التصنيفات
منتدى اسلامي

قال الشافعي وابن حنبل وأبو داود والترمذي وغيرهم من الأئمه أن هذا الحديث ثلث الدين


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدالمرسلين محمد الأمين عليه وآله وصحبه والتابعين أفضل الصلاة وأزكى التسليم

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب_رضي الله تعالى عنه_قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: <<أنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه>>… متفق عليه.

– قال الشافعي وعبدالرحمن بن مهدي وابن حنبل وأبو داوود والترمذي وغيرهم من الأئمه أن هذا الحديث ( ثلث الدين ) .

– ويقال أنه من الثلاثة الأحاديث التي هي أصول الإسلام .

* من فوائد الحديث " :

1) النية شرط لصحة العمل وقبوله ، وقد تقوم مقام العمل وهي تكبر وتعظم العمل أو تصغره .

2) المقصود بالنية : تمييز العبادات عن بعضها البعض ( هذا فرض وهذا نفل ) وتمييز العبادات عن العادات
( غسل الجنابه عن التبرد ) وقد تتحول العادات بهاالى عبادات مثل من يطعم والديه اوزوجته واولاده

3) النية محلها القلب فلا يجوز التلفظ بها (( كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد )) ومقصود النية في القلب لله وليس للناس فلا حاجة للتلفظ إذاً .

4) أقسام النية :
1- نية أداء العمل . 2- نية المعمول له ( وهو الله ) .
والأول لا إشكال فيه والمهم الثاني فعليه مدار الأعمال وهو الإخلاص لله مثل من يأتي للمسجد رياءً وعادةً ومن يأتي احتساباً عند الله .

5) مشروعية الهجرة وقد تكون واجبة ( من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام )
وقد يراد بها ترك المعاصي وهي قسمان :
1- مستمرة في بلاد الشرك .
2-

6) حقارة الدنيا : ( فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . وأدلة حقارتها (( ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها )) .
(( موضع سوط أحدكم في الجنة .. ))
(( لغدوه أو روحه في سبيل الله خيرمن الدنياومافيها .. ))

منقول من أحد الأخوه بارك الله فيه وجزاه كل خير




الله يعطيك العافية
جزاك الله كل خير



بارك الله فيك



التصنيفات
سيرة النبي وزوجاته والصحابة

ما المقصود بالفقه في الحديث:[من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ] ؟!!

خليجية

:[من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ]
قال الشيخ سلمان العودة وفقه الله
العلم ليس الفقه فحسب !!

وهذا ما يجب أن ينتبه له الشاب، وهو أن العلم في الإسلام ليس مجرد معرفة الأحكام الفقهية التفصيلية،
وما ورد من الحث على العلم فهو يشمل ألوان العلوم مع التطبيق العملي،
أرأيت قول الله عز وجل: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } [التوبة:122]
هل المقصود بالفقه في هذه الآية {لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ} هو فقط معرفة الحلال والحرام؟
كلا! لأن معرفة الحلال والحرام ليست هي التي يتم بها الإنذار، بل الإنذار يتم بالتخويف من الله تعالى والتذكير بأيامه، والوعد بالجنة والوعيد بالنار، وما أشبه ذلك، فهذا هو الذي يكون فيه الإنذار أكثر من غيره، وفي الآية قال الله: { لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }

