التصنيفات
فلسطين

عدد كبير من الامثال الشعبية الفلسطينية

توطئة:

الفولكلور الشعبي الفلسطيني زاخر بالأمثلة الشعبية التي عبأتها حكمة البشر منذ أول الخليقة، على جدران أقدم تجمع سكاني في تاريخ البشر ونعني به مدينة أريحا، وتلخص الأمثال الشعبية بشكل مذهل الحياة في فلسطين وممارساتها اليومية، فمن الأخلاق إلى الزراعة إلى الزواج إلى الفصول إلى الكرم..الخ

لكن هذا الكتاب الذي نتعرض له اليوم أخذ جانباً واحدا من الأمثال وهي الأمثال الخاصة بالفصول والزراعة، مما اقتضى الإشارة إليه.

وبالتالي فإن ملف الأمثال الوارد هنا، قابل للزيادة بشكل كبير، وما هذه الأمثال الواردة هنا إلا بداية لتجميع الأمثال الفلسطينية التي لا يعرف أحد عددها ولا حتى على وجه التقريب.

* لما يطلع الخريف ادّارى في الصريف
* هوا الخريف بيخلي القوي ضعيف

* أيلول دباغ الزيتون

* في أيلول بيطيح الزيت في الزيتون

* في أيلول بيدور الزيت في الزتون والمر في اللمون

* لما يصلّب الصليب ما ترفع عن زيتونك القضيب

* زيته طيّب ولقاطه بشيّب

* زيت الملدمسي طيب ولقاطه بشيب

* النبالي زيته سيال ولقاطه عجال في عجال

* البري زيته مري

* الزيت عماد البيت

* عمارة البيت خبز وزيت

* القمح والزيت سَبْعين في البيت

* الزيت مسامير المعصب

* الزيت ملك العاجز

* كول زيت وانطح الحيط

* سيل الزيتون من سيل كانون

* إن لسّن الزيتون في شباط حضرولو لبطاط

* إن أخرج في شباط حضرولو البطاط

* إن لسن الزيتون في أيار هيأولو الزيار

* إن أخرج في أيار حضرولو الجرار

* إن لسن في نيسان لا تعشم ابه يا ابن الناس

* إن احسم الزيتون في الخميس هيأولو القطاطيس

* يا الله السموم في ليالي الزيتون لو ما ضل في السهل ولا حابون

* يا الله الندى يوم عقد المرودة بعقد الزيتون والا انشالله ما حدا

* يا رب ندى وسموم عند عقدك يا زيتون

* مثل ما بدك منها بدها منك

* ابعد اختي عني وخد ثمرها مني

* قنبني ولا تكربني

* العشاب غلب الكراب

* الزيتون اذا بدك تهفيه شفه وخليه

* التين اقطع واطيه والزيتون اقطع عاليه

* الجناين جنون والملك زيتون

* ايام الزيت اصبحت امسيت

* أيام الزيت طول الخيط

* أيلول طرفه من الشتا مبلول

* من الشجر للحجر

* إن تخن الخريف ابشر بالرغيف

* بعد الصليب الأخراني صيف تاني

* سنة الشوب بتلبس التوب

* لا تكره الحموم في أول الوسوم

* يا رب حمومها في أول وسومها

* السنة المليحة بتنعرف من فولها وسخولها

* أجانا وز العراق ابشرو بالخصاب

* وز ولبن عافية عالبدن

* سنة الزرزور احرت في البور

* سنة القطا بيع الغطا

* سنة الحمام افرش ونام

* قيمو بيادركم أجا الصفاري

* إذا حفل أبو سعد بطل الرعد

* السنة مرحبة والثريا مطير

* في تشرين ينتهي العنب والتين

* في سهيل بيهيل البلح هيل

* وسومها على خشومها

* إن كان القمح في البيت فرحت وغنيت

* الوسم حرامي

* الوسم ضيف

* أول الوسوم لا تحوم

* السموم في أول الوسوم

* تشرين برده يبكّي المصارين

* المطر البدري طريح

* إن أوسمت على عيد لِدْ أحرث وقد

* إن هدر الرعد إرمي واندم ولا تظل بلاش وتندم

* عيد لد قد وجد

* عيد لد يا مطر بيهد يا صيف بجد

* عيد لد كل شداد يشد

* يا مجرب لا تطلي جرباك قران احدعش وراك

* في تشرين الخيل بيقل جريها وجري الكرمات بيزيد

* اربط بكير وحل بكير وخود بقر مثل البكاكير

* الشتا بعود والصيف بعمود

* الأرض الشلف بدها حسيم طايب

* اللي ما بيحرت في الشتا يستعطي في الصيف

* السروة البدرية ما بتلتحق

* الزرعة البدرية ما بتلتحق

* كل بدري في المال فالح

* قم قامك الويل ما انتاش من سرايين الليل

* الفلحة ان ما أغنت سترت

* شدة فلان زي الموسم

* الشرط عند الحرت ولا القتال عند الصليبة

* اللي ما بيحرت في الاجرد عند الصليبة بيحرد

* اللي ما بيزرع في الاجرد عند الصليبة بيحرد

* ارمي الحب واتوكل عالرب

* إن مات ابوك وانت زغير عليك بزراعة الشعير

* احرث احراثين والثالث قطيع الفاس ولا عشرة كثير الناس

* المخبا بيكسر الحسيم

* شغلك مثل حراث الجمال

* عيد لد يا شداد شد ويا رماك هد

