الوسم: التعرف

ـ البشرة الطبيعية (العادية):

مميزاتها: البشرة العادية، بالنسبة للمحظوظين
كفاية لامتلاكها تبدو ناعمة وجامدة الملمس في الوقت نفسه، ليس هناك مساحات
دهنية أو جافة، أو بقع أو بثور أو مشاكل، إنها شائعة لدى الأولاد ولكنها
قليلة لدى الراشدين

كيفية العناية بها: نظفيها جيداً باستعمال منظف
ملائم، مرة على الأقل في اليوم، اختاري مرطباً خفيفاً، ضعي عليه كريماً
واقياً من الشمس عند الخروج من البيت لحمايتها من ضرر الشمس.

ـ البشرة الدهنية (الزيتية):

مميزاتها: يمكن أن تظهر البشرة الذهنية بعد
النضوج، حيث تؤدي التغيرات في مستوى الهرمونات إلى زيادة مقدار مادة الزهم
المنتجة مما يجعل البشرة زيتية، مع مسام ظاهرة ومظهر براق وميل إلى البثور
أو حب الشباب، لكن ميزة البشرة الذهنية تتجلى في ميطها إلى التجاعيد في سن
متأخرة ولذلك تبدين أكثر نضارة لمدة أطول

كيفية العناية بها: استخدمي منظفاً خاصاً بالبشرة
الدهنية،لا تفرطي في تنظيف البشرة في محاولة للتخلص من الزهم، فهذا يحفز
ببساطة الغدد الدهنية، استخدمي ملطفاً للبشرة أو مادة قابضة بعد التنظيف
لتحسين ظهور المسام الكبيرة، ضعي طبقة رقيقة من المرطب الخاص بالبشرة
الدهنية، حاولي معالجة مشاكل البشرة فور ظهورها، بما في ذلك فورة البقع أو
اللطخات، فهذا يحول دون تفاقم المشكلة، ضعي مستحضراً غير زيتي واقياً من
الشمس عند الخروج من المنزل.

البشرة الجافة:

مميزاتها: تميل البشرة الجافة إلى أن تحتوي على
البقع المشققة والمحرشفة بسهولة، إنها دقيقة البنية وفيها مسام صغيرة
وتشعرين أنها مشدودة عند تنظيفها، إنها أكثر عرضة لعلامات الشيخوخة المبكرة
مثل الخطوط والتجاعيد، نادراً ما تظهر البقع فيها لكنها عرضة للحكاك
والاهتياج.

كيفية العناية بها: اعتمدي المنظف الخالي من
الصابون، إذا شعرت أن بشرتك تصبح مشدودة بعد غسلها بالصابون، استخدمي
مرطباً جيداً، خصوصاً في المساحات الجافة جداً جربي مرطباً أكثر قوة في
الليل، أن كنت تحبين تأثير ملطف البشرة بعد التنظيف تجنبي الأنواع المرتكزة
على الكحول لأنها تجفف كثيراً. واستخدمي كريماً للعينين منذ سن مبكرة، ضعي
دوماً مستحضراً واقياً من الشمس عند الخروج من المنزل.

ـ البشرة الحساسة:

مميزاتها: إنها شبيهة بالبشرة الجافة وهي النوع الذي يميل إلى إظهار
الأوردة المهشمة والكشف عن حساسيته تجاه العطور ومواد التجميل، وهي تمتاز
عادة بلون متورد جداً في الخدين، يمكن للطقس البارد جداً أو الحار جداً أن
يفاقم مشاكلها.

يوجدالعديد من الوسائل المستخدمة لمنع الحمل ولكل وسيلة مضاعفات وفعالية من ناحية قدرتها على منع الحمل .
فمثلا:
نسبة فشل القناع عالية اذا قورنت بحبوب الحمل أو اللولب .ومن الوسائل الطبيعية الاخرى لمنع الحمل الرضاعة والعزل واستخدام العدد ولكنها بشكل عام عالية الفشل مقارنة بالوسائل الاخرى وهي عملية ربط الأنابيب وهذه الوسيلة لايتم الحمل بعدها ولابد ان يكون هناك سببا طبيا يستدعي عمل ذلك كالخوف على الحياة الأم من الحمل وغيرها.

