءتها، وتفق مع ما تبحث عنه من فوائد أو معلومات، وكذلك كنِ انتقائيًّا في قراءتك للمقالت، وقد ذَكَر أحد المفكِّرينَ الكبار أنَّ عقلكَ ينتج بحسب ما تضعه فيه، فهو كالطاحونة إن وضعتَ فيه قمْحًا جيدًا، أخرج دقيقًا جيدًا، وإن وضعتَ فيه غير ذلك، أخرج ما وضعته فيه، فاحرِص على ما تضعه في عقلك الذي يعتبر الأداة الرئيسة لك للحكم والتعامُل مع العالَم، والمشكلات، والتصوُّرات، والأفكار، وهو مصدر بناء شخصيتكَ، والأمر راجعٌ إليك، ولا يشاركَ فيه أحدٌ.

5- اختبر حالتكَ النفسية والمزاجية قبل أن تبدأَ في القراءة:
فحالتُكَ النفسية والمزاجية مهمة جدًّا قبل البَدْء في القراءة، وفي الأوقات المخَصة لها، فعندما تكون صافيًا ذهنيًّا وغير مرهقٍ، فيُمكنكَ قراءة الكتب الدسِمة التي تحتاج إلى تركيزٍ كبيرٍ، وإن كنتَ تحس بالإرهاق أوِ التَّعب، فاخْتر ما يناسبكَ منَ الكُتُب السهلة والخفيفة، والتي لا تحتاج إلى مجهودٍ في قراءتها.

6- قمْ بترتيب أولوياتكَ في القراءة:
اجْعل قراءتك حسب أولوياتكَ، فإذا كنتَ تنوي تأليف كتاب، أو كتابة بحث أو مقال، فيجب أن تكون قراءاتكَ في الموضوع الذي تنوي الكتابة فيه، وهذه نصيحة مهمة جدًّا لمن أراد أن يستمرَّ في القراءة، وهو أن تجعلَ من ضمن أهدافك منَ القراءة إنتاج أفكار ورؤًى وتصورات جديدة، قد تتَّصف بالإبداع لما قرأت فيه وعنه، وذلك من خلال تأليف الكتب أو كتابة البحوث والمقالات، وهذا – من واقع التجربة والخبرة من قِبَل كثيرينَ – يدفعكَ للاستمر في القراءة، وهو من أهم الدوافع فيها.

7- حَسِّن ورَتِّب وهَيئ مكان قراءتكَ:
فأنتَ سوف تقرأ وتستوعب بشكلٍ أفضل، إذا كان المكان الذي تقرأ فيه مرتَّبًا ومُهَيَّأ بشكلٍ يساعدك على القراءة، وتعتبر راحتكَ في وضعيَّة الجلوس عاملاً مهمًّا للاستمر في القراءة، وكان علي الطنطاوي – الشيخ، والأديب، والمربِّي الفاضل، وأحد أكابر القرَّاء العرب في العصر الحديث – قد رَتَّب وسائد بأحجام مختلِفة يضعها خلف ظهره، أو يَتَّكئ عليها حسب الوضعيَّة التي تساعده أن يكونَ في راحة تامَّة أثناء القراءة.

8- إذا بدأتَ في القراءة لا تتوقَّف:
اقرأ مباشرةً، ولا تتوقَّف إلاَّ لسببٍ ضروري وقاهرٍ يجبركَ على التوقف عن القراءة، وإذا انتهيتَ منَ القراءة وكان لديك أسئلة، عُد مرَّة أخرى لفصول الكتاب؛ للبحث عن أجوبة للأسئلة التي وردت في ذهنكَ، أوِ ابْحث عنِ الإجابة في كُتُب أخرى، وإذا كنتَ لا تملك أسئلة، فأنتَ في حقيقة الأمر قد حصلتَ على ما تحتاج إليه، والأسئلة مفتاح عظيم لِمَن أراد التطوُّر المستمر في شخصيته وتكوينه الفكري والقيادي، وأذكر أنِّي حضرتُ ملتقى التميز والإبداع الإداري، الذي نظمتْه الجمعية السعودية للإدارة، وعقد في مدينة الرياض في الفترة 8-10 صفر 1443 ه، وكان من ضمن المشاركين في البرنامج العلمي البروفسور مايكل ماركورت، من جامعة جورج واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية، والذي ألقى محاضرةً بعُنوان: "القيادة في القرن الحادي والعشرين: الأسئلة أولى منَ الإجابات"، ومع أن مدَّة مشاركة البروفسور كانت ربع ساعة تقريبًا؛ إلاَّ أنها من أجمل وأروع المشارَكات في ذلك الملتقى، وعادتْ عليَّ شخصيًّا بفوائدَ جميلةٍ؛ وذلك لسبب يسيرٍ جدًّا، وهو أنَّ المحاضَرة – وبصورةٍ أساسية – تعطي منهجًا، ولا تعطي معلومات، ومَن يمتلك معلومات فكأنما امتلك قطعة ذهبيَّة، وأما مَنِ امتلكَ منهجًا فكأنما امْتَلَكَ مَنْجَمًا منَ الذَّهَب، وما أريد أن أصل إليه من خلال هذه القصة هو التالي:

مَن أراد التميُّز فعليه أن يدفعَ ثمن تكاليف أسئلة تبدأ ب: "لماذا؟ وماذا؟ وكيف؟ ومتى؟ وأين؟ وماذا لو؟ وهل؟ وغيرها منَ الأسئلة، ويبذل جهده، وتعبه، وعرق جبينه، وشيئًا من راحته النفسيَّة؛ للحُصول على إجابات لتلك الأسئلة مقابل العلم ومتعة الوصول للمعرفة ؛ لأن ضريبته باهظة، خصوصًا مَن كان يريد نجاحًا وتميُّزًا ذا معنى حقيقيٍّ، وليس زائفًا، وفرق كبيرٌ بين المعنينِ.

9- رَكِّز:
تذَكَّر جيدًا أنكَ تقرأ، ولديك هدف وغرض وغاية من قراءتك؛ لذا يجب عليك التركيز في المادة المقروءة، وإذا فقدتَ التركيز والاهتمام بعد فترة منَ القراءة، يمكنكَ أخْذ راحة، أو قراءة كتاب آخر، والمهم هو أن تحافظَ على مسارِكَ في القراءة، وحسب المادة التي تقْرَؤها وترجو منها الفائدة الفكرية والذهنية لعقلك، الذي يتطوَّر بشكلٍ مستمرٍّ مِن خلال القراءة، والتَّعلُّم بالطُّرق المختلفة، ولا تنسَ أنَّ القراءة أهم طرق التعلُّم؛ كما تشير إلى ذلك الكثيرُ منَ الدِّراسات.

10- تدرب ومارس:
إنَّ القُرَّاء الكبار لم يولدوا مِن بين يوم وليلة ورأوا أنفسهم قراءً عظامًا؛ ولكنهم تعبوا وبذلوا الأسباب، وتعلَّموا من أخطائهم؛ سواء في اختيار الكتب أم طريقة القراءة، وفهموا واستوعبوا الدروس من خلال التجربة والخبرة والممارسة، وهذه الطُّرق التي ذكرتُها تعطيكَ جزءًا مُهمًّا وكبيرًا لتطوير مهاراتك في القراءة؛ ولكن يبقى الدور المحوري والرئيس والمهم عليك أنتَ – عزيزي القارئ.

