الوسم: الصحيحه

التصنيفات
منتدى الرشاقة

الطريقه الصحيحه لاكل الفواكه لرشاقتك

أكل الفاكهة
نعتقد جميعا أن تناول الفاكهة يعني: شرائها ، تقطيعها ، ثم وضعها في أفواهنا. ولكن في الحقيقة الأمر ليس بهذه السهولة فمن المهم معرفه كيف ومتى نتناول الفواكه.

الدكتور : ستيفن ماك

ما هي الطريقة الصحيحة لتناول الفاكهة؟
أكل الفاكهة لا يعني تناولها بعد الطعام !
* بل ينبغي تناولها على معدة فارغة.
إذا كنت تأكل الفاكهة بتلك الطريقة فذلك سيؤدي بدور رئيسي وفعال لإزالة سمية جهازك الهضمي، وفي نفس الوقت سوف يمد الجسم بقدر كبير من الطاقة اللازمة لإنقاص الوزن وغيرها من أنشطة الحياة المتعددة.

الفاكهة هي أهم غذاء

لنفترض انك تناولت شريحتين من الخبز وبعد ذلك أكلت شريحة فاكهة. شريحة الفاكهة على استعداد للذهاب مباشرة من المعدة إلى الأمعاء، ولكنها منعت من القيام بذلك.
وفي هذه الأثناء الوجبة بكاملها( شريحتي الخبز) ستعفن وتخمر وتتحول إلى حامض. في اللحظة التي تلامس بها الثمرة الطعام في المعدة والعصارة الهضمية فان كتله الطعام تبدأ بالفساد ….
لذا رجاءا تناول الفاكهة على معدة فارغة أو قبل وجبات الطعام!

لابد انك سمعت الناس يتذمرون قائلين " في كل مرة كنت أتناول بها البطيخ أتجشأ" ،أو "عندما أكل فاكهه محدده فان معدتي تنتفخ" ، " بمجرد تناولي الموز أشعر بحاجه ملحه للذهاب إلى المرحاض" ،… الخ في الواقع كل هذه المشاكل لن تحدث إذا أكلت الفاكهة على معدة فارغة. ثمرة الفاكهة ستختلط مع غيرها من المواد الغذائية المتعفنة وتنتج الغاز، وبالتالي سوف تشعر بالانتفاخ !
الشيب ، الصلع ، الغضب ، والدوائر السوداء تحت العين كل ذلك لن يحدث إذا كنت تتناول الفاكهة ومعدتك فارغة .
وفقا لما ذكره الدكتور {هربرت شيلتون} الذي اجري مجموعه من البحوث حول هذه المسألة :-" لا يوجد ما يسمى بفواكهه حمضيه مثل البرتقال والليمون ، وذلك لأن جميع الفواكه تصبح قلوية داخل أجسامنا .إن كنت تتحكم بالطريقة الصحيحة لتناول الفواكه ، فأنك ستملك كل من سر الجمال ، طول العمر ،الصحة والطاقة والسعادة والحصول على الوزن الطبيعي.
عندما ترغب بشرب عصير الفاكهة فأشرب عصير الفاكهة الطازجة فقط وليس المعلب،ولا تشرب العصير الذي تم تسخينه.
لا تأكل الفواكه المطبوخة لأنك لن تحصل على المواد المغذية المفيدة على الإطلاق. كل ما ستحصل عليه هو الطعم . فالطبخ يدمر الفيتامينات.
والأفضل تناول الفاكهة بكاملها بدلا من شرب العصير. ولكن إن كان لا بد أن تشرب العصير فاشربه عن طريق الفم و بطء، وهكذا ستسمح باختلاط العصير مع اللعاب قبل بلعه.
عمل حميه الفاكهة وذلك- بالصيام لمده 3 أيام خلالها لا تتناول أي طعام غير الفواكه وبذلك تطهر وتنظف الجسم.- بمعنى "مجرد أكل الفاكهة وشرب عصير الفواكه طوال 3 أيام " ، وسوف تفاجأ عندما يقول لك أصدقائك كم تبدو مشرقا ومبتهجا !

الكيوي

الكيوي ثمره صغيرة ولكن قوية. فهي مصدر جيد للبوتاسيم والمغنيسوم وفيتامين e بالاضافه للألياف .كما أنها تحتوي على ضعفي كميه فيتامين c الموجودة في البرتقال.

التفاح

تفاحة يوميا تغنيك عن الطبيب؟
على الرغم من إن التفاح يحتوي على نسبة منخفضة من فيتامين c، ولكنه يحتوى على المواد المضادة للأكسدة التي تعزز من نشاط فيتامين (c) مما يساعد على خفض مخاطر الإصابة بسرطان القولون ، أو الإصابة بنوبة قلبية والسكتة الدماغية.

الفراولة

تعتبر الفراولة فاكهه الحماية والوقاية. وتحتوي على أعلى نسبه مضاد للأكسدة بين أهم أنواع الفاكهة.كما تحمي و الجسم من مسببات السرطان ،ومن انسداد الأوعية الدموية.

البرتقال

أحلى دواء. فان تناولت مابين 2-4 من البرتقال يوميا فستبعد عنك نزلات البرد وسيخفض نسبة الكولسترول ، كما ستعمل على الحيلولة دون الإصابة بحصى الكلى وأذابه حصى الكلى ، وكذلك يقل من مخاطر الإصابة بسرطان القولون

البطيخ

أفضل وأروع فاكهه تقضي على العطش. تتألف من 92 من المياه ، كما أنها محملة بجرعة عملاقة من الجلوتاثيون(نوع من الأحماض الامينية ) ، والتي تساعد على تعزيز جهاز المناعة لدينا. كما أنها تشكل مصدرا رئيسيا للاليكوبين – مكافح عامل أكسده السرطان. كما يحتوي على فيتامين (c) و للبوتاسيم.

الجوافة والبابايا

تستحقان أفضل الجوائز لاحتوائهما على اعلي نسبه من فيتامين (c) و الجوافة غنية أيضا بالألياف ، مما يساعد على منع الإمساك. البابايا غنية بالكاروتين ، وهذا جيد لعينيك.

شرب الماء البارد بعد تناول الوجبة يعني السرطان!هل يمكنك تصديق هذا؟

بالنسبة لأولئك الذين يحبون شرب الماء البارد ، هذا المقال مناسب لهم . وسيكون لطيفا تناول قدحا من المشروب البارد بعد الوجبة الغذائية. ومع ذلك ، فإن الماء البارد سوف يعمل على تجميد المادة الزيتية التي استهلكتها توا. و سيبطئ عملية الهضم. وعندما يتفاعل هذا الراسب مع الحامض ، فسوف يتكسر وتمتصه الأمعاء أسرع من الطعام الصلب. وسوف يبطن الأمعاء. وسريعا ، يتحول إلى دهون التي ستودي إلى السرطان. فمن الأفضل شرب شوربة ساخنة أو ماء دافئ بعد وجبة طعام.

ملاحظة مهمة وجدية حول نمط النوبات القلبية

على النساء أن يعلموا أن الألم الذي نشعر به في الذراع الأيسر والمعروف كعرض من أعراض الأزمة القلبية. ليس هو الوحيد بل يجب الانتباه للألم الحاد في خط الفك السفلي فهو عمن أهم أعراض النوبة القلبية ذلك انك قد لا تشعر أبدا بألم الصدر أثناء أول نوبة قلبية. الغثيان و العرق الشديد أيضا من الأعراض.. ستين في المائة من الأشخاص الذين يصابون بنوبة قلبية بينما هم نائمون لا يستيقظون. بينما يوقظك ألم الفك من نوم عميق. لنكن حذرين . وبذلك تكون لدينا فرص نجاة أفضل بإذن الله.

يقول أحد أطباء القلب لو أن كل من يحصل على هذه المعلومات فأننا سوف نقذ حياة شخص واحد على الأقل

" اللهم صلِ على محمد وآل محمد

معلومات مفيدة
سلمت يداك
تحياتي

موضوع جميل وكاتبته أجمل معلومات مفيده يعطيكي العافيه

يسلموؤوؤو

يسلمؤو حبيبتي ~}

التصنيفات
مكياج makeup

الطريقة الصحيحه لوضع كريم الأساس كالمحترفات عصرية

كريم الأساس هو أهم خطوة في مكياجِك، فمهما كان مكياج العيون والشفاه والحواجب جميلاً، لن يكون متكاملاً إلا مع وجه موحد اللون. تعاني الكثيرات عندما يتعلق الأمر بوضع كريم الأساس المثالي المظهر والذي يشبه ذلك الذي يضعه خبراء التجميل والمحترفين، لذا جمعنا لكِ بعض الصور التعليميه لكيفية وضع كريم أساس بطريقة صحيحه كخبراء التجميل المحترفين ..

