الوسم: العزيز
بالانقلش
الله يجزاكم خخير ضروووووووري
الموافقة على انضمام السعودية لمنظمة التجارة العالمية بعام 2022.
الإعلان عن مشروعات اقتصادية ضخمة منها مدينة الملك عبد الله الاقتصادية ومدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد ومدينة المعرفة ومدينة جازان الاقتصادية ومركز الملك عبد الله المالي.
التوسع في برامج الابتعاث التعليمي للخارج وزيادة رواتب الطلبة المبتعثين إلى الخارج بنسبة 50%.
التخطيط لإنشاء مدن اقتصادية في كل من رابغ وحائل والمدينة المنورة وجازان وتبوك.
تأسيس جامعات جديدة في المدينة المنورة وتبوك وحائل وجيزان والطائف والقصيم والجوف والباحة وعرعر ونجران.
إجراء تعديل في فقرة من فقرات النظام الأساسي للحكم بإنشاء هيئة البيعة والتي صدر بيوم الخميس 28 رمضان 1443 هـ، وإصدار اللائحة التنفيذية لنظام هيئة البيعة بصيغته النهائية.
دعوه القادة الفلسطينيين من حركتي فتح وحماس إلى مؤتمر في مكة وذلك لحل المشاكل بينهم وإنشاء حكومة وحده وطنية فلسطينية.
توقع اتفاقية للمصالحة بين الفصائل الصومالية المتحاربة برعايته.
إصدار نظام القضاء ونظام ديوان المظالم بصيغة جديدة بدلًا من النظامين السابقين.
إنشاء الهيئة العامة للإسكان وهيئة الخطوط الحديدية وجمعية حماية المستهلك وشركة المياه الوطنية.
الأمر ببدء التوسعة الكبيرة للمسجد الحرام في مكة في المنطقة الشمالية للحرم، والتوسعه في المسجد النبوي من الجهة الشرقية.
القيام بأعمال توسعات للمشاعر المقدسة في منى ومزدلفة وعرفات.
وضع حجر الأساس لمشروعات عملاقة في جدة ومكة المكرمة تفوق كلفتها 600 مليار ريال تحت مسمى «نحو العالم الأول»[8].
إنشاء «مستشفى الملك عبد الله للأطفال» ليكون مركزًا عالميًا لأمراض الأطفال وخاصة الأطفال السياميين.
وضع حجر الأساس لجامعة الأميره نورة بنت عبد الرحمن وذلك في يوم الأربعاء 29 شوال 1443 هـ / 29 أكتوبر 2022، وهي تعتبر أول جامعة في السعودية متكامله خاصه بالبنات.
افتتاح مؤتمر حوار الأديان في مرحلته الثالثة والذي أقيم تحت رعايته في تاريخ 12 نوفمبر 2022 وذلك أثناء انعقاد الجمعية العامة للأمم المتحدة في دورتها ال63 في نيويورك، وحضر المؤتمر العديد من دول العالم وأتباع الديانات المختلفة، وإقترح في افتتاح المؤتمر إنشاء مؤسسة عالمية للسلام والحوار الإنساني تنبثق من الأمم المتحدة.
المشاركة في مؤتمر قمة العشرين الاقتصادية العالمية والتي إنعقدت في واشنطن العاصمة يوم 15 نوفمبر 2022، وأعلن من خلالها رصد المملكة مبلغ 400 مليار ريال لمجابهة الأزمة المالية العالمية ولدفع عجلة التنمية والنهضة في المملكة وضمان لعدم توقف مشاريع التنمية بها ولدعم وحماية المصارف المحلية.
إصدار الأوامر لوزارة المالية كي تتعاقد مع شركة عالمية متخصصة في بناء السفن وذلك لبناء سفينتين سريعتين لنقل الركاب والمركبات بين مينائي جازان وجزيرة فرسان.
إهتم بالنقل حيث أمر بتوسعة طريق الهدا وطريق الجنوب وأمر بإنشاء طريق جديد بين المدينة وتبوك.
