التصنيفات
حلويات و مشروبات

شراب قمر الدين ملك العصيرات في رمضان

شراب قمر الدين(ملك العصيرات في رمضان)
المقادير:
قطعتان من شرائح قمر الدين
خمسة كؤوس ماء
ثلث كأس سكر
ملعقة طعام ماء الزهر
الطريقة:
تقطع شرائح قمر الدين إلى قطع صغيرة
تسغل القطع بماء ساخن
تنقع القطع في ماء ساخن لمدة ليلة كاملة
يوضع سائل قمر الدين في جيك العصير او ابريق العصير ويضاف إليه السكر وماء الزهر



مشكوره يالغلا



الله يعطيكي العافيه



مشكوره حبيبتي



*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
إن كآن ل الإبدآع معنى فهوٍ أنتي ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
وإن كآن للجمآل وجود فهو بتوآجدك ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
تسلم يمناكِ ع المجهود الأكثر من رائع..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
موضوع قمه بالروعه رآآق لي كثيراً
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
بإنتظآرجديدك بكل شوق..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
ودي وشذى الورد..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`



التصنيفات
حلويات و مشروبات

شراب قمر الدين عصرية

خليجية

المقادير :

• ½ كيلو قمر الدين مجفف .
• 1 لتر ماء .
• ½ كوب سكر .

طريقة التحضير :

1. يقطع قمر الدين الى قطع صغيرة ويضاف اليه السكر ويغطى بالماء ويغلى على النار لمدة 5 دقائق ثم يترك فى الماء لمدة ساعة على الأقل .

2. يصفى بمصفاه ويحفظ فى الثلاجة لحين الأستخدام .




التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

ما فوائد قمر الدين الطبية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ما فوائد قمر الدين الطبية؟

خليجية

ـ يستعمل قمر الدين أو المشمش المجفف على نطاق واسع في علاج الاسهال والطمث وسوء الهضم وكذلك زيادة حموضة الدم والضعف العام.. يستخدم عصير قمر الدين بمعدل 10 جرامات بمعدل ثلاث مرات يوميا أو تؤكل 6 حبات جافة من المشمش ثلاث مرات يوميا.

ـ يفيد قمر الدين للعطش وفي تنظيم عمل الامعاء ومن الافضل شرب شراب قمر الدين قبل الأكل.

ـ يقوي شراب قمر الدين الاعصاب ويفتح الشهية ويقوي الخلايا النسيجية ويزيد من مناعة الجسم ويرطب وينظف الامعاء. يفيد المصابين بانحطاط قواهم الجسمية والفكرية ويهدئ الاعصاب, كما يزيل الأرق وينشط نمو الأطفال. يفيد المسنين والشباب.

لقد وجد ان 100 جرام من قمر الدين تعطي 45% من حاجة الجسم اليومية من فيتامين "أ", 8% من فيتامين "ج" 2 ـ 6% من فيتامين "ب", 3% من فيتامين "ب1".
الموضوع الأصلى من هنا فوائد المشمش المجفف (قمر الدين) | من موقع : منتديات المعهد العربي

لقد ذكر الدكتور "لوكليرك" انه طبق نظاما غذائيا قوامه المشمش على مريض مصاب بفقر الدم مع نزيف فأعطى نتيجة معادلة لنتيجة نظام اساسه كبد العجل.

يستفيد من قمر الدين او المشمش المجفف كل من المصابين بفقر الدم والرياضيون واصحاب الاعمال المرهقة والناقهون والنساء الحوامل.

يستعمل المشمش خارجيا ككمادات من عصيره توضع على الوجه فيقوى بها الجلد وينقي ويصفي البشرة.

أفادت دراسة بريطانية حديثة بأن ثمار المشمش التي يصنع منها قمر الدين هي أفضل علاج لوقاية الوجه من الأمراض الجلدية وبثور الشباب‏,‏ وذلك لاحتوائه علي فيتامين أ الذي يتميز بمفعول مقاوم للتجاعيد وانكماش الجلد .