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

يسلمووو

التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

حلول جديده للمشاكل الصحيحه الشائعه محليا

خليجية
خليجية

خليجية

لا أحد هل يستطيع ان ينكر عجائب الطب الحديث
فماذا يمكننا أن نفعل بدون علب الدواء
التي تعالج تقريبا كل شيء من البثور إلى الحساسية.
لكن، هذا لا يعني بأن نعتمد كليا على علب الدواء الجاهزة،
هناك مواد يومية نستعملها لأغراض مختلفة
يمكن أن تنجح في علاج بعض المشاكل الشائعة.

تعالي معنا نتعرف على بعض الاستخدمات الطبية للمواد المنزلية.

الشريط اللاصق لإزالة الثآليل

في العام 2022 قارنت مجموعة من الأطباء
تأثير الشريط اللاصق بالنتروجين السائل في إزالة الثآليل.
بعد شهرين من استعمال الشريط اللاصق يوميا بالإضافة إلى حجر الخفاف
مرة كل إسبوع لتقشير الجلد الميت،
نجح المرضى بالتخلص من 85 بالمائة من الثآليل،
بينما يساهم علاج التجميد بإزالة 60 فقط بالمائة.
ويبقى السؤال هل يحتوي الشريط اللاصق على مادة كيميائية
أو أنه يساعد في (خنق) الثآليل، تقول طبيبة الجلد روبن بلم،
"هناك نظرية أخرى تقول بأن الشريط اللاصق يسبب تهيجا
مما يدفع بالنظام المناعي لمهاجمة الثآليل والقضاء عليها."

كريمات معالجة الزكام لمعالجة فطريات الأظافر

بالرغم من عدم وجود دراسات لإثبات أن كريم المنثول يساعد على الشفاء من فطريات الأظافر ،
إلا أن هناك العديد من الأشخاص الذين جربوا استعماله
وحصولوا على نتائج ناجحة لقاتل الفطريات.
تقول بلم،
" لقد سمعت العديد من المرضى يقولون بأن استعمال الكريم
ساعدهم على الشفاء، لكن لست متأكدة حول التقنية."
البعض يقول بأن المنثول يقتل الفطريات بسبب صيغته الكثيفة ورائحته القوية.

الشوفان المجروش لتهدئة الأكزيما.

تقول بلم، "هذه الطريقة فعالة، يملك الشوفان خصائص مضادة للالتهابات."
سواء كانت على شكل معجون أو مضافة الى ماء الاستحمام،
(يوصي أكثر الخبراء بإختيار النوع الصمغي ونقع المنطقة المتأثرة لمدة 15 دقيقة على الأقل).
بالأضافة إلى خفض إلالتهاب، يُعتقد بأن الشوفان يملك تأثيرا مضادا للهستامين.

اللبن لمعالجة رائحة الفم الكريهة.

تأتي رائحة الفم الكريهة من عدة اماكن، وأكثرهما شيوعا الفم والمعدة.
وتحيد قوى اللبن والبروبيوتكس السبب الأخير.
يقول الطبيب روبرت ملتزر، متخصص بالمعدة والأمعاء،
" يجب أن لا يؤثر اللبن مطلقا على البكتيريا الجيدة التي تعتاش على اللسان
لأنها لا تعيش طويلا بما فيه الكفاية، على أية حال،
من المحتمل أن اللبن يملك تأثيرا محيدا على الحمض الذي يستقر في أي مكان ما بين الفم والمعدة،
بضمن ذلك خلف الحنجرة والمرئ."
ويوضح، "أعتقد بأن أي منتج حليب أو غذاء يحتوي على مجموعات بكتيريا جيدة سيكون لديه نفس التأثير."

يساعد اللبن على التخلص من رائحة الفم الكريهة
التي تنتج عن حالة هضمية gastrological ،
مثل الجزر الحامضي، ولن يكون لديه أي تأثير حقيقي على رائحة الفم الكريهة
التي تنتج عن اللثة، مرض الرئة أو الكبد.

ملعقة سكر لمعالجة الفواق.

في العام 1971، قام الدكتور إدغار إنغلمان،
بإجراء دراسة لإكتشاف ما إذا كانت ملعقة سكر صغيرة قادرة حقا على علاج الفواق (الزغطة).
فقام بجمع مجموعة من 20 مريضا كانوا يعانون من حالة فواق عنيدة لأكثر من ست ساعات،
ثمانية منهم كانوا يعانون من الفواق من يوم كامل إلى ستة أسابيع.
وتم أعطاء المرضى ملعقة شاي واحدة من السكر الحبيبي الأبيض لإبتلاعها جافة،
فتخلص 19 من ال20 مريضا من الفواق فورا.
يقوم السكر بتعديل الإندفاع العصبي الذي يخبر عضلات">
العضلات في الحجاب الحاجز بالتقلص بشكل متقطع.

عض قلم رصاص لمعالجة الصداع.

بينما لا يزال الأطباء غير متأكدين،
إلا أن عض أقلام الرصاص يعتبر رد فعل جانبي شائع للإجهاد.
وفق لفريد شيفتل، مدير مركز نيو إنجلند للصداع في كونيكتيكت،
عندما نشعر بالاجهاد نقوم بالضغط على العضلة التي توصل الفك بالصدغ،
الذي يمكن أن يسبب صداع التوتر.
وضع قلم الرصاص بين أسناننا يخف من الضغط على عضلات الفك،
وبالتالي يساعد عللى تخفيف التوتر وخفض ألم الرأس.

الزيتون لغثيان الحركة أو السفر.

وفقا للمكتبة الوطنية للطب،
هناك عدد من الأعراض التي تقدم نفسها كنتيجة لغثيان الحركة،
بضمن ذلك سيلان اللعاب المتزايد،
(طريقة الجسم لحماية الأسنان من الجرع العالية من الحمض المصحوبة بالقيئ).
تناول الزيتون، الذي يحتوي على التانين،
يعمل على تجفيف اللعاب – مزيلا بذلك الاعراض الاولية ثم تتبعه غريزة الجسم مباشرة.
على أية حال، يمكن أن تكون المعالجة فعالة أثناء المراحل المبكرة للغثيان،
عندما تظهر تغييرات في سيلان اللعاب.

الغرغرة بالماء المالح لتخفيف إلتهاب الحنجرة.

عندما كنت طفلا صغيرا وكنت تعاني من إلتهاب الحنجرة،
من المحتمل أن أمك جعلتك تغرغر فمك بالماء الدافئ والمالح.
وهذه هي الطريقة الفعالة حقا.
وفقا للدكتور دوغلاس هوفمان، مؤلف موقع The Medical Consumer’s Advocate ،
إلتهاب الحنجرة رد فعل إلتهابي للأنسجة المصابة،
والملح يساعد على التخلص من السائل الفائض ثم تخفيف الورم والألم بشكل مؤقت.
أكثر الطرق تستعمل ملعقة ملح كبيرة إلى 8 أونسات من الماء،
لكن من الأفضل دائما زيادة الملح قليلا.
ولكن تذكر بأنك تعالج الأعراض وليس المرض.

خليجية

خليجية

خليجية

مشكوره

التصنيفات
العناية بالشعر

تعلمى طريقة غسل الشعر الصحيحه ,كيفية غسيل الشعر مضمونه 2022 لتعتني بشعرك

غسيل الشعر
دعينا نبدا من هذه النقطه ولنواصل بعدها بالتدريج ..

** اليك هذه النصائح العامه فبل ان تغسلي شعرك **

· انهي حمامك دائما بماء بارد خاصة على شعرك ..

· تاكدي دائما من ازالة بقايا الشامبو والبلسم من شعرك ..

· قبل الحمام مشطي شعرك وفرقي خصلاته خاصة اذا كان طويل ..