*ادوات منع الحمل بالصور:

1- حبوب منع الحمل المستخدمة والأكثر شيوعا

2-اللولب

3- اللولب نوع آخر

4-الواقي الذي يستخدم من قبل الرجل

الجسم يتخلص طبيعياً من السموم والأملاح المكدسه ب من خلال التعرق فهو وسيلة طبيعية جداً , ولكن عندما يصبح التعرق مفرط يتحول بذلك الى مشكلة تهدد نجاحك اليومي بكلّ أبعاده. لذا وجدنا لك بعض الحيل والنصائح التي تساعدك على محاربته.

– من مزيل التعرّق الى مضاد التعرّق: في حال كنت ضحية للتعرٌّق المفرط فأهمّ الخطوات التي يجدر بك فعلها هي التغيير من مزيل التعرّق deodorant الى مضاد التعرّق antiperspirant، ففيما الأوّل ليس سوى قناع لرائحة التعرّق فالثاني يعمل على سدّ غدد التعرّق ويحلّ أزمتك كلياً. وكي تصلي الى النتيجة التي تتمنينها احرصي على تطبيق مضاد التعرّق مساءً وصباحاً.

– انتبهي لنظامك الغذائي: قد لا تعرفين أن بعض الأطعمة المسؤولة عن وزنك الزائد هي نفسها واحدة من الأسباب التي ينتج عنها تعرّقك المفرط، وأبرزها المقالي والدهون إضافةً الى التوابل أو البهارات والبصل والثوم التي تقف خلف رائحة التعرٌّق المزعجة والحادّة وليس فقط طفرتها.

– اشربي الماء البارد: واحدة من أهمّ الطرق الطبيعية لمحاربة التعرّق المفرط هي اختيار الماء البارد المسؤول عن تنظيم حرارة جسمك ويمنعها من الارتفاع، فلا يكون لغددك حاجة للتعرّق للحصول على توازن الحرارة. في ناحية أخرى يساهم الماء البارد في إخراج سموم الجسم عن طريق البول، وبالتالي الحدّ من كمية التعرّق.

على الله , خاصه لاطفالنا , لذا اليكم هذه المساعده البسيطه لعلها

تفيدنا ولو قليلا .

يعرف الطفل بالله بطريقة مناسبة ، مع إدراكه ومستواه ، فيعلم بأن الله واحد

لا شريك له ويعلم بأنه الخالق لكل شيء فهو خالق الأرض والسماء والناس

والحيوانات والأشجار والأنهار وغيرها ، ويمكن أن يستغل المربي بعض

المواقف فيسأل الطفل في نزهة في بستان أو في البرية عن خالق الماء

والأنهار وما حوله من مظاهر الطبيعية ليلفت نظره إلى عظمة الخالق سبحانه

وتعالى فقد يكون الأب أو الأم أو المربي بصفة عامة مع طفل أو مجموعة من

الأطفال في سيارة في سفر أو رحلة وقت غروب الشمس ، وهي تتوارى عن

الأنظار تدريجيا فما على المربي حينئذ إلا أن يلفت نظر من معه إلى قدرة الله

عز وجل في ذلك .

كما يوجه الطفل لإدراك فضل الله عليه وما أسبغه عليه من نعمة الصحة

والعافية فيقال له مثلا من الذي أعطاك السمع والبصر والعقل ؟ من الذي

أعطاك القوة والقدرة على الحركة ، وهكذا . ويحث أيضا على محبة الله

وشكره على هذه النعم وهذا الفضل ، إن تحبيب الطفل إلى الله وما يحبه الله

أمر جيد وله مردوده التربوي عاجلا أو آجلا بإذنه تعالى .

