الوسم: الحيض

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإنه متى رأت المرأة إحدى علامتي الطهر وهما : رؤية القصة البيضاء أو جفاف المحل من الدم ، فهي طاهر، ويجب عليها أن تغتسل وتلزمها الصلاة. والغسل من الحيض كالغسل من الجنابة، وصفة الغسل ما رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول شعره ، ثم حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه".
فعلى المرأة أن تنوي الغسل من الحيض ثم تفعل مثل ما ذكر في الحديث، ولا يلزمها نقض شعرها إنما يكفيها أن توصل الماء إلى أصول شعرها لما روى مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: "قلت يا رسول الله إني امرأة أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ وفي رواية والحيضة؟ قال: "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات"، وليس هناك ذكر خاص للغسل من الحيض إلا أنه يستحب أن تقول عند أول الغسل بسم الله. والله أعلم

الغسل له اهمية كبيرة في حياتنا ولازم نكون كلنا عارفين الطريقة الصحيحة للغسل..والي هو نفسه في حالة الطهارة من الدورة الشهرية ومن الجنابة غير ان فك الشعر اوجب في حالة الغسل من الدورة..

وانا قراتة فى اكثر من مصدرَ
للاغتسال في شريعة الإسلام وصف كامل ورد عن الرسول صلى الله عليه يسن الإقتداء به وهو كالآتي :

1- يغسل يديه ثلاث مرات .

2- يغسل ( أعضاءه التناسلية ) حتى لايضطر إلى مسها بعد ذلك فينتقض وضوءه إذا نوى الوضوء .

3- يتوضأ وضوءه للصلاة ويؤخر غسل رجليه إلى نهاية الغسل ( وذلك حتى لايعلق شيء من النجاسة من الماء المسكوب على الأرض في قدميه أثناء الغسل ) .

4- يبدأ بسكب الماء على رأسه ثلاثا حتى يصل الماء إلى أصول الشعر .

5- ثم يسكب الماء على بقية جسمه ويبدأ بالأجزاء اليمنى من الجسم ثم اليسرى .

6- بعد الانتهاء من سكب الماء على جميع أجزاء البدن يغسل قدميه ثم يخرج من مستحمه .
وأصل ذلك كله ماورد في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) عن عائشة رضي عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ ( أي أوصل الماء إلى أصول الشعر ) حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده ))
وعن ميمونة رضي الله عنها قالت (( وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثم غسل رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه ))…

وغسل كغسل الرجل إلا أنها لاتنقض ضفيرتها إذا كان لها ضفيرة ( والمقصود إيصال الماء إلى أصول الشعر فإذا وصل فلا حاجة إلى فك الضفيرة ) كما أنه يستحب للمرأة إذا اغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطنة وتضع عليها مسكا أو طيبا وتمسح بها فرجها لتزيل أثر الدم ورائحته..

——————————————

يعني

اول ماتدخلين الحمام تتوضين توضي الصلاة لكن المسح على الراس يكون بماء كثير يدخل لفروة الراس
بعدين تكبين المويه على جزئك الايمن من الجسم الراس الجذع الرجل ويوصل كل مكان بالجزء الايمن
ويفعل زيه بالجزء الايسر يوصل الماء لكل مكان في جسمك
بعدين تدخلين كلك تحت الدش

وبعدها تبين تتفركين تبين تسوين حمام سونا تبين تحطين خلطات سوي الي تبينه بعد كذا لكن لازم الوضوء يكون صحيح

يعتبر دم الحيض نظيفاً وعديم الرائحة إلى أن تلوثه بالبكتيريا التي في المهبل وفي الهواء الجوي، فسرعان ما تتكاثر البكتيريا في الرطوبة الدافئة لدم الحيض مما يؤدي إلى ظهور رائحة كريهة

وإليك بعض النصائح والمحاذير حول النظافة في تللك الفترة:-

1-عليك بالاستحمام أو أخذ دش دافيء يومياً.

2-غيّري حفاظات الحيض كثيراً لمنع تكاثر البكتيريا وظهور الرائحة.

3-الدش المهبلي ليس ضرورياً:
بل يمكن أن يكون ضاراً فالإفرازات المهبلية تنظف المهبل بشكل طبيعي وتحد من تكاثر البكتيريا. أما الدش فيخل بالتوازن الطبيعي للبكتيريا في المهبل مما يتيح الفرصة للفطريات الخميرية(الكانديدا)أو لبعض الأنواع القوية الخطرة من البكتيريا أن تتكاثر،وأن يدفع بالبكتيريا إلى داخل الرحم، مما يزيد خطر حدوث العدوى.