إصدار الأوامر بنقل المصابين من قطاع غزة إلى المستشفيات السعودية والتكفل بعلاجهم جراء إصابتهم من الاعتداء الإسرائيلي على القطاع، والأمر بإقامة جسر جوي لطائرات الإغاثة إلى مطار العريش بمصر تحمل أدوية ومواد الغذائية وكل المستلزمات المعيشية، كما أمر بحملة شعبية لإغاثة الشعب الفلسطيني في قطاع غزة في كافة أنحاء المملكة، وقد بدأت الحملة بتبرع منه قدر بـ 30 مليون ريال وذلك دعمًا للحملة.
إعلانه في مؤتمر القمة العربية الاقتصادية المنعقدة في الكويت بتاريخ 19 يناير 2022 عن نهاية الخلافات العربية – العربية وإنه سيتم فتح صفحة جديدة في العلاقات بين الدول العربية المتخاصمة فيما بينها، كما أكد على أن مبادرة السلام العربية لن تبقى على الطاولة أكثر مما بقيت لأن إسرائيل تماطل فيها ولا تريد تنفيذها وإنه أمام إسرائيل خياران إما الحرب أو السلام، وإن العرب قادرين على الصمود والحرب لإستعادة الأرض والكرامة المسلوبة، كما أعلن عن تبرع شعب السعودية بـ 1000 مليون دولار لإعادة إعمار قطاع غزة وتعويض أهلها عن كل مالحقهم من دمار وتشريد وأكد على أن الدم الفلسطيني أغلى من كنوز الأرض.
عقد لقاء مصالحة بينه وبين العقيد معمر القذافي رئيس ليبيا وذلك أثناء انعقاد أعمال القمة العربية في قطر بيوم 30 مارس 2022، وتمت المصالحة برعاية أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني وبحضور رئيس وزرائه ووزير الخارجية الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني بالإضافة إلى الأمير سعود الفيصل وزير خارجية السعودية وذلك على الرغم من أن القذافي كان قد تهجم عليه أثناء الجلسة الافتتاحية قبل أن يطلب منه عقد الصلح.
اهتمامة بتقنية النانو وذلك بإنشاء مركز تقنية النانو بتكلفة 35 مليون ريال.
افتتاح جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية – كاوست في 23 سبتمبر 2022 والذي يوافق اليوم الوطني للمملكة، وحضر حفل الافتتاح العديد من رؤساء الدول ووزراء.
إنشاء مشاريع لتسهيل الحج مثل جسر الجمرات الجديد، وقطار الحرمين السريع للربط بين المدينة المنورة ومكة، وقطار المشاعر المقدسة للربط بين مكة ومنى وجبل عرفة ومزدلفة.
إصدار مرسوم لإنشاء مدينة للطاقة الذرية والمتجددة وذلك لتوفير مصادر بديلة لتوليد الكهرباء وإنتاج المياه المحلاة، وكان مرسوم تأسيسها قد اسماها مدينة الملك عبد الله للطاقة الذرية والمتجددة[9].
إصدار أمر يقضي بحصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث والفتوى[10].
افتتاح مشروع الملك عبد الله بن عبد العزيز لسقيا زمزم بكدي[11].
إنشاء «مؤسسة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود العالمية للأعمال الخيرية والإنسانية»[12].
إنشاء هيئة مكافحة الفساد على أن تكون مرتبطة بالملك مباشرة[13].
تخصيص مبلغ 250 مليار ريال سعودي لبناء 500000 وحدة سكنية بجميع مناطق المملكة[13].
وضع حجر أساس أكبر توسعة في تاريخ المسجد الحرام من حيث الحجم والتكلفة وذلك بتكلفة تبلغ تكلفة المشروع 80 مليار[14].
وضع حجر اساس لأكبر توسعة شهدها الحرم النبوي الشريف على مر تاريخه
قرار دخول المرأة كعضو في مجلس الشورى والترشح والترشيح للمجالس البلدية[15].
أصدر توجيهاته بتنفيذ مشروع توسعة المطاف بالحرم المكي والكفيل بزيادة الطاقة الاستيعابية من 50 ألف طائف بالساعة إلى 130 ألف طائف في الساعة[16].