كما أشارت الدراسة إلى أن المشمش من أفضل الأغذية لصحة الشعر والعينين والبشرة حيث يكسبها النعومة والحيوية‏,‏ كما أنه يفيد في حالات فقر الدم وتقوية البصر وتنشيط جهاز مناعة الجسم ومقاومته للأمراض إضافة إلي تنشيط وظائف الكبد .‏

وأضافت الدراسة أن تناول المشمش يقلل مستويات الكولسترول في الدم ويحمي من أمراض القلب والشرايين لاحتوائه علي مركبات الكاروتينويد التي تتحول في الجسم إلي فيتامين أ الذي تحتاجه العين للتخلص من المركبات الكيميائية الضارة‏.‏

هل هناك محاذير من استخدام قمر الدين؟

لا توجد محاذير لقمر الدين ولكن اذا كان الشخص يعاني من مشاكل في المعدة فعليه التقليل من قمر الدين. كما انه يمكن للحوامل والاطفال استخدام مشروب قمر الدين.

منقول–للفائده




خليجية
يسلمو يالغلا
يعطيك 1000 عافيه
خليجية
تقبلي مروري
دلوعه حمودي
خليجية



التصنيفات
منتدى اسلامي

دعاء لصلاح الدين والدنيا

[size="6"]عن على كرم الله وجهه ان النبى (صلى الله عليه وسلم) قال لى اعطيك خمسه الاف شاه؛او اعلمك خمس كلمات فيهن صلاح دينك و دنياك ! ؟
فقلت يا رسول الله خمسة الاف شاه كثيره، و لكن علمنى ،فقال( صلى الله عليه وسلم) قل :
(اللهم اغفر لى ذنبى.وحسن خلقى
وطيب لى كسبى .واقنعنى بما رزقتنى
و لا تذهب قلبى الى شئ صرفته عنى[/
size]



جزاك الله خير
وجعله الله في موازين حسانتك
ولوتكرمتي لابد من كتابه صلي الله عليه وسلم
ماراح ياخذ من وقتك وتكسبي حسنات



يسلمو



خليجية



التصنيفات
منوعات

بين الدين والسياسة إياكم وازدراء أحكام القرآن

بين الدين والسياسة إياكم وازدراء أحكام القرآن

كتبه/ ياسر برهامي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

في خضم الصراع الدائر بين الإسلاميين بأطيافهم المختلفة، وبين العلمانيين بدرجات تطرفهم المتفاوتة في كراهية الإسلام وشرع الله، حول التعديلات الدستورية المقترحة من منادٍ بضرورة إلغاء المادة الثانية من الدستور بالكلية لكي تصبح الدولة بلا دين، ولا دخل للشريعة الإسلامية في التشريع، ومنادٍ آخر أقل تطرفاً بحذف الألف واللام من النص على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، لتصبح: "مصدراً رئيسياً"، وليس المصدر الرئيسي.

وهو النص الذي فسرته المحكمة الدستورية بأنه: لا يجوز للمجلس التشريعي أن يخالف أياً من أحكام الشريعة الإسلامية لأن المصدر الفرعي لا يجوز أن يخالف المصدر الرئيسي، والذي بناءً عليه ينتفي وصف محادة الشرع، ومنابذته عن هذه المجالس.

فيريد هؤلاء رغم أن هذه المادة لم تطرح ضمن المواد المراد تعديلها، فيريدون العودة بنا إلى ما كان عليه الأمر من استباحة مخالفة الشريعة، وعدم الإلزام أو الالتزام بها، وهو أمر مجمع على كفر القائل به بين جميع المسلمين حتى أهل البدع مما يعني أن إلغاءها يمثل ردة شرعية وتشريعية وقد يرى بعض الإسلاميين عدم الاكتراث بصياغة هذه المادة من مواد الدستور ولا بوجودها أصلاً من عدمه بناء على أن وجود هذه المادة لم يترتب عليه إلغاء القوانين السابقة المخالفة للشريعة، ولكن بلا شك أن وجود هذه المادة المانعة من حدوث مخالفة مستقبلية له أهميته القصوى على أمل أن تتم مراجعة القوانين السابقة لاحقاً -إن شاء الله-.

في خضم هذا الصراع تصدر عبارات خطيرة عن بعض أحكام الشرع التي تأباها قلوب الكفار والمنافقين، مع أنها في القرآن العظيم نصاً صريحاً، وهي في السنة المطهرة كذلك، وانعقد عليها الإجماع، مثل وصف بعض أحكام القرآن بأنها في ذمة التاريخ -أي أنها قد ماتت، وانقضى عهدها، أو أنها مجرد نصوص تاريخية- مما يعني أنه لا مجال لتطبيقها أبداً، ونحو ذلك من عبارات تزدري هذه الأحكام ، وتتبرأ منها، مما لا يسع مسلماً إلا ردّه ورفضه، وإلا كان موافِقاً على ازدراء القرآن والدين منابذاً للإيمان، وقد قال الله -تعالى-: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ . لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)(التوبة:65-66).