فأنت -مثلاً- لو أتيت لإنسان غير مسلم وقلت له: إن حكم الإسلام كذا، وهذا حلال وهذا حرام، قد لا ينفعه ذلك، بل في غالب الأحيان لو أتيت لإنسان عاص، وقلت له: إن الحكم كذا والحكم كذا مجرداً، فقد يستجيب، والغالب أنه لا يستجيب، إلا إذا جعلت هذا الحكم ضمن مؤثرات عديدة، خوفته بالله وذكرته به، وبينت له مغبة عمله، وإلا فقد يكون عارفاً بالحكم -أصلاً- ومع ذلك يعاند ويعصي على بينة.
وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم في حديث معاوية في الصحيحين: {من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين} فليس المعنى في هذا الحديث: أن يفقهه في الدين، أي: أن يجعله عالماً بالحلال والحرام فقط، كلا! بل المعنى أشمل من ذلك، فالمعنى أن من أراد الله به خيراً جعله عالماً في الدين، عالماً بالله تعالى، وعالماً بالعقيدة الصحيحة، وعالماً بالحلال والحرام أيضاً، ومتأثراً في قلبه بهذا العلم ومطبقاً في جوارحه، وإلا فإن من علم العلم الشرعي من الفقه وغيره، ثم لم يعمل به ولم يدع إليه، فهذا لا يقال إنه أراد الله به خيراً، لأن علمه أصبح حجة عليه لا حجة له.
وهكذا الحديث المتفق عليه، لما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن أكرم الناس قال:
{ الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا}الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع

أي إذا حصَّلوا الفقه، الذي هو العلم بالله وشرعه، علماً يورث تأثر القلب وانصياع الجوارح للعمل، ولذلك فإننا ينبغي أن ننتبه لهذا المفهوم، وألاَّ يكون توجهنا ورغبتنا في العلم هي رغبة في كسب إقبال الناس، لأن الشاب حين يرى إقبال الناس على المفتي وكثرة حاجتهم إليه، يخطر في باله أن يكون كذلك ليصرف به وجوه الناس إليه، وهذا والعياذ بالله من المقاصد الخطرة في طلب العلم، التي بين الرسول عليه الصلاة والسلام أن من أرادها فجزاؤه النار حيث قال صلى الله عليه وسلم: {من تعلم هذا العلم ليباهي به السفهاء أو يماري به العلماء، أو يصرف به وجوه الناس إليه، فالنار النار} وفي الحديث الآخر: من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله – عز وجل – لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة – يعني ريحها


الراوي: أبو هريرة المحدث: النووي – المصدر: المجموع – الصفحة أو الرقم: 1/23
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

م/ن




التصنيفات
المراحل الدراسية الإبتدائية والمتوسطة والثانوية

توزيع مواد الدين للصف الثالث المتوسط الفصل الثاني 1443ه

التصنيفات
منوعات

طلب مهم لنصرة الدين

لو سمحتو يا خوات

الي تعرف اسما منتجات اشركات الهولندية تقولنا علشان نقاطعها نصرة الدين

الانة وحدة في المنتدى نسيت اسمهاء كتبت موضوع عن فيلم هولندي بينزل على اتفزيونات

يستهزء بارسول ونقلت الموضوع الى منتديات ثانية علشان نصير يد وحدة ونقاطعها

فطلبو مني اسماء المنتجات الهولندية

فيليت تساعدوني :):)




زبدة لورباك حبيبتي

جزاك الله خير يا الغلا
ربي يجعلها بميزان حسناتك




والله ماعندي خبر كان ساعدتك



يسلموووو



))) مستحضرات التجميل مثل: الفازلين_ مجموعةالعناية بالبشرة دوفdove_مجموعة العناية بالبشرةponds_مجموعة العناية الشخصيةrexona_مجموعة lux_مجموعة لايف بوي_ معجون الاسنان سيقنال2_معجون الاسنان close up_ شامبو وكريم الشعر من صانسيلكsunsilk

2))) المنظفات مثل:كمفورتcomfort_اومو omo_جفcif_سن لايتsunlight_راديانتradiant_سو رفsurf

3))) المواد الغذائية مثل:شاي ليبتونlipton_وجبات بديلة للرجيمslimfact
_ شركة friesland foods_شركة completa_كنورknorr _بيرتوليbertolli_دورياناdorian a_قالفcalve_كنتري كروكcountry crock_بلو باندblue band_ بيسلbecel_ويش بونwish bone