القراءةُ ليستْ هواية كما يظن الكثيرون، ومِن سخف القول أن يجيبَ أحدُهم عندما يُسأل عن هوايته بأن هوايته القراءة، إنها منهج حياة متكامِل وضروري ومهم وحيوي، لمن أراد أن يكونَ مشعل نور وإضاءة، وقائدًا ذا أَثَرٍ في هذه الحياة.

منقول

للفائده




يسلمو على الموضوع الحلو ….



ان احب القراء عشان كذا حبيت انزال الموضوع للاستفده الجو ان تستفيدو



دئمن مبدعه ربروبه بردودك تسلمين غناتي



بنات وين الردود فين محبي القراءة



التصنيفات
التربية والتعليم

بصائر في القراءة والتعلم والتعليم والمعلم


* امتلك ما تقرأ :
« القراءة لا تصنع مفكراً عظيماً ولا تصلح لأن تكون بديلاً عن التفكير, لأنها لا تمد العقل إلا بمواد المعرفة , لكن التفكير هو الذي يجعل ما نقرأه ملكاً لنا » .
* في كل قراءة فائدة :
« صحبة الكتاب نافعة ومفيدة في كل حال ,فحتى الذين يقرؤون من أجل التسلية يتخلصون بالقراءة من الشعور بالفراغ ومن التمحور حول الذات » .
* قراءة من أجل العقل :
« القراءة الممتازة هي تلك التي تساعدنا على امتلاك منهج قويم في التعامل مع المعرفة , وتلك التي تنمي مرونتنا الذهنية , وتكسبنا منهجية جديدة في التفكير » .
* الصبر على القراءة :
« القراءة الممتازة تحتاج إلى صبر وأناة , لأنها لا تكون إلا قراءة تحليلية. و هذه لا تعني استفادة القارئ مما يقرأ فحسب , وإنما تعني نوعاً من الارتقاء به إلى أفق الكاتب الذي يقرأ له ومعرفة شيء من مصادره وخلفيته الثقافية » .
* ادمج :
« لن يكون القارئ قارئاً جيداً إلا إذا استطاع دمج المعلومات الجديدة التي يحصل عليها من وراء القراءة في أنساقه المعرفية المستقرة والتجديد في أطروحاته ورؤاه . وهذا في الحقيقة هو المعنى العميق للنمو المعرفي » .
* سد فجوة :
« إن بين الفكرة التي يرغب الكاتب في التعبير عنها وبين الكلمة التي يستخدمها لتوصيلها مسافة قد تطول وقد تقصر , وعلى القارئ قطع تلك المسافة من خلال الملاحظة الحادة والخيال الخصب والذهن المتمرس والخبرة بمذهبيه الكاتب وطريقه استخدامه للغة » .
* نمِّ أفكارك :
« حين نعرض أفكارنا على الآخرين نكون قد وضعناها في سياق التنمية والتصحيح من خلال التغذية المرتدة . وكثير من الناس لا يهتمون بحجم النفع الذي يحصلون عليه من وراء محاوره غيرهم فيما لديهم من أفكار . وكثيراً ما يكون ذلك بسبب الكبر أو الجهل أو بسببهما معاً » .
* حوار لا مناظرة :
« إن الحوار يشكل فرصه لاستضاءة المحاور بآراء محاوره عوضا ً عن السعي إلى إلغائه » .
* فرصه للتعلم :
« كثير من الناس يظن إن الحوار لا يكون إلا من اجل الاتفاق على بعض الأفكار والآراء والمواقف , ولذا فإنهم يعرضون عن كل حوار لايتوقعون من ورائه الخروج بصيغ اتفاق وتوحد . ولو أنهم نظروا إليه على انه فرصه للتعلم وتوسيع الرؤيا لاختلف موقفهم منه » .
* تعلم مدى الحياة :
« حين يعتمد شخص مبدأ التعلم مدى الحياة, فإنه يتيح لنفسه أن يغير صورته عن نفسه والتخلص من الصور النمطية المبكرة التي شكلها له الآخرون » .



* الحياة حتى الموت :
« يظل الإنسان حياً مادام متصلا بالحياة ، وحياة الروح والعقل تظل مستمرة مادام المرء متصلاً بالعلوم والمعاني والمشاعر التي تتولد عن حركه الحياة ؛ ولهذا فإن التعلم المستمر هو الحيوية التي تمكن الإنسان من أن يعيش إلى أن يموت » .
* تعرف على حجم المجهول لديك :
« كلما تحسن مستوى معرفه الشخص ازدادت خبرته بحجم المجهول لديه ».
* تدبر :
« من المفارقات في هذا السياق إن الله – جل وعلا – أرشدنا إلى تدبر القران , وتكفل لنا بحفظه , فاشتغلنا بالحفظ وتركنا التدبر ! »
* من خطئنا نتعلم :
« الأخطاء التي نرتكبها تشكل مصدراً مهماً لتعلمنا ونضجنا وخبرتنا » .
* تدرب :
« إن تقدمنا في دروب الحياة المختلفة سيظل منوطاً بالمزيد من الشغف بالعلم والمزيد من معاناة التمرن والتدريب » .
* مارس التثقف :
« إن قابليتنا للتعلم تتحول بفضل ممارسه القراءة والاستمرار في التثقف إلى براعة ظاهرة ، كما أنه يمكن للتكرار والتمرين أن يجعلا من حب المعرفة طبيعة ثانيه لنا » .
* تثقف بعناية :
« حين يتلقى الطالب المعلومة عن طريق الحفظ دون تفاعل عقلي معها , فإن عقله الباطن يستحثه على نسيانها والتخلص منها , وكان العقل الباطن يري في دخول المعلومات إلى الدماغ على هذا النحو شيئا غير مشروع أو غير صحيح لذلك يحاول تصحيحه » .
* لا للزيف :
« إن من اكبر المهام التي على المدارس انجازها بناء القاعدة الأخلاقية لدى طلابها » .
* الغرم بالغنم :
« معظم جامعاتنا باتت بعيدة عن القيام بواجباتها في البحث العلمي والخدمة الاجتماعية واقتصر دورها تقريباً على التعليم , لتصبح في أحيان كثيرة أشبه بالمدارس الثانوية ! » .
* اسأل المستفيد :
« إن التعليم الجامعي خدمه تقدم للطلاب , وهم مهما ابدوا من قله خبرة بقيمه ما يقدم إليهم إلا أنه سيظل من حقهم أن يكون لهم رأي فيه تماماً.. » .



رووووووووووووووووعة

يسلمووووووووووووو

يااااقمر
000000000
ومشكوووورة على مجهودك الرااائع000000000




خليجية



ورد الشام

خليجية




التصنيفات
المراحل الدراسية الإبتدائية والمتوسطة والثانوية

حل أسئل ة كتاب القراءة للصف الثاني المتوسط

الدرس الأول
الدعوة إلى الصبر

القراءة والأداء :

– موقف كفار قريش من هلاك الأمم الغابرة أية رقم ( 128 )
– موقف كفار قريش من دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم .اية رقم ( 133 )
– تسلية الرسول صلى الله عليه وسلم ….. أية رقم 0( 130 – 132 )

الفهم والتحليل :

أولا :
1- لأخذ العظة والعبرة .
2- كذبوها .
3- أمر ه بالصبر والانصراف للعبادة ، ونهاه عن النظر لما متع به المكذبين الكافرين .
4-بآية تدل على صدقه .