إنشاء خمسة مدن طبية في جميع قطاعات الدولة.
الأمر بإنشاء مدينة «وعد الشمال» الصناعية للاستثمارات التعدينية في عرعر.
الموافقة على توسعة سكة الحديد لتشمل القطاع الشمالي واعتماد القطاع الجنوبي ضمن خطة التنمية القادمة.
الأمر بتوسعة المسجد النبوي ليصل إلى سعة الاستيعاب أكثر من 1.6 مليون مصل.[17]
الدعوة لإنعقاد قمة مكة الإستثائية للتضامن الإسلامي يومي 26 – 27 من شهر رمضان للعام 1443 هـ[18].
[عدل]حقوق الإنسان في عهده
4 خلطات من حب العزيز للتسمين
منقول
نواقض الإسلام لسماحة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فاعلم أيها المسلم أن الله *سبحانه* أوجب على جميع العباد الدخول في الإسـلام والتمسك به والحـذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً صل الله عليه وسلم للدعوة إلى ذلك، وأخبر – عزّ وجلّ – أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء *رحمهم الله* في باب حكم المرتد، أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكن بها خارجاً عن الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعاً عشرة نواقض ذكرها الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وغيره من أهل العلم *رحمهم الله جميعاً* ونذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز، لتَحْذَرَها وتُحَذِّر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها:
الأول: الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى: ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ) [النساء:116]،
وقال تعالى: ( إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ )[المائدة:72]، ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر.
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط؛ يدعوهم، ويسألهم الشفاعة، ويتوكل عليهم، فقد كفر إجماعاً.
الثالث: من لم يُكَفِّر المشركين، أو شَكَّ في كفرهم، أو صحّح مذهبهم كفر.
الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صل الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر.
الخامس: من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صل الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر، لقوله تعالى: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ) [محمد:9].
السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صل الله عليه وسلم أو ثوابه، أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: (قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [التوبة:65-66].
السابع: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ) [البقرة:102].
الثامن: مظاهـرة المشـركين ومعاونتهـم على المسـلمين، والدليـل قولـه تعالى: (وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) [المائدة:51].
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صل الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر؛ لقوله تعالى: ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85].
العاشر: الإعراض عن دين الله، لا يتعلمـه ولا يعمـل به؛ والدليل قوله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ )[السجدة:22].
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً. فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه، وأليم عقابه، وصل الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى كلامه رحمه الله.
ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس، أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى.
ويدخل في القسم الرابع: أيضاً من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق، أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر.
ويدخل في ذلك *أيضاً *: كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات، أو الحدود، أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة، لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرم الله إجماعاً وكل من استباح ما حرّم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، كالزنى، والخمر، والربا، والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.
ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يرضيه، وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه.
والهدية سلسلة رائعة جدا
بادر إلى نبيل العوضى
توحشتك آه يا عمري
توحشتك طال صبري
توحشتك يا هناء خاطري
توحشتك يا حبي و زهري(حظي)
كي يفوت النهار من غير ما نشوفك ..هذا ناقص من عمري
والفتك..والفت عيونك …والفت رأسك على صدري……….
توحشتك آه يا عمري
توحشتك طال صبري
توحشتك يا هناء خاطري
توحشتك يا حبي و زهري
يا ريت تكون دائما قدامي…يرتاح القلب و تشبع العين
ترجع الروح و تسعد أيامي و في الحب نبقى عايشين……….
توحشتك طال صبري
توحشتك يا هناء خاطري
توحشتك يا حبي و زهري
في اليل تزوريني في منامي و نعيش معاك ساعات ملاح
و في ايقضي تروحي من قدامي و تدي معاك هنائي و سعدي……….
توحشتك آه يا عمري
توحشتك طال صبري
توحشتك يا هناء خاطري
توحشتك يا حبي و زهري
يا رب دوم عشرتنا و يكون الطيب بينك و بيني
معاك نعيش و معاك نهنى و نبقى أنا وياك نغنوا……….
يارب قرب البعيد….