4))) شركة الاجهزة الكهربائية والالكترونيات فيليبسphilips

5))) شركة النفط شلshill

منقول بس يااختي تاءكدي قبل وبعدين انقليهم

واتمني اكون افدتك




التصنيفات
حلويات و مشروبات

اكواب الحليب بقمر الدين حلويات لذيذة

أكواب الحليب بقمر الدين

الكمية تكفي 6 إلى 8 أشخاص

:7_1_110v[1]:المقادير:
3 أكواب من الحليب
كوب من الكريما الطازجة
4.5 ملاعق طعام من دقيق الذرة مذوبة
في نصف كوب من الحليب البارد
8 ملاعق طعام من السكر
250 غ من قمر الدين المقطع إلى قطع صغيرة
3 أكواب من الماء الفاتر
ملعقة صغيرة من ماء الورد
ملعقة صغيرة من ماء الزهر
3 ملاعق طعام من دقيق الذرة
قطر سكر بارد
فستق حلبي مطحون خشناً

:7_13_16[1]: طريقة التحضير:
يسخن الحليب مع الكريما الطازجة والسكر في قدر على النار.
يذوب دقيق الذرة في الحليب البارد ويضاف إلى مزيج الحليب المغلي ويخلط معه بشريط معدني حتى يتكثف ويصبح ناعماً.
إنها في الواقع قشطلية شبيهة بالكاسترد. يضاف إليها ماء الورد وماء الزهر بعد رفع القدر عن النار.
يسكب هذا المزيج في طبق زجاجي مقاوم للحراة أو في أطباق كاسترد فردية بحيث يملأ نصفها، ويترك جانباً ليبرد تماماً.
ينقع قمر الدين في الماء الفاتر لمدة 5 إلى 6 ساعات أو طوال اليل ليتحول إلى مزيج سميك ودبق.
يضاف 2.5 إلى 3 ملاعق طعام من دقيق الذرة إلى قمر الدين ويطهى المزيج على النار مع التحريك المستمر بشريط معدني إلى أن يغلي المزيج ويتكثف ويصبح قوامه مثل الكاسترد بالحليب.
إذا كان المزيج كثيفاً جداً، يمكن إضافة القليل من الماء إليه.
يسكب قمر الدين فوق الكاسترد البارد بعناية ويترك جانباً ليبرد تماماً. يمكن حفظه في الثلاجة.
تزين الأطباق بالفستق المطحون وتقدم باردة مباشرة من الثلاجة.

:11_1_120[1]:




يسلمو عسولة



يسلمو ياقلبي



تسلمين حبيبتي



يسلمو ياقلبي



التصنيفات
حلويات و مشروبات

مهلبية قمر الدين 2022- اعداد مهلبية قمر الدين 2022

مهلبية قمر الدين ~

خليجية

8 ملاعق كبيرة حليب بودرة
4 كوب ماء دافئ
8 ملعقة كبيرة سكر
5 ملعقة كبيرة نشاء
نصف كوب ماء بارد
ملعقة صغيرة خلاصة الهيل (حبهان)
ملعقة كبيرة ماء زهر
قمر الدين

نصف شريحة قمر الدين
1 كوب ماء حار
3 ملاعق كبيرة نشاء
ثلث كوب ماء بارد
ثلث كوب جوز هند محمص

تحضر المهلبية وذلك بخلط الحليب مع الماء الدافئوالسكر جيدا ثم يوضع على النار حتى يغلي الحليب
يضاف النشاء للماء البارد ويخلط جيدا حتى يذوب تماما ثم يضاف إلى الحليب ويستمر بالتقليب على نار هادئة حتى يغلي الخليط ثم يضاف الهيل وماء الزهر ثم تترك المهلبيةجانبا حتى تبرد ثم تصب في قالب التقديم وتوضع في الثلاجة.
يحضر قمر الدين وذلك بتقطيعه إلى قطع صغيرة ثم يضاف إليه السكر والماء الساخن ويترك حتى يذوب ثم يخلط بالخلاط جيدا.
يذوب النشاء بالماء البارد ثم يضاف إلى خليط قمر الدين ويرفع على نار هادئة مع التقليب المستمر حتى يتخن قوامه- يترك خليط قمر الدين حتى يبرد تماما ثم يصب على المهلبية ويرش السطح بجوز الهند المحمص.