ثانيا :
1- الفجر
2- العصر
3- العشاء
4- الظهر – المغرب

ثالثا :
الصحف الأولى هي :
الإنجيل التي أرسل به موسى عليه السلام قال تعالى : ( وقفينا بعيسى ابن مريم وأتيناه الإنجيل )
الزبور التي أرسل بها داود عليه السلام ، قال تعالى : ( وأتينا داود زبورا )

من فوائد الصلاة :
تنهى عن الفحشاء والمنكر .
طاعة لله عز وجل .

من متاع الحياة الدنيا :
الرزق بالأبناء .
تقلد المناصب العليا .

رابعا :

1-المثوبة من الله على الأعمال بما يرضى به .
2-لأنها أول مايحاسب به العبد يوم القيامة .
3- لقالوا ربنا لولا أرسلت غلينا رسولا نتبع آياتك من قبل أن نذل في الدنيا ونخزى بدخول النار في الآخرة .
4-قوم عاد نبيهم هود – منطقة الأحقاف في الربع الخالي – الريح الصرصر
قوم ثمود نبيهم صالح – جنوب الجزيرة العربية – الصيحة .
قوم شعيب – مدين – الرجفة
قوم نوح – العراق – الطوفان
قوم لوط – تحت البحر الميت ( بحيرة لوط ) – الزلزال + أمطر عليهم حجارة من سجيل
قوم فرعون – مصر – الغرق .

سادسا :
1-يتبين لهم .
2-المترفين رجالا أو نساء
3- غير مكلف برزق خلق الله تعالى .
4-الأمم السابقة على مر العصور

سابعا :

1-أنت مسؤولة أمام الله عز وجل عن رعيتك .
2-الشجرة العالية المثمرة دائما معرضة للقذف
3-الدنيا سجن المؤمن جنة الكافر
4-عليك بتقوى الله وأداء الصلاة في وقتها .

اللغة والتذوق :
1- أناء = ساعاته
لنفتنهم = لنبتليهم ونختبرهم

2- علاقة تضاد ( طلوع – غروب )
علاقة ترادف ( نذل – نخزى )
جمع تكسير( مساكن –مسكن ) ( أزواج –زوج )

3-جهد – استمع – عمد – ابتعد – اصطبغ – صبغ

4-الاستنكار والتوبيخ
التقرير
التهديد
التأكيد
المدح

5-لآيات – أناء – بالصلاة – أصحاب – الليل – مساكنهم

الدرس الثاني

درس أنا الكبد

القراءة والأداء
الفكرة العامة : أهمية الكبد في جسم الإنسان
الفهم والتحليل :
أولا :
1-يقع في الجانب الأيمن العلوي من الجسم
2- الكبد هو القاسم المشترك الأكبر من جسم الإنسان
3-
4-الالتهاب الكبدي والتليف الكبدي

ثانيا :
الأجسام المضادة – القضاء على الجراثيم
الجلوكوز – إعطاء الجسم الطاقة
الصفائح – إغلاق مجاري الدم

ثالثا :
زيادة إفراز هرمون غد ( الأدرينالين ) للمحافظة على عدم زيادة ملح الطعام في الجسم

أكل اللحوم : تحويل اللحوم إلى بروتينات عادية يستفيد منها الجسم.

موت بعض كريات الدم الحمراء : صنع كريات حمراء جديدة

احتراق ( الجلوكوز ) في الدم .. : منع الجسم من الزيادة المختزنة من الجلوكوز

رابعا : ماذا يحدث لو
– حدوث الوفاة
– إغماء شديد تعقبه وفاة
– قدرتها على النمو واستعادة الجزء التالف

خامسا :
من فوائد سائل الصفرة :

– يقوم بتحويل المواد الدهنية إلى جزيئات صغيرة قابلة للذوبان والهضم بسهولة
– إزالة الدهون المتركمة في الجسم والتي تسد القنوات والأنابيب

من المميزات التي اختص بها الكبد دون سائر أعضاء الجسم :
– يقوم الكبد بالوظائف الحيوية حتى بعد تدمير 58% من خلاياه العاملة
– قدرته على النمو وتعويض النقص واستعادة حجمه الطبيعي خلال شهور قليلة
– 500وظيفة
– الرؤيا في الظلام
– ( ب )
سادسا :
بم أنصح الفئات التالية مع التعليل :
– التقليل من أكل الحلوى للحفاظ على أسنانهن وأجسامهن
– الإسراع إلى اخذ مصل التهاب الكبد الوبائي ليسلموا من المرض
– بالرجوع على الله والتوبة والإنابة والتمسك بالشجاعة وقوة الإرادة

اللغة والتذوق :
1-إنزيم : إفراز يخرج من الخلايا الحية ويحدث تغيرات كيميائية في المركبات دون أن يتغير
– يوريا : مادة سامة
جلوكوز : سكر أحادي مكون من ست ذرات من الكربون

2-الاختيار الثاني – الاختيار الثالث
3-القمران لفظ يطلق على الشمس والقمر
العمران لفظ يطلق على عمر وأبي بكر

4-شبه الكبد بالجندي لان الكبد يقوم بحراسة الجسم من الفيروسات والجندي يقوم بحراسة الوطن من الأعداء
_ شبه الكبد بخزان الوقود ، لان الكبديختزن الطاقة ليمد العضلات بالحركة والنشاط وخزان الوقود يختزن الوقود لمد الآلة بالحركة .

7-هفوت ، هفونا
8-قضوا – قضين
9-أعضاء – أنواع – أحماض – أمراض

الدرس الثالث

في ذاكرة جبل

القراءة والأداء :
2-جامع الحرمين الشريفين بجبل طارق :
– الدور الذي يؤديه جامع خادم الحرمين الشريفين للمسلين الذين يسكنون جبل طارق .
– لايعد جامع خادم الحرمين مسجدا فحسب بل مركزا إسلاميا .

الفهم والتحليل :أولا : 1 – ذكريات تعود بذاكرتهم إلى الأمجاد الأولى فهو يربط حاضرهم بماضيهم .
2-اهتم حكام العرب بالمسجد الجامع حتى أصبح آية معمارية فذة في الزخرفة والإتقان .
3-أن يكون أحد مناهل العلم والمعرفة الحق .

ثانيا : حنش الصنعاني – أبو عبد الرحمن الحنبلي – ربيع الآخر – 1418 – 1000 – على مضيق جبل طارق

ثالثا :
– عند التقاء أوربا بأفريقيا
– عشرة قرون
– مدينة قرطبة
– بخمسة قرون

رابعا : أعلل مايأتي :

– لاحتلال النصارى له .

– لنشر الإسلام وأخذ العلم
– لعقد الندوات فيه وحلقات تدريس مختلف العلوم ولوفود طلاب المسلمين والأعاجم من مختلف البلاد الإسلامية وأوربا

خامسا : توضع علامة يمين كلا من :
التبرع للجمعيات الخيرية التي تنفق على الأيتام والمحتاجين – بناء المساجد – حفر الآبار – بناء المدارس .

اللغة والتذوق :

تشرئب : تعلو وترتفع ( اشرأب النفاق ) علا وارتفع
يتبوأ : ينزل ويقيم .

يمين كلا من :2- أضع إشارة
– زالت دولتهم .
– تفك صفوفهم وحدتهم .
– تنصت .

3- العبارة الأولى : توحي بغزارة العلم والمعرفة وازدهار الحضارة الإسلامية في الأندلس .
– العبارة الثانية : توحي على شدة ألم المسلمين لانحسار الإسلام .

4- تبكي الحنيفية البيضاء من أسف ** كما بكى لفراق الألف هيمان

5- هاهي فتاة الإسلام تباهي بحجابها العالم بأسره .
هاهي نسائم رمضان تهب من جديد للقائن .