* يا عيد لد يا قمح المواليدي

* يا شعير لد يا قمح المواليدي

* أجا المطر يا طالبين الغلا وشعيركو اللي بيضبو تاكلو في العزا

* خيار تشريني شمني وارميني

* خيار تشريني شمني ولا تشتريني

* خيار اوله للسلاطين وآخره للمجانين

* خيار اوله للسلاطين وآخره للجرادين

* الخيار يطفي عالقلب نار

* في تشرين يغبر العنب والتين

* يا فلاح ازرع الشجر قبل ما يفوتك المطر

* يا هنيالك يا زارع الشجر يا قاطع الثمر

* شهر بربارة ياخد من الليل غباره

* في عيد بربارة النهار ياخد من الليل غباره

* عيد بربارة يطلع المطر من خزوق الفارة

* في البربارة طلعت المي من قدوح الفارة

* المربعانية يا شمس تحرق يا مطر تغرق

* يا بتربع يا بتقبع

*إن طلعت البربارة القمح يا بدارة

* قلو تستغلو

* إن طلعت البربارة القمح يا بدارة وحطو الشعير في الغرارة

* إن طلعت البربارة حط الشعير في المطمارة والقمح يا بدارة

* عليك بقمح الدبية واحذر من قمح تحت المية

* يوم تظاوي البربارة رد الشعير في غراره والقمح يا بداره

* أنا القمح برمح رميح بتقدم للضيف بلا غماس

* الشعير للبعير

* مثل خبز الشعير مأكول ومدموم

* العز للرز والبرغل شنق حالو

* ابدر عدس يوشوش وكرسنة تنادي وفول يقول الله لا يرحم ابو الجماعة اللي يدخل الهوا بينهم

* إن غاب عنك الضاني عليك بالقضاني

* كول عدس تفوت الفرس

* إن أجت ميلادة رد العدس لبلاده

* إن فاتك الميلادي خلي عدساتك للولادي

* من ميلادة لباب الدارون رد بدارك يا مجنون

* طلع الرنجس والحنون ضب بدارك يا مجنون

* وايمتى بيطلع البرقوق رد بدارك عالصندوق

* أصلك ومطر الكوانين

* الشغل في كانون أسلم ما يكون

* القت الثرى عالثرى

* الثرى وصل الصينية

* أجا كانون ولف الفحم والكانون

* في كانون كن وعالبعير حن

* في كانون الأصم بيشخ الحمار دم

* سقعة الشعير بترمي البعير

* في كانون الأصم اقعد في بيتك وانطم

* في كانون الصحو فيه ظنون

* ما بين ميلادة والغطاس لا تسافر يا ابن الناس

* بين مغطاس وميلادة سوي لراسك جلادة

* بين مغطاس وميلادة سوي لراسك لبادة

* بعد كانون الشتا بيهون

* إن غطس النصراني اشلح توبك الفوقاني

* سعد دابح البرد فيه دابح

* سعد دابح ما بيخلي ولا كلب نابح

* في شباط بيضبو العير في الرباط

* شباط ما عليه رباط

* شباط جر العنزة بالرباط

* سرحنا أول شباط عا زرعة العنبات

* في شباط بيعرق الأباط

* سعد السعود بتمشي المي في العود

* بدور المي في العود ويدفا كل مبرود

* راح شباط هالخباط ما أخد مني عنزة ولا رباط

* أخويا يا آذار اربعة منك وثلاثة مني خلي وادي العجوزة الحزين يغني

* شهر شباط لا يخلي عنز ولا زلاط

* مر شباط لا اخد عنز ولا زلاط

* لا تعد غنمك يا شاوي تيمرق التسعاوي

* ضب غنمك يا شاوي لما يمرق التسعاوي

* لن هل قران التسعاوي تفقد غنمك يا شاوي

* سعد الخبايا بتطلع من الأرض الخبايا

* شباط شبطنا وربطنا وروايح الصيف أجتنا

* شباط الخباط يشبط ويخبط وريحة الصيف فيه

* إن هل الدارون اطلق جملك يا مجنون

* في آذار بيتساوى الليل والنهار

* شمس الربيع تؤذي الرضيع

* في آذار العجوز ما بتفارق النار

* اذار شمس وامطار وينشف الراعي بلا نار

* بين العقرب والنيساني ارفع غطاك الفوقاني

* اذار ابو الزلازل والأمطار

* اذار فيه سبع ثلجات كبار غير الزغار

* في اذار ينشف الراعي بلا نار ويرمو الجزر للحمار وتمطر سبع مطرات

* خبو خشباتكو الكبار لعمكو اذار

* خبو الفحمات الكبار لهدرة من هدرات اذار

* خبي جمراتك الكبار لعمك اذار

* اللي بدو مرته تعيش يوقدها حطب عريش واللي بدو مرتو تموت يوقدها حطب توت

* حطابة البسوة خمس قطع ما تسوى

* حطابة الشيح بتاوي فيه قرش صحيح

* حطابة البر بتسوى تسعة وتسعين عبد وحر

* اذار ابو الزلازل والامطار، بتفتح العنقة، وبدحي الشنار، وينبل الراعي ويدفا بلا نار، وينادي يا معلمتي كبري الرغفان قصر الليل وطول النهار

* اذار أبو الزلازل والأمطار، بحمض اللبن وببرطع الجمل، وتفتح العنقة والنبقة، ويبيض الشنار، والعجوزة بترمي الشقفة على باب الدار، وأوله سقعة وآخره نار