قد يسأل الطفل عن ربه ، هل يأكل هل ينام ؟ وعند ذلك لابد من إجابته بأن الله

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، وأنه لا تأخذه سنة ولا نوم ، وأن الله

ليس مثلنا بحاجة إلى النوم والطعام والشراب .

إن تبسيط هذه المعاني للطفل وتوضيحها له بشكل مناسب لسنه ، وتعظيم الله

في قلبه مما يساعد على مراقبته لربه في السر والعلانية

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله ، أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح الأمة فكشف الله به الغمة، وجاهد فى الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، فاللهم أجزه عنا خير ما جزيت نبياً عن أمته ورسولاً عن دعوته ورسالته، وصلي اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وصحبة وأحبابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين.
أما بعد …

حقيقة اليهود:

اليهود منذ البداية ايها المسلمون هم نسل الأسباط الأثنى عشر ليوسف وإخوته على نبينا وعليه الصلاة والسلام نزحوا إلى مصر بدعوة من نبى الله يوسف واستقر بها بنو إسرائيل- وإسرائيل هو نبى الله يعقوب- واستقر بمصر بنو إسرائيل وتواصى الأسباط فيما بينهم ألا يندمجوا مع الشعب المصرى حتى يبقى لكل سبط نسله المتميز المعروف، فنبذ المصريون بنى إسرائيل منذ اللحظات الأولى لما شعر به المصريون من كبر واستعلاء من قبلهم، وازدادت العداوة يوما بعد يوم بين المصريين وبين بنى إسرائيل ونسلهم المتكاثر المتميز حتى سام بنى إسرائيل فرعون مصر سوء العذاب إلى أن بعث الله عز وجل نبيه موسى إلى فرعون فى مصر هذه بقوله تعالى: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) سورة النازعات وسورة طه: (24)… فوجد بنو إسرائيل فى موسى حبل النجاة فآمنوا به عليه الصلاة والسلام، لعل الله أن ينجيهم من فرعون وملئه، فنجاهم الله من فرعون الذى سامهم سوء العذاب، فاستحيا نساءهم وذبح صغارهم بل وشق الله لبنى إسرائيل طريقا فى البحر يبسا ونجاهم جميعا وأهلك فرعون وملئه.
قال تعالى فى سياق الامتنان بهذه النعمة العظيمة على بنى إسرائيل قال تعالى: {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (49 ، 50) سورة البقرة… وكان من الواجب على نسل بنى إسرائيل أن يعبدوا الله عز وجل وأن يزدادوا طاعة له ولنبيه موسى، ولكنهم عاندوا بعد أن أنزل الله عليهم المن والسلوى وأكرمهم غاية الإكرام ذهب نبى الله موسى لمناجاة ومناداة ربه جل جلاله، فأخذ بنو إسرائيل عجلا ذهبيا فعبدوه من دون الرب العلى، فقال لهم نبى الله هارون: {وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى (90،91) سورة طـه فلما رجع نبى الله موسى قالوا: {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55) سورة البقرة .
ومع ذلك بعثهم الله جل وعلا من بعد موتهم مرة أخرى لعلهم يذكرون الله ويتوبون إليه، ولكنهم ازدادوا كفرا وعناداً وطغيانا فلما سألهم نبى الله موسى أن يدخلوا معه الأرض المقدسة وقال: {يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) سورة المائدة فأبى بنو إسرائيل أن يدخلوا الأرض المقدسة، وزعموا أن فيها قوماً جبارين لا يقدرون على قتالهم ثم قالوا لنبى الله موسى: {قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) سورة المائدة .