· لاترفعي شعرك الى الاعلى كما درجت العاده بل اغسليه بينما هو منسدل على

كتفيك ..

· بدلي بين حين واخر الشامبو ثم عودي للشامبو خاصتك فقد تدهشين للنتائج:

· لاتقتربي من الحراره ومصادرها مثل المجفف ,الفير,اللفافات الحاره فالحراره

تجعل شعرك يتاكسد ويفقد لمعانه ويصبح جافا

· لاتبقي شعرك ملفوفا بالمنشفه بعد الحمام لفتره طويله

· حاولي دائما ان تتركي شعرك يجف طبيعيا

· ابقي ادوات شعرك نضيفه دائما

· اذا اردت استعمال لفافات فاستخدمي الاسفنجيه فهي الالطف لشعرك

· لاتمشطيه وهو مبلول

واول الامور التي تتبادر الى ذهنك عندما نتحدث عن غسل الشعر هي الشامبو

الذي ستقومين باستخدامه ..

نحن لاننكر اننا جميعا نلجا الى الشامبوهات الجاهزه لغسيل الشعر مع معرفتنا بادعائتها الكاذبه في تغذية الشعر وغيره ولكن دعينا انا وانت نلجا بين فتره واخرى الى الشامبوهات الطبيعيه المصنعه منزليا المناسبه لنوعية الشعر وحاجته ولاحظي الفرق ..

********

شامبوهات طبيعيه لجمال شعرك
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..

شامبو ماء الورد للشعر الغامق :
** المكونات **

2ملعقه كبيره خل ابيض
2ملعقه صغيره ماء ورد
2 بيضه
** التحضير **

تخلط وتوضع على الشعر لمده 10-15 دقيه بالماء
شامبو اللافندر للشعر الرقيق

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..

** المكونات **

· عصير 2 ليمونه

· 2ملعقه صغيره ماء لافندر

** التحضير **

تخلط المكونات ويستخدم في دهان فروة الراس وخصلاتالشعر لمده 10-15 ثم يشطف بالماء

ملف كامل للعناية بالشعر
شامبو الموالح للشعر الدهني :
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..

** المكونات **

· قشرة ليمونه 1برتقاله1جريب فروت

· 1,7 لتر ماء مغلي

· 6ملاعق صابون مبشور

· 2ملعقه عصير ليمون

· 2ملعقه عصير برتقال

· 2ملعقه عصير جريب فروت

· 2ملعقه خل التفاح او خل ابيض

** التحضير **

يقطع القشر لاجزاء صغيره ثم يوضع في الماء المغلي ويقلب ويترك لمده ساعتين ثم يصفى الماء ويضاف اليه الصابون ويوضع على نار هادئه مع التقليب حتى يذوب الصابون ثم تضاف العصائر مع التقليب بعدها يترك السائل لمده 24 ساعه يكون بعدها جاهز للاستخدام ويجب مراعاة رج الزجاجةيمتاز هذا الشامبو بمفعول مزيل للدهون الزائده التي تعلق بالشعر ويقتصر استخدامه للشعر الدهني ويستخدم مره واحده اسبوعيا ثم يشطف الشعر بعه بالماء والخل

شامبو البيض للشعر العادي والجاف المصبوغ :

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..

** المكونات **

بيضه+نصف فنجان ماء دافئ (للشعر الخفيف القصير )

بضتان + 1فنجان ماء دافئ (للشعر المتوسط الطول والكثافه )

** التحضير **

يخلط البيض مع الماء ويوضع على الشعر ويلف الشعر بغطاء بلاستيكي لمدة خمس دقائق ثم يشطف بعدها بالماء الفاتر
يستعمل هذا الشامبو مره او مرتين شهريا
ملف كامل للعناية بالشعر
نوعية شعرك
** الشعر الجاف **
الاعراض

باهت متشابك عند التمشيط نحيل في سماكته يفتقر للمعان
السبب

تعرضه لمعامله قاسيه في الغسل والتمشيط وربطه بشده ,استخدام فرش حاده الاسنان ,الافراط في استخدام الاجهزه الحراريه ,تعريضه لاشعه الشمس لفترات طويله ,ردائه الانواع المستخدمه للصبغ والتجعيد

العلاج

الشعر الجاف يتم علاجه قبل استعمال الشامبو وتتمثل الطريقه بتسخين القليل من زيت الزيتون او اللوز او الجوجبا بدرجه حراره خفيفه ومن ثم وضعه فوق الشعر الجاف وتدليكه جيدا ثم عمل حمام زيتي له بالطريقه المعتاده وبعد ذلك يغسل بالشكل الاعتيادي ولكن بالشامبو المناسب لنوع الشعر والقص الدوري له للتخلص من النهايات الجافه وعدم تعريضه لتيارات هوائيه مفاجئه حاره او بارده

الشعر الدهني :
الاعراض :

يبدوا وكانه متسخ حتى بعد غسله مسترسل مع لمعان دهني غير مستحب

السبب :

اتباع نظام غذائي مشبع بالدهون ,بالاضافه الى الاجهاد ,المناخ الحار عالي الرطوبه

العلاج :

اذا كان شعرك دهنيا احضري 600 ملل من الماء واضيفي اليها ملعقه طعام من بيكاربونات الصودا وبيضتين ضعي المزيج على شعرك ودلكي جلده الراس جيدا دعيه لمده عشر دقائق ثم اغسليه بالشامبو

والتقليل من الدهون وتنظيفه جيدا بالشامبو
الشعر الذي فقد بريقه :
الاعراض :

باهت عديم الحيويه ,فاقد البريق رغم غسله ,صعب اللف والتسريح

السبب :

ترك بقايا الشامبو او المكيف على الشعر ,استخدام الشامبو والبلسم معا 2في1 مما يمنع تنظيفه بالشكل السليم نظرا لبقاء ماده عازله على الشعر تمنع بريقه

العلاج :

اخفقي زلال بيضه واحده واضيفيه الى كوب من اللبن ال.ادي اغسلي شعرك بالشامبو ثم دلكيه بالمزيج ثم دعيه لمده ربع ساعه ثم اغسليه بالماء الفاتر

واستخدام شامبو وبلسم كل على حده ,شطفه جيدا , تركه يجف طبيعيا
الشعر المتقصف :

الاعراض :

جاف ,ضعيف,اطرافه متشققه , مظهره واهن , عديم الحيويه والنظاره

السبب :

الافراط في عمليه اللف والصبغ والتجعيد , وعدم قصه دوريا

من اشد دواعي قلق المراه هو تقصف الشعر وسبب الاصابه بالتقصف هو معامله فروه الراس بقسوه كالغسل المستمر للشعر وبالشامبو الغير مناسب لنوعيه الشعر ثم التجفيف السريع بهواء ساخن

العلاج :

تجنبي تقصف الشعر من خلال وضع الميونيز عليه وهو جاف ثم اتركيه لمده ساعه على الاقل وعليك استخدام احد افضل انواع المايونيز او صنعه في المنزل لتضمني النتيجه وبعمل حمامات زيت للشعر خصوصا زيت اللوز

ملف كامل للعناية بالشعر
ضعيف ومتساقط
الاعراض:

مظهر ولون غير طبيعي للشعر ضعيف يتساقط بكثره باكثر من معدله الطبيعي اليومي

السبب :

تنقسم الاسباب التي تؤدي الى تساقط الشعر الى اسباب داخليه وخارجيه :

العوامل الداخلية

· سوء التغذيه وسوء الهضم والحميه

· الضعف العام اوالانيمياالحادة او النزف

· الاصابه بالامراض المزمنه مثل السكر

· امراض الغدد الصماء

· الاصابه ببعض الاورام

· الضغط او التوتر العصبي

خليجية

التصنيفات
تسريحات شعر

الطريقة الصحيحه للستشوار شيك

جبت لكم اليوم الطريقه الصحيحه لأستشوار الشعر تعلمتها بدوره لقص وأستشوار الشعر وبصراحه أستفدت منها كثير

(ملاحظه الموضوع منقول )

أول شي الأدوات :

1طبعا الإستشوار ويفضل هذا النوع ((ألي ماتصير معه الفرشاة ))

2فرشــاة

3 بخاخ مويه عشان نبلل الشعر إذا جف…

4 المشط ألي يفرق الشعر للأسف ماأدري وينه ماجبت صورته…

الطريقه :

1 يغسل الشعر…

2 تفرق الغرة من الأمام فرق مستعرض من حد الأذن ويرفع بشباصه,,

3 يفرق الشعر من الأسفل فرق مستعرض بمسافة أصبعين أوثلاثة أصابع(على حسب كثافة الشعر) ويرفع باقي الشعر بشباصة…..

