الوسم: البصر

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
و على آله و صحبه و التابعين

و بعد

من نتائج إطلاق البصر

ذريعة للفساد :
أيها الإخوة الكرام .. إطلاق البصر سببٌ لأعظم الفِتَن، فكم فسد بسبب النظر من عابد،
وكم انتكس بسببه من شابٍ كان طائعاً لله، وكم وقع بسببه أناس في الزنا والفاحشة، والعياذ بالله،
العين مرآة القلب، فإذا غض العبد بصره، غض القلب شهوته وإرادته،
وإذا أطلق العبد بصره، أطلق القلب شهوته وإرادته،
ونُقِشَت فيه تلك المبصرات فشغل بها عن التفكر في رب الأرض والسماوات.

وقوع الهوى في القلب :
لما كان إطلاق البصر سببا لوقوع الهوى في القلب، أمر الشارع
الحكيم، في أعلى مرتبات النصوص في القرآن الكريم، بغض البصر، وحينما تجد في
القرآن الكريم آيةً صريحة واضحة الدلالة قطعية المعنى، تأمر بغض البصر، معنى ذلك
أن الموضوع خطير جداً .

,

الأمر بغض البصر

يقول الله عز وجل :
﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ
ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ ( سورة النور )

خالق السماوات والأرض يقول : ﴿ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ ﴾ ( سورة النور )

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: " أمر الله نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم
وحفظ فروجهم، وأن يُعْلِمَهم أنه مشاهدٌ لأعمالهم مطلع عليها ".

﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ ( سورة النور )

ولما كان مبدأ ذلك من قِبَلِ البصر، جعل الأمر بغضِّه مقدَّم على حفظ الفرج ..
﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾ ( سورة النور )

الحوادث مبدؤها من النظر

طريق حفظ الفرج غض البصر، فإن كل الحوادث مبدؤها من النظر، ومعظم النار من مستصغر الشرر، تكون نظرةٌ، ثم خطرةٌ، ثم خطوةٌ، ثم خطيئة ،

قيل : النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولِد الخطرة،
ثم تولد الخطرة الفكرة، ثم تولد الفكرة الشهوة، ثم تولد الشهوة إرادة، ثم تقوى فتصير عزيمة ، فيقع الفعل .
وهذه حكمة بالغة : " الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده "..

,

كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتلك السهام بلا قوس ولا وتــر
والـعبد ما دام ذا عين يقلِّبها في أعين الغيد موقوف على الخطـر
يصر مقلته ما ضر مـــهجته لا مرحباً بسرورٍ عاد بالضــرر

الأدلة النبوية على خطورة وفتنة إطلاق البصر

كما تعوَّدنا لا تقبل شيئاً إلا بالدليل، ولا ترفض شيئاً إلا بالدليل، فماذا قال النبي عليه
أتم الصلاة والتسليم في موضوع غض البصر ؟ يقول عليه الصلاة والسلام :

(( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجل من النساء )) ( متفق عليه )

وهذا من أعلى مراتب الحديث الشريف، متفق عليه، اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم.
(( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجل من النساء ))

وقال عليه الصلاة والسلام :
(( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )) ( رواه مسلم )

وعن جرير بن عبد الله قال :
(( سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة، فأمرني أن أصرف بصري )) ( رواه مسلم )
وعند أبي داود قال له : (( اصرف بصرك ))

وقال عليه الصلاة والسلام:
(( يا عليّ، لا تتبع النظرة النظرَة، فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة ))
رواه الترمذي وأبو داود، وحسنه علماء الحديث المعاصرون.

وقال صلى الله عليه وسلم :
(( العينان تزنيان وزناهما النظر )) ( متفق عليه ) .

ماذا بعد الحق إلا الضلال ، ماذا بعد هذه الأحاديث الشريفة الصحيحة ، في أعلى مراتبها ؟!!

,

و تذكروا قول الله عز وجل : ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) .

قال أحمد بن حنبل : " كم نظرة ألقت في قلب صاحبها البلابل ".
البلابل جمع [ بَلْبَلَة ] لا جمع بُلْبُل،
فرق كبير بين البلابل التي هي جمع بلبلة وبين البلابل التي هي جمع بلبل.