* في آذار بتبيض العنقة والنبقة وأصغر الأطيار

* في آذار بعشش الدوري وتورق الأشجار

* في آذار بتحيى الأشجار

* في آذار طلع بقراتك من الدار

* الربيع يعدل عوج العراقيب

* اطعم الربيع وبيت في السقيع

* إن هل آذار كتف وارمي الزغار

* في آذار افطم ابنك ولو انه قد الشنار

* العنب في آذار قد دينين النار

* إن احسم الزيتون في آذار هيئولو الجرار

* إن فاتك الربيع عليك بالصقيع

* في الربيع يكون السمن نقيع

* إن شحت الأمطار عليك بالتخطيط في آذار

* كسارة آذار مرمغة الحمار

* الربيع دوم مش يوم

* إن أخصبت وراها آذار وان أمحلت وراها آذار

* إن خلص آذار اللي عمر عمر واللي بار بار

* في آذار اللي نفع نفع واللي بار بار

* السنة في آذار مثل الحرمة بإزار

* في آذار بشنح عالنبات الحمار

* الغنم غنيمة في الدار المقيمة

* أوله للغنم وآخره للغنم

* إن رعيت ارعى النوار والمرعى لا ترعى فيه

* عين القاني ربيع تاني

* غيّر مرعاك بتسمن معزاك

* اللي عنده غنم بتموت له سخول

* الرايب للحبايب والزبدة للنسايب والميص للمتاعيس

* لو حطو الدريس عا الدريس لا بد من مطرة الخميس

* مطرة نيسان بتساوي السكة والفدان والراقد عالصيصان

* شتوة نيسان بتحيي كل عرق فان

* شهر الخميس كل عرق أخضر ييبس

* شتوة نيسان بتحيي الإنسان

* النقطة في نيسان بتساوي كل سيل سال

* الشتوة في نيسان جواهر ما الها اثمان

* نيسان بلا شتا مثل العروس بلا جلا

* إن طلعت غيمة قد الكارة بتروح الحرير خسارة

* تطلع على نهر وتغيب على جمر

* هوا السبل بيهد الجبل

* هوا السبل بيطرح الجمل

* عشرة حبل وعشرة سبل وعشرة حش وارمي للجمل

* الخميس ان هاج رد الناس للمشاتي

* مطرة الخميس بيرد الابل الى مخابيها

* مطر الخماسين رد الإبل في مشاتيها زود الابعادي ولا حوار فيها

* جاك نو الانصافي جز غنمك يا صواف واسكن روس الاشرافي ومن باب الشتا لا تخافي

* يا فاطري إن فاتك نو السماكين جانبي وتحري نو داير

* يا ناقتي ان فاتك نو السماكين جانبي وارعي من روس الرعايف واتحري نو ثاني

* إن نوت جوزي بالريح، مضت السنة بالأرياح، لتاريخ نو الإنصافي

* إن هب المصري يا كبر قرصي، وان هب الشمالي يا قطيعة عيالي

* إن أخصبت وراها نيسان وإن أمحلت وراها نيسان

* في نيسان الحصيدة وين ما كان

* في الحسوم اشلح توبك وعوم

* اشهد يا سهيل سجرنا، البل في الليل

* دقاق الشيش ومعاط الريش بدور بلاقيش

* ادلعي يا خبيزة ما في الخضار الا انت

* من نقلت ما بقلت

* أولها شربة وآخرها خربة

* إن ورّق التين اعجني عجينك من غير تسخين

* إن أجا الحوت البرد يموت

* من باكر الصياد صاد

* نية الصياد في مخلاته

* الحظ صيد والكتابة قيد

* ما يصيد القيق الا الصياد العتيق

* العصفور بتفلى والصياد بتقلى

* عيد التجلي يا صيف ولي ويا شتا هل

* القي البرد بالجرد

* اتقي البرد ولو بخلقة جرد

* دفاها ولا مرعاها

* الموت ولا فراق الموقدة

* الدفا عفا

* الدفا عفا ولو كان في الصيف

* برد الصيف أحد من السيف

* النار فاكهة الشتا واللي ما يصدق ينصلي

* شمس الصيف أقسى من برد الشتا

* في الشتا تقل فراشك وخفف غطاك

* في الصيف تقل غطاك وخفف فراشك

* الشتا ضيق ولو كان فرج

* الصيف أوسع من الشتا

* بحر الصيف واسع

* غرّب سنة ولا تشرق يوم

* الغربية بتجيب المطر والشرقية بتعمي البصر

* شمّل يوم ولا تقبل سنة

* إن بدك الرزق القليل اسكن غزة والخليل

*الغرب فيه القضا والشرق فيه القدم

* إن هبت مصري يا كبر قرصي وان هبت شمالي يا قطيعة عيالي

* الشمالي بصفيها والمصري بيعمرها

* صوفان صفيها

* لو بدها تشتي لغيمت

* إن غيم سماها ابشر بماها

* إن سمك سماها ابشر بماها

* إن استرق غيمها أثلجت

* الغطيطة فراش الشتا

* سنة تندي ما تردي

* إن أثلجت أفرجت

* كل غيمة وخيرها معاها

* كل غيمة ومطرتها فيها

* كل غيمة بمزتها

* سحابة صيف عن قليل بتنقشع

* إن أرعدت أبعدت وان أبرقت اقربت

* برق شمالي ولا برق قبلي

* إن أبرقت من الشمال بيجيك المطر من الشمال

* إن أبرقت رضواني تباشر يا خالي

* ما كل بارقة تجود بمائها

* عسى البارقة ما تخلف

* برق الصيف حاير في هيف ولا يسقي ظمآن

* إن أمطرت عبلاد بشر بلاد

* إن ولج سهيل لا تأمن السيل لو عقاب الليل

* إن قوست صبحية دور عصاة الرعية وان قوست مسية دور مغارة درية

* دار القمر غرارة ودار الشمس جرارة

* خاف على دودك من دواير القمر، وان دورت الشمس تباشر بالمطر

* الثلج ملح الأرض

* بيدوب الثلج وببان المرج

* بيدوب الثلج وبيظهر اللي تحته

* كل واد على قد سيله

* السيل ما يرد

* الأرض الواطية بتشرب ماءها وماء غيرها

* المية عالبير بدها تدبير

* إن وردت أورد عالعد

* من عقب ما كنت عد المروي اليوم صرت مشاش ما يوردون