تسلم أناملكِ على الطرح الرائع
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
مطبخ ام عبد العزيز
ب الرياض
التوصيل عن طريق المندوب
وربي إكل روعه
لا تحتارين حتى البوفيهات ماشاء الله ,
لا يفوتكم ,
طعم وشكل وترتيب جربو وإحكمو
اسعارها مناسبه للكل ,, وب إمكانكم تتواصلن معها ,/
وحاليا اكثر الطلبات ل رمضان
تشتريها جاهزه بس عاوزه الفرن او القلي او المكرويف ,/
مطبخ ام عبد العزيز
بأيدي سعويه
للإكلات الشعبيه
والبوفيهات المنوعه , والصواني ب إنواعها
والكبسات ب إنواعها , وانواع السلطات
صواني الحلى , وانواع معمول التمر
سمبوسة لحم , دجاج , جبن , خضار , سمك
سنبوسك منزلي , شيش برك
كبه لحم , دجاج ,ورق عنب , كرنب
بيتزاء ب النقانق . ب الصلصه ,ب الخضار
فطائر سبانخ , نقانق دجاج
كفته دجاج , لحم ,تونه , شورما
سبرنج رول دجاج , خضار , سمك ,جبن
مكدوس , دقوس , افخاذ الدجاج , رول التوست ,
دونات , سنبون , سمبوسه صغيره , اصابع سمبوسه ,
كروسان ب الجبن , والزعتر , والفلفل ,والزيتون ,
ملاحظه
يوجد تجهيز بوفيهات للمناسبت
وافطار للمدرسين , والمدرسات
تجهيز اكلات النفاس
بهارات منزليه , بهارات قهوه , وسمن
والخ
اطلبي الي تبين وان شاء الله يتنفذ
,
للتواصل
ع الخاص ارسل لكم رقمها
/،
اسعار خياليه لا تفوتكم
،،
أرسليه على الخاص بغيت أراسلك بس مشاركاتي ماوصلت50
هل هي تجهز حفلات التخرج وجبات رمضان
وشاكره لك
((الحمدلله))
،/
حكم التصوير
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز- رحمه الله :
السؤال: ما قولكم في حكم التصوير الذي عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟
الجواب: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
أما بعد :
فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح آدميا كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور والأمر بطمس الصور ولعن المصورين وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة، وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب، وأذكر بعض كلام العلماء عليهما، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله .
ففي الصحيحين عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : « ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة » [ لفظ مسلم ]. ولهما أيضا عن أبي سعيد رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ".
ولهما عن ابن عمر- رضي الله عنهما – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم » [ لفظ البخاري ].
وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة والمصور .
وعن ابن عباس – رضي الله عنهما- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ » [ متفق عليه]. وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع على رأسه فقال: أنبؤك بما سمعت من رسول الله. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم »
وقال: إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له .
وخرج البخاري قوله " إن كنت لا بد فاعلا" الخ… في آخر الحديث الذي قبله، بنحو ما ذكره مسلم انتهى .
( ومن أراد الإستزادة يرجع إلى الكتاب الذي نقلت منه هذه الفتوى وهو كتاب حكم الإسلام في التصوير: ص 37، 38 للشيخ ابن باز ).
اللهم اغفر وارحم كاتب هذا الموضوع وناقله وقارئه وأبائهم وأمهاتهم وجميع من صلح من ذرياتهم..