4 يقسم الشعر الباقي قسمين ليستشور كل جزء على حده

5 في البداية تستشور الجذور من جميع الجهات ويكون اتجاه الإستشوار باتجاه الشعر وليس الجذور والفرشاة فوق الشعر,

يسلمووووووووووووووووو ياقمر

مشكوووووووووووووووووووووووووور ه

مشكووووووووووووووووورهـــ

يسلمووووووووووو

التصنيفات
الحمل و الولادة

وضعية الوقوف والجلوس الصحيحه للحامل

وضعية الوقوف والجلوس الصحيحه للحامل

الحمل والوقوف :

من الضرورى أن تتفادى الحامل الوقوف لفترة طويلة.. ولكن إذا تحتم ذلك فهناك مجموعة من النصائح التى يجب اتباعها:


– يجب على الحامل أن تنقل ثقلها من إحدى الساقين إلى الأخرى.. على أن يتكرر ذلك كل فترة.
– يجب على الحامل أن ترفع جسمها على أطراف أصابع القدمين، ثم تخفض الجسم على الكعبين.
– كذلك عليها أن تضغط بالأصابع على الحذاء لرفع تقوس القدمين.
والوقوف لمدة طويلة قد يعرض الحامل للإغماء.. والسبب فى ذلك هو عدم صعود كمية كافية من الدماء إلى القلب من الساقين.

الحامل والجلوس :


من الضرورى الاهتمام باختيار الكرسى المناسب لجلوس الحامل.
فارتفاع قاعدة الكرسى عن الأرض يجب أن يكون مناسبا بحيث تبقى الركبة فى نفس مستوى الحوض.. وليست أعلى منه.
كذلك يجب أن يكون عمق قاعدة الكرسى مناسباً فى طوله.. إذ يجب أن تكون قاعدة الكرسى كافية لاحتواء كل الفخذ
وعند الجلوس . . يكون من الأفضل ابتعاد الساقين عن بعضهما.. وذلك بمنع وجود أى ضغط على البطن.
كذلك من الأفضل دائما عدم ثنى الساقين.. والأحسن وضعهما على كرسى أمام الحامل
وحتى يتم استناد العمود الفقرى.. يمكن وضع وسادة صغيرة خلف الظهر، ولكن لا يجب أن تكون هذه الوسادة كبيرة.. لأن الوسادة الكبيرة ستؤدى إلى زيادة تقوس الظهر.
وإذا كان ظهر الكرسى عاليا بحيث يستند عليه الرأس والرقبة فهذا بالطبع يكون أفضل لأنه يساعد على استرخاء العضلات.
والقاعدة العامة التى يجب اتباعها هى ضرورة انتهاز أى فرصة لرفع القدم إلى مستوى أعلى قليلاص من مستوى القلب، لأن ذلك يؤدى إلى تحسن الدورة الدموية.
ممنوع وضع إحدى الساقين على الأخرى عند الجلوس.. لأن ذلك يسبب ضغطاً يعوق الدورةالدموية.. مما يساعد على تكون دوالى الساقين.
وإذا قادت الحامل السيارة فمن الضرورى وضع وسادة صغيرة خلف المنطقة السفلى من الظهر .. خصوصاً إذا استغرقت القيادة فترة طويلة.

خليجية

مشكوؤووؤرة

مشكورة

خليجية

التصنيفات
العناية بالشعر

الطريقه الصحيحه لوضع الزيت وغسل الشعر

السلام عليكم بنااااات احب اقولكم جم معلومه مفيده تفيدكم وتغير شعركم 180 درررررجه واهيا حدها بسيطه

لما تستخدمين زيت والي يبيعه لج يمدحه لج مدااااح ولما تجربينه يطلع اخرطي او يتساقط شعرج زياده معنه مكوناته حيل شي بس شسالفه ؟؟

انا اقوووووولج لانج قاعده تستخدمينه غلط << يعني يابرفسوره زمانج شنو الصح

لووووول انا اقولكم
الخطوه الاولى
قبل ماتحطين الزيت براسج تأكدي انه فروه راسج نظيفه ( مو دهنيه ) لانه لوكانت دهنيه وحطيتي الزيت بيتساقط شعرج بالهبل مثلي قبل ماعرف هل معلومه
فاقبل الزيت تغسلين شعرج بماي دافي قريب للبروده مو باارد ولا حار أوكي( عشان لا يحت شعرج )
(بس اذا فروه راسج مو مدهنه ونظيفه عاادي حطي الزيت على طول وتفادي هالخطوتين)
الخطوه الثانيه
بعد غسل الشعر وعقب ماينشف شعرج مشطيه لي تحت يعني نزلي راسج ومشطيه ( بالمقلوب )
لانه يحرك الدوره الدمويه براسج بهل طريقه ويخفف التساقط

والحين بعد مانظف وجف شعرنا وقت الزيت

طريقه وضع الزيت

لما تحطين الزيت براسج ابدي بالجذور دلكي الجذور بالزيت (بأصابعج مو اظافرج في فرق) لمده خمس دقايق بالضبببببط
لانه التدليك يحرك الدوره الدمويه بالراس ومره وحده يتخلل الزيت داخل فروه راسج كلها ومنيه تبدي فايده الزيت

وبعدين ابدي بدهن الشعر لييين اطرافه والزيت يضل بالشعر ساعتين فقط لانه اكثر من جذي يتقصف ويروح فيها اغللب انواع الزيوت اذا استخدمتيها فوق ساعتين يتقصف شعرج بكبره ويصيرمامنه فايده الزيت ( عن تجربتي الشخصيه )
ويقولون سمعت معلومه عشان يتغدى الزيت عدل ويطول شعركم بسرعه بس لامانه ماجربتها للحين
انه تسووون شعركم عجفه بعد ماتحطون فيه الزيت جربو شخسرانين ؟

والحيييييييين شلون نغسل شعرنا والطريقه الي بتغير شعرج 180 درجه

الشامبووووووو ماينحط على الشعر مباااشره غللللللللللللط بيصير تااااالف شعرج جذي
والطريقه الصح اهي انج
تاخذين بالحمام وياج قلاص عزكم الله وحطي فيه شوي من شامبوج وحطي مااي كافي وخلطي عدل مدل لوول

بعدين غسلي شعرج فيه وبتحسسسيييييييين شعرج نظييييييييييييف مايحك ولا شي نقااااااء على قولتهم وشعرج بيصير احلى من أول وقولوو ماقالت بنكيه

وبعدين لما تخلصين نشفي شعرج بالفوطه على السريع و
فججي شعرج وحطي كريم مغذي للشعر فاتيكا أو أملا او اي كريم يناسبج
وربطيه ( ذيل الحصان ) عشان ينشف على الهوى الطبيعي احسن من ستشوار واحسن من الفوطه الي تنشف شعرج وتسحب رطوبته ولما ينشف شعرج بعدها مشطيه لانه تمشيط الشعر واهو مبلل ياااقلبي على الشعر يروح فيهااااا يتنتف تنتف لانه يكون بأسوء حالاته
( بس لما تمشطونه قلبو راسكم لي تحت مثل ماقلت فوق )
وسوري على الاطاله بس ترا انا عدلت الموضوع وزدت شغلات ماكنت حاطتها لافااده

وانشالله شعركم يصير مثلي بعدين لووووووووولل مستانسه وايد بشعري

منقوووووول

موضوع حلو
يسلمو ع المعلومات
وان شاء الله حأجرب
مشكورة خيتو..