ثم تاب الله عز وجل عليهم بعد ما عاقبهم بالتيه فى الأرض أربعين سنة ودخلوا الأرض المقدسة مرة أخرى، ولكنهم ازدادوا عناداً وطغياناً وبدلوا قولا غير الذى قيل لهم، وسأل نبى الله موسى ربه أن يقبضه إلى جوار الأرض المقدسة بعد ما تعب من معالجة بنى إسرائيل، فاستجاب الله لنبيه موسى فقبضه الله عز وجل إلى جوار الأرض المقدسة بمقدار رمية حجرين والحديث فى الصحيحين من حديث أبى هريرة، وفيه يقول نبينا المصطفى
صلى الله عليه وسلم: " فلو كنت ثم – أى : لو كنت هنالك- لأريتكم قبره إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمر" ثم توالت عليهم الأنبياء والمرسلون فكذبوا فريقا من الأنبياء وقتلوا فريقا آخر:قال تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ (87 ،88) سورة البقرة أى : غلفت فى أغلفة الكفر بعد أغلفة الكبر والعناد: وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ (88) سورة البقرة .
ثم أرسل الله إليهم نبيه عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، وكان من المنتظر أن يصحح اليهود خطأهم وأن يوحدوا ربهم وأن يطيعوا رسولهم الذى أرسله الله جل وعلا ، ولكنهم ازدادوا عناداً فاتهموا عيسى ابن مريم منذ اللحظات الأولى بأنه ولد زنا بل وخططوا لقتل نبى الله عيسى بل أعلنوا ذلك بكل الوقاحة والسفاهة قال تعالى حكاية عنهم: {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) سورة النساء.
بل سجلوا افتراءاتهم الخبيثة الحقيرة على نبى الله عيسى سجلوها فى كتابهم الفاجر الجنسى الفاضح المسى بالتلمود، وأكتفى بذكر فقرة واحدة من فقرات هذا التلمود الخبيث تقول بالحرف الواحد: يسوع النصارى- يعنى عيسى يسوع النصارى- موجود فى لجات الجحيم، بل بين الزفت والقطران والنار وإن أمة مريم قد أتت به من الزنا!
وهكذا سلط الله عليهم من يمزقهم شر ممزق فسلط عليهم الرومان فمزقهم الرومانيون وشتتوهم فى الأرض شراذم متبعثرة كتبعثر الفئران، وكانت مدينة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ممن ابتليت بشرذمة من هذه الشراذم، فسكن اليهود مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم بل وراحوا يفخرون على الأوس والخزرج بأنهم ينتظرون نبى آخر الزمان ذلك النبى الذى بشرت به التوراة يعرفون صفته ويعرفون أرض مبعثه ويعرفون أرض هجرته، وراحوا يمتنون على الأوس والخزرج، فإنهم سيؤمنون بهذا النبى ليعيد لهم مجد داود وملكه، فلما بعث الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من العرب وليس من اليهود، ناصب اليهود رسول الله العداء من اللحظة الأولى فمن أول لحظة هاجر فيها الرسول من مكة إلى المدينة، وانطلق إليه عبد الله بن سلام حبر من أحبار اليهود الأعظم أى : عالم اليهود الكبير يقول عبد الله بن سلام: فلما نظرت إلى جهه النبىعرفت أنه ليس بوجه كذاب، فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله . فقلت: إنى سائلك عن شئ لا يعرفه إلا نبى فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم : سل. فقال عبد الله بن سلام: ما أول طعام يأكله أهل الجنة؟ وأسألك عن أول علامات الساعة؟ وأسألك متى ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه؟ فقال النبى : " أخبرنى بهن جبريل آنفا نزل على الآن، وأما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق تحشر الناس من المشرق إلى المغرب، وأما أول ما يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت، وأما الشبه إذا علا ماء الرجل ماء ذكر بإذن الله وإذا علا ماء ماء الرجل أنثى
بإذن الله".
وفى لفظ "إذا سبق ماء الرجل ماء أذكرا بإذن الله وإذا سبق ماء ماء الرجل أنثا بإذن الله " فقال عبد الله بن سلام: أشهد انك رسول الله.