التصنيفات
الاستشارات الخاصة و استشارات الصحة و الطب

الإلتزام بالدين يقلل الإضطرابات النفسية

كشفت دراسات طبية عالمية حديثة ان الالتزام بتعاليم الدين الحنيف يؤدي إلى البعد عن الاضطرابات النفسية المختلفة وقالت دراسات نشرت بعض المجلات الغربية ان الأشخاص المتدينين اطول عمراً من غيرهم وان عدم التدين له من الاثار القاتلة ما يعادل تدخين علبة دخان يومياً تحتوى على 20 سيجارة واكتشفت الدراسات وجود علاقة طردية بين التدين والمناعة حيث ان الالتزام يؤدي إلى تقوية جهاز المناعة واتضح ذلك من خلال دراسات أجريت على مرضى ايدز ملتزمين بالدين فقد كانت مناعتهم أقوى من غيرهم، يذكر أن احد أطباء القلب اكتشف ان قراءة القرآن على المسلم وغير المسلم أدت إلى انخفاض ضغط الدم وعودة ضربات القلب إلى معدلها الطبيعي اضافة إلى استرخاء العضلات في الجسم أثناء القراءة.
وأثبتت الدراسات كذلك أن غض البصر يحافظ على قوة الذاكرة.



خليجية



الله يعطيكي العافيه
مشكوره حبيبتي على المجهود



التصنيفات
منتدى اسلامي

الدين النصيحة

خليجية
【♥】في دقيقة【♥】•••【♥】نصيحة وحكمة دينية 【♥】
" الدين النصيحة "

عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( الدين النصيحة ،
قلنا : لمن يا رسول الله ؟
قال :
لله ، ولكتابه ، ولرسوله ،
ولأئمة المسلمين وعامتهم )
رواه البخاري و مسلم .
آحبتي
خليجية

هنا وفي هذا الموضوع وضعت استراحة
فيهآ نصح وارشاد جميل وبادره من كل عضو لآخوته الأعضاء اتمنى أن أجد التفاعل
خليجية

" الدين النصيحة "

فما أجمل أن يتناصح المؤمنين فيما بينهم
تقوية للإيمان في آلنفوس آلمطمئنة
وصحوة من الغفلات
وليكن في مفهومنا أن من ينصحكـــ هو خير محب لكـــ

خليجية
ارجــو تبادل النصائح
في هذآ الموضوع
وكل من يدخل ويمر على
هذه الصفحة
يكتب نصيحة لمن بعده وللجميع
ولن تخسر شيئآً ..
خليجية

ونصيحتي لنفسي ولمن بعدي وللجميع

ملازمة الأستغفار والتوكل على الله في كل الأمور

خليجية

*
*
خليجية




التصنيفات
منتدى اسلامي

بشرى الله للمؤمنين بالنصر وظهور الدين

بشرى الله للمؤمنين بالنصر وظهور الدين

كتبه/ ياسر برهامي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

فإن قضية الدعوة إلى الله -سبحانه وتعالى- هي قضية حياة هذه الأمة، وأفضليتها على سائر الأمم مرتبطة بوجود هذه المسألة فيها، قال الله -عز وجل-: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)(آل عمران:110)، وقال -عز وجل-: (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)(آل عمران:105)، فعلق الله -عز وجل- الفلاح على القيام بهذه الفريضة، وأوجبها -سبحانه وتعالى- على المسلمين كأمة، ولابد أن توجد منهم أمة تدعو إلى الخير حتى يوجد المعروف الواجب ويزول المنكر المحرم، وإن لم يفعلوا أثم كل قادر بحسب قدرته.