,

يقول النبي عليه الصلاة والسلام : ( إياكم والجلوس في الطرقات . فقالوا : ما لنا بد ،
إنما هي مجالسنا نتحدث فيها . قال : فإذا أبيتم إلا المجالس ، فأعطوا الطريق حقها .
قالوا : وما حق الطريق ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، وأمر بالمعروف ، ونهي عن المنكر ) .. ( صحيح )

,

أيها الإخوة الكرام، إن الذي أجمعت عليه الأمة، واتفق على تحريمه علماء السلف والخلف من الفقهاء والأئمة،
هو أن نظر الأجانب من الرجال والنساء بعضهم إلى بعض، وهم مَن ليس بينهم رحم من نَسب،
ولا محرم من الرضاع، فهؤلاء حرام نظر بعضهم إلى بعض،
فالنظر والخلوة محرَّم على هؤلاء عند كافة المسلمين،
الموضوع ليس خلافيا بل هو من المواضيع المتفق عليها .

,

من عوامل سد الذريعة إلى تعمد النظر إلى النساء

نهي المرأة عن الخروج من البيت متعطّرة :
فنهى النبي صلى الله عليه وسلم المرأة إذا خرجت إلى المسجد أن تطيب،
أو أن تصيب بخوراً، ذلك لأنه ذريعة إلى ميل الرجال وتشوقهم إليها..

نهي المرأة عن وصف امرأة لزوجها :
فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنعت المرأة المرأةَ لزوجها،
حتى كأنه ينظر إليها، سد للذريعة، وحماية عن مفسدة..

نهي النساء عن الضرب بأرجلهن عند المشي :
فالله جل جلاله نهى النساء عن الضرب بأرجلهن عند السير، سداً لذريعة النظر إليهن،
قال الله تعالى : ﴿ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ﴾ ( سورة النور )

,

غض البصر في استطاعة الإنسان

لا تقل لا أستطيع ,,
فالله عز وجل يقول : ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ ( سورة البقرة )

فالله الخالق الخبير، هو الذي يعلم وسعك لا أنت ، أنت إن قلت : لا أستطيع ، كلامك مردود ،
لأن الله عز وجل قال : ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ ( سورة البقرة ) .

و شيوعُ معصيةٍ .. لا يقلبها إلى طاعة .. و لا يجعلها مباحة .. و لا يلغي عقابها

كما أن ندرة الطاعة لا تلغي فضلها

يقول الله عزَّ و جل : ( بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) ( سورة الزمر ) .

ملاحظة : الكلام عن غض البصر ليس فقط للرجال إنما للنساء أيضاً
قال الله عز و جل : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) ( سورة النور ) .

فاحرص أخي و أختي الكرام على تطبيق أوامر الله و اجتناب ما حرَّم الله
فهذه الدنيا فانية و حياتك فيها لن تدوم , و الآخرة خيرٌ و أبقى .

فان الله سبحانة وتعالى يامر المسلمين بغض البصر فيقول:

(قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوافروجهم)

(وقل للمؤمناتيغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن (وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن
وعندما سال احد التابعين بما تستعين على غض البصر؟ قال بعملك ان نظر الله اليك اسبق من نظرك الى المنظور الية.

اسباب النظرة المحرمة

1/ضعف الوازع الدينى والخلقى وعلى قدر تقوى الله وخشيتة والخوف منة يكون غض البصر.

2/عوامل الاثارة ومنها الاختلاط واظهار المفاتن المثسرة الملفتة للنظر.

3/ كثرة الطعام والشراب.

4/ مصاحبة اصحاب السوء وذلك اذا لم تحسن التربية.

5/ رؤية العورات والمفاتن فى وسائل الاعلام.

علاج النظرة المحرمة

1/ الدعاء لانة كما قال الرسول صلى الله علية وسلم(الدعاء سلاح المؤمن)فلابد للاخ المسلم ان يدعو ربة ويقول(اللهم غض بصرى اللهم حصن فرجى اللهم طهر قلبى)كما دعى النبى لاحد الصحابة عندما جاء للنبى يترخص منة فى الزنا فوضع الرسول يدة على صدرة وقال(اللهم غض بصرة وحصن فرجة وطهر قلبة فخرج الرجل وليس فى صدرة ابغض الية من الزنا)

2/ التقوى والمراقبة فهما من اهم الوسائل والادواء فتقوى الله وخشيتة ومراقبتة والخوف من عقابة والامتثال لامرة والانشغال عن النظرة المحرمة بذكر الله وتحصيل العلم والمذاكرة والرياضة الروحية والبدنية.

3/الزواج او الصوم لقولة صلى الله علية وسلم(يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانة اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعلية بالصوم فانة لة وجاء) وجاء اى وقاية من الزنا.

4/ معرفة ثواب من غض بصرة وعقاب من اطلق بصرة فبذلك يتذكر قول النبى( النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها مخافة ا لله ابدلة الله عنها ايمانا يجد حلاوتة فى قلبة) رواة البخارى.