ولا تنفع دعاوى المجاملة في مثل هذه المواقف، ولا المتابعة للأكثرية، فإن الله لم يبح لأحد أن يتبع أكثر أهل الأرض مع ضلالهم، ولم يعذره على ذلك، بل ذم من اتبع الكثرة الضالة من البشر، فقال: (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ)(الأنعام:116)، ولا ينفع إنساناً انتسابه للإسلام، أو ادعاؤه بأنه ضمن العاملين في الصف الإسلامي، وهو يصفق موافقاً على العبارات التي تزدري أحكام الشريعة الثابتة في القرآن والسنة والإجماع، حتى لو لم نستطع تطبيقها، ففرق بين أن نعجز عن تطبيق شيء من أحكام الدين، ونحن ندين لله -عز وجل- به، وبين أن نأباه ونرفضه، فضلاً عن أن نسخر منه ونزدريه، ونعتبره تخلفاً -والعياذ بالله-.

ونحن إذ نقول للعالم كله، وللمسلمين خصوصاً، وللعاملين في الصف الإسلامي أخص: إن شرع الله -تعالى- ودينه وكتابه وسنة نبيه ليست محل استفتاء من البشر، ولا موضع مساومة سياسية أو اقتصادية أو غيرها، وإن التزامنا بشرع الله هو مقتضى إسلامنا وإيماننا، نذكرهم بقول الله -تعالى-: (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً)(النساء:65)، وبقول الله -تعالى-: (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ . أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ . فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ . وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ . إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ . وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ)(المائدة:49-56).

فهذه هي الحزبية الواجبة، وأما ما سواها من الحزبية، فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية) رواه مسلم، نسأل الله أن يعيذنا والمسلمين من الجاهلية.
www.salafvoice.com منقول




بارك الله فيك



التصنيفات
منتدى اسلامي

موقع الشيخ ناصر الدين الالباني

هذ الرابط:http://www.alalbany.net/



جزاك الله خيرا حبيبتى



بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك..

خليجية




’’’’’’’جزاك الله خيرا



شكرلكم



التصنيفات
منتدى اسلامي

الأصول الثلاثة :معرفة الله والدين والرسول

بسم الله الرحمن الرحيم

الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يتعلم ثلاثة أصول وهي: معرفة ربه، ودينه، ونبيه صلى الله عليه وسلم .

(الأصل الأول)
فإذا قيلَ لكَ: مَنْ رَبُّكَ؟ فقلْ ربيَّ الذي ربّاني بنعمِتهِ، وخلقني من عدم إلى وجود، والدليلُ قوله تعالى:
﴿ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾[آل عمران:51].

وإذَا قيلَ لكَ بأي شيءٍ عرفْتَ ربَّك؟ فقُل عرفته بآياتِه ومخلوقاتِه؛ فأما الدليلُ على آياته فقولُه تعالى﴿وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾[فصلت:37]،ودليل مخلوقاته قولُهُ تعالى ﴿إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾[الأعراف:54].

وإذا قيل لك: لأي شيء خلقك الله؟ فقل:لعبادته وطاعته واتباع أمره واجتناب نهيه. ودليل العبادة قوله تعالى﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ(56)مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ(57)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾[الذاريات:56-58]، ودليل الطاعة قوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾[النساء:59]، يعني كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

وإذا قيل لك: أي شيء أمرك الله به ونهاك عنه؟ فقل: أمرني بالتوحيد ونهاني عن الشرك. ودليل الأمر قوله تعالى﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾[النحل:90]، ودليل النهي عن الشرك قوله تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾[النساء:48، 116]،﴿مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾[المائدة:72].

(الأصل الثاني):

إذا قيل لك: ما دينك؟ فقل: ديني الإسلام وهو الاستسلام والإذعان والانقياد إلى الله تعالى. والدليل قوله تعالى
﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾[آل عمران:19]،﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ﴾[آل عمران:85]، وهو مبني على خمسة أركان: أولها شهادة أن لا إله إلا اللهوأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا.
فأما دليل الشهادة فقوله تعالى﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾[آل عمران:18].

ودليل أن محمدا رسول الله قوله تعالى﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾[الأحزاب:40].

ودليل الصلاة قوله تعالى﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾[النساء:103].

ودليل الزكاة قوله تعالى﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾[التوبة:103].