و صلي اللهم على سيدنا محمد و سلم تسليما كثيرا
جزاكى الله خيرا
ارجوكم افيدوني
من تجد جوابا اكون لها شاكره
انا لا احب ان اعارض النبي صلى الله عليه و سلم
و لكني اصور ابني للذكرى عنما يكبر و يرى كيف كان و هو صغير لذلك أسأل
لعلي اجد جوابا
من اقوال عمر بن عبد العزيز
قال ابو الحسن المدايني : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عمر بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يعزيه على ابنه :
" أما بعد : فإنا قوم من أهل الآخرة ، أسكنا الدنيا ، أموات أبناء أموات ، و العجب لميت يكتب إلى ميت ، و يعزيه عن ميت ، و السلام "
و عن حمزة الجزري قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى رجل :
أوصيك بتقوى الله الذي لا يقبل غيرها ، و لا يرحم إلا أهلها ، و لا يثيب إلا عليها ، فإن الواعظين بها كثير ، و العاملين بها قليل *
و عن عمر بن محمد المكي قال : خطب عمر بن عبد العزيز فقال :
* إن الدنيا ليست بدار قرار ، دار كتب الله عليها الفناء ، و كتب على أهلها منها الظعن ، فكم عامر موثق عما قليل مخرب ، و كم مقيم عما قليل يظعن ، فأحسنوا رحمكم الله منها الرحلة بأحسن ما بحضرتكم من النقلة ، و تزودوا فإن خير الزاد التقوى ، إنما التقوى كفئ ظلال قلص فذهب بينها ابن آدم في الدنيا ينافس فيها و بها قرير العين إذا دعاء الله بقدره ، و رماه بيوم حتفه ، و سلبه آثاره و دنياه ، و صير لقوم آخرين مصانعه و مغناه ، إن الدنيا لا تسر بقدر ما تضر ، إنها تسرّ قليلا و تجر حزنا طويلا*
و عن أبي عمران قال : قال عمر بن عبد العزيز :
* من قرّب الموت من قلبه استكثر ما في يديه *4
و عن عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أن عمر بن عبد العزيز كان يقول :
* ليس تقوى الله بصيام النهار و قيام الليل و التخليط فيما بين ذلك ، و لكن تقوى الله ترك ما حرم الله و أداء ما افترض الله ، فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير *
و عن ميمون بن مهران قال أوصاني عمر بن عبد العزيز فقال :
* يا ميمون لا تخلو بامرأة لا تحل لك ، و إن أقرأتها القرآن ، و لا تتبع السلطان و إن رأيت أنك تأمره بمعروف و تنهاه عن منكر ، و لا تجالس ذا هوى فيلقى في نفسك شيئا يسخط الله به عليك *
عن محمد بن كثير قال :
قال عمر بن عبد العزيز ذات يوم و هو لائم نفسه و عائبها
أيقظان أنت اليــوم أم أنت نائم *** و كيف يطيق النّوم حيران هائم
فلو كنت يقظان الغداة لحرّفت *** محاجر عينيك الدّـموع السّواجم
نهارك يا مغرور سهو و غفلة *** و ليلـــك نــوم الـــرّدى لك لازم
و تشغل فيما سوف تكره غبـّة *** كــذلك في الدّنــــيا تعيش البهائم
و عن عقيل بن مرة قال : أنشدني حرمي بن الهيثم لعمر بن عبد العزيز :
ولاخير في عيش امرء لم يكن له *** مع الله في دار القرار نصيب
فإن تعجــب الدّنــيا أنــــاسا فإنّها *** قليـــل متاع و الــزّوال قريب
لعبة الشعارات,لعبة ستار دول,لعبة زوما الحديثة,لعبة قيمزر اون لاين,لعبة جدول الضرب,لعبة 337 بناتلعبة البلياردو,العاب بن تن اومنيفرس,لعبة تدليك الجسم,العاب 250 الجديدة,لعبة تفحيط,لعبة ماريوالعاب ناروتو شيبودن,لعبة قياس عمر العقل,لعبة صب وا,العاب مصارعة 2022,العاب عبقور,العاب داني الشبحالعاب بيبي هازل,لعبة غامبول,العاب loola الجديدة,لعبة قبلات,لعبة بيانو,لعبة دراجات ناريةلعبة طرزان,العاب فرايف,لعبة المزرعة السعيدة,لعبة جاتا,لعبة البيرة,لعبة توم وجيري