فوائد غض البصر

1/ من غض بصرة يجد حلاوة الايمان فى قلبة.

2/ من غض بصرة فعينة لا تبكى يوم القيامة لقول النبى (كل عين باكية يوم القيامة الا عينان عين غضت عن محارم الله).

3/من غض بصرة وحفظ فرجة ضمن الجنة.

4/ من غض البصر يخلص القلب من الم الحسرة لان من اطلق بصرة دامت حسرتة لانة ينظر الى ما لا يستطيع الوصول الية.

5/ من غض بصرة حرمت النار على عينية.

6/ غض البصر يورث الفراسة لانة من حبس بصرة عنالحرام اطلق الله نور بصيرتة.

7/ غض البصر سبب فى فتح ابواب العلم واما اطلاق البصر فيورث الظلمة على العقل.

8/ غض البصر يورث القوة والشجاعة وقوة الحجة.

9/ غض البصر يخلص القلب من اسر الشهوة.

10/ غض البصر يخلق القلب من الغفلة.

11/ غض البصر يورث القلب فرحا وسرورا وانشراحا.

(اللهم غض ابصارنا وحصن فروجنا وطهر قلوبنا)

امين امين يا رب العالمين

ويتم إجراء الجراحة باستخدام تخدير موضعي، كما يستطيع المريض العودة لبيته بعد ساعتين من إجراء الجراحة، مما يوفر عليه التكاليف الباهظة للمستشفيات.

ويقول الطبيب "*** دى جيرولامو" لصحيفة (الديلى ميل) أنها جراحة بسيطة وغيرمكلفة ولاتحتوى على متاعب العمليات الجراحية العادية .

وذكرت الصحيفة أن 3 أشخاص قد عولجوا بهذه الطريقة وهم ممن عانوا من رؤية "شبه معدومة" بسبب أمراض القرنية-أحد أبرز الأسباب المسببة للعمى، بعضها أمراض وراثية وأخرى تأتي عن طريق العمليات جراحية والعلاج الكيميائى والعلاج بالعقاقير مثل (الستيرويد).

واستطاع فريق الأطباء أن يستفيدوا من قوة الخلايا الجذعية للشخص المصاب بأمراض القرنية– وهى "الخلايا الرئيسية " القادرة على التحول إلى خلايا أخرى.

واعتمدت الجراحة على إزالة أجزاء صغيرة من الخلايا الجذعية لعيون رجليّن وامرأة أصيبوا بأمراض القرنية ، ثم تم لهم عمليات لزراعة هذه الخلايا داخل العدسات اللاصقة لتغلفها، وبعدها يتم زراعة هذه الخلايا المغلفة للعدسات اللاصقة فى عيون المرضى لمدة أسبوعين، وخلال هذه الفترة تنفصل الخلايا عن العدسات وتبدأ فى إصلاح القرنية التالفة.

لاتحتاج هذه الطريقة إلى متبرعين مثل باقى الجراحات، كما أنها لاتحتاج ايضا إلى جراحات نقل القرنية التى قد يرفضها الجسم.

وجدير بالذكر أن العدسات اللاصقة المستخدمة فى مثل هذه الجراحات من المتوقع أن يتوسع استخدامها بعد نجاح هذه العمليات.

لنتأمل هذه الطيفة من لطائف الإعجاز في القرآن وكيف تأتي الكلمة في مكانها المناسب، حيث ربط الله تعالى بين النوم والسمع وقد أثبت العلماء هذا حديثاً….

لم يترك القرآن شيئاً إلا وحدثنا عنه، كيف لا وهو الكتاب الذي وصفه الله تعالى بأنه تفصيل لكل شيء، يقول تعالى عن كتابه: (مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [يوسف: 111]. ومن الحقائق التي حدثنا عنها: آية النوم، فالنوم آية ومعجزة تشهد على عظمة الخالق ودقة صنعه وإتقانه، ويقول العلماء بعد سنوات طويلة من البحث: إن النوم عملية معقدة جداً وهي ضرورية لاستمرار الحياة، ومن دون النوم لا وجود للحياة!

ولكن قبل ذلك ينبغي أن ندرك أن النوم مهم جداً لبناء الإنسان واستمراره وتطوره وذكائه. وقد قام الباحثون بتجارب كثيرة على النوم ولا زالوا وأجمعوا على أن النوم من العمليات المعقدة جداً، وكلما زادت معرفتهم بالنوم أكثر أدركوا جهلهم بهذه العملية المعقدة. ولذلك فإن الله تبارك وتعالى أخبر البشر بأن علمهم محدود، يقول تعالى: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء: 85].