ودليل الصوم قوله تعالى﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾[البقرة:183].

وإذا قيل لك الصيام شهر؟ فقل نعم، والدليل قوله تعالى﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾[البقرة:185]الآية.

وإذا قيل لك الصيام في الليل أو في النهار؟ فقل في النهار والدليل قوله تعالى﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾[البقرة:187].

ودليل الحج قوله تعالى﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ﴾[آل عمران:97].

وإذا قيل لك: وما الإيمان؟ فقل: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى. والدليل قوله تعالى﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾[البقرة:285].

ودليل القدر قوله تعالى﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾[القمر:49].

وإذا قيل لك: ما الإحسان؟ فقل: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. والدليل وقوله تعالى﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾[النحل:128].

وإذا قيل لك: منكر البعث كافر؟ فقل: نعم والدليل قوله تعالى ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾[التغابن:7].

(الأصل الثالث)

إذا قيل لك: من نبيك؟ فقل: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، وهاشم من قريش، وقريش من كنانة وكنانة من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل، وإسماعيل من إبراهيم الخليل، وإبراهيم من نوح، ونوح من آدم، وآدم من تراب. والدليل قوله تعالى﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾[آل عمران:59].
إذا قيل لك: من أول الرسل فقل أولهم نوح، وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم والدليل قوله تعالى﴿أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ﴾[النساء:163].

وإذا قيل لك: بينهم رسل؟ فقل: نعم، والدليل قوله تعالى﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾[النحل:36].

وإذا قيل لك: محمد بشر؟ فقل نعم، والدليل قوله تعالى﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾[الكهف:110].

وإذا قيل لك: محمد عبد؟ فقل: نعم، والدليل قوله تعالى﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾[الإسراء:1].

وإذا قيل لك: كم عمره؟ فقل: ثلاث وستون سنة، [أربعون منها نبي] وثلاث وعشرون نبي ورسول، نبئ بإقرأ وأرسل بالمدثر، وخرج على الناس فقال: «يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا» فكذبوه وآذوه وطردوه وقالوا ساحر كذاب، فأنزل الله عليه﴿وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾[البقرة:23]، بلده مكة وولد فيها، وهاجر إلى المدينة وبها توفي، ودفن جسمه وبقي علمه، نبي لا يعبد، ورسول لا يكذب، بل يطاع ويتبع. صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين.




جزاكي الله خيرا يستحق التثبيت



شكرا غاليتي انال فقط اعمل واجبي بس الله يبارك فيكي



التصنيفات
منتدى اسلامي

أن ّ الدين ليس ص وما و صلاة

سأعلِّم أطفالي !

أنَّ الدين ليسَ – فقط – صَـــوماً و صـــلاةً !

ليسَ لحيةً ،، ولا حجاب ! …… ( فقط )

ليسَ كلامًا منَمقًا يُلقَى أمامَ العامةِ ، وفي المسَاجدِ ،

وفي كلِ الأرجاء …….. !

سأعلمهم أنَّ الدينَ " حياة " .. وأنَّ الدين " المعاملة " . ♥




بارك الله فيك
أبدعتي



تسلمى كلامك مميز
جزاكى الله خيرا فيكى وفى اطفاللك



التصنيفات
السيدات و سوالف حريم

بــقــالــة دجهـ بنات الدفع كاش الدين ممنوع

بسمـ اللهـ الرحمن الرحيمـ

بصراحهـ….

اشوف بعض الاعضاء يغيب ويطلع من المنتدى

س /إنتي يا بنت شعندكـ طالعة هالوقت من المنتدى ؟؟

ج / والله كيفي أنا محد لهـ خص فيني << والله قوية عين

س / اقول لكـ جاوبي احسن لكـ ؟؟

ج / رايحه اشتري لصديقتي << قولي رايحهـ اتمشى

شفتو كيف الوضع وكأن المنتدى وكالة من غير بواب

من اليوم ورايح ما احد يطلع من المنتدى

واللي يبي يشتري شي .. يروح حق البقالة

ايه بقالة المنتدى

تونا فاتحينها

نبيع كل شي … كل شي

彡بيبسي ( لبعض الناس اللي يسولفون مرهـ وبطونهم تعورهم من الضحك والسوالف )

彡 زهور ( للناس الرومانسيين )

彡 قصايد ( للناس المتزاعلين من بعض )

彡 دراريع ( عادي ليش لا )