4-ينصح بغسل المنطقة التناسلية بالماء وصابون الأطفال الغير معطر (يمكن أن يتهيج المهبل بالمواد العطرية )لمرة واحدة فقط باليوم مع ضرورة التشطيف الجيد.

:11_3_2[1]:Make love

اجمل مسميات العلاقة الحميمية الى قلبي
وعليه فليس الجنس هو العملية التي تبدأ بالايلاج وتنتهي بالقذف
وانما هي علاقة ممتده المفعول تشمل كل حالات الحياه الزوجيه من الموده والرحمة والوءام والهيام والغمزات والبسمات والحنان وحسن العشرة الى آخر مالا يمكن حصره وتعداده
ولكن هالني ما رأيته من بعض الازواج من اجتناب زوجاتهم كلية في فترة الحيض حتى وصل الغباء من بعضهم لدرجة ان يمنع زوجته من طهي الطعام في هذه الفترة بحجة انها على نجاسة
وغاب عنهم ان دم الحيض كاخراج طبيعي يعادل البول والغائط فهل كلنا نجس لاحتواء اجسادنا على البول والغائط
((( معاذ الله المؤمن لا ينجس )))
هكذا كان جواب سيد الخلق صلى الله عليه وسلم لابو هريرة رضي الله عنه حين قال يارسول الله خشيت ان القاك وانا على نجاسة
من هنا فنجاسة دم الحيض لا تتعدى نجاسة اي دم فكل الدم اذا خرج من الجسد اصبح نجس على المؤمن ان يتطهر منه
واتى امر الله باجتناب النساء في المحيض مقصورا على مكان نزول الدم ولا يمنع الحيض من ملامسة الزوجة في اي مكان طالما اجتنب الدم وموضع نزوله

واعلم انت ايها الزوج ان ايام الحيض هي اجمل ايام الحب التي تجعل المرأة عاشقه لزوجها كونها تعلم مسبقا ان هذه المشاعر خالصة لشخصها ولا ينتظر منها ممارسة جنسية
فاغرق زوجتك في الحب والهيام في هذه الفتره اجعلها ايام المودة والحنان واياك ان تشعرها بشفقه او اذدراء
ويكفيها ان تضع يدك على بطنها بحنان ان كانت تشعر بآلام الطمث او ان تحمل عنها صينية الشاي او تعاونها في ابسط الاشياء بالمطبخ
اكثر من قبلات الشوق والحب وكلمات الوداد والمدح والغزل
وتجاوز عن زلاتها في هذه الفترة فهي فترة الاضطراب الهرموني والمزاجي لديها
افعل ذلك لتكون لك عاشقه بك هائمة في غير هذه الايام المؤلمة لها

عذرا للاطالة
مع خالص امنياتي بحياة زوجية سعيدة

يعطيك العافية

أكثر العوامل التي تحدّد عودة الدورة الشهرية هو كونك تقومين بالرضاعه الطبيعيه
فضلاً عن كمية إرضاع طفلك.

يختلف توقيت عودة الدورة الشهرية من سيدة إلى أخرى،
ويعتمد ذلك على جسمك وعلى الظروف المحيطة.

عودة الحيض للأمهات اللواتي يقمن بالرضاعة الطبيعية:

1- قد تتأخر الدوره الشهريه بعد عام فى حال ارضاعك الطفل رضاعه طبيعيه بشكل منتظم
قبل أن تعاني من أعراض ما قبل الطمث (متلازمة الطمث) (PMS)و قبل أن تعود الدورة الشهرية مرة ثانية

. وإذا حالفك الحظ بطفل ينام طوال الليل من مرحلة عمرية مبكرة، فقد تعود دورتك الشهرية بصورة أسرع تتراوح بين ثلاثة إلى ثمانية أشهر.

يتكرر الأمر نفسه إذا كنت تستكملين رضاعتك الطبيعية بإعطاء طفلك برضعات اصطناعية إضافية ، فكلما زاد عدد مرات الرضعات الطبيعية، طالت مدة غياب دورتك الشهرية.

عودة الحيص عند الأمهات اللواتي يرضعن أطفالهن حليباً اصطناعياً:

إذا كنت ترضعين طفلك حليباً اصطناعياً يمكن لدورتك الشهرية أن تعود بعد مرور شهر على الوضع أو تستغرق شهرين إلى ثلاثة أشهر.