العفو يا قلبي

شكرا ……..انا بستعمل زيت دابر املا لشعر منيح ولا لأ ارجو انك اتجاوبي

ثانكس يا قمر
دمتي مبدعهـــ
تقبلي مروري

التصنيفات
منوعات

العقيدة الصحيحه ارجو التثبيت

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب التوحيد
قال شيخ الإسلام: محمد بن عبد الوهاب، قدس الله روحه: –
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي يستدل على وجوب وجوده ببدائع له من الأفعال، المنزه في ذاته، وصفاته، عن النظائر والأمثال، أنشأ الموجودات، فلا يعزب عن علمه مثقال، أحمده سبحانه و أشكره، إذ هدانا لدين الإسلام، وأزاح عنا شبه الزيغ والضلال، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة موحد له في الغدو، والآصال 0
وأشهد: أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، نبي جاءنا بدين قويم، فارتوينا مما جاءنا به، من عذب زلال؛ اللهم صلِ على محمد، وعلى آل محمد، وأصحابه الذين هم خير صحب، وآل، وسلم تسليما 0
أما بعد: فقد طلب مني بعض الأصدقاء، الذين لا تنبغي مخالفتهم، أن أجمع مؤلفاً، يشتمل على مسائل أربع،
(ص6) وقواعد أربع، يتميز بهن المسلم، من المشرك 0
الأولى: أن الذي خلقنا، وصورنا، لم يتركنا هملاً، بل أرسل إلينا رسولاً، معه كتاب من ربنا، فمن أطاع فهو في الجنة، ومن عصى، فهو فيِ النار؛ والدليل قوله تعالى: (إنا أرسلنا إليكم رسولاً شاهداً عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولاً) [المزمل: 15] وقال تعالى: (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم، ومن يعصِ الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين) [النساء: 13، 14] 0
الثانية: أنه سبحانه ما خلق الخلق إلا ليعبدوه وحده، مخلصين له الدين، والدليل على ذلك، قوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) [الذاريات: 56] وقال: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)[البينة:5]
الثالثة: أنه إذا دخل الشرك في عبادتك، بطلت، ولم تقبل؛ وأن كل ذنب يرجى له العفو إلا الشرك، والدليل قوله تعالى: (ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) [الزمر: 65] وقال تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً) [النساء: 116] وقال تعالى: (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار) [المائدة: 72]
(ص7) ومن نوع هذا الشرك: أن يعتقد الإنسان في غير الله، من نجم، أو إنسان، أو نبي، أو صالح، أو كاهن، أو ساحر، أو نبات، أو حيوان، أو غير ذلك: أنه يقدر بذاته على جلب منفعة من دعاه، أو استغاث به، أو دفع مضرة، فقد قال الله تعالى: (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده) [فاطر: 2] وقال تعالى: (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله) [يونس: 107] 0
فإذا تبين في القلب: أنه عزَّ وجلَّ بهذه الصفة، وجب أن لا يستغاث إلا به، ولا يستعان إلا به، ولا يدعى إلا هو؛ ولذلك قال تعالى: (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [التوبة: 51] 0
وقال تعالى: موبخاً لأهل الكتاب، الذين يستغيثون بعيسى، وعزير، عليهما السلام لما أنزل الله عليهم القحط، والجوع: (قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا، أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا) [الإسراء: 56 – 57] 0
: (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى?وقال تعالى لنبيه إليَّ إنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعباده ربه أحداً) [الكهف: 110] وقال تعالى: (قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ولو
(ص8) كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون) [الأعراف: 188] 0
ومن نوع هذا الشرك: التوكل، والصلاة، والنذر، والذبح لغير الله؛ فقد قال الله تعالى: (فاعبده وتوكل عليه) الآية [هود: 123] وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذي لا يموت) [الفرقان: 58] وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [التوبة: 51] وقال تعالى: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به) إلى قوله: (وما ذبح علي النصب) [المائدة: 3] وقال تعالى: (فصلِ لربك وانحر) [الكوثر: 2] وقال تعالى: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) [الأنعام: 162] 0
ومن نوع هذا الشرك: تحليل ما حرم الله، وتحريم ما أحل الله، واعتقاد ذلك، فقد قال تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله هو سبحانه عما يشركون) [التوبة: 31] وقال: عدي بن حاتم، يا رسول الله، ما عبدوهم، : " أما أحلوا لهم الحرام فأطاعوهم ؟ وحرموا عليهم الحلال فأطاعوهم?فقال رسول الله ؟ قال: بلى؛ قال: فتلك عبادتهم " 0
وأحبارهم، ورهبانهم: علماؤهم، وعبادهم؛ وذلك: أنهم اتخذوهم أرباباً، وهم لا يعتقدون ربوبيتهم، بل يقولون : ربنا وربهم الله، ولكنهم أطاعوهم في تحليل ما حرم الله، وتحريم ما أحل الله، وجعل الله ذلك عبادة، فمن أطاع إنساناً عالماً، أو عابداً، أو غيره، في تحريم ما أحل الله، أو تحليل ما حرم
(ص9) الله، واعتقد ذلك بقلبه، فقد اتخذه رباً، كالذين: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله 0
ومن ذلك: أن أناساً من المشركين، قالوا: يا محمد، الميتة من قتلها ؟ قال: الله؛ قالوا كيف تجعل قتلك أنت وأصحابك حلالاً ؟ وقتل الله حراماً ؟ فنزل قوله تعالى: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون)، [الأنعام: 121] 0
ومن نوع هذا الشرك: الاعتكاف على قبور المشهورين بالنبوة، أو الصحبة، أو الولاية، وشد الرحال إلى زيارتها، لأن الناس يعرفون الرجل الصالح، وبركته، ودعاءه، فيعكفون على قبره، ويقصدون ذلك؛ فتارة: يسألونه؛ وتارة: يسألون الله عنده؛ وتارة: يصلون ويدعون الله عند قبره 0
هذا الباب؛?ولما كان هذا بدء الشرك، سد النبي ففي الصحيحين، أنه قال في مرض موته: " لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " يحذر ما صنعوا، قالت عائشة: ولولا ذلك لأبرز قبره، ولكن كره أن يتخذ مسجداً 0
وقال: " لا تتخذوا قبري عيداً، وصلوا عليَّ حيث كنتم، فإن صلاتكم : " ولعن الله زائرات?تبلغني " وقال
(ص10) القبور، والمتخذين عليها المساجد، أنه قال: " اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد " 0?والسرج " وفي الموطأ عنه
وفي أن لا أدع قبراً مشرفاً إلا سويته، ولا?صحيح مسلم، عن علي، قال: بعثني رسول الله أدع تمثالاً إلا طمسته؛ فأمر بمسح التماثيل من الصور، الممثلة على صورة الميت، والتمثال الشاخص، المشرف فوق قبره، فإن الشرك يحصل بهذا، أو بهذا 0
وبلغ عمر رضي أصحابه تحتها، فأمر?الله عنه: أن قوماً يذهبون إلى الشجرة، التي بايع النبي بقطعها 0
وأرسل إليه أبو موسى: أنه ظهر بتستر: قبر دانيال وعنده مصحف، فيه أخبار ما سيكون، وفيه أخبار المسلمين، وأنهم إذا جدبوا، كشفوا عن القبر، فمطروا، فأرسل إليه عمر، يأمره: أن يحفر في النهار ثلاثة عشر قبراً، ويدفنه بالليل بواحد منها، لئلا يعرفه الناس، فيفتنون به 0
واتخاذ القبور مساجد: مما حرم الله ورسوله، وإن لم يبن عليها مسجد، ولما كان اتخاذ القبور مساجد، وبناء المساجد عليها محرماً، لم يكن من ذلك شيء، على عهد الصحابة، والتابعين 0
وكان الخليل عليه السلام: في المغارة التي دفن فيها، وهي مسدودة، لا أحد يدخلها، ولا تشد الصحابة الرحال إليه، ولا إلى غيره من الم?قابر، ففي الصحيحين عنه