* من قلة هدانا انقلب صيفنا شتانا

* في أيار احمل منجلك وغار

* إن مشمش القمح انزل عليه وان مشمش الشعير ايش بدك فيه

* جميلة الحصيدة ولا جميلة الحبيبة

* بتروح الشدة الشديدة وبتيجي الغلة الجديدة

* الجوع الكابس تحت الغمر اليابس

* يا زريعة اللاش صار الشاقوق جحاش

* اللقاط أحسن من الحصاد

* ما ساقطة الا وراها لاقطة

* احصد عالبدري قبل ما تيجي الشوبة

* كثر الأيادي في الحصيدة بركة

* المعلم قاسها الحلة على راسها

* اللي أكلتو منو قومو عليه

* من أعجبو الكرى صابح المارس

* اللي بتعجبو الكروة برجع عالمارس

* في أيار الغمر طيار

* حط على غمره حجر

* كل ما طالت ياما ترمي غمور

* برد الغمر برمي الثمر

* اللي ما ينام في جرنه بيستلف قوته

* اللي عنده قمح بيقرضوه الناس دقيق

* زيوان بلدنا ولا قمح الغريب

* شعيرنا ولا قمح غيرنا

* إن مر آب وما ذريت عدك بالهوا انغريت

* لما هل آب وما ذريت اسمك من تبنك غريت

* اللي ما بيحضر صليبته بتنزح البركات

* أول صاع قطاع للنبي شعيب

* أول الثمار بطول لعمار

* صوص القمح بيرمح رمح

* إطعم شعير وعبي بيض في القفير

* إذا دارت الطاحونة في بلادها بشر أهلها بخيرها

* مالك مجنونة قال من حر الطاحونة

* قبل ما تسوّي الفرن اطّلّع عالجرن

* في أيار يطلع المشمش والخيار

* في المشمش

* أكل المشمش مدهش

* صوص المشمش بياكل وبيقمز

* أيار توت ومشمش وخيار

* أيار توت ومشمش وخيار وقمح جديد

* أيار توت ومشمش وخيار وهيئ يا جميل لزرعك الجمال

* أيار شهر الرياحين والأزهار

* عيد الخضر حرام حط النير عالبقر

* لا تعد بقرك إلا لما يفوت الزعقوق

* الخصاب جنون والمحل أجن

* تمحل على نهر وتخصب على جمر

* تمحل على نهر وعلى جمر

* إن كان الله راد بيخصبها عا الجمر

* إن كان الله راد بيمحلها عالنهر

* النوم في سنين المحل فايدة

* زرعة القيقي والقمبر العتيقي

* الجوع كافر

* يا انجيدح يا جوز الثريا لاتصلها ولا ترجع ليا

* لولا الكسورة ما عمرت الفاخورة

* أضرب عالفخار يبين عيبه

* في حزيران تطلع الثريا ويعتلي فيه الميزان

* بتغيب على بزر وبتطلع على عجر

* بتغيب ثريا على غمر وبتطلع على عجر

* إن طلعت الثريا سرى المداد

* في حزيران تبقى الذرة مثل الخيزران

* كول جميز واشرب مية وايش ما جرالك علية

* في تموز بتغلي المية في الكوز

* تموز بيصير الصبر قد الكوز

* في تموز يستوي الكوز

* في تموز اقطف الكوز

* تموز بعصر الكوز

* تموز عصار الخشب

* ظل الحجر ولا ظل الشجر

* في الحجر ولا في الشجر

* إن لوّزت جوّزت

* إن خلفت أتلفت

* إن دودت جودت

* غريمك حجر يا لوز

* آب اللهاب

* رمضة الصيف تشوي البيض

* السمبلة سم وبلا

* في آب بتخلق السحاب

* في آب كول العنب ولا تهاب

* في آب اقطف العنب ولا تهاب

* في آب اقطع الشرش ولا تهاب

* إن طلعت الثريا والموازين دور مشاريق الصبر والتين

* الجلد للجلد واللحم للحم والبذر للعظم

* طل العنب والتين بطلو العجين

* موسم التين فش عجين

* القيض كول القيض والحقو بالبيض

* كول أول العنب وآخر التين

* التين اوله نقدود وآخره افوض

* ادرو المساطيح من الريح

* خلي القطين في خوابيه تييجي مشتريه

* لا تقطع العنب للزبيب تيمر الصليب

* اطعم دوابك في التين تلقاها في أيام الطين

* رقد التين ياكل وينين ورقد البلح ياكل وينشرح

* طل البطيخ بطلو الطبيخ

* أيام عنبك وتينك تكثر محبينك وايام قشلو ونشلو ما حد بعينك

* كولها نية ولا غيرك ياكلها مستوية

* بتين وبلا تين ماضيات السنين

* يا ريت التين 11 شهر وشهر قرارة

* اللي في جيبه قطين بياكل بايديه التنتين

* سل تين وسل جرير

* الرمان بيملى القلب ايمان

* اللي ما لو ملك يتف في كفه

* اللي ما لو ملك يتبول في كفه

* الأرض كالعرض

* ما أغلى من العرض إلا الأرض

* بياع أرضه ضاع عرضه

* إرحل عن الأرض ولا تبيعها

* الأرض لا بتنحرق ولا بتنسرق

* اللي بيطلع من داره بينقل مقداره

* اللي ما عنده عطن مالو وطن

* اللي ملوش جذر بيموت قهر

* بيع الذهب واشتري العتب

* الأرض ما بتغلاش

* الأرض بتحد بعضها لمكة

* لا بيت ملك ولا طاحونة شرك

* من طين بلادك حني خدادك

* الأرض معادن

* الأرض بالشبر قالو لا الأرض بالظفر

* الزرع واحد والأرض محطات

*ذرحة من الطين تسوى البرص كلو

* قليل العقل يزرع في البرص بطيخ

* أرض مالحة وسما قادحة

* عن أرض العاقول قول

* أرض العاقول بتقول وبتطول

* أرض الينبوت موت فيها موت

* أرض الشبرق الذهب فيها بيبرق

* أرض النجيل بيصير فيها المستحيل

* أحرت الأرض بالعرض

* إتعب على أرضك تتعب عليك

* ما بحرت الأرض الا عجولها

* الأرض لا تخبر عا اللي بيها

* سمعني طق المنكوش وخود مني دهب وقروش

* اكلف أرضك تطعمك

* يا مدور رزقك من زراعة الخير على وجه الوطا