وجعل الله -عز وجل- الدعوة إلى الله والنهي عن الفساد في الأرض سببا للنجاة وليس سببا للهلاك -كما يظن كثير من الناس في زماننا أن الدعوة إلى الله تجلب الضياع-، قال الله -عز وجل-: (فَلَوْلا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلا قَلِيلا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ)(هود:116)، أي هلا كان من الأمم من قبلكم أولو بقية استمروا على ما كان عليه الأنبياء، وبقوا على الحق الذي بُعث به الأنبياء ينهون عن الفساد في الأرض، وهو الشرك بالله والمعاصي، وترك الواجبات التي أوجبها الله -عز وجل-.

فالفساد هو تضييع الفرائض، والفساد هو فعل المحرمات، وأعظم الفساد تضييع التوحيد، وفعل الشرك والدعوة إليه.

قال -عز وجل- (إِلا قَلِيلا) أي: لم يكن ذلك إلا قليلا (مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ)، فالله -عز وجل- جعل النجاة لمن نهى عن الفساد في الأرض. وهذا مما يجعلنا نوقن أن قضية الدعوة إلى الله بالنسبة لنا قضية حياة أو موت.

إن الأمة الإسلامية تتعرض في هذه الأوقات إلى محنة عظيمة شديدة، وأعداؤها انتبهوا إلى أن مصدر قوتها وعزتها في الالتزام بكتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وأنهم لا طاقة لهم بمواجهة من يؤمنون بالله واليوم الآخر، فلابد لهم أن يجتثوا هذا الأمر من أصله، ولابد أن يغيروا الدين في نفوس الناس، وهم مقبلون على مرحلة خطيرة، ونحن أيضا مقبلون معهم على مرحلة خطيرة.

إن لم يكن هناك التزام صادق بكتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وإن لم توجد دعوة صادقة مستمرة مهما كانت العقبات، ومهما كانت الظروف والتضحيات، ومهما كانت عواقب الأمور -فيما يبدو للناس- إن لم توجد هذه الأمور كلها فلا شك أن الخطر عظيم جسيم.

إن أهل النفاق، وضعاف الإيمان، والذين في قلوبهم مرض يظنون أن المشكلة تـُحل ببعض الموافقة، وتقديم القرابين لأعداء الله -سبحانه وتعالى-، ولو بأذية المسلمين والتضييق عليهم وإنزال أنواع العقوبات بهم، يظنون أن الأمر تتحقق به بعض المصالح الدنيوية العاجلة، والحقيقة الأكيدة أن هذه الأمة لا بقاء لها ولا تتحقق لها مصلحة إلا بالتزام دينه -عز وجل- إلا بأن يكون الالتزام هو الصفة الأساسية لعامة المسلمين.

لا تحصُل المصالح ولا تحصل الخيرات، ولا تحل المشكلات بأنواعها المختلفة بموافقة أعداء الله -سبحانه وتعالى-، أو بالتقرب إليهم، أو بالعمل على إرضائهم على حساب الدين، ونشر مبادئ الكفر والضلال والنفاق التي يريدونها، إذ يئسوا من أن يزيلوا اسم الإسلام، ويئسوا من أن يترك الناس هذا الدين ولو خدت لهم الأخاديد، وعُلقت لهم المشانق، ودُمِّروا بأنواع التدمير كلها (الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ)(المائدة:3)، لكنهم لم ييئسوا من تغيير حقيقة الدين في نفوس الكثيرين، وذلك بأن يعتقد الناس الباطل على أنه الحق، وأن يعتقدوا الحق باطلا، فتنشأ أجيال لا تدري حقيقة الإسلام ولا أصوله الكبرى ولا قواعده العظمى.

لذا نقول: إن لنا دوراً كبيراً، ومهماً وخطيراً في أن نتعلم هذا الدين، وأن نعمل به وندعو إليه مهما كانت التضحيات ومهما كانت العقبات، ونحن نقتدي في ذلك بمن جعل الله -عز وجل- لنا من السابقين أسوة صالحة وقدوة حسنة في الدعوة إليه، والصبر على ما يصيب الداعي في سبيل الله -عز وجل-.