6-طموح – عجوز – دؤوب – حنون .
7- المسلمان يؤديان الصلاة بيسر – أديا الصلاة
– المسلمة تؤدي الصلاة بيسر – أدي الصلاة
– المسلمات يؤدين الصلاة بيسر – أدين الصلاة

8-بن – باسم – بنة – ابن – بسم – بنة

الدرس الرابع

الفتوحات الإسلامية الكبرى حول الخليج العربي
القراءة والأداء :
1-الفكرة المحورية المعارك التي قامت بين المسلمين والفرس

2- تقدم ( قاذان ) بجيشه إلى المذار .
– تمكن سيوف المسلمين من رقاب الفرس ، وانجلاء المعركة عن نصر ساحق للبواسلBR size=4colrdفهم والتحليل
:أولا :
1-على بلاد فارس ، وموطنهم شمال الجزيرة العربية .
2- أبو بكر الصديق
3- أمر جنوده بالهجوم على الوليد أثناء مبارزته .
4-انتهت بانتصار المسلمين ، أثرها نشر الخوف والفزع بين الأعداء .

ثانيا : أضع إشارة عن يمين الإجابة

– قاذان
– لأن الفرس كانوا يقيدون جنودهم بالسلاسل
– صدق عقيدتهم وقوة إيمانهم

ثالثا : خير خالد بن الوليد قائد الفرس ب :
1-الإسلام 2 – الجزية 3- الحرب .

– وصف القائد المسلم جنوده بحب الموت في سبيل الله
ووصف جنود الفرس بحب الحياة وحرصهم عليها

– نعم أثبت المعركة صدق القول ، والدليل طيران أنباء نصر المسلمين في كل مكان وانتشار الخوف والفزع بين معاقل الأعداء .

رابعا : أعلل مايأتي :

– لأن رسول خالد بن الوليد جاء يهدد الإمبراطورية الفارسية قاهرة الروم .

– لأن خالد بن الوليد صرع قائدهم ( هرمز ) في جولة قصيرة .

– لتوهمهم أن كثرة العدد ومضاعفة العدّة ستهيئ لهم سبل النصر على المسلمين .

اللغة والتذوق :

1-رأى – وصى .

2-اجتاح المسلمون ارض الفرس
– باء المسلمون بالنصر على الأعداء ، أو باء الفرس بالهزيمة والموت .

3-أصف ماتوحيه إلي التعبيرات :

– اندماج المسلمين تحت مسمى الإسلام
– حب المسلمون الشديد للنصر والشهادة وقوة إيمانهم وصدق عقيدتهم
– شدة حماس المسلمين ورغبتهم في الحرب في سبيل الله .

4-أصوغ على غرار الأنماط التالية :
– ذاق الأسير لذة الحرية بعد أن ذاق قسوة الأسر .
– نقول للسائق المسرع : احذر تسلم ، وإلا فلا تلومن إلا نفسك
– ونقول لمن يهمل دروسه : اجتهد تنجح ، وإلا فلا تلومن إلا نفسك .
– نصف الفقير الذي وجد عملا : هذا العمل بداية النهاية للفقر والخطوة الأولى للرزق .

7- آفاق – آجال – آمال .

الدرس الخامس
شخصية المرأة المسلمة

الفهم والتحليل :
أولا : 1- ساوى بينهما في الكرامة الإنسانية والتكاليف الشرعية .
2-التوازن بين العقل والجسد والروح .
3- على المرء يؤدي إلى أمراض الأسنان واللثة ، وعلى الآخرين يؤدي لنفور الآخرين منه بسبب رائحة الفم الكريهة وتراكم الفضلات على الأسنان .

4- الاستحداد – نتف الإبط – تقليم الأظافر .
5-سبعة أيام .
6- إذا وازنت بين جسمها وعقلها وروحها .

ثانيا :
– بالاستخلاف في الأرض .
– ماتقيم به صلبها – ونشاطها
– الدينار- والقطيفة – والخميصة – رضي – لم يرض
– بتنظيفه – تمشيطه – تطيبه
– الله – فعلته – أسخطه .

ثالثا :
خطأ
خطأ
صح
صح
خطأ
صح

رابعا :
حفظ كرامتها والتسوية بينهما في الثواب والعقاب
ممارسة الهوايات وتنمية المهارات .
دوام العبادة والذكر ومحاسبة النفس

خامسا :
أعتذر برفق عن إدخال الطعام على الطعام .
أحرقه يقينا مني بأن الله مطلع على أفعالي .

اللغة والتذوق : 1
وهدة = المكان المطمئن
الأساطير = الأباطيل
حمأة = الطين الأسود المنتن

تمحضها = تخلصها

ارتكاس = رد الشيء مقلوبا

2-
تنال من الأكل مايكون به عودها مشدودا دون إسراف .
شدة عنايتها بنظافة أسنانها
جماله وأناقته بين الناس .

3-
الأجمل ( التقيد بالبدع في الملبس إرتكاس … )
لأن الإرتكاس يدل على الانقلاب رأسا على عقب بلا ميل .

الأجمل ( انتشل الإسلام المرأة ……. )
لان الانتشال يدل على التخليص المطلق والرفع من الأعلى بسرعة أما الرفع فيكون من الأسفل إلى الأعلى.

4-
( العلم بحر لاشاطئ له ) توحي بأن العلم لاينضب ومنه قوله تعالى ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا )

( لايطفئ شعلة نشاطها سهر طويل ) توحي بالسرعة والاستمرار .

( تنأي بنفسها …. ) توحي بعقل متفتح ومطلع ومثقف .

5-
لاتهمل نظافة جسدك وثوبك – فتخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم

لاتغفل عن تغذية عقلك بالقراءة والمطالعة – فتقع في براثن الجهل والخرافات .

لاتخفقي في اختيار صديقتك – فالمرء يتطبع بسجايا قرينه

6-
– تُحرص على الاستحمام والتطيب يوميا .
– أُعلم الفتى المسلم أهمية النظافة في المظهر والمخبر .
– سُعي سعيا مباركا .

7-
المستوى – المنحنى – المنتدى

8-
عطايا – جزايا – قضايا

الدرس السادس

من نوادر البخلاء

القراءة والأداء :

1-الاقتصاد في النفقة وتثمير المال .
2-القصة الثانية : مريم الصَّناع صاحبة إصلاح
القصة الثالثة : معاذة العنبرية وتضييع القليل يجرُّ تضييع الكثير

الفهم والتحليل :
أولا :
– لم اعتمد الرجل على المتوضأ ؟
– مم تعجب زوج مريم الصناع ؟
– بم تميزت معاذة العنبرية ؟
– بم دعا زوج مريم الصناع لزوجته ؟

ثانيا :
من منافع أجزاء الذبيحة :
المصران : لأوتار المندقة .
الجلد : جراب .
الصوف : له وجه متعددة ( الملابس – الأحذية )

من العادات الاجتماعية في الزواج في عهد الجاحظ :
تزين العروس بالذهب والفضة .
تعليق المعصفر وضع الطيب .

من طرق حفظ اللحوم قديما :

تجفيفها بالملح .

من مصادر وقود المصابيح قديما :
الدسم

ثالثا :
– التماسا للفائدة ، واستمتاعا بذكرهم .
– لشعوره بالإسراف .
– لخوفها عند الرمي أن يجر رمي القليل الكثير .