(ص11) قال: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا " فكان من يأتي منهم إلى المسجد الأقصى، يصلون فيه، ثم يرجعون، لا يأتون مغارة الخليل، ولا غيرها، وكانت مسدودة حتى استولى النصارى على الشام، في أواخر المائة الرابعة، وجعلوا ذلك مكان كنيسة، ولما فتح المسلمون البلاد: اتخذه بعض الناس مسجداً، وأهل العلم ينكرون ذلك 0
وهذه البقاع، وأمثالها: لم يكن السابقون الأولون يقصدونها، ولا يزورونها، فإنها محل الشرك؛ ولهذا توجد فيها الشياطين كثيراً، وقد رآهم غير واحد، على صورة الإنسان، يتلون لهم رجال الغيب، فيظنون أنهم رجال من الإنس، غائبون عن الأبصار، وإنما هم جن، والجن يسمون رجالاً، قال تعالى: (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً) [الجن: 6] 0
وما حدث في الإسلام، من هذه الخرافات، من كمال التوحيد، وإخلاص الدين لله وحده،?وأمثالها: ينافي ما بعث الله به محمداً وسد أبواب الشرك، التى يفتحها الشيطان 0
ولهذا: يوجد من كان أبعد عن التوحيد، أولى?والإخلاص، ومعرفة الإسلام، أكثر تعظيماً لموضع الشرك؛ فالعارفون سنة محمد بالتوحيد، والإخلاص، وأهل الجهل بذلك: أقرب إلى الشرك، والبدع؛ ولهذا يوجد في الرافضة أكثر مما يوجد في غيرهم؛ لأنهم أجهل من غيرهم، وأكثر شركاً،
(ص12) وبدعاً؛ ولهذا: يعظمون المشاهد، ويخربون المساجد، فالمساجد لا يصلون فيها جمعة، ولا جماعة؛ وأما المشاهد: فيعظمونها، حتى يرون زيارتها أولى من الحج 0
وكلما كان كان أكمل توحيداً لله وإخلاصاً لدينه؛ وإذا أبعد عن?الرجل: أتبع لدين محمد متابعته، نقص عن دينه بحسب ذلك؛ فإذا كثر بعده عنه: ظهر فيه من الشرك، والبدع ما لا ، والله إنما أمر بالعبادة في المساجد، وذلك?يظهر فيمن هو أقرب منه، لاتباع الرسول عمارتها، فقال تعالى: (إنما يعمر مساجد الله) [التوبة: 18] ولم يقل مشاهد الله، : " من?وأما نفس بناء المساجد، فيجوز أن يبنيه البر، والفاجر، وذلك بناء، كما قال بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة " 0
ثم كثير من المشاهد، أو أكثرها: كذب؛ كالذي بالقاهرة، على رأس الحسين رضي الله عنه، فإن الرأس: لم يحمل إلى هناك، وكذلك مشهد: علي، إنما حدث في دولة: بني بويه؛ قال الحافظ، وغيره: هو قبر المغيرة بن شعبة؛ وعلي: إنما دفن بقصر الإمارة بالكوفة؛ ودفن معاوية، بقصر الإمارة بدمشق؛ ودفن عمرو بن العاص، بقصر الإمارة بمصر، خوفاً عليهم إذا دفنوا في المقابر، أن تنبشهم الخوارج 0
المسألة الرابعة: أنه إذا كان عملك صواباً، ولم يكن خالصاً، لم يقبل؛ وإذا كان خالصاً، ولم يكن صواباً، لم
(ص13) يقبل؛ فلا بدَّ: أن يكون ، ولذلك قال سبحانه، في علماء أهل الكتاب، وعبادهم،?خالصاً، على شريعة محمد وقرائهم: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً) [الكهف: 103 – 104] وقال تعالى: (وجوه يومئذٍ خاشعة، عاملة ناصبة، تصلى ناراً حامية) [الغاشية: 2 – 4] وهذه الآيات: ليست في أهل الكتاب فهو: من?خاصة، بل كل من اجتهد في علم، أو عمل، أو قراءة، وليس موفقاً لشريعة محمد الأخسرين أعمالاً، الذين ذكرهم الله تعالى، في محكم كتابه العزيز، وإن كان له ذكاء، وفطنة، وفيه زهد، وأخلاق، فهذا العذر: لا يوجب السعادة، والنجاة من العذاب، إلا باتباع الكتاب والسنة؛ وإنما قوة الذكاء، بمنزلة قوة البدن، وقوة الإرادة، فالذي يؤتى فضائل علمية، وإرادة قوية، وليس موافقاً للشريعة، بمنزلة من يؤتى: قوة في جسمه، وبدنه 0
وروي في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال سمعت يقول: " يخرج فيكم قوم، تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم،?رسول الله وعلمكم مع علمهم، يقرؤون القرآن، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية، ينظر في النصل فلا يرى شيئاً، وينظر في القدح فلا يرى شيئاً، وينظر في الريش فلا يرى شيئاً، ويتمارى في الفوق " 0
(ص14) وروى في صحيح يقول: " يأتي في آخر الزمان، ناس، حدثاء الأسنان،?البخاري، قال سمعت رسول الله سفهاء الأحلام، يقولون من قول خير البرية، يمرقون من الإسلام، كما يمرق السهم من الرمية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم، فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً : " يكون في آخر الزمان، رجال كذابون،?لمن قتلهم يوم القيامة " وقال رسول الله يأتون من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم، ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم، لا يضلونكم، ولا يفتنونكم " رواه أبو هريرة 0
: " ما من نبي بعثه الله في أمة?وقال رسول الله قبلي إلا له من أمته حواريون، وأصحاب يأخذون بسنته، ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف، يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل " رواه ابن مسعود رضي الله عنه 0
: " لا تزال طائفة من?وقال رسول الله أمتي، قائمة على الحق، لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم، حتى يأتي الله بأمره وهم : " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى "?على ذلك " رواه معاوية رضي الله عنه، وقال قيل: يا رسول الله، ومن يأبى ؟ قال: " من أطاعنى دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى " رواه أبو هريرة رضي الله عنه،
قال: " لا يؤمن?(ص15) وعن ابن عمر، عن النبي أحدكم، حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به " 0
وقد تبين: أن الواجب، طلب علم ما من الكتاب، والحكمة، ومعرفة ما أراد بذلك، كما كان عليه?أنزل الله على رسوله الصحابة، والتابعون، ومن سلك سبيلهم، فكل ما يحتاج إليه الناس، فقد بينه الله، ورسوله، بياناً شافياً كافياً، فكيف أصول التوحيد، والإيمان، ثم إذا عرف ما بينه الرسول، نظر في أقوال الناس، وما أرادوا بها، فعرضت على الكتاب، والسنة والعقل الصريح، الذي هو موافق للرسول، فإنه الميزان، مع الكتاب، فهذا سبيل الهدى 0
وأما سبيل الضلال، والبدع، والجهل، فعكسه: أن تبدع بدعة بأراء رجال، وتأويلاتهم، ثم تجعل ما جاء به الرسول، تبعاً لها، و تحرف ألفاظه، وتأويله، على وفق ما أصلوه، وهؤلاء تجدهم في نفس الأمر: لا يعتمدون على ما جاء به الرسول، ولا يتلقون منه الهدى، ولكن ما وافقهم منه قبلوه، وجعلوه حجة لا عمدة، وما خالفهم منه، تأولوه؛ كالذين يحرفون الكلم عن مواضعه؛ أو فوضوه، كالذين لا يعلمون الكتاب إلا أماني 0
وكثير منهم: إنما ينظر في تفسير القرآن، والحديث، فيما يقوله، موافقة على المذهب؛ وكثير منهم: لم يكن عمدتهم في نفس الأمر، اتباع نص أصلاً، كالذين ذكرهم الله من اليهود: الذين يفترون على الله الكذب، وهم يعلمون؛
(ص16) ثم جاء من بعدهم: من ظن صدق ما افترى أولئك، وهم في شك منهم، كما قال تعالى: (وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب) [الشورى: 14] 0
" لتتبعن سنن من كان قبلكم، حذو?ففي الصحيحين عنه القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه " قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال: " فمن " ؟ فهذا دليل على أن ما ذم الله به أهل الكتاب، يكون في هذه الأمة، من يشبههم فيه، هذا حق شوهد، قال الله تعالى: (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد) [فصلت: 53] فمن تدبر ما أخبر الله به رسوله، رأى: أنه قد وقع من ذلك أمور كثيرة 0