وقال للرسول: يا رسول الله، إن اليهود قوم بهت أهل ظلم ينكرون الحقائق، فاكتم عنهم خبر إسلامى وسلهم عنى، فجمع النبى بطون اليهود وقال لهم: "ما تقولون فى عبد الله بن سلام؟" قالوا: سيدنا وأبن سيدنا وحبرنا وابن حبرنا.
فقام عبد الله بن سلام إلى جوار رسول الله صلى الله عليه وسلمفقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.
فرد اليهود الكلاب المجرمون على لسان وقلب رجل واحد فى حق عبد الله ابن سلام قالوا: سفيهنا وابن سفيهنا وجاهلنا وابن جاهلنا.
هذه طبيعة اليهود منذ اللحظات الأولى لم يتغيروا ولن تتغير فهذه جبلة اليهود التى لم تفارقهم ولن تفارقهم إلا إذا تخلت الأفاعى عن سمومها وتخلت الحمير عن نهيقها، وتخلت الثعالب عن مكرها حينئذ قد يتخلى اليهود عن نقض العهود، وهذا محال فجبلتهم نقض العهود، وعلى الكذب والتضليل والتزييف والإفساد فى الأرض عالجهم الأنبياء والرسل أشد المعالجة، ولكنهم فى كل مرة يزدادون عنادا وكبرا وكفرا وطغيانا، فاستحقوا اللعنة من الله عز وجل وقال سبحانه: {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ
عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ
الْمُحْسِنِينَ(13) سورة المائدة
أى : لا تزال اليهود على خيانة بعد خيانة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ففى هذه اللحظة ناصب اليهود العداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم والإسلام، ولكن النبى صلى الله عليه وسلم قد نصره الله تبارك وتعالى على المشركين فى غزوة بدر الكبرى نصراً مؤزرا فانطلق إلى اليهود فجمعهم فى سوق بنى قينقاع، وقال لهم حينما أثاروا فتنة حقيرة للتقليل من شأن النصر الإسلامى، وراحوا يؤلبون المشركين فى مكة للثأر من محمد وأصحابه، انطلق إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لهم: يا معشر اليهود أسلموا فأنتم تعلمون أنى النبى الذى قد بشرت به التوراة". والحديث رواه أبو داود بسند حسنه الحافظ ابن حجر: " يا معشر اليهود أسلموا فأنتم تعلمون أنى النبى الذى قد بشرت به التوراة قبل أن يصيبكم ما أصاب قريشا" . فرد اليهود بكبر وعنجهية واستعلاء وقالوا: يا محمد.. لا يغرنك من نفسك أنك قاتلت أقواما أغماراً لا يعرفون القتال، فإنك لو قاتلتنا لعرفت إننا نحن القوم وإنك لم تلق مثلنا.
فتركهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حاصرهم فى شوال فى السنة الثانية من الهجرة خمس عشرة ليلة حتى أخزاهم الله وأجلاهم رسول الله وغنم المسلمون أموالهم ثم طردوهم خارج الجزيرة إلى أذرعات الشام.
وفى السنة الرابعة من الهجرة تآمر يهود بنى النضير على البشير النذير عليه الصلاة والسلام يوم أن ذهب إليهم ليسألهم أن يساهموا معه فى دية وكان بينه وبينهم عهد وميثاق, فقالوا: نعم نحن نساهم معك فى ذلك يا محمد, ثم جلسوا أو أجلسوا النبى إلى جوار جدار بيت لرجل منهم ثم خلا بعضهم ببعض، وقالوا: لن تجدوا الرجل فى مثل هذه الحالة، فمن يقوم منكم لسطح هذه الدار ليلقى بصخرة على رأسه ليريحنا فانبعث أشقاهم: عمرو بن جحاش وصعد إلى السطح ليلقى بصخرة على رأس المصطفى صلى الله عليه وسلم ولكن هيهات، فلقد وعده ربه بقوله: وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ (67)سورة المائدة…