و عن يونس قال : كان عمر بن عبد يسير في جماعة فلما كثر الغبار تلثم ثم ذكر أبياتا قالها عبد الأعلى القرشي :
من كان حيث تصيب الشمس جبهته *** أو الغبار يخاف الشّين و الشّعتا
و يألف الظـــلّ كي تبــــقى بشاشته *** فسوف يسكن يومــا راغما جدثا
في قعر مظـــلمة غــــبراء مقـفرة ***يطيل تحت الثّرى في قعرها اللّبثا
حدث مسعود بن بشر أن رجلا قال لعمر بن عبد العزيز لما ولى الخلافة تفرغ لنا فقال :
قد جاء شغل شاغل *** و عدلت عن طرق السّلامة
ذهب الفراغ فلا فرا *** غ الى يـــــوم القـــــــــيامة
جزاك الله خيرا
كـــن الصواعق وقــعت فوق راسـي
أذاعــوا الأخبــار .. والــعلــم جــاني
كـــلُ نعى سلطان مــا فيـــه باسي
قـالوا : ترى سلطـان خلى المكانـي
راح الكريم الــلي له المجد ساسي
ريـــف الضعــوف اللــي بليّا عـاواني
راع الــمكــارم فالشرف كان راسي
وأن كبـــرت القالات حــد السنانــي
وأيقض ضمير اللي للأنسان ناسي
مرحـوم ياسلطان من غير شأنـــي
وعسى المزون الغر لقبرك تماسي
وعساك في الفردوس كل الزماني
وعسى ولي العرش فيكم يواسي
وأعــزي القــادة …. بلــيا تــوانـي
وأنتــم ذراي وعز راسي وناســي
مــن غيركــم للدين والــحق بانــي
والكل منكم دوم فى العلم قاسي
فــي حبكم تبلى الضلــوع الحواني
ودرب الشريعة حق مابه مساسي
وأنتــم حماة البيت قاصــي ودانــي
و يانعم (أبو متعب) شديد المراسي
ونايــف مــع القانــون مافيــه ثانــي
نايـف منيف وسطوتــه ما تقاســي
شعر :::::::::::: مسعد المطيري
حلوة القصيدة
يعطيك العافية
مشكوؤوؤرة
كلمات في قمة الروعة
تبعث في النفس الراحة لمجرد قراءتها
الله … الله … ما أجملها من كلمات
سلمت أناملك الذهبية الرائعة
أبدعتي عزيزتي
أشكرك على موضوعك الساحر
تقبلي مني فائق تحياتي من أعماقي
لك أجمل ود يا أحلى ورد
و مشكوره على الموضوع
تقبلي مروري المتواضع
كلنا فجعنا من هذا الخبر ..
والله يطول في عمر ابو متعب يارب ..
مشكووووره حبيببتي ..
زوجي العزيز أرجوك قل لي شكرا !!
منذ كم سنة ونحن متزوجان؟
لا تريد أن تجيبني؟
ربما لديك الحق في عدم الرد، فقد صرت مشغولا لدرجة أنك لم تعد تهتم بتلك التفاصيل التي ربما تراها الآن تافهة إلى حد بعيد، تلك التفاصيل التي كانت مبعث الحياة لكلينا، كانت الملاذ لنا.. الثرثرة على الغذاء في كل أمورنا، والمناقشات المستمرة على العشاء في أدق الأمور بسيطها.. ومعقدها.. كبيرها وصغيرها فنا الذي تراه بدلك حتى صرت لتضيق بأبسط الكلمات أو أقل التعليقات..
الآن دعني أحمل عنك عناء الإجابة على سؤالي العادي الذي ربما تراه الآن غير ذلك ..
نحن متزوجان منذ عشرين عاما يا عزيزي،
نعم عشرون عاما.. تخيل..!
أراك تسأل مستغربا عما في ذلك من جديد؟
لا شيء.. لاشيء يا عزيزي
فقط.. يصيبني الألم حينما أستعرض تلك العشرين عاما جميعها كشريط أمام عيني ولم أرك تقل لي فيها "شكرا" من قلبك لمرة واحدة، هل بإمكانك تفسير ذلك لي؟
لا ترهق نفسك بالبحث عن إجابات تريحني أو تغلق باب النقاش في وجهي ..ذلك الباب الذي بات قليلا ما ينفتح وسأجيبك أنا نعم.. دعني أجيبك أنا ودقات قلبي تتسارع بين يديك .. وأرجوك لا تفعل أكثر من أن تختار الإجابة الصحيحة كما يحدث في امتحانات الأولاد ، لكن أرجوك احتفظ باختيارك داخلك.. واسمعني .. أنصت لي مثلما كنت تفعل ..