ومن زاد في الدين وليس عليه الصحابة، والتابعون، فكأنما نقص؛ عن أنس رضي الله?بشيء، ما فعله الرسول قال: " لا تشددوا على أنفسكم، فيشدد الله عليكم، فإن قوماً?عنه: أن رسول الله شددوا على أنفسهم، فشدد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديار، رهبانية قال: " ما بال?ابتدعوها، ما كتبناها عليهم " وعن عائشة رضي الله عنها، عن النبي قوم يتنزهون عن شيء أصنعه ؟‍! فوالله إني لأعلمهم، وأشدهم لله خشية " 0
وعن أنس ? يسألون عن عبادة النبي ?بن مالك، قال: جاء ثلاثة رهط، إلى بيوت أزواج رسول الله فلما أخبروا،
، وقد غفر له ما?(ص17) كأنهم تقالوها، قالوا: وأين نحن من النبي تقدم من ذنبه وما تأخر ؟ فقال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل، ولا أرقد؛ وقال أحدهم: ?أنا أصوم الدهر، ولا أفطر؛ وقال الآخر: أنا أعتزل النساء، ولا أتزوج؛ فجاء النبي فقال؛ " أنتم الذين قلتم: كذا، وكذا ؟ أما والله، إني لأخشاكم لله، وأتقاكم له، ولكني: أصوم، وأفطر؛ وأصلي، وأرقد؛ وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي، فليس مني " ?: " أنتم أعلم بأمر دنياكم فخذوا به " 0وعن عائشة: أن النبي ?رواه البخاري؛ وقال تلا: (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما : " إذا رأيتم الذين?الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه) [آل عمران: 7] قال يتبعون المتشابه، ويتركون المحكم، فأولئك الذين سمى الله: أهل الزيغ، فاحذروهم " فسمع صوت رجلين اختلفا في?وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: هاجرت إلى رسول الله آية، فخرج في وجهه الغضب، فقال: " إنما هلك من كان قبلكم، بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء، فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء، فاجتنبوه " 0
: " من أحيا سنة من سنتي، قد أميتت بعدي، فإن له من الأجر،?وقال مثل أجور من عمل بها، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن ابتدع بدعة، ضلالة، لا
(ص18) يرضاها الله، ورسوله، كان عليه من الإثم، مثل آثام من عمل بها، لا ينقص ذلك من أوزارهم شيء " رواه بلال بن الحارث المازني، رضي الله عنه؛ وروى في صحيح : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس?البخاري، ومسلم، عن عائشة قالت: قال رسول الله قال لعائشة: "?منه فهو رد " وروى عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أن رسول الله إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً، أصحاب البدع والأهواء من هذه الأمة " 0
وعن الصبح، فوعظنا موعظة، وجلت منها?العرباض بن سارية، قال: صلى بنا رسول الله القلوب، وذرفت منها العيون، وقال قائل: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع، فأوصنا؛ قال " أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة لأميركم، وإن حبشياً، فإنه من يعش منكم، فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة " 0
وروي في سنن أبي داود، والترمذي؛ وقال: حديث حسن صحيح؛ وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، : " تفرقت بنو إسرائيل على اثنتين وسبعين ملة، وستفترق هذه?قال: قال رسول الله الأمة على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار، إلا واحدة " قالوا من هي يا رسول الله ؟ قال: " من عمل بما أنا عليه اليوم، وأصحابي " قال عبد الله
(ص19) ابن مسعود: إن ، وشر الأمور محدثاتها؛ رواه جابر?أحسن الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد 0?مرفوعاً إلى رسول الله
وعن أبي المختار الطائي، عن ابن أخي الحارث الأعور، عن الحارث الأعور، قال: مررت بالمسجد، فإذا الناس يخوضون في الأحاديث، فدخلت على علي رضي الله عنه، فقلت: يا أمير المؤمنين، ألا ترى أن الناس قد خاضوا في الأحاديث يقول: ألا إنها ستكون?؟ قال: أو قد فعلوها ؟ قلت: نعم؛ قال: فإني سمعت رسول الله فتنة، قلت فما المخرج يا رسول الله ؟ قال: كتاب الله، فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى من غيره أضله الله 0
وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسن، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق على كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، وهو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: (إنا سمعنا قرآناً عجباً، يهدي إلى الرشد) [الجن: 1 – 2] من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم 0
قوله: لا تزيغ به الأهواء؛ يعنى: لا يصير بسببه مبتدعاً ضالاً؛ وقوله: لا تلتبس به الألسن؛ أي: لا يختلط به
(ص20) غيره، بحيث يشبه، ويلتبس الحق بالباطل؛ قال تعالى: (وإنا له لحافظون)، [الحجر: 9] 0
: " إن الدين بدأ غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ،?وقال فطوبى للغرباء، الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدى من سنتي " رواه طلحة عن أبيه عن : " من تمسك بسنتي عند فساد أمتي، فله أجر مائة شهيد" رواه أبو هريرة؛?جده؛ وقال : ": إنكم في زمن من ترك منكم عشر ما أمر الله به هلك، ثم?وعن أبي هريرة عن النبي يأتي زمان من عمل بعشر ما أمر الله به نجا " حديث غريب 0
وعن عبد الله بن مسعود، خطاً، ثم قال: " هذا سبيل الله " ثم خط خطوطاً عن يمينه،?قال: خط لنا رسول الله وعن شماله وقال: " هذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، وقرأ: (وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)
[الأنعام: 153] 0
: " نزل القرآن?وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله على خمسة وجوه: حلال، وحرام؛ ومحكم، ومتشابه؛ وأمثال؛ فأحلوا الحلال؛ وحرموا الحرام؛ واعملوا بالمحكم؛ وآمنوا بالمتشابه؛ واعتبروا بالأمثال " وعن ابن عباس رضي : " الأمر ثلاثة: أمر بين غيه، فاجتنبه؛ وأمر بين?الله عنهما، قال: قال رسول الله رشده، فاتبعه؛ وأمر اختلف فيه، فكله إلى الله تعالى " 0
(ص21) وفي الصحيحين عن " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن، مثل الأترجة، طعمها طيب،?أبي موسى: عن النبي وريحها طيب؛ ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن، مثل التمرة، طعمها طيب، ولا ريح لها؛ ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن، مثل الريحانة، ريحها طيب، وطعمها مر؛ ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن، مثل الحنظلة، طعمها مر، ولا ريح لها " فبين: أن في الذين يقرؤون القرآن، مؤمنين، ومنافقين 0
وإذا كانت سعادة الأولين والآخرين، هي: باتباع المرسلين؛ فمن المعلوم: أن أحق الناس بذلك أعلمهم بآثار المرسلين، واتبعهم لذلك؛ فالعالمون بأقوالهم، وأفعالهم، المتبعون لها، هم أهل السعادة في كل زمان ومكان؛ وهم: الطائفة الناجية، من أهل كل ملة؛ وهم: أهل السنة والحديث، من هذه الأمة 0
?والرسل: عليهم البلاغ المبين؛ وقد بلغوا البلاغ المبين؛ وخاتم الرسل: محمد أنزل الله عليه كتابه، مصدقاً لما بين يديه من الكتاب، ومهيمناً عليه؛ فهو: المهيمن على جميع الكتب؛ وقد بين أبين بلاغ وأتمه وأكمله، وكان أنصح الخلق لعباد الله، وكان بالمؤمنين رؤوفاً رحيماً، بلغ: الرسالة، وأدى الأمانة، وجاهد في الله حق جهاده، وعبد الله حتى أتاه اليقين، فأسعد الخلق، وأعظمهم نعيماً، وأعلاهم درجة: أعظمهم اتباعاً له؛ وموافقة علماً
(ص22) وعملاً؛ والله سبحانه وتعالى أعلم 0