* إن لقيت البور لا تدور وان لقيت الحصيد يا تفلس يا تصيد

* قل من الأرض واخدم

* اداين وازرع ولا تداين وتبلع

* الزرع البعيد عن بلدك لا ينفعك ولا ينفع ولدك

* الأرض السايبة بتعلم الناس السرقة

* اللي بحط الحد في مارسه برتاح

* الزرع للزارع والأرض لاهلها

* الأرض تعرى وتكتسي

* بلدي مرية لو شح ما بيها

* الأرض مش شهاوي هادي ضرب عالكلاوي

* إللي مالوش في البحر مالوش روح

* البحر غدار

* البحر غول

* هادا مركبك يا تركبو يا يركبك

* إيد على ايد البحر ما هو بعيد

* المركبة اللي فيها أكثر من ريس بتغرق

* المركب اللي ما فيها لله بتغرق

* الملوخية والسمك ما خلو في الدار ولا حنك

* عند الرهام افرش ونام

* كل برقة بغرقة

* إن علي بحرها ابشر بمطرها

* إن دق بحرها طاب سفرها

* إن هدر شمالي اركبو تاني

* عند الحسوم اشلح توبك وعوم

* ما في طياب من غير عناصل

* إن شلّقت بلّقت

* القمر غاطس شدو الملاطش

* فر أهون من فر

* إن غرقت سفينتك الحقها رجلك

* المية تكذب الغطاس

* خليك مع التيار

* امرق عن بحر هدار ولا تمرق عن بحر ساكت

* مرت الصياد ممغوصة من طلعة الشبكة وعبرة البوصة

* يا خالتي جوزك بحري ونص الليل بيجي يردحلي

* داره على شط البحر

* اللي يربط في قبتو حبل بيلاقي ألف مين يشدو

* أبرد من الثلج

* ابن ليلة يعرف الشيلة

* اثنين في دار ما يدرى فيهم جار

* احترم كبيرك بيحترمك صغيرك

* أحر من الجمر

* آخر آب الجو عاب

* اخطب لبنتك قبل ما تخطب لابنك

* إذا حصلت المحبة ارتفع التكليف

* إذا فاتك السوق اتمرغ في ترابه

* أرق من النسيم

* اسأل قبل ما تناسب يبان للردى والمناسب

* إسأل مجرب ولا تسأل حكيم

* اشتغل بقرش وحاسب البطال

* أصلك يردك

* اضرب الطينة بالحيط إن ما لزقت بتعلِّم

* أضيق من سم الخياط

* اطعم الضارى وخلي المشتهي

* أعزب دهر ولا أرمل شهر

* أعطي الخبز لخبازه ولو أكل نصه

* اعمل معروف وارميه في البحر

* أكل الرجال على الرجال دين وأكل الرجال على الأنذال صدقة

* الإبن الفاسد يجيب لأهله المسبه

* الإسكافي حافي والحايك عريان

* الأسى ما بينتسى

* الأم تعشعش والأب يطفش

* الباب اللي يجيك منه الريح سدو واستريح

* البدّار عارف شو طالع من ايده

* البرد سبب كل عله

* البنت بلا حلق، دالية بلا ورق

* البيت اللي تاكل منه لا تدعي عليه بالخراب

* البيت اللي رباني ما بينساني

* التم المتعوس على خايب الرجا

* الجار للجار ولو جار

* الجود من الموجود

* الجوعان يأكل عواد المكانس

* الحر كرامته رأس ماله

* الحر ما يتنكر لأصله

* الحركة ولود والسكون عاقر

* الحيط الواطي كل الناس بتنطه

* الخال والد

* الخط الأعوج من الثور الأبرق

* الدراهم مراهم

* الدعوة بتدور بتدور ع سبع بحور وبترجع لصاحبها

* الدهر دولاب يوم معك ويوم عليك

* الديك الفصيح من البيضة بصيح

* الرجال مخابر مش مناظر

* الرغيف اللي بيلمع للصاحب اللي بينفع

* الزيارة غارة

* الزيتون ملّك العاجز

* السر إذا جاوز اثنين شاع

* الشب الغاوي شو ما راد يساوي

* الشحادة عادة

* الشر سياج أهله

* الشين شين ولو عجنوه بقنطار عسل

* الصراحه راحة

* الصغار زينه الدار

* الصلح سيد الأحكام

* الظفر ما بطلع من اللحم

* العاقل وديه ولا توصيه

* العرق دساس

* العرق يسوس ع سبع جنوس

* العز يليق بصحابه

* العقدة اللي تحلها بيدك لا تحلها باسنانك

* العقل زينه واللي بلاه حزينه

* العين بتعلاش على الحاجب

* الغربة كربة وهم للركبة

* الغصن مني ولو مال

* الفاضي بيعمل قاضي

* الفلاح يبذر حبه وبيتكل على ربه

* الفنجان الأول للضيف والثاني للكيف والثالث للسيف

* القاعد حجير والماشي طير

* القرد في عين أمه غزال

* القط حج سبع حجات وما بطل قنصاته

* الكعكة بيد الفقير هجنه

* اللي أمه خبازه ما بيجوع

* اللي بتزوج أمي بصير عمي

* اللي بتطلع لفوق رقبته بتنكسر

* اللي بخاف من العقرب بطلع له

* اللي بدق الباب بسمع الجواب

* اللي بدو الدح ما بقول اح

* اللي بسعدها زمانها بتجيب بناتها قبل صبيانها

* اللي بلاعب القط يصبر ع خرابيشه

* اللي بقعد مع العوران لازم يعوّر عين

* اللي بيته من قزاز ما يرمي الناس حجارة

* اللي بيزرع الخير يحصد البركة

* اللي خلفه أبوك لك ولأخوك

* اللي على راسه جره يتلمسها

* اللي عنده مال محيره يشتري حمام ويطيره

* اللي ما باخذ من ملته يموت بعلته

* اللي ما بيشقى ما بيلقى

* اللي ما عنده زرع ما عنده قلع

* اللي ما لو كبير بيشتريلو كبير

* اللي ما ياخذ من قدره، دق البين سدره

* اللي ما يزم القدح بيده ما يروى

* اللي ما يطل العرجون بيقول ما أمرُّه

* اللي ما يطول قطف العنب، بقول حصرم

* اللي مالو ظهر بنضرب على بطنه

* من إيده الله يزيده

* اللي من دمك ما يخلو من همك