رابعا :
الحل الاقتصادي :
– جعل حفرة وصهرجتها وتمليسها حتى تصير كالصخرة المنقورة ، ثم تصوب للمسيل.BR size=4- رفع حفنة من الدقيق في كل عجنة ثم تجميعها وبيعها .
– الاستفادة من القرون والمصران والعظام والدسم والاهاب والصوف والبعر .

خامسا :
خطأ
صح
خطأ
خطأ
صح
صح

اللغة والتذوق :

1-
الكيران : جهاز من جلد ونحوه ، يستخدمه الحدَّاد وغيره للنَّفخ في النَّار لإشعالها
المندفة : خشبة الّنَدَّاف الَّتي يُطرقُ بها الوتر ليُرقِّق القطن
انكفؤوا : انصرفوا

2-
الكثير
مرفوض – الاقتصاد
ملح – النهر
قديما

3-
– كيف دار الأمر .
– بابي أنت
– لكل شيء إبان

4-
= حتى تسمع أخبار المظلومين .
لاتعلم انك من المفسدين
لاتعلم أنك من المقصرين حتى تسمع أخبار المجدين .

= تضييع الفروض
أخاف تضييع الدقائق – الساعات
أخاف تضييع واجبي لأنه يودي لتضييع الواجبات

5-
مفرمة – مغسلة – معصرة – منشرة – مكنسة

6-
– حلت ابنتها الذهب والفضة .
– أهدت الجارة جارتها أضحية .
– عزّ الرجال الزوج

دمتم بود




جزاك الله خيرا



مشكورة حبيبتي



الله يعطيكى العافية



جزيتي خيرا



التصنيفات
قصص و روايات

قصةتستحق القراءة

كتب محمد العوضي ذات يوم في جريدة الرأي العام الكويتية:

‘ بعد أن شارك في مراسم غسل الكعبة المشرفة

يقول دعانا الشيخ / عبد العزيز الشيبي حامل مفاتيح الكعبة لتناول الفطور عنده, وهناك التقيت بعض من شارك في هذه المراسم منهم الداعية / عمرو خالد ، صاحب الضجة التي ثارت حوله في القاهرة بسبب تأثيره الإيجابي على الفنانات. ، وعلمت منهما أن الأستاذ / عبدالله الفايز وكيل إمارة مكة المكرمة، قد دعاهما إلى العشاء مساء الأحد مثلما دعاني، وجاء اللقاء، وكان من ضمن الضيوف، إمام الحرم الشيخ / سعود الشريم، والدكتور/ ناصر الزهراني، والدكتور / سعيد بن مسفر، ومن ضمن المسائل التي أُثيرت، سؤال طرحته على الحاضرين، قلت: كنت بين المغرب والعشاء في زيارة للأستاذ المفكر الإسلامي / محمد قطب ، وكونه حاصلا على جائزة الملك فيصل، على كتابه «منهج التربية الإسلامية» سألته: يا أستاذ من وجهة النظر التربوية، ما رأيك في منهجية وإرشادات الداعية عمرو خالد، فقال: إنه يملك موهبة فذة وظفها في خدمة دينه، قلت له: بعض الناس يرى أنه ليس عالماً ومن ثم لا يجوز أن يأخذ هذا الحجم من الانتشار، قال قطب: كثير من العلماء عبارة عن خزانة معلومات مغـلقة، أو نسخة من مكتبة، وهذا الداعية لم يقل إنه فقيه، وكون عليه ملاحظات، فمن ذا الذي ليس عليه ملاحظات، علينا النصح والتجاوز عن هذه العثرات في سبيل الانتفاع من الخير الكثير الذي يعطيه للناس، لأن المقابل هو النسخ المكتبيةخليجيةخليجية

علق إمام الحرم الشيخ / سعود الشريم قائلاً: علينا أن لا نحصر معنى كلمة «فقه» في مدلولها الاصطلاحي، وإنما الفقه في اللغة يعني الفهم، فكما أن هناك فقه الأحكام، هناك فقه الدعوة وفقه السيرة، وفقه المعاملة,,, وما يقوم به عمرو في جذب الناس ومعرفة مخاطبتهم هو أيضاً نوع من أنواع فقه النفوس ،،، ..

توجهت بالسؤال إلى عمرو خالد فقلت: حدثنا عن أكثر ما أثر فيك من نتائج بثك الفضائيخليجية فأحنى رأسه وسكت قليلاً، ثم تدفق قائلاً: بعد أن تكلمت عن معنى «العفة» في قناة ( ال بي سي ) جاءتني رسالة عبر البريد الإلكتروني، من فتاة تقول: أنا فتاة اسمي «سارة» والدي لبناني مسلم، وأمي لبنانية مسيحية، انتقلا إلى فنزويلا، وبعد فترة انفصلا عن بعضهما ليتزوج كل منهما بمن يناسبه، وبقيت أنا حائرة شاردة، وقد رزقني الله جمالاً أخاذاً فانزلقت قدمي لأنضم إلى مسابقات ملكات الجمال هناك، حتى انتهى بي المطاف إلى العمل في بارخليجيةخليجية وصار لي «بوي فرند» ونسيت ديني بل نسيت أني مسلمة، ولم أعد أعرف عن الإسلام إلا اسمه ولا عن المصحف إلا رسمه وفجأة كنت أتابع قناة ( ال بي سي ) من فنزويلا لأنها قناة لبنانية، رأيتك يا عمرو خالد تتكلم عن العفة، فلأول مرة أشعر بالخجل من نفسي، وأنني أصبحتُ سلعة ًرخيصة ًفي أيدي الأوغاد،،، انشرح صدري، وأنا لا أعرف مسلماً سواك.

ثم قالت،سؤالي لك: هل يقبلني الله وأنا الغارقة في الموبقات والآثام .. خليجيةخليجية أجبتها عن سعة رحمة الله وفضله وحبه للتائبين، فأرسلت تقول: أريد أن أصلي ولقد نسيت خليجية الفاتحة,,, أريد أن احفظ شيئا ًمن القرآن، قال عمرو: فأرسلت لها بالبريد المستعجل ختمة مسجلة كاملة بصوت إمام الحرم الشيخ / سعود الشريم – وكان يجلس بجوار عمرو – وبعد ثلاثة أيام أرسلت سارة تقول: إنني حفظت خليجية «الرحمن» و«النبأ» وبدأت أصلي، ثم أرسلت تقول: لقد هجرت’ البوي فرند’ وطردته، كما أنني انفصلت عن مسابقات الجمال، والبار,,,, وبدأت تقبل الفتاة على الله سبحانه بصدق، لقد وجدت ذاتها لأنها عرفت ربها.

بعد أسبوعين من المراسلات، أرسلت تقول: إنني متعبة لهذا انقطعت عن مراسلتكم وأصابها صداع وآلام شديدة، وبعد الفحوص والكشف الطبي، قالت لنا: يا عمرو، إنني مصابة بسرطان في الدماغ، والعجيب أنها قالت: أنا لست زعلانة بل فرحانة، لأنني عرفت ربي وأحببته وأقبلت عليه قبل المرض والبلاء، وأنا داخلة على العملية المستعجلة بعد يومين، وأنا خايفة ألا يغفر الله لي إذا ُمت، فقلت لها: كيف لا يغفرُ الله للتائبين لقد أكرمك الله بهذه العودة إليه وبحفظ خليجية «الرحمن» وأنت الآن بين يدي أرحم الراحمين,,, وفتحنا لها أبواب الرجاء وطردنا من نفسها اليأس، فقالت: لقد وضعت أشرطتي لترتيل القرآن بصوت إمام الحرم الشريم في المسجد مع أشرطتك، لأنني قد أودع الحياة، لتكون لي صدقة جارية، وبعد يوم أرسلت لنا صديقتها المسيحية تقول: لقد ماتت سارة,,, هذا موجز القصة وسيفصلها عمرو في سلسلة ندواته الرمضانية لهذا العام.