جزاك الله خيرا وأن يجعلنا الله من المتقين آميييييييين

جزاكى الله خيرا حبيبتى

على المجهود

خليجية

تم تثبيت الموضوع حبيبتى

للافادة

التصنيفات
الحمل و الولادة

الغسل .الطريقه .الصحيحه .لطهاره م ن الحيض. .والجنابه

الغسل , الطريقة الصحيحة للطهارة من الحيض والجنابة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغسل له اهمية كبيرة في حياتنا ولازم نكون كلنا عارفين الطريقة الصحيحة للغسل..والي هو نفسه في حالة الطهارة من الدورة الشهرية ومن الجنابة غير ان فك الشعر اوجب في حالة الغسل من الدورة..

وانا قراتة فى اكثر من مصدرَ
للاغتسال في شريعة الإسلام وصف كامل ورد عن الرسول صلى الله عليه يسن الإقتداء به وهو كالآتي :

1- يغسل يديه ثلاث مرات .

2- يغسل ( أعضاءه التناسلية ) حتى لايضطر إلى مسها بعد ذلك فينتقض وضوءه إذا نوى الوضوء .

3- يتوضأ وضوءه للصلاة ويؤخر غسل رجليه إلى نهاية الغسل ( وذلك حتى لايعلق شيء من النجاسة من الماء المسكوب على الأرض في قدميه أثناء الغسل ) .

4- يبدأ بسكب الماء على رأسه ثلاثا حتى يصل الماء إلى أصول الشعر .

5- ثم يسكب الماء على بقية جسمه ويبدأ بالأجزاء اليمنى من الجسم ثم اليسرى .

6- بعد الانتهاء من سكب الماء على جميع أجزاء البدن يغسل قدميه ثم يخرج من مستحمه .
وأصل ذلك كله ماورد في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) عن عائشة رضي عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ ( أي أوصل الماء إلى أصول الشعر ) حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده ))
وعن ميمونة رضي الله عنها قالت (( وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثم غسل رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه ))…

وغسل كغسل الرجل إلا أنها لاتنقض ضفيرتها إذا كان لها ضفيرة ( والمقصود إيصال الماء إلى أصول الشعر فإذا وصل فلا حاجة إلى فك الضفيرة ) كما أنه يستحب للمرأة إذا اغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطنة وتضع عليها مسكا أو طيبا وتمسح بها فرجها لتزيل أثر الدم ورائحته..

——————————————

يعني

اول ماتدخلين الحمام تتوضين توضي الصلاة لكن المسح على الراس يكون بماء كثير يدخل لفروة الراس
بعدين تكبين المويه على جزئك الايمن من الجسم الراس الجذع الرجل ويوصل كل مكان بالجزء الايمن
ويفعل زيه بالجزء الايسر يوصل الماء لكل مكان في جسمك
بعدين تدخلين كلك تحت الدش

وبعدها تبين تتفركين تبين تسوين حمام سونا تبين تحطين خلطات سوي الي تبينه بعد كذا لكن لازم الوضوء يكون صحيح

اتمنئ…اكون…افدتكم

بارك الله فيك يالغلا
تسلمي

مشكورة ياقلبى

جزاكى الله خيرا

بانتظار جديدك

الله يعطيكى العافية
موضوع رائع
تحياتى لكى

خليجية

التصنيفات
منوعات

غسيل الفرج بالطريقه الصحيحه صحي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اتمنى ان ينال هذا الموضوع اعجبكم وتعم به الفائده

غسيل الفرج أم الدش المهبلى

vulval wash or vaginal douche

——————————————————————————–

فى بعض الأحيان تشتكى المرأة من إفرازات مهبلية مع حكة شديدة فى منطقة الفرج

ولكنها لا تستجيب للعلاج

أو أنها إستجابت للعلاج لفترة قليلة ثم عادت

مع أنها تذهب إلى أحسن الأطباء ويوصف لها أحسن و أغلى الأدوية و تأخذها فى مواعيدها بدقة

ولكن لماذا ؟

لأنها لاتطبق أبسط القواعد الصحية فى العناية بالفرج

فهى لاتعرفها و الطبيب ليس عنده وقت ليقولها أو يحرج من قولها

ومن هنا لا تذهب الأعراض و تصبح شيئا مزمنا

ولذلك فهذه بعض النصائح البسيطة التى تنفعك

وهى على رغم بساطتها فلا يعرفها الكثير من السيدات

——————————————————————————–

بعض الميكروبات تكون من خارج الجسم مثل التريكوموناس

و تأتى عن طريق عدوى إما جنسية ( من الزوج )

أو غير جنسية ( من منظار كشف النساء الغير معقم )

وبعض الميكروبات الأخرى تكون من داخل الجسم مثل فطر المونيليا

وهذا الفطر لايتحرك و يوجد طبيعيا فى الشرج و اللعاب

وإذا وضع فى مكان آخر سبب العدوى فلابد له من وسيلة إنتقال

إما بالتشطيف أو التنشيف من الأمام للخلف بعد التبول أو التبرز

أو القعود فى طبق به مطهر أو الإستحمام فى البانيو

أو إستعمال الدش المهبلى

هذه بعض النصائح البسيطة التى تنفعك

——————————————————————————–

إغسلي أو أشطفى

المحيط الخارجي للفرج ( الأعضاء التناسلية الخارجية ) بالماء الخالص بدون الصابون

بعد التبول أو التبرز أو الجماع

بأن تصبي الماء فقط عليها كيف ؟

– من الأمام إلى الخلف وأنت واقفة مبعدة الرجلين قليلا

– أو و أنت جالسة على قاعدة التواليت ( لها شطاف أمامى أو بإستخدام شطاف خارجى )

– أو الجلوس على قاعدة التواليت بالعكس إذا كان الشطاف خلفى

و ذلك دون مبالغة أو تقصير

——————————————————————————–

نشفى الأعضاء التناسلية بطريقة صحيحة من الأمام إلى الخلف

– بإستعمال ورق تواليت اوعدم ارتداء ملابس داخلية ( للأطفال ) حتى يتسنى للأعضاء التناسلية قدرا من التهوية لتنشف و تجف

——————————————————————————–

ألبسي ملابس داخلية قطنية واسعة لأن الملبوسات المصنوعة من الألياف الصناعية (البوليستر والنايلون)

لا تسمح للبشرة بالتهوية،

و تكون بيضاء لأن الألوان قد تحتوى مواد تسبب حساسية في الفرج

——————————————————————————–

تغلى الملابس الداخلية بالماء و الصابون ولاتغسل بالكلور أو البوتاس الذى يسبب حساسية في الفرج

——————————————————————————–

امتنعي عن استعمال أي نوع من أنواع الصابون أو الشامبو أثناء الاستحمـام

لأنه يسبـب تهيج شديـد بالأعضاء التناسلية

إستخدمى الدش العلوى و لا تستخدمى البانيو

حددي زمن الاستحمام بأقل من خمس عشرة دقيقة ثم تبولى بعد الاستحمام مباشرة.

تبولى بعد الجماع مباشرة

——————————————————————————–

تناولى كميات كافية من السوائل يومياً حتى يبقى البول خفيف اللون لأن البول المركز يسبب حساسية في

الفرج

——————————————————————————–

عدم إدخال أية مواد سائلة أو صلبة أو غريبة في مجرى الولادة

لأنَّ ذلك سيغير في الوسط الحمضي المسؤول عن قتل الجراثيم الضارة، أو إدخال جراثيم خطرة

و لذلك لاتستخدمى الدش المهبلى

و لاتستخدمى الجلوس فى طبق مطهر

عدم إستخدام الكيماويات المعطرة

عدم إستخدام المواد المطهرة إلا بعد نصيحة الطبيب

لأنَّ ذلك سيغير في الوسط الحمضي المسؤول عن قتل الجراثيم الضارة،

أو يؤدى إلى إدخال جراثيم خطيرة

——————————————————————————–

أن غسل الفرج تطهير لما أصابه بعد خروج ما يجب التطهر منه ( إلا الريح )

كالبول أو البراز او المنى ( أثناء الجماع ) أو وصل إليه نجاسة أخرى من الخارج

, فمتى حصل , حصلت به الكفاية , ولا يعاد الغسل

وهو ليس من الوضوء

——————————————————————————–

الجنابة: خروج المني دفقاً بلذة.

وكيفية غسل الجنابة بهذا الترتيب:
1. النية
2. غسل اليدين إلى الرسغين (ثلاثا).
3. غسل الفرج.
4. الوضوء إما كاملاً وإما من غير الرجلين.
5. غسل الرأس حتى يصل الماء إلى أصول الشعر.
6. إفاضة الماء على باقي الجسد.
7. غسل الرجلين إن لم تكن غسلتهما مع الوضوء.

وبعد ذلك نشفى نفسك

__._,_.___

.

__,_._,___

جزاك ألله خير على آلتوضيح

مشكوووره حبيبتى موضوع جميل

يعطيك العافيه

معلومات قيمة أفدتينا

خليجية