تبقى الأذن تعمل وتدخل إليها أي ترددات صوتية وتنقلها إلى الدماغ، الذي يقوم بمعالجة هذه المعلومات الواردة، ومع أن الإنسان وهو نائم لا يشعر بأي شيء، إلا أن حاسة السمع تقوم بالكثير بل وتحافظ على التوازن أثناء النوم، فالنوم هو آية تستحق أن نتفكر فيها، وهذه الأذن سخرها الله لنا فأقل شيء نقدمه كشكر لله أن نستخدمها لنسمع بها كلام خالقنا ورازقنا سبحانه وتعالى.

إن النائم يغمض عينيه فلا يرى شيئاً، وتوقف لديه حاسة المس، وكذلك حاسة الشمّ، ولكن هناك حاسة وهي السمع تبقى متنبهة لأي صوت خارجي، لذلك نرى كثيراً من النائمين وهو نائم يرى حلماً تدور أحداثه حول كلمة ألقيت بجانبه.

مثلاً إذا جئنا بإنسان نائم وأجرينا عليه مسحاً لدماغه بواسطة جهاز المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي fMRI فإننا نلاحظ أن دماغه يستجيب للأصوات التي تت بجانه، بل إن الدماغ يعالج هذه الأصوات وبالتالي يمكننا أن نقول إن حاسة السمع لها عمل مهم أثناء النوم.

صورة للدماغ بواسطة جهاز المسح fMRI وقد تبين للعلماء أن الدماغ يبقى في حالة نشاط أثناء النوم، حيث يقوم بمعالجة المعلومات التي اختزنها طيلة النهار وترتيبها وتنسيقها في خلايا خاصة، والإشارات الصفراء على الصور هي للمناطق التي تنشط من الدماغ أثناء النوم بعد التأثير على هذا النائم بكلمات محددة. طبعاً هذه المناطق تختلف من شخص لآخر وتختلف مع نفس الشخص حسب حالته النفسية وحسب الحلم الذي يراه وهو نائم وحسب الأصوات التي يسمعها وهو نائم.

وهنا نود أن نشير إلى طريقة مهمة جداً للحفظ أثناء النوم! فإذا أردت أن تحفظ القرآن من دون أي جهد، فاترك صوت القرآن يعمل من أي وسيلة إلكترونية مثل التلفزيون أو الكمبيوتر، وسوف تجد أن الآيات التي تسمعها أصبحت مألوفة لك ويسهل حفظها. وهذه الطريقة جربتها وجدتُ أنها من أفضل الطرق للحفظ من دون أي جهد!! وربما نتذكر هنا قوله تعالى عن تيسير القرآن لنا: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [القمر: 17].

يتأثر الدماغ بالصوت ويقول العلماء إن النشاط الدماغي يختلف حسب نوع الصوت الذي يحيط به، فكل كلمة نطقها تؤدي إلى نشاط في الدماغ يختلف عن الكلمة الأخرى! سبحان الله تأملوا كم من النشاطات التي تجري في الدماغ مع كل حرف نطقه أو نسمعه، ولذلك فإن عمل الدماغ أثناء النوم هو آية من آيات الله تعالى.

ويؤكد العلماء أن عمل الدماغ معقد جداً حيث يتأثر بالكلمات التي يسمعها، ويحاولون رسم خرائط للدماغ بهدف معرفة ما يفكر به الإنسان. أي يقومون بعملية عكسية، يرصدون نشاط الدماغ لتحويله إلى كلمات! ويا ليت أطباء المسلمين يقومون بتجارب حول تأثير القرآن على الدماغ، بل تأثير كل كلمة من كلمات القرآن على الدماغ وبخاصة كلمة (الله) سبحانه وتعالى. لماذا لا نجري تجارب عن تأثير القرآن على الإنسان النائم؟ مع أنها تجارب بسيطة جداً ولكن تجد أنه لا أحد يقوم بها!!

طالما ظن الإنسان أن النوم عملية بسيطة، ولكن تبين حديثاً أنها من أعقد العمليات الطبيعية التي تحدث فقد اكتشف العلماء أن هناك مراحل للنوم، وأن الدماغ يطلق موجات كهرطيسية أثناء النوم بترددات مختلفة. ولذلك فإن الله تعالى نبَّهنا إلى هذه النعمة العظيمة بقوله (ومن آياته) أي من معجزاته، فالنوم هو بحق معجزة ونعمة وآية تستحق أن نتفكر فيها. نلاحظ في الشكل خمس مراحل للنوم، كل مرحلة تتميز بإن الدماغ يصدر ترددات تختلف عن الأخرى (موجات كهرطيسية)، والمرحلة العميقة هي تلك التي يطلق الدماغ فيها ترددات منخفضة جداً (أقل من 3 هرتز) وهي مرحلة مهمة للإبداع والشفاء، وهذه الترددات تنطلق من منطقة الناصية التي كان النبي الأعظم يسلمها لله تعالى فيقول في دعائه: (ناصيتي بيدك). وربما هذه الترددات موجودة في صوت القرآن الذي نسمعه والله أعلم.