عودة الحيص عند جميع الأمهات:

تذكري أنه من الممكن أن يخرج المبيض (عملية الإباضة) البويضة الأولى بعد الولادة قبل دورتك الشهرية. إن لم تكوني قد بدأت استخدام إحدى وسائل منع الحمل، يمكن أن تصبحي حاملاً حتى قبل عودة أول دورة شهرية بعد الولادة. إن كنت تقومين بالرضاعة الطبيعية، لا تجعلي المقولة الشائعة بغياب احتمال الإنجاب مع الرضاعة تضلّلك، فكثير من الأمهات المرضعات يفاجئن بحدوث حمل لم يخططن له.

كل ما تودين معرفته عن حيض مابعد الولاده(حيض النفاس)

يأتي حيض ما بعد الولادة لجميع السيدات. ويعرف بـ Lochia وهو الطريقة التي يتخلص من خلالها جسمك من بطانة الرحم بعد الوضع.

يخرج أحياناً على هيئة سيل من الدم أو يتدفق مثل الدورة الشهرية العادية. مع استمرار عملية التئام الجرح وانكماش حجم الرحم، يقلّ تدفق هذا الحيض ويتحوّل من الأحمر القاني إلى الوردي ويميل لونه مع الوقت إلى الأبيض الضارب إلى الصفرة.

مدة استمرار حيض مابعد الولاده

يستمر الطمث لفترة قد تقصر بين أسبوعين أو ثلاثة، وقد تطول لتصل إلى ستة أسابيع بعد الولادة.

ويخفّ التدفق تدريجياً، ولا يبقى الطمث ذو اللون الأحمر أكثر من أسبوعين،

لكن لو قمت بأشياء كثيرة في مرحلة مبكرة يمكن أن تتجدد حدة تدفق الدم.

إذا وجدت دماً أحمر قانياً، فهذه علامة على وجوب التريّث وأخذ الأمور بتمهّل وأخذ فترات من الراحة قدر الإمكان.

الواجب عمله فى فترة النفاس اثناء الحيض

.تأكدى أن لديك مخزوناً كافياً من الفوط الصحية الخاصة بالأمومة قبل ولادة طفلك،
وستحتاجين إلى علبتين أو ثلاث

– تجنبي استعمال التامبون في الأسابيع الستة الأولى لأنها قد تعرض الرحم، وهو لم يزل في مرحلة الالتئام، للبكتيريا فتحدث الالتهابات المختلفة.

حالات يجب استشارة الطبيب بها خلال فترة النفاس

:

– إذا احتجت أكثر من فوطة صحية خلال ساعة واحدة نتيجة كثافة الطمث.

– إذا استمر غزيراً بلون أحمر قاني بعد الأسبوع الأول.

– إذا عاد إلى اللون الأحمر القاني بعد أربعة أيام أو أكثر من الولادة، ولم تتحسن الحالة بعد الراحة في السرير.

– إذا كان هناك تجلطات دموية كبيرة الحجم (أكبر من العملة المعدنية).

– إذا كانت رائحته كريهة وأصابك بالحمّى أو الرعشة.

-في حالات نادرة، تعاني بعض السيدات مما يعرف بالنزيف الثانوي بعد الولادة. لو كنت تنزفين بغزارة من المهبل مع أو من دون وجود تجلطات دموية (امتلاء الفوطة الصحية خلال ساعة) عليك الاتصال فوراً بالطبيب، فقد يعني ذلك أن جزءاً من المشيمة ما زال داخل الرحم، أو أن الرحم لا يتقلص بالصورة المطلوبة.

-إذا كان النزيف سريع الإيقاع وتشعرين بالإغماء، لا تتأخري في طلب الإسعاف.

عدد الفوط الصحيه التى تحتاجها النفساء بعد الولاده
شكل وكمية الحيض (دم النفاس)فى الايام الاولى بعد الولاده

بعد الولادة مباشرة، عادة ما يكون لون الحيض أحمر قانياً وشديد الغزارة وقد يحتوي على تجلطات دموية .

على مدى الساعات الست إلى الإثنتي عشرة الأولى، تقل حدة التدفق مع إفساح المجال للشعور بالراحة. لكن عند نهوضك وبداية تحركك، قد تلاحظين تدفقاً زائداً في الدم، والسبب أنه يتجمع داخل الجسم ويتسرب حين تغيرين وضعيتك.

في المستشفى، ستزودك الممرضات بأغطية صغيرة تستعمل مرة واحدة وترمى في حال وصلها أي تسرّب. وإذا كنت في المنزل، ستحتاجين إلى شراء أغطية خاصة بالفراش (المرتبة) لحماية سريرك.