* اللي يحب الورد يتحمل شوكه

* اللي يحضر السوق بتسوق

* اللي يزرع زرعين ما يخيب

* اللي يصبر ينول

* اللي يطلع من ثوبه يعرى

* الممارس غلب الفارس

* المنحوس منحوس ولو حطوا على راسه فانوس

* المنية ولا الدنية

* الموت بين الناس نعاس

* المي لا تمشي إلا بمجاريها

* النار ولا العار

* الولد البكر يحيي الذكر

* الولد ولد ولو صار قاضي بلد

* آمن من حَمام الحرم

* إن كانت الحية بتنحط بالعب، عمر العدو ما بينحب

* إن مال عليك الزمان ميل على ذراعك

* أهل السماح ملاح

* أهلك لا تهلك

* أول قرى الضيف البشاشة

* ايد واحدة ما بتصفق

* بات مغلوب ولا تبات غالب

* بارك الله في الدار الوسيعة والفرس السريعة والمرة المطيعة

* بزمان الخير ما غنينا يا ليل

* بناتي فراشي وأولادي غطاي

* بنت الرجال عانت واستعانت، وبنت الأنذال حطت راسها ونامت

* بنت العم بتصبر على الجفا

* تراب العمل ولا زعفران البطالة

* جاجة حفرت على راسها عفرت

* جارك القريب ولا أخوك البعيد

* جاي من البرية وتاخذ الأولية؟

* جوزت بنتي لارتاح من بلاها أجتني وأربعة من وراها

* جوزك على ما عودتيه وابنك على ما ربتيه

* جوعة على جوعة تخلي القلب لوعة

* حتى يشيب الغراب

* حظ يفلق الصخر

* حلم الجوعان عيش

* حمر المطايا ما جابها النوّام

* حيِّل النسوان غلبت حيِّل الغيلان

* خذ الأصيلة ونام على الحصيرة

* خلقة باب بيرد الكلاب

* خير عادة ما تتعود عادة

* درهم حظ ولا خزاين مال

* دق الحديد وهو حامي

* دق ع الفخار يبين عيبه

* دوام الحال من المحال

* رب ابنك واحسن أدبه، ما بموت تا يخلص أجله

* رجل في السوق ولا مال بالصندوق

* رعاية البقر ولا رعاية البشر

* ستر البنت زواجها

* سلاح البنت مراية ومشط

* سيف الأهل من خشب

* شعرة على شعره تساوي دقن

* صابح القوم ولا تماسيهم

* صاحب الصنعة مالك قلعة

* صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك

* إقلب الجرة على ثمها تطلع البنت لأمها

* طول ما الكيس ملان بيكثروا الخلان

* عدو جدك ما بودك

* عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة

* على قد فراشك مد رجليك

* عمر الحية ما صارت خية

* عمر الدم ما صار ميّ

* عمر العدو ما صار حبيب إلاّ لما يصير الحمار طبيب

* عمر عواد ما يعيدها

* عيشة الفهيم مع البهيم داء دفين

* غلطة الشاطر بألف

* غناه من مرته وفقره من مرته

* فت الشبعان على الجوعان بشويش

* فرس الباغي عثور

* فكرت الباشا باشا، تاري الباشا زلمه

* فلاح مكفي سلطان مخفي

* فين كنت أيام الحصايد كنت أغني قصايد

* قالوا للأرنبه كلي، قالت تا أسلم بلحماتي

* قبل ما تدور على مرة دوّر لابنك على خال

* قلع الضرس ولا وجعه

* قيراط بخت ولا قنطار شطارة

* قيس قبل ما تغيص

* كثر الرفرفة يكسر الجناح

* كسرنا الدف وبطلنا الرقص

* كلمة بتحنن وكلمة بتجنن

* كلنا أولاد تسعة

* لا يموت الذيب ولا تفنى الغنم

* لو بشوف الجمل حردبته كان بيوقع وبيكسر رقبته

* ما بعنا بالكوم غير اليوم

* ما في شدة إلاّ وراها فرج

* ما ضاع حق وراه مطالب

* ما يبكي على الولد إلاّ اللي رباه

* ما يطلع من دار المطبلين غير المزمرين

* ماحدا طلع من بطن أمه متعلم

* مال الحرام ما بيدوم

* مثل البوم ما بنعق إلا بالخراب

* مثل القرعة بتتباهى بشعر بنت أختها

* معك قرش، تسوى قرش

* من أمّنك لا تخونه ولو كنت خاين

* من حرص ما انقرص

* من خلى حاله حب أكله الدجاج

* من رقعت ما عريت، ومن دبّرت ما جاعت

* من طلع من داره قل مقداره

* من عاشر القوم أربعين يوم صار منهم

* من غربل الناس نخلوه

* من يمسك إصبعه صحيح لا يدمي ولا يقيح

* ميه مالحة ووجوه كالحة

* ناس في هناها وناس في عزاها

* نص البطن بغني عن ملاته

* نوم السراري للضحى العالي

* هم البنات للممات

* هين فلوسك ولا تهين نفوسك

* وجع ساعة ولا كل ساعة

* يا رايح كثر الملايح

* يا فرعون مين فرعنك، ما لقيت حدا يردني

* يا معمر بغير بلدك ما هو إلك ولا لولدك

* ايد الحر ميزان

* يكفيك شر جوعان وشبع

* ينام اللي ما على قلبه هم

المصدر:

كتاب: الجغرافية الفولكلورية للأمثال الشعبية الفلسطينية

المؤلف: سليم عرفات المبيض

دار النشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب

سنة النشر: 1986




امتال جميله سلمت يمناكي على الطرح الجميل



بارك الله فيك على الطرح المميز
تحياتي

خليجية




شكرااااااااااااااااا جزيلااااااا



تسلمي

الامثال الشعبية دليل على التراث الفلسطيني يلي بحاولوا الصهاينة طمسه , لذا يجب المحافظة عليها




التصنيفات
منوعات

المقلوبة الفلسطينية كتييييييير زاكية من مطبخي

السلام عليكم حبيباتي
اليوم جايبتلكم طريقة عمل المقلوبة الفلسطينية اكلة كتير زاكية ومشهورة عنا بفلسطين