فلا تظن -أخي- أنك إذا سرت على طريق الهدى والالتزام سوف تـُستقبل استقبال الفاتحين، أو تـُفتح لك أبواب المكافآت والخيرات، بل سوف تـُطارد وسوف تـُبعـَد عن هذا الطريق بكل وسيلة، فلابد إذن من أن تـُعِدَّ للطريق عدته، وأعظم العـُدة بعد الإيمان صحبة أهل الخير والصلاح، وإن لم تجد فيمن حولك منهم فيكفيك أن تصحب أرواحَ من سبق وسيرتهم الصالحة، أن تصحبهم في سيرتهم الطيبة، وثباتهم وصبرهم على الحق، وتضحيتهم في سبيل الله -عز وجل-.

وهذا الأمر يقتضي منا أن نتدبر كتاب ربنا وسنة نبينا -صلى الله عليه وسلم-، وسيرة الصالحين من قبلنا لأن صحبتهم على صفحات هذا الكتاب المبارك، وفي أنوار هذه الأخبار الموثقة تجعلك باحثا عن الحق ثابتا عليه -بإذن الله-، وتجد صحبة صالحة على طاعة الله -سبحانه وتعالى- من الدعاة إلى الله -عز وجل-، فيكون ذلك من أعظم أسباب الثبات على الدين، ومن أعظم أسباب البذل والتضحية في سبيل الله -عز وجل-.

ثم لك البشرى…

فقد قال -تعالى-: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآَ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)(يونس:87)، فتبشير المؤمنين بما وعد الله عباده من النصر والتمكين وظهور الدين، وزوال سلطان الباطل وزهوقه من أهم واجبات مرحلة الاستضعاف التي يقدرها الله بحكمته وعلمه لمصلحة المؤمنين وليستخرج أنواع عبوديته من قلوبهم وأبدانهم، فيزدادون إيمانا وتسليما (وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا)(الأحزاب:22).

وقد ذكر الله في كتابه هذه المبشرات ليزداد المؤمنون إيمانا ويقينا بنهاية الصراع الجاري بين الحق والباطل لصالح أهل الحق (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)(التوبة:33)، وقال -تعالى-: (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ . إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ . وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ)(الصافات:171-173)، وقال -سبحانه وتعالى-: (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ . إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ . وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)(الأنبياء:105-107).

فكانت هذه "البشرى" تـَزِفُّ إلى السائرين على طريق الحق هذه البشارات، نسأل الله لها القبول وأن ينفع بها في الدنيا والآخرة.
www.salafvoice.com




بارك الله فيك



يزاج الله خير



التصنيفات
منتدى اسلامي

انزال اثنين من علماء الدين

خليجية

مستور رحمان ومحمد زغلول بعد إنزالهما من الطائرة
واشنطن – الألمانية

ذكر تقرير إخباري أمس أنه تم إنزال أثنين من العلماء المسلمين من طائرة كانت متجهة إلى ولاية نورث كارولينا بسبب شعور الركاب ب "الانزعاج" لتواجد أثنين من العلماء المسلمين بالطائرة وهما يرتديان زيا إسلاميا. وذكرت شبكة "سي إن إن" الأمريكية أن تلك الواقعة حدثت أمس الأول على متن طائرة تابعة لشركة "أتلانتا ساوث إيست إيرلاينز".

وأضافت أن هذين العالمين وهما مستور رحمان ومحمد زغلول، يشغلان مناصب دينية رفيعة في المجتمع الإسلامي بالولايات المتحدة، وكانا في طريقهما للمشاركة في مؤتمر حول ما يعرف ب "الإسلاموفوبيا"، برعاية اتحاد العلماء المسلمين بأمريكا الشمالية. وأوضحت الشبكة الأمريكية أن شركة الطيران تحقق في تلك الواقعة




الموضوع دة مش طبيعى ومقصود
يعنى فين الحرية الشخصية اللى فلقونا بيها