فأخبر الله نبيه المصطفىصلى الله عليه وسلم بهذه المؤامرة الحقيرة الدنيئة فقام المصطفى صلى الله عليه وسلم مسرعاً وأخبر أصحابه بهذا المخطط الغادر الآثم فانطلق الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاصروا يهود بنى النضير حصاراً طويلاً حتى أخزاهم الله عز وجل وغنم المسلمون أموالهم وأجلاهم رسول الله وأصحابه وفيهم نزلت سورة الحشر بأسرها وفيها يقول ربنا جل وعلا: {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ وَلَوْلَا أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاء لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
سورة الحشر: 2 – 4)
وفى السنة الخامسة . انظروا إلى المؤامرات لعب يهود بنى قريظة دوراً من أخطر الأدوار وأحقر الأدوار، فلقد حاصر المشركون من الأحزاب المدينة من كل ناحية، وابتلى المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديداً، يوم سمع المصطفى وأصحابه أن يهود بنى قريظة داخل المدينة قد نقضوا العهد مع رسول الله، تصور معى المشركون يحاصرون المدينة من كل ناحية وترك النبى اليهود داخل المدينة وترك معهم النساء والأطفال فبينه وبين اليهود عهد وميثاق، ولكن اليهود فى الوقت الحرج بعدما ألبوا قبائل المشركين للإنتقام من محمد وأصحابه وعدوهم بأن يساعدوهم وأن يقفوا معهم فى أصعب الأوقات، وبالفعل نقض اليهود العهود مع المصطفى صلى الله عليه وسلم وشكلوا تحدياً خطيراً داخل المدينة لا سيما وقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلممع كل أصحابه لصد هذا الحصار الرهيب من المشركين حول المدينة وتركوا الأطفال والأموال بداخلها وهنا قال المنافقون : ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا وابتلى المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديداً حتى قام المصطفى يتضرع إلى الله: " اللهم منزل الكتاب سريع الحساب إهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم".
والحديث فى الصحيحين من حديث عبد الله بن أبى أوفىفاستجاب الله دعاء نبيه فأرسل اله جنداً من عنده {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ (31) سورة المدثر
فأرسل الله الريح، فاقتلعت الريح خيام المشركين وكفأت الريح قدورهم، وقذف الله الرعب فى قلوبهم، فانطلقوا وتبعثروا فى أرض الجزيرة كتبعثر الفئران ، ونصر الله عبده، وأعز الله جنده، وهزم الله الأحزاب وحده، هزم الأحزاب وحده جل جلاله بالريح فقط. {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ .
متى ستعرف الأمة ربها؟
متى ستعرف الأمة أن الأمريكان والروس والأوروبيين لا يعجزون رب العالمين {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) سورة يــس
ولكن الأمة لا تستحق الآن أن تتدخل لها هذه الأسباب والسنن الربانية لنصرتها، لأنها تخلت عن منهج رب البرية ومنهج سيد البشريةصلى الله عليه وسلم.
وإن لله سنناً ربانية فى الكون لا تتبدل ولا تتغير ولا تحابى هذه السنن أحداً من الخلق بحال مهما أدعى لنفسه من مقومات المحاباة.
استجاب الله دعاء نبيه وهزم الأحزاب وحده، وبمجرد أن دخل النبى صلى الله عليه وسلمبيته بعدها طرد الله الأحزاب وتبعثروا وإذ بالمصطفىصلى الله عليه وسلم يرى جبريل عليه السلام ينزل إليه وهو يلبس لباس الحرب، ويقول: أو قد وضعت سلاحك فإن الملائكة لم تضع أسلحتها، فقم انهض بمن معك إلى يهود بنى قريظة- أى: الذين نقضوا العهد داخل المدينة- فإنى سائر أمامك.
يقول جبريل للمصطفى: فإنى سائر أمامك لأقذف الرعب فى قلوبهم ولأزلزل حصونهم….. والحديث فى الصحيحين.