المقادير :
دجاجة مقطعة اربع قطع
3 حبات بطاطا متوسطة الحجم
حبيتين باذنجان متوسطة الحجم
3 حبات بصل متوسطة الحجم
حبتين طماطم متوسطة الحجم
3 كاسات كبار رز بسمتي
البهارات : ملح _ هيل_ بهار طعام_ فلفل اسود_دقة رز_ بهار كبسة اذا بدك بيعطي طعم طيب _كركم
( البهارات حسب الرغبة مقاديرها اذا تحبي يكون الاكل مبهر كتير او لا)

الطريقة:
اولا نسلق الدجاج نضعه في قدر في ماء ونضيفله ملح وهيل وفلفل اسود وحبة بصلة مفرومة ناعم ونخليه لحد ما يستوي
ثانيا نقطع البطاطا والباذنجان حلقات ونقليهم ونحمرهم يالزيت ونضعهم على جنب
ثالثا نقطع البصل شرائح بالطول والطماطم حلقات ايضا ثم نحمر البصل بقليل من الزيت ثم بالاخر نضع حلقات الطماطم في المقلاه وهيا مافيها زيت كتير بس يعني نحمر الطماطم شوية بعدين نشيلها على جنب
ثالثا نغسل الرز ونصفيه ونضيفله كل البهارات ونقلبه
رابعا هالحين بنرتب المقادير فوق بعض بالقدر الي بنطبخ فيه طبختنا
نرص قطع الدجاج المسلوق جنب بعض في قاع الطنجرة ثم نرص حلقات البطاطا فوقها ثم حلقات الباذنجان ونرش عليهم شوية ملح وفلفل اسود ثم نضع حلقات الطماطم وشرائح البصل
واخير ا نضع الارز المبهر فوقهم ونفرده في كل الطنجرة
بعدين نجيب المرق ونسكبه فوق الارز (حتى لا يخرب المرق الترتيب نضع فوق الرز صحن صغير وثم نسكب من فوقه المرق حتى يتوزع المرق على كل الطنجرة والمقادير )
مقدار المرق حسب الرز (انا بحط لكل 3 كاسات رز 6 كاسات مرق او اكثر شوية عشان احنا نبي الرز مستوي على الاخر بيكون اطيب بالمقلوبة )
اخر حاجة نضعها على النار ونخليها تغلي شوية ثم نخلي النار خفيفة على الاخر ونغطي القدر لحد ما يستوي الارزويتشرب المرق
نطفي النار ونخلي القدر شوية عشان يبرد شوية صغييييرة
واخر حاجة نجيب الصينية او الاناء الي بدك تقدمي فيه ويكون مسطح ونضعه على وجه الطنجرة ثم نقلب الطنجرة بيطلع كأنه قالب الرز وفوقه الدجاج والبطاطا والباذنجان وباقي المكونات شكلها كتير حلو وطعمها احلى والله
احنا بناكل جنبها دقة فلفل (فلفل مهروس مع عصير ليمون وشوية مرق )وكمان سلطة خضراء ولبن
وبالهنا والشفا انشالله :7_12_1[1]:




انا اسفة وضعت الوصفة في القسم الغير صحيح
الوصفة هادي من ا لاطباق الرئيسية مو من المعجنا والسندويشات خخخخخخخخخ
سامحوني



عاادي مهب مشكله
الله يسعدش
انا بجربها واشوف



مشكووووووووورة حبيبتي على المرور وانشالله بتزبط معك الاكلة



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشتاقه حيل خليجية
انا اسفة وضعت الوصفة في القسم الغير صحيح
الوصفة هادي من ا لاطباق الرئيسية مو من المعجنا والسندويشات خخخخخخخخخ
سامحوني

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

ولا يهمك ياعسل

تسلمين حياتوووووووووووووووو على الطبخة الذيذة




التصنيفات
حلويات و مشروبات

طريقة عمل البوظة على الطريقة الفلسطينية حلويات جديدة

كوب لبن زبادي او لبنة
مبيض القهوة
سكر حسب الرغبة
نكهة يضعون مثلا اسنس عصير مركز القليل منه او نسكافيه او اي طعم متوا فر
مكسرات متنوعة
يخفق اللبن مع المبيض والسكر جيدا حتى ينتفخ قليلا ثم نضع النكهة
نضعها بالفريزر حتى تجمد
تقدم وتزين بالمكسرات



يعطيكي العافية



يسلمؤو حبيبتي~>



مشكوره



شكرا لك
ابداع متواصل
تقبلي مروري وردي



التصنيفات
منوعات

الدولة الفلسطينية في أروقة الأمم المتحدة

بسم الله الحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه أما بعد :

لقد سمع الكثير منا سعي السلطة الفلسطينية بقيادة محمود عباس إلى استصدار قرار من الأمم المتحدة يعترف بقيام دولة فلسطينية على جزء من أرض فلسطين الحبيبة.

وقد أيدت أكثر من 120 دولة من الشرق الأوسط وأفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية هذه المبادرة ولكن كالمعتاد فقد عارضت ذلك المشروع الولايات المتحدة الأمريكية ودولة اليهود في فلسطين بينما لا تزال أوروبا مترددة .

كما قامت منظمة آفاز بعمل حملة للاعتراف بدولة فلسطين فقد حصلت تلك الحملة على 841 , 404 توقيعا والمطلوب نصف مليون توقيع .

والذي يهمنا هنا ما مدى تأثير تلك الخطوة على الموقف المتحد استراتيجيا بين أمريكا ودولة اليهود في فلسطين .

من تابع خطب رؤوساء الدول في الجمعية العمومية للأمم المتحدة يجد أن خطبة نتنياهو كانت مباشرة بعد خطبة عباس وليس هذا الترتيب اعتباطيا, ذلك حتى ينسف نتنياهو بعض الاتهامات التي كالها عباس إلى دولة اليهود, والتي منها عدم جدية اليهود في السلام ومن ثم يكر نتنياهو في اتهام الفلسطينيين بالإرهاب الإسلامي وغيرها من الاتهامات التي تصب في مصلحة الدولة اليهودية . كل هذا يحدث ليُعرَف مدى تغلغل الدوائر اليهودية في أروقة ومؤسسات الأمم المتحدة التي نشكو إليها مظلمتنا . فكنا كمن يشكو إلى الذئب عدوانه على الغنم .