إن كانت هذه ولادتك الأولى وكنت معتادة على استعمال التامبون خلال دورتك الشهرية قبل الحمل، ستفاجئك قليلاً كمية الدم التي تنزل في هذه الفترة.

من الصعب تحديد عدد الفوط الصحية التي ستحتاجينها. لكن في البداية، قد يتطلب الأمر تغيير الفوطة كل ساعة أو ساعتين ثم كل ثلاث إلى أربع ساعات بعد مرور يومين على الوضع.

– شراء أنواع الفوط الصحية المخصصة للولادة

لأنها تمتاز بالطول والنعومة والقدرة العالية على الامتصاص مقارنة بالفوط الصحية العادية. اشتري ما لا يقلّ عن علبتين أو ثلاث بعدد 12 فوطة في العلبة الواحدة.

تقوم كثير من النساء في الأيام القليلة الأولى التي يزيد فيها احتمال التسرّب، باقتناء الملابس الداخلية التي تستعمل مرة واحدة.

إذا لم ترغبي بشرائها أو أنها لم تعجبك، فالملابس الداخلية القطنية ذات الخصر العالي ستؤدي المهمة على أكمل وجه.

أما الملابس الداخلية الصغيرة، فلن تحفظ الفوطة الصحية في مكانها فتسبب الإحراج أحياناً وكذلك الألم إذا كان لديك كدمات (قطب-غرز)

من الضروري الاعتناء بالنظافة العامة والراحة بعد وضع طفلك.

ستحتاجين إلى تغيير الفوط الصحية كثيراً حتى تحافظي على انتعاشك وتساهمي في تجنّب الالتهابات.

تذكري أن تغسلي يديك قبل وبعد تغيير الفوطة.

قد يساعدك أيضاً استعمال المغطس. كما يعتبر الاستحمام مرة واحدة على الأقل يومياً فكرة جيدة، لأن ماء الاستحمام وحده أظهر فاعلية في مثل هذه الحالات، وينصح أخصائيو العلاج بالروائح بإضافة بعض الزيوت إلى هذا الماء.

ومن غير المستحب استخدام أملاح الاستحمام والصابون ذي الرائحة النفّاذه وفقاقيع الاستحمام في الأسبوع الأول أو أثناء التئام الجروح.

بعد الأيام القليلة الأولى على الولادة، سيقلّ معدل نزول الدم ويتحوّل لونه من الأحمر القاني إلى الوردي المائل إلى السيولة، ثم إلى اللون البني في الأسبوعين الثاني والثالث.

إذا كنت تقومين بالرضاعه الطبيعيه قد تلاحظين أن تدفق الدم يزيد بعد إرضاعك الطفل، لأنها تتسبب في تقلص الرحم ودفع دم الحيض إلى الخارج. ربما يزداد تدفق الدم قليلاً لو كنت مشغولة ولا تحصلين على الوقت الكافي من الراحة.

قال الله تعالى : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ .

والحيض هو دم طبيعة وجبلة ، يخرج من قعر الرحم في أوقات معلومة ، خلقه الله لحكمة غذاء الولد في بطن أمه لافتقاره إلى الغذاء ، إذ لو شاركها في غذائها لضعفت قواها ، فجعل الله له هذا الغذاء ؛ لذلك قل أن تحيض الحامل ، فإذا ولدت قلبه الله لبنا يدر من ثدييها ؛ ليتغذى به ولدها ، ولذلك قل أن تحيض المرضع ، فإذا خلت من حمل ورضاع بقي لا مصرف له ؛ ليستقر في مكان من رحمها ، ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستة أيام أو سبعة أيام ، وقد يزيد عن ذلك أو يقل ، ويطول شهر ويقصر حسبما ركبه الله من الطباع .

وللحائض خلال حيضها وعند نهايته أحكام مفصلة في الكتاب والسنة :

من هذه الأحكام أن الحائض لا تصلي ولا تصوم حال حيضها ، قال عليه الصلاة والسلام لفاطمة بنت أبي حبيش : إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، فلو صامت الحائض أو صلت حال حيضها لم يصح لها صوم ولا صلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهاها عن ذلك والنهي يقتضي عدم الصحة ، بل تكون بذلك عاصية لله ولرسوله .

– فإذا طهرت من حيضها فإنها تقضي الصوم دون الصلاة بإجماع أهل العلم ، قالت عائشة رضي الله عنها : كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكنا نؤمر بقضاء الصوم ، ولا نؤمر بقضاء الصلاة ، متفق عليه .