ترى يا زوجي العزيز لماذا تتجاهل الاعتراف بما أفعل من أجلك ألأن أباك لم يكن يفعل ذلك مع أمك تلك العظيمة التي أنجبتك والتي هي حماتي رحمها الله فلم تعتدها ؟ أم ربما لأنك اعتدت أن يكون الجميع رهن بنانك فلم تجد لي فضلا فيما أفعل ـ أي أنه من قبيل العادي لديك!ـ و لربما أيضا تعتقد أن ما أفعله ليس بالشيء الخارق مما يوجب عليك شكري أو بالجديد فتبدي دهشتك وتبوح بما في صدرك من الإطراء لعبقريتي،تلك التي أنتظر منك اكتشافها أو حتى اختراعها وإلصاقها لي كنوع من المجاملة وتقدير الذات فماذا لو كنت جديرة بها بالفعل؟
هذه الكلمة ـ البلسم ـ إنني أستحقها فعلا حين تخرج من شفتيك المبتسمتين ساعة الرضي في حب تهمس بها حين تحس بشوقي إليها فلا تحرمني منها ربما تنسى ذلك وسط مشاغلك الكثيرة وأعمالك التي لا تنتهي وعلاقاتك المتشعبة بالآخرين وتأخرك كثيرا إلى ما بعد منتصف الليل، لكني سأحكي لك بعض الأشياء التي ربما أستحق عليها الشكر ولم تفعل ليس منا ولا أذى ـ عياذا بالله ـ ، ولكن يا عزيزي "من لم يشكر الناس لم يشكر الله"
منذ العام الأول لزواجنا وليلي موصول بنهاري، أفعل ما يرضيك، ولا يهمنى إلا راحتك ولا يؤنس قلبي إلا سعادتك، ولا تبرق عيني إلا نظرة منك صافية تدخل الدفء في حنايا القلب فتجعله كالفرس الأبلج يدخل أعتى معارك الحياة بقوة وعناد وينتصر على كل الظروف لتمر الرياح العاتية كالنسمات الرقيقة لا تحس آلامها وصفعاتها، وبعد عامين كان ميلاد فلذات قلوبنا الأربع الذين تراهم الآن في الجامعة
هل تساءلت يوما كم مرة مرض أحدهم وسهرت أنا بجواره أطبب وأمرض دونما أزعجك؟ هل شغلتك يوما بمشكلة لأحدهم؟ هل ألقيت على عاتقك بكل مسؤولياتهم ورحت ككثيرات أهتم بأحوالي الخاصة خشية أن يمر العمر بي ولا أستمتع بشبابي أو تبدو التجاعيد على ملامح وجهي فتقصيك عني؟ لم أذهب يوما لبيت عائلتي دون إذنك، ولم أتخذ قررا في شيء دون الرجوع إليك، لم أبخل عليك بمالي حين احتجت إليه رغم رفضك الشديد لذلك اعتزازا بنفسك ورجولتك وكان هذا من مواضع إكباري لك لولا أن استحلفتك حينها ما مددت يدك إليه ..
أنا لا أذكرك بتلك المواقف لأمن عليك أو أضيق عليك الخناق لتعترف بقيمتي في حياتك أو تستشعر وجودي لكنني أقول ذلك لألفت انتباهك إلى أنني هنا.. التي تحبك وتفديك من كل سوء بنور عينيها وتجعل من ذراعيها الممتدين باتجاهك جناحين يبعثان الدفء عليك وعلى أبنائك ..
فهل كثير علي أن تعبر لي عن حبك الذي أعرف.. وامتنانك لي ولو بكلمة واحدة؟
مجرد كلمة واحدة يا زوجي الحبيب؟
شكرا نور على موضوعك الحلو مثلك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة رسول الله1804729
فعلا هى كلمة بسيطة ولكن لها مفعول السحر
شكرا نور على موضوعك الحلو مثلك |