فأرسل المصطفىصلى الله عليه وسلم من ينادى من كان طائعاً مطيعاً فلا يصلين العصر إلا فى بنى قريظة فانطلق الأطهار مع نبينا المختار وحاصروا يهود بنى قريظة حصاراً طويلاً لمناعة حصونهم وقوتها، ولكن المصطفىصلى الله عليه وسلم فى يوم من الأيام نزل يهود بنى قريظة على حكم سعد بن معاذ رضى الله عنه وأرضاه، فبدأ حكم سعد بن معاذ الذى جىء به- وهو سيد الأنصار الذى سأل ربه أن يحييه حتى يشهد نهاية بنى قريظة فاستجاب الله عز وجل له- وجىء به فقالوا: رضينا بحكم سعد بن معاذ فحكم سعد بن معاذ بقتل الرجال وسبى الذرية وتقسيم الأموال فقال له سيد الخلق صلى الله عليه وسلم: "والذى نفسى بيده لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات".
وأجلى الله يهود بنى قريظة.
وفى السنة السابعة لعب يهود خيبر دورا فى منتهى القذارة والحقارة، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابة وحاصروهم حصاراً طويلاً جداً، فكانت حصون خيبر أمنع الحصون فى المدينة كلها وطال الحصار، وفى يوم من الأيام قال النبى المختار: "لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه".
أي يفتح الله على يديه حصون خيبر.
من هذا البطل الذى يحب الله ورسوله؟ وهذه مسألة عادية، ولكن انظر:" ويحبه الله ورسوله" حتى تطلع كل الصحابة للإمارة والقيادة فى هذا اليوم قال عمر ابن الخطاب رضوان الله عليه وأرضاه: والله ما أحببت الإمارة إلا يومئذ، والله ما تطلعت إلى الأمارة إلا يومها رجاء أن أعطاها. رجا عمر أن يعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية فى هذا اليوم، وفى اليوم التالى وقفت الجيوش ونادى رسول الله صلى الله عليه وسلم على القائد الذى يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، والذى سيفتح الله على يديه حصون خيبر المنيعة، فسأل المصطفى صلى الله عليه وسلموقال: "أين على بن أبى طالب؟"-يا لها من كرامة ومنقبة لعلي، أراها أعظم كراماته- فقالوا: لم يأت اليوم لم يحضر اليوم للقتال قال: " ولم؟ أرسلوا إليه". قالوا: يا رسول الله إنه يشكو وجعاً فى عينيه. فقالصلى الله عليه وسلم: " أرسلوا إليه". فأرسلوا إليه، فمسح النبى صلى الله عليه وسلم على عينيه فدعا له فبرئ، وكأن لم يكن بهما وجع…… الحديث فى الصحيحين.
ثم أعطاه الراية فقال: علام أقاتلهم يا رسول الله قال: "حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فوالذى نفس محمد بيده لأن يهدى الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعم". فانطلق على وسرعان ما فتح عليه الرب العلى ويومها هتف الحبيب النبى: "الله اكبر خرجت خيبر. الله أكبر خربت خيبر. إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين".
أسأل الله أن يعجل بهذا اليوم الذى يهتف فيه الموحدون، الله أكبر خربت دولة يهود، وما ذلك على الله بعزيز.

ولم ينته اليهود المجرمون عند هذا الحد بل دسوا السم فى شاة للمصطفىصلى الله عليه وسلم فى خيبر، ليقتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسم، ولكن الله نجاه، ولم ينتبه العنكبوت اليهودى من نسج خيوطه وحبك مؤامرته الحقيرة التى بلغت أوجها فى العصر الحديث فى إفراز هذه الغدة السرطانية الخبيثة فى قلب العالم الإسلامى فوق الثرى الطاهر فوق مسرى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فى الأرض المقدسة المباركة التى باركها الله وقدسها وأدخلها رسول الله صلى الله عليه وسلمفى مقدسات المسلمين ليلة الإسراء قال سبحانه: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ (1) سورة الإسراء وقال تعالى : {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) سورة الأنبياء وقال تعالى: {يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ (21) سورة المائدة.