عندما خرجنا من العشاء كان الأخ كامل جمعة يقود السيارة ، وفي الخلف أنا وعمرو، قلت له ماذا نستطيع أن نقدم لسارة، فهمس في أذني قائلا:ً إلى الآن اعتمر لها اثنان وأهديا ثواب العمرة لها، قلت من هما: قال الأول أنا والثاني زوجتي، كان للخبر أثر كبير على نفسي بعد أن وصلنا إلى باب الفندق سلمت عليه قَبَّلْتُه على قصة سارة، ثم عانقني وعدنا إلى البلاد، ولن تنتهي خواطر الكعبة. ‘

تعليق الكاتب على المقالة: نحن الآن في عصر اصبح العالم فيه بيتا ًصغيراً….. فهل كان عمرو خالد وفقه الله يعلم أن فتاة ًفي فنزويلا سوف تعود إلى الله بسبب محاضرةٍ له نقلتها الأقمار الصناعية إلى هناك … خليجيةخليجية

وهل سعود الشريم يدرك انه قد يكون نائما ًفي فراشه في منتصف الليل في مكة ….. وصوته يصدح بالقرآن في مناطق شتى من العالم …… ومنها فنزويلا النائية في آخر العالم … خليجيةخليجية

وهذا معناه حسنات لا تنتهي ….. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء…. سوف تقولون عنهم انهم محظوظون خليجيةخليجية وأنا أقول لكم: نحن أيضا ًقد انعم الله علينا بنعمة الانترنيت التي تستطيع بواسطتها مخاطبة الناس في مشارق الأرض ومغاربها ……. فلنغتنم الفرصة ما دام القلب ما زال ينبض …… خليجيةخليجيةخليجية

سبحان الله وبحمده…… سبحان الله العظيم
__________________




قصة حلوة بجد مشكورة ياقلبى
عشان كل واحد بيقول حاجة يعرف انة ظالم او لا




تسلمين قلبى ع القصة



الف الف مليون شكر القصه مره تجنن

الله يجزاكى الخير




مشكوورة يــــــا الغااالــيــة



التصنيفات
منوعات

مقال رائع يستحق القراءة من كل الازواج

mankol leleefada atman yhjibkom::11_3_2[1]:]:
مهما بلغ حب لزوجها تبقى هناك مواضيع معينة تفضل مناقشتها مع بنات جنسها – كون الرجال لا يفهمونها أو لا يدركون أهميتها للمرأة – (لدرجة تملك النساء في جزر كويمان لغة مستقلة لا يفه
ما الرجال أبدا)..

ونفس الشيء يحدث في قسم الرجال حيث يرى "سيادته" أن هناك مواضيع لا تفهمها النساء – وربما لا يصح فتحها معهن – ولكنه يناقشها باسهاب مع زملائه في العمل أو أصدقائه في الاستراحة..

وهذان الموقفان يثبتان أن الرجال والنساء يملكون مواقف مسبقة فيما يتعلق بقدرة "الآخر" على فهم أفكاره ومشاعره الخاصة ؛ كما يوضح حقيقة تحدث الرجل و بأسلوبين مختلفين وتضمين كلامهما نوعين متفاوتين من الرسائل والمطالب.. ولأنني على ثقة بوجود هذا التباين أنصح كل امرأة (وكل رجل يرغب بفهم النساء) أن يقرأ كتابين مهمين بهذا الخصوص..

الكتاب الأول مترجم وموجود في الأسواق ويدعى "الرجال من المريخ والنساء من الزهرة". والثاني غير مترجم ويصعب إيجاده في الأسواق وعنوانه "أنت فقط لا تفهمني"..

وفي حين توجد في الأسواق نسخة مختصرة من الكتاب الأول (أنصح بشرائها لأنني سأكتفي بالحديث عن الكتاب الثاني) أحتل الكتاب الثاني (You Just Do Not Understand) قائمة أفضل الكتب مبيعا في أمريكا لفترة طويلة. وهو من تأليف خبيرة العلاقات الانسانية ديبرا تانين التي تناقش معضلة الحديث بين الرجال والنساء وكيف ينظر كل منهما إلى وظيفة الكلام بمعنيين وغرضين مختلفين..

فهي تستشهد مثلا بقصة زوجة تدعى "يفي" خضعت لعملية جراحية لإزالة الثدي. وحين أبدت حرجها من منظر الجرح قالت لها شقيقتها : أعرف شعورك جيدا كأن هناك من سلبك انوثتك.. أما زوجها فتحدث – مثل كل الرجال – بطريقة عملية ومنطقية وقال:.. ليس هناك مشكلة على الاطلاق يمكنك استخدام ثدي اصطناعي تحت الملابس أو عمل جراحة تجميلية في وقت لاحق… وفي حين ارتاحت يفي لتفهم شقيقتها غضبت من كلام زوجها واجهشت بالبكاء بطريقة لم يفهمها هو ؛ فرغم أن كلامه منطقي وعملي (وكان يعتقد أنه يساندها بذلك) إلا انه كرجل لم يفهم عدم حاجتها لمحاضرة طبية بقدر حاجتها لكلمة عاطفية تخبرها أنه مايزال يحبها ويراها جميلة حتى بعد العملية…

.. أيضا الرجل و قد يفسران نفس الجملة بمعنيين مختلفين ؛ فحين تقول لزوجها : لماذا لا نذهب لعائلتي اليوم؟ ويجيبها هو : أف
ضل الذهاب لمكان آخر.. قد تغضب هي لأنها اعتبرت جوابه كرها لعائلتها في حين يتوتر هو لأنها (أولا) طلبت رأيه بصراحة (وثانيا) لأنه لم يرفض بل قدم عرضا قابلا للتفاوض!

.. وحين يضل الزوجان الطريق يحاول الرجل عدم سؤال الغرباء (لأنه يرى في ذلك اعترافا بهزيمته والسماح للغرباء بالتدخل) في حين لا تفهم الزوجة لماذا يتردد في السؤال والخروج بسرعة من هذا المأزق !

… هذا الاختلاف في (تفسير وظيفة الكلام) قد يؤدي بمرور السنين إلى ما يسمى "صمت الأزواج" و"قهر الزوجات".. فالأزواج يبقون على شخصياتهم المرحة والثرثارة خارج المنزل في حين لا يجدون مايشجعهم على الحديث مع زوجاتهم – وهو مايغضب الزوجات طبعا – .. أما الزوجات فيتراكم لديهن الشعور بالقهر والتجاهل – وربما اليأس – من محاولة جذب أزواجهم وفهمهم لمشاعرهن الخاصة !

… الحل – مبدئيا – يكمن في التسليم بوجود هذا الاختلاف في طبيعة الكلام وتضمين الرسائل بين الجنسين ؛ فالرجل مثلا عليه أن يدرك أن تتحدث لمجرد التواصل والتودد والتأكد بأن كل شيء على مايرام.. وحين تسأله "أي اللونين أجمل؟" لا تريد رأيه في الحقيقة – فهي تعلم الجواب جيدا – بل تريد سماع كلمة رقيقة مثل : كلاهما جميل عليك (في حين قد ننطلق نحن في محاضرة مخلصة عن تأثير الألوان على البشر وكيف تتغير تحت الأضواء الكاشفة)!!!