彡 نظارات ( للناس الكشخة مثلي وشرواي)

彡 مسدسات ماي( عشان الناس اللي فيهم نوم )

彡 شوكولاته(للاعضاء البيبي والي مايقدرون يتركون الكاكاو)

彡 موبايلات ( عشان الناس اللي يصيدونهم بالمشنقة )

彡 بصل ( عشان الناس اللي يغنون في زنزانة السجن )

彡 عسل طبيعي ( عشان الناس الحلوين والي احبالهم الصوتيهـ تتقطع كل يوم )

彡 مكسرات (للبنيات .. لانهم دوم يسولفون )

彡نعول ــ شبشب ــ ( تكرمون ) .. ( لزوم المطاقق )

彡 حبال وسلاسل ( لتربيط بعض الناس اللي فيهم رجهـ )

彡 بيتزا ( وهذا اهم شي نبيعهـ ) وهذا الشي الوحيد اللي غصب تشتريه، وتاكلهـ << هين إذا ما اخليكم تدمنون على البيتزا ما اكون أنا خيوولهـ

彡 مكياج( ماركهـ وتوهـ نازل بالاسواق للبنوتات الحلوات)

بأختصار كل شي … كل ما يخطر على بالكم

لا وفيه بعد توصيل طلبات

عندنا سواقين << هذا عشان الطلبات المستعجلة يوديها طيران )

على فكرة الدين ممنوووووووووووع

مو تقولون بنسجل والحساب بعدين

ما تمشي هالحركات علينا

خلااااااااااااص

وياللهـ من الحين اشترو بسرعهـ

الرقم:

999>> واذا غلط اقلبوه

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ




مشكورة عالموضوع حلو و رهيب وانا أول زبونه



دخيلك جوعاااااانه حدي ابغى بيبسي وبيتزا ومكسرات وزهور و…ولا اقول خلاص كثرت الطلبات وانا اساسا مامعي فلوس>>الحمدالله انك عارفه هيا الله لا يهينك اقضبي الباب



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسك خليجية
مشكورة عالموضوع حلو و رهيب وانا أول زبونه

الله يهديك يااول زبونة ليش طلعتي وانتي ماتقضيتي لازم تتقضين عاد انتي اهم شخصية لو بغيتي اعطيك ببلاش>> مصلحجية




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انعم عربجيه خليجية
دخيلك جوعاااااانه حدي ابغى بيبسي وبيتزا ومكسرات وزهور و…ولا اقول خلاص كثرت الطلبات وانا اساسا مامعي فلوس>>الحمدالله انك عارفه هيا الله لا يهينك اقضبي الباب

افا عليك ماطلبتي شي ابد تقضي ولا عليك الحساب علي

الحساب علي لفترة محدودة من الان الى نهاية السنة1430>>امحق تجارة




التصنيفات
ادب و خواطر

لاا تقيس الدين بالعقل يا عقلي قصيدة

لاا تقيس الدين بالعقل يا عقلي.. ونام
فيه غيبيات أأمن بها.. بلا مقوت

لأن ايمانك بها.. يعني انك في سلام
من غضب ربي وسخطه وتخريب البيوت

لا تفكر في مسائل نتايجها اثام
يكفي ان الوقت ملبسني من الاثم.. كوت

آثم بس اعرف ويش تالية الغرام
بين شيخان العقيدة وشيخان البشوت

تالية حب الطرفين ضيعه وانقسام
تنعكس على من يدور لمضناه قوت

السكوت يزين لا صار من حولك كلام
بس ما هو زين لا صار من حولك سكوت

ويش اقول؟ اقول يالله جعلهم للعدام؟
لا.. بقول انا اتمنى قبل عمري يفوت

وذي اني ما تعداك يالبيت الحرام
وودي ان اعيش فيك العمر كله واموت

الله اكبر لا اذن المذن وكبر الامام
واصبحوا زاكين الانفاس من خلفه صنوت

وابتدأ يرتل ونظم بترتيله زحام
وانتهى من ركعته وابتدأ يدعو.. قنوت

الله الله الله الله على شعور الوئام
جعل صوت ابن سبيل بعد مليون صوت

يجعل بيوت الشياطين في عقلي حطام
كن صوته ينتشلني معه من بطن حوت

لا سمعته.. يصغر الكون فعيوني.. وأنام
وأمن اني مؤمن ابما يقول.. بلا مقوت




وين الردود



ووووووووووين الردددددود



تسلملي هل الايادي ومشكورة