– ومن أحكام الحائض أنها لا يجوز لها أن تطوف بالبيت ، ولا تقرأ القرآن ، ولا تجلس في المسجد ، ويحرم على زوجها وطؤها في الفرج حتى ينقطع حيضها وتغتسل ، قال تعالى : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ، ومعنى الاعتزال : ترك الوطء ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : اصنعوا كل شيء إلا النكاح ، رواه الجماعة إلا البخاري ، وفي لفظ : " إلا الجماع " .

– ويجوز لزوج الحائض أن يستمتع منها بغير الجماع في الفرج كالقبلة واللمس ونحو ذلك .

– ولا يجوز لزوجها أن يطلقها وهي حائض ، قال تعالى : يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ، أي : طاهرات من غير جماع ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من طلق امرأته وهي حائض أن يراجعها ثم يطلقها حال طهرها إن أراد .

والطهر هو انقطاع الدم ، فإذا انقطع دمها فقد طهرت ، وانتهت فترة حيضها ، فيجب عليها الاغتسال ، ثم تزاول ما منعت منه بسبب الحيض ، وإن رأت بعد الطهر كدرة أو صفرة لم تلتفت إليها لقول أم عطية رضي الله عنها : " كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا " ، رواه أبو داود وغيره وله حكم الرفع لأنه تقرير منه صلى الله عليه وسلم .

تنبيه هام :

إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس لزمها أن تصلي الظهر والعصر من هذا اليوم ، ومن طهرت منهما قبل طلوع الفجر لزمها أن تصلي المغرب والعشاء من هذه الليلة ؛ لأن وقت الصلاة الثانية وقت للصلاة الأولى في حال العذر .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " الفتاوى " ( 22 / 434 ) :
" ولهذا كان جمهور العلماء كمالك والشافعي وأحمد إذا طهرت الحائض في آخر النهار صلت الظهر والعصر جميعا ، وإذا طهرت في آخر الليل صلت المغرب والعشاء جميعا ، كما نقل ذلك عن عبد الرحمن بن عوف وأبي هريرة وابن عباس ؛ لأن الوقت مشترك بين الصلاتين في حال العذر ، فإذا طهرت في آخر النهار فوقت الظهر باق ، فتصليها قبل العصر ، وإذا طهرت في آخر الليل فوقت المغرب باق في حال العذر ، فتصليها قبل العشاء " انتهى .

وأما إذا دخل عليها وقت صلاة ، ثم حاضت أو نفست قبل أن تصلي ، فالقول الراجح أنه لا يلزمها قضاء تلك الصلاة التي أدركت أول وقتها ، ثم حاضت أو نفست قبل أن تصليها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " مجموع الفتاوى " (23 / 335) في هذه المسألة :
" والأظهر في الدليل مذهب أبي حنيفة ومالك أنها لا يلزمها شيء ؛ لأن القضاء إنما يجب بأمر جديد ، ولا أمر هنا يلزمها بالقضاء ، ولأنها أخرت تأخيرا جائزا ، فهي غير مفرطة ، وأما النائم أو الناسي ، وإن كان غير مفرط أيضا ، فإن ما يفعله ليس قضاء ، بل ذلك وقت الصلاة في حقه حين يستيقظ ويذكر " انتهى .

من مبدأحديث ‘ من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار ‘

***

بسم الله الرحمن الرحيم

س:ماهي الصلوات التي تجب على قضاءها بعد طهرها من الحيض او النفاس؟

اجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله:

-اذا طهرت قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهر والعصر.

-اذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط .

-اذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا .

-اذا طهرت بعد صلاة العشاء و قبل دخول وقت الفجر فتصلي المغرب والعشاء .

-اذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها .
-اذا طهرت قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة .

اي اذا اذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الاذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء , وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور ، كالمريض ، والمسافر " انتهى بتصرف .
"مجموع الفتاوى" (10/217) .

وجاء في فتاوى الجنة الدائمة للإفتاء (6/158) :

" إذا طهرت من الحيض أو النفاس قبل خروج وقت الصلاة الضروري لزمتها تلك الصلاة وما يجمع إليها قبلها ، فمن طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر والظهر، ومن طهرت قبل طلوع الفجر الثاني لزمتها صلاة العشاء والمغرب ، ومن طهرت قبل طلوع الشمس لزمتها صلاة الفجر " انتهى .

هذا والله اعلم .
أرجو منكم بعد قراءته نشره لأهميته…
لكم فائق احترامى
*~-.¸¸,.- دعواتكم الصادقة لي ان الله يحق امنياتي.¸¸,.-~*