الوسم: الماء

فعلا شرب الماء يصفي البشرة وبينقيها

كمية الماء اللازم شربها للبشرة نضرة:
يجب شرب 8 أكواب من الماء يوميّاً.على المرآة جعل الماء الخيار الأول، لمنح البشرة البريق الذي تحبه. والأجمل من هذا، هو أن الماء لا يحتوي على أي سعرات حرارية.

السوائل الأخري التي تساعد على نضارة بشرة المرآة:
السوائل الغير محلاة: مثل العصائر الطازجة والحليب خالي وقليل الدسم.
السوائل الساخنة: مثل الزهورات أو اليانسون أو البابونج.
السوائل المضادة للأكسدة: مثل الشاي الأخضر والقهوة باعتدال هما يتميزان باحتوائهما على المواد المضادة للتأكسد التي تساعد في حماية خلايا الجسم والبشرة من العوامل المضارة.

شرب الماء والسوائل الأخرى له وقت محدد:
• قبل الاحساس بالعطش لأن عند الشعور بالعطش تكون نسبة الماء في الجسم قد انخفضت بشكل ملحوض.
• عند الاستيقاظ في الصباح الباكر.
• في ساعات اليوم المختلفة قبل أو بعد أو بين الوجبات.
• شرب الماء مع الأطعمة الجافة لتسهيل البلع والهضم.

و عن ابن أبي قتادة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
: " إذا شرب أحدكم فلا يتنفَّس في الإناء ، وإذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه ، و إذا تمسح أحدكم فلا يتمسح بيمينه " . صحيح البخاري في الأشربة 5630

وأخرج مسلم و أصحاب السن من طريق أبي عاصم عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتنفَّس في الإناء ثلاثاً و يقول : " هو أروَى و أمرَأ و أبرأ " .

أي أكثر رياً ، و أكثر إبراء من الأذى و العطش ، و المراد أنه يصير هنيئاً مريئاً سالماً من مرض أو عطش أو أذى .

قال بعض العلماء : النهي عن التنفس في الشراب كالنهي عن النفخ في الطعام و الشراب ، من أجل أنه قد يقع فيه شيء من الريق فيعافه الشارب و يتقذره ، و محل هذا إذا أكل و شرب مع غيره ، و أما إذا أكل وحده أو مع أهله أو من يعلم أنه لا يتقذَّر شيئاً مما يتناوله فلا بأس .

قلت : و الأولى تعميم المنع لأنه لا يؤمَن مع ذلك أن تفضل فضلة أو يحصل التقذَّر من الإناء او نحو ذلك … و قال القرطبي : معنى النهي عن التنفس في الإناء لئلا يتقذر به من بزاق أو رائحة كريهة تتعلق بالماء [ فتح الباري : 10 / 94 ] .

هكذا فهم المتقدِّمون من العلماء الحديث الشريف و زاد فيه المعاصرون معنى آخر ؛

قال أحدهم : وهذا هدي آخر يُشَرِّفنا به سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ليتمم مكارم الأخلاق ، و النفخ في الطعام و الشراب خروج عن الآداب العامة و مجلبة للاحتقارو
الازدراء ، و النبي صلى الله عليه و سلم سيد المؤدِّبين و إمام المربِّين .

التنفس شهيق و زفير ، الشهيق يدخل الهواء الصافي المفعم بالأكسجين غلى الرئتين ليمد الجسم بما يحتاجه من الطاقة ،
و الزفير يُخرج من الرئتين الهواء المفعم بغاز الفحم مع قليل من الأكسجين وبعض فضلات الجسم الطيَّارة التي تخرج عن طريق الرئتين بشكل غازي ،

هذه الغازات تكثر نسبتها في هواء الزفير في بعض الأمراض كما في التسمُّم البَولي … فهواء الزفير هو حامل لفضلات الجسم الغازية مع قليل من الأكسجين ، لذلك نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن النفخ في الطعام و الشراب .

وأرشد صلى الله عليه و سلم أيضاً إلى مبدأ هام في أمره بالتنفس عند الشرب ، فمن المعلوم أن شارب الماء دفعة واحدة يضطر إلى كتم نفسه حتى ينتهي من شرابه ،

و ذلك لأن طريق الماء و الطعام و طريق الهواء يتقاطعان عند البلعوم فلا يستطيعان أن يمرا معاً ،
و لابد من وقوف أحدهما حتى يمر الآخر . و عندما يكتم المرء نَفَسه مدة طويلة ينحبس الهواء في الرئتين فيأخذ بالضغط على جدران الأسناخ الرئوية فتوسع و تفقد مرونتها بالتدريج ، و لا يظهر ضر ذلك في مدة قصيرة ،

ولكن إذا اتخذ المرء ذلك عادة له و صار يعب الماء عباً كالبعير تظهر عليه أعراض انتفاخ الرئة … فيضيق نَفَسُه عند أقل جهد ،

و تزرقُّ شفتاه و أظافره ، ثم تضغط الرئتان على القلب فيصاب بالقصور ، و ينعكس ذلك على الكبد فيتضخم ، ثم يحدث الاستسقاء و الوذمات في جميع أنحاء الجسم

، و هكذا فإن انتفاخ الرئتين مرض خطير حتى أن الأطباء يعدونه أخطر من سرطان الرئة ،

و النبي صلى الله عليه و سلم لا يريد لأفراد أمته كل هذا العناء و العذاب ، لذلك نصحهم أن يَمَصَُوا الماء مصاً ، وأن يشربوه على ثلاث دفعات فهو أروى و أمرأ و أبرأ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوش الدلوعة الله يجزيك الخير موضوع جميل الله يقدرنا على احياء السنه النبويه

تسلمى اسعدنى ردك ومرورك

نورتى