هل من معجزة قرآنية حول هذا الموضوع؟

يتميز القرآن بأن كل عبارة فيه جاءت في موضعها المناسب، وقد أودع الله في هذه العبارات معجزة تشهد على أنه لا يمكن لأحد أن يغير حرفاً من كتاب الله ولو حدث ذلك سيختل النظام المحكم لهذه العبارات. ولكن دعونا نتساءل: هل هناك علاقة بين النوم والسمع؟ علمياً أثبت العلماء هذه العلاقة، ولكن قرآنياً كيف تحدث الله عن النوم؟ يقول تعالى: (وَمِنْ آَيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ) [الروم: 23]. وهنا نتوقف قليلاً ونتوقع ماذا يمكن أن يأتي بعد هذه الكلمات الإلهية الرائعة، فالآية تحدثنا عن آية النوم أي معجزة النوم، لأن كلمة (آية) تعني (معجزة)، أي أن تفسير الآية هو: ومن معجزاته نومكم في اليل وفي النهار.

والعجيب أن الله تعالى ختم هذه الآية بقوله جل وعلا: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) سبحان الله!! ربط بين النوم وبين السمع، وهذه إشارة قرآنية لطيفة إلى أهمية الاستماع إلى القرآن أثناء النوم، والله أعلم. ولذلك من المنطقي والطبيعي أننا عندما نتحدث عن النوم أن نتحدث عن السمع، وهذا ما فعله القرآن عندما ربط بين النوم باليل والنهار: (مَنَامُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ) وبين السمع (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ).

مع العلم أن سورة الروم حيث وردت هذه الآية فيها كثير من هذه العبارات، ودائماً تأتي العبارة مرتبطة بما قبلها وبما يتناسب مع النص القرآني، وهذا إعجاز يُضاف للرصيد الإعجازي اللامنتهي لكتاب الله تعالى.

مثلاً يقول تعالى: (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) [الروم: 21]، لاحظوا معي كيف تتحدث هذه الآية عن الخلق والسكون للزوجة فهذه العملية تحتاج لتفكير ودراسة وتعمق وتحتاج إلى تدبر وتفكّر، ولذلك ختمت الآية بقوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).

ويقول في نفس السورة: (وَمِنْ آَيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا) [الروم: 24]، إن دراسة ظاهرة البرق ونزول المطر وتشكله وخروج النبات من الأرض هذه عمليات عقلية تحتاج لدراسة علمية لاكتشاف القوانين الفيزيائية التي تحكم هذه الظواهر، أي لابد من استخدام العقل، ولذلك خُتمت الآية بقوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ).

أما بعض المواضيع المتعلقة بالإيمان بالغيب والمستقبل فلا ينفع معها المنطق، بل تحتاج إلى إيمان، مثل الرزق، يقول تعالى في نفس السورة: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ الَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ) [الروم: 37] فالرزق ليس له قانون محدد ولا يمكن لإنسان أن يتنبأ برزقه، وموضوع الرزق يتطلب إيماناً من المؤمن، ولذلك خُتمت هذه الآية بقوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)….. وهكذا نجد كل آية تختم بعبارة محددة تتناسب مع المعنى اللغوي للآية. وهذا ضروري لمن يحب أن يحفظ القرآن، من الضروري أن يتأمل هذا الترابط لكي لا تختلط عليه نهايات الآيات كما يحدث مع كثيرين.

أذن الطفل تكون حساسة لأي تغيرات في الصوت مهما كانت طفيفة، ويؤكد العلماء أن أشد الأصوات تأثيراً على برمجة دماغ الطفل عندما يكون مولوداً حديثاً، وربما ندرك الحكمة النبوية الشريفة من التكبير في أذن المولود (طبعاً بصوت منخفض لكي لا نؤذي الطفل) لتكون أول كلمات يستقبلها دماغه هي (الله أكبر)! لأن هذه الكلمات تساهم في برمجة خلايا الدماغ لدى الطفل على صوت الحق، ليبقى هذا النداء (الله أكبر) مطبوعاً في دماغه حتى نهاية حياته.