وفي المقابل يجب ان تدرك الزوجة ان الرجل حساس لأي تلميح أو تفسير يمس ذكاءه أو مركزه في العائلة (وهذا ما يجعله عنيدا حين يتطلب الأمر تنازله عن قراراته السابقة). وحين يغلق فمه وأذنيه لفترة مؤقتة فهذه وسيلة مشروعة للراحة والاسترخاء ولا يجب أن تعتبره تجاهلا لها.. وحين تدرك أن "الكلام" بالنسبة للرجل وسيلة لنقل المعلومات وإثبات الذات ستكتشف فجأة أن زوجها تحول إلى "ثرثار كبير" متى ما سألته عن أنواع السيارات وتقلبات الأسهم أو حتى أسباب تدهور فريقه في هذا الموسم !




خليجية




تسلم ايدك

موضوع رائع




التصنيفات
المواضيع المتشابهة لاقسام الصحة والحياة

معلومات تحتاج القراءة

كلما زاد معدل ذكاء الشخص كلما كثرت احلامه

لتتحرك خطوة واحدة تحتاج لتحريك 200 عضلة فى جسمك !!!

أن المرأة المتوسطة الطول أقصر من الرجل المتوسط الطول بنحو 5 بوصات !!!

أن الاصبع الكبير يحتوى على عظمتين فى حين تحتوى بقية الاصابع تحتوى على ثلاث عظمات !!!

أن القدمين يحتويان على 250 ألف غدة عرقية !!!!

أن الحامض بالمعدة قوى بدرجة كافية لاذابة شفرة حلاقة !!!

أن العقل البشرى يستطيع الاحتفاظ بمعلومات تعادل خمسة أمثال مافى دائرة المعارف البريطانية !!!

أن الطعام يستغرق نحو سبع ثوان ليصل من الفم الى المعدة !!!

أن الحلم يستغرق نحو ثانيتين الى ثلاث ثوان فى المتوسط !!!

أن الجسد البشرى يشع حرارة فى نصف ساعة تكفى لرفع درجة حرارة جالون من الماء الى درجة الغليان !!!

أن أسنانك تبدأ فى النمو قبل ستة أشهر من مولدك !!!!

أن طول ابهامك هو نفس طول أنفك !!




تسلمي علي المعلومات القيمه



تسلمي



شكرا لمروركم



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

حقيقي تستحق القراءة

مشاهد من كارثة اليابان تستحق التأمل والتقدير
عندما كنت أسير عائدًا إلى المنزل، رأيت سيدة مسنة تقف أمام أحد المخابز ، كان المخبز مغلقا ً ولذلك وقفت المرأة توزع الخبز مجانا ً على المارة، حتى في مثل هذه الأوقات العصيبة، كان الناس يحاولون البحث عما يمكنهم القيام به لمساعدة الآخرين، لقد ملأ المشهد قلبي بالدفء.
في السوبر ماركت، حيث سقطت جميع السلع من الرفوف، كان الناس يلتقطون الأشياء التي يودون شراءها بدقة،ومن ثم الوقوف بهدوء في الطابور لشراء الطعام. بدلا من خلق حالة من الذعر وشراء ما هب ودب، كانوا يشترون بقدر الحاجة، بل اشتروا أقل ما يحتاجونه، لقد شعرت بالفخر لكوني يابانيا!
في مكان آخر في الطريق، كانت هناك سيدة تحمل لافتة كتب عليها “الرجاء استخدام المرحاض لدينا”، وكانت قد فتحت منزلها للناس الذين شردهم الفيضان والزلزال لاستخدام حمامهم!! من الصعب أن تكتم الدموع في عينيك عندما ترى هذا التكاتف والتعاطف من الناس.
في ديزني لاند، كانوا يوزعون الحلوى مجاناً، وقد شاهدت العديد من فتيات المدارس الثانوية يتهافتن عليها، قلت في نفسي “ماذا؟؟” ولكن بعد دقائق، ركضت هذه الفتيات للأطفال في مركز الإجلاء وزعنها عليهم. لقد كانت تلك لفتة جميلة.
أراد زميلي في العمل تقديم المساعدة بطريقة ما،حتى لو كانت فقط لشخص واحد، فكتب لافتة : “إذا لم تكن تمانع في ركوب دراجة نارية فبإمكاني إيصالك إلى منزلك”، وقد وقف في البرد حاملا ً هذه اللافتة، ثم رأيته لاحقا ً يوصل أحد المارة إلى بيته في منطقة توكوروزاوا وهي بعيدة جدا. تأثرت كثيرا ً وشعرت كذلك بالرغبة داخلي في مساعدة الآخرين.
بسبب نقص البنزين فإن محطات البترول معظمها مغلقة أو عليها طوابير طويلة جداً. قلقت كثيرا ً حيث كان أمامي 15 سيارة، وعندما جاء دوري ابتسم العامل وقال : “بسبب الوضع الراهن، فنحن فقط نعطي وقود / بنزين بقيمة 30 دولار لكل شخص، فهل توافق؟” أجبت: بالطبع أوافق وأنا سعيد لأننا جميعا نتشارك في تحمل هذا العبء”. تبسم لي العامل ابتسامة أشعرتني بالراحة والطمأنينة وأزالت قلقي.
رأيت طفلا صغيرا قدم الشكر لسائق أحد باصات / حافلات مؤسسة النقل العام قائلا: “شكرا جزيلا لمحاولتكم الجاهدة لتشغيل القطار الليلة الماضية”. لقد جلبت كلماته دموع الفرح لعيون السائق.
قالت صديقة أجنبية لي أنها صدمت لرؤية الطابور الطويل والمنظم وراء أحد الهواتف العمومية، حيث انتظر الجميع بصبر لاستخدام الهاتف على الرغم من أن الجميع كان تواقا ً لمهاتفة عائلاتهم وأقاربهم والاطمئنان عليهم.
حركة المرور كانت رهيبة جداً، سيارة واحدة فقط كان يمكنها المرور عند كل إشارة خضراء، لكن الجميع كان يقود بهدوء وخلال الساعات العشرة التي أخذها الطريق بالسيارة (والذي يستغرق عادةً 30 دقيقة فقط) كان الزمور الوحيد الذي سمعته هو زمور شكر ، أحسست بمدى تكاتف الناس وتعاونها وجعلني ذلك أحب اليابان أكثر.
عندما كنا نتظر على المنصة متعبين ومنهكين من الوقوف ، جاءنا شحاذ وقدم لنا قطعة من الكرتون المقوى للجلوس عليها. على الرغم من أننا عادة نتجاهلهم في حياتنا اليومية، إلا أنهم كانوا على استعداد لخدمتنا عندما احتاج الأمر!!
سنتوري (شركة عصير) قامت بتوزيع العصير مجانا ً على الناس، وشركات الهاتف قامت بزيادة عدد نقاط توصيل الانترنت والانتلانت اللاسلكي واي فاي لتسهيل التواصل، كما قامت شركة مواد غذائية بتوزيع مليون علبة من الشعرية والشوربة المعلبة مجانا ً، والجميع يحاول تقديم المساعدة بأفضل طريقة ممكنة.
في الملجأ، قال رجل عجوز: “ماذا سيحدث لنا الآن؟” فرد عليه صبي في المدرسة الثانوية كان يجلس بجانبه: ”لا تقلق! عندما نكبر ، أعدك بأننا سوف نصلحها مرة أخرى!” قال ذلك بينما كانت يده تربت على ظهر الرجل العجوز!! شعرت حينها وأنا أستمع إلى هذه المحادثة ، بأن هناك أمل، وأن هناك مستقبلا ً مشرقاً على الجانب الآخر من هذه الأزمة.

وهنا حيث انتهى التعليق…
وهنا كذلك حيث تحضرني مقولة ابن مسعود التي قالها فيمن سمعه يغني إذ قال: ما أجمل هذا الصوت لو كان بالقرآن، فحين علم بها هذا المغني جرى وراء ابن مسعود وطلب منه أن يتعلم منه هو القرآن، فأصبح من مغني إلى معلم للقرآن. وأنا هنا بدوري أقول: ما أجمل الشعب الياباني وأخلاقه لو أتمها بالإسلام، ولعل الله يكرم أولئك أصحاب الأخلاق الحميدة فتصبح اليابان كلها بلاد إسلام ذات يوم قريب، لمَ لا? وربي اسمه الكريم الفعّال لما يريد.

منقول من ايميلى




ماحلى هذه الصفات
رسولنا علمنا ايها واكثر لكن اين التطبيق
شكرا لك اختي



فعلاً ينقصهم الاسلام الله يهديهم له
لما تصير كارثه عندنا شوفي كيف الاسعار ترتفع غير الفوضى
يريت نتعلم من نظامهم وتعاونهم
مشكوره موضوعك رائع



التصنيفات
التربية والتعليم

أيهما أفضل . .القراءة الجهرية أم القراءة الصامتة؟

أيهما أفضل ..القراءة الجهرية أم القراءة الصامتة؟

محمد عدنان سالم
لقد أثبت الدراسات أن عين القارئ الجهري تسبق صوته بما يتراوح بين أربع وست كلمات , ويدعى هذا الفرق بمدى العين والصوت أثناء القراءة , ومحصلة هذه الدراسة أن القراءة الجهرية أبطأ من القراءة الصامتة , حيث تضطر العين لانتظار اللسان ريثما يفرغ من النطق بالكلمات , ولأن اتفق الدارسون على أن القراءة الصامتة هي الاسرع , فإنهم اختلفوا في اولوياتها , وبأيهما نبدأ ؟
فالبعض يرى أن نبدأ بالتعود على القراءة بثوت عال , لأن ذلك يعيننا على تقسيم الكلام حسب معناه في ادائنا الصوتي له , وفي هذا تعود على لمح المعنى بدقة وسرعة , فإذا ما تعودنا هذا النوع من القراءة بصوت عال بقدر كاف , عدنا الى القراءة المهموسة , ثم الصامتة التي تتيح لنا سرعة أكبر في القراءة , بعدما أتقنا السرعة في لمح المعنى عن طريق القراءة الجهرية .
والبعض الآخر من المربين يرى ضرورة البدء بتعويد أطفالنا على القراءة الصامتة المبنية على أساس من الفهم و مقترن بحركات سليمة للعين دون تحريك للشفتين , أو تتمة بالألفاظ , فإذا أتقنوا القراءة الصامتة مع لمح المعاني بسرعة , انتقلوا الى القراءة الجهرية , مزودين بالقدرة على سرعة القراءة وسرعة الفهم .وأيّا ما كان المر ء, فإن القراءة الصامتة هي الهدف النهائي للتعود , لأنها أعون على الفهم , وأوفر في الوقت و الجهد , حيث تختصر حركات العينين وتقل من توقفهما وتراجعهما , بينما الجهرية تهتم اهتماما كبيرا بسلامة النطق ومخارج الحروف وقواعد اللغة والإعراب , هذه القواعد التي يهملها بعض المذيعين والخطباء والمتحدثين , فيجعلون من أنفسهم عرضة للسخرية والتهكم .
وثمة مواقف لا يصلح لها إلا القراءة الجهرية , كقراءة قصيدة أو مقطوعة للآخرين , وإلقاء تعليمات , ورواية خبر , واسترجاع تقرير وإلقاء محاضرة .
وهي تتطلب من القارئ قدرات وكفايات ينبغي له تحصيلها والتدرب عليها , مثل الدقة في التعبير , وإظهار مخارج الحروف , والاستقلال في نطق الكلمات , كما تقتضي من القارئ أن يفسر لمستمعيه بواسطة انفعالاته الأفكار التي تتضمنها المادة المقرؤة , مما يتطلب منه اغناء ثروته اللفظية , ومعرفته بقواعد اللغة والتحليل الصرفي , ومقدرته على فهم السياق .
منقول




خليجية



منورة حوبي ~<



خليجية



خليجية



التصنيفات
اللغة الانجليزية - اللغة الفرنسية - اللغة الاسبانية - اللغة الصينية

أريد بحث لمادة القراءة بالإنجليزي ""

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
كيفكم بنات الله يوفقكم أربد بحث بالإنجليزي :: لمادة القراءة .. يعني أبغى قصة و 10 من معاني كلماتها (الفعل و الإسم و الحال و الصفة )

تقريباً مايقل البحث عن 7 صفحات أو اللي تقدرون عليه ..
تكفون ساعدوني سجلت في كم منتدى بس الله يسامحهم مافيه فايده ..ضروري هذا الأسبوع




ماعندى فكرة

البنوتات يفيدوكى ان شاء الله موفقة حبى




شكراً غاليتي على الرد …
أسأل الله لك التوفيق في الدنيا و الآخرة..



التصنيفات
قصص و روايات

قصة جميلة ومؤثرة تستحق القراءة

رواها الدكتور الشيخ / عبيد بن سالم العمري

تقول أحداثها

هناك شاب أمة منومة في المستشفى وأدخلت للعناية المركزة

وفي يوم من الأيام صارحه الأطباء بأن حال والدته ميؤوس منها

وأنها في أي لحظة قد تفارق الحياة ، وخرج من عند أمه هائما على وجهه

وفي طريق عودته لزيارة والدته مرة أخرى وقف في محطة البنزين

وهو ينتظر العامل ليضع البنزين في سيارته رأى تحت قطعة الكرتون قطة قد ولدت قططا صغاراً وهم لا يستطيعون المشي

فتسائل من يأتي لهم بالطعام وهم في هذه الحال

فدخل للبقالة واشترى علبة تونة وفتح العلبة ووضعها للقطط الصغار

وانصرف للمستشفى ، وعندما وصل إلى العناية مكان تنويم أمه

لم يجدها على السرير ، فوقع ما بيده ، فاسترجع وسأل الممرضة: أين أمي ؟؟

فقالت: تحسنت حالتها فأخرجناها للغرفة المجاورة

فذهب إليها فوجدها قد أفاقت من غيبوبتها

فسلم عليها وسألها فقالت: أنها رأت وهي مغمى عليها قطة وأولادها رافعين أيديهم

يدعون الله لها فتعجب الشاب!!

فسبحان من وسعت رحمته كل شيء ، سبحان الله الذي دفع البلاء

داووا مرضاكم بالصدقة

هذه فقط علبة تونة والرسول صل الله عليه وآله وسلم

قال : (بما معناه) تصدقوا ولو بشق تمرة

***

اللهم هي أمي التي حرمت نفسها من أمور كثيرة لتسعدنا

اللهم ارزقها جنتك في الآخرة وفرج همها في الدنيا

آمين—

>< آبي ردودكـم ><




أمين يارب العالمين
سبحان الله العظيم



سبحان الله اميين يارب العالمين الله يخليلي امي
وابوي وكل اخواني
مشكوووره حبي



امين يا رب العالمين



آميــن يارب العالمين سبحان الله