لقد اظهر نتنياهو خلال خطابه براعة في التمسكن والمظلومية والتباكي كعادة اليهود والتي لن تنفك عنهم وكما قال تعالى : {… وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }البقرة .

فادعى أنه هو الطرف المظلوم في طرف المعادلة الفلسطينية اليهودية وان الآلاف من الصواريخ تنهال عليه من قبل المقاومة الفلسطينية. وان الآلاف من اليهود قد قتلوا بيد الفلسطينيين في دولته, وقد ضخم من قضية اسر الجندي شاليط وأنها خلاف المواثيق الدولية وخلاف حقوق الإنسان ونسي الآلاف من الفلسطينيين القابعين في سجون الاحتلال!

فصدق فيهم قول الصحابي الجليل عبد الله بن سلام الخبير بهم أنهم قوم بهت .

إن قلب نتنياهو للحقائق الواضحة وضوع الشمس في رابعة النهار والتي لا ينكرها عاقل, ذلك لغياب الحق في مثل تلك المؤتمرات والتي ترد عليه وتوقفه عند حده وتسكِت لسانه.

وكان مثله كمثل قول أبو الطيب المتنبي:

وإذا ما خَلاَ الْجَبانُ بأَرْضٍ … طَلَبَ الطعْنَ وَحْدَه والنّزالا

وكقول أبو العتاهية:

وإذا الجبان رأى الأسنة شُرَّعاً … عاف الثباتَ فإن تفرد أقدما.

لقد ركز نتنياهو في خطابه على عدة نقاط منها يهودية الدولة وجَعَلَها من مسائل الخلاف القوية والأساسية مع الفلسطينيين وكذلك قضية الأمن واللاجئين .

فعن يهودية الدولة فقد أرعد نتنياهو وأزبد بضرورة اعتراف الفلسطينيين بيهودية دولة إسرائيل وأنها من الشروط للتوصل لأي اتفاق مع الفلسطينيين وخلال خطابه تبجح بان اليهود امة سلام وليسوا بعنصريين وذلك لأنه يعيش الآن في دولة اليهود والمحتلة عام 48 حوالي مليون عربي بين غالبية من اليهود .

ولكن نقول له من فمك أدينك: الإصرار على يهودية الدولة في تلك البقعة من الأرض والتي تحوي على أديان وطوائف عديدة أليس هو مصادرة لحقوق الآخرين من المسلمين والنصارى وغيرهم وتسمية الدولة باسم قسم من المجتمع دون الآخر أليس هذا هو العنصرية بعينها؟!! نحن هنا نقيس الأمور بمقياسهم طبعا .

ثم هضم حقوق حوالي 4.7 مليون فلسطيني في الشتات وعدم السماح لهم بالعودة إلى أرضهم وديارهم أليس هذا هو قمة الظلم والعدوان .

كذلك للاستدلال على يهودية تلك الدولة قال نتنياهو إن يعقوب عليه السلام قد سكن تلك الأرض أي فلسطين قبل حوالي ثلاثة آلاف سنة ونقول له إن يعقوب عليه السلام نبي التوحيد نحن الذين ننتسب إليه وليس انتم الذين غيرتم وبدلتم, ولكن مرة أخرى ولنتكلم بمقاييسهم, من سكن قبل يعقوب تلك الأرض؟ بل قبل هجرة إبراهيم عليه السلام لها لم تكن ارض فلسطين خالية بل كان فيها السكان الأصليين ثم إن يعقوب عليه السلام لم يحكم تلك الأرض بل كان قد سكن فيها .

ثم كعادة اليهود لم ينسى أن يعزف على سيمفونية المحرقة أبان حكم النازية .

تلك المحرقة والتي كم فعل اليهود أضعافها من المحارق وعلى مدى تاريخهم, هذا إن سلمنا بوجود محرقة أصلا وقد فندنا تلك الأساطير بمقالات سابقة .

من المؤسف أن ممثلي المسلمين في تلك المؤتمرات وأمثالها يتحاشون التكلم عن الإسلام أو التحاكم إليه, وأما هذا اليهودي فيصر وعبر اكبر مؤسسة أممية في العالم على نعت دولته باليهودية بل ويطعن بالمسلمين حيث يدعي إن هنالك إرهاب إسلامي .

إن تلك الحجج والشبهات التي أثارها نتنياهو يستطيع اصغر فلسطيني الرد عليها وبسهولة وبدون عناء ولكن كما قلنا قد خلت الساحة لهذا اليهودي دون أن يجد من يرد عليه الصاع صاعين .

ذلك الموقف المزري يذكرنا بموقف هارون الرشيد المشرف عندما رد على نقفور ملك الروم الذي منع إعطاء الجزية للمسلمين حيث رد عليه هارون رحمه الله على ظهر الرسالة التي بعثها إلى هارون فقال له فيها: من هارون الرشيد إلى نقفور كلب الروم … الرسالة . فما كان من هذا النصراني إلا أن أدى فروض الطاعة إلى هارون الرشيد رحمه الله .

نحن الآن لا نطمع بمثل هذا الموقف ولا بنصفه بل بعشر معشاره وَليَحزن المرء أن يصل بنا الحال أن نستجدي السلام من عدونا .

ولرب سائل يسأل لماذا سمحت أمريكا لعباس على حشد كل تلك الدول والمنظمات الداعمة لمشروع إقامة دولة فلسطينية ولدى أمريكا من الامكانيات على وأد ذلك المشروع قبل وصوله إلى الأمم المتحدة بالضغط على عباس نفسه او غيره وتلك الطرق تعرفها أمريكا قبل غيرها .

لقد بلغ اوباما في اجتماع له مع عباس انه سوف يستخدم حق النقض ( الفيتو ) في حال طلب عباس من الأمم المتحدة الاعتراف بدولة فلسطينية .

وقد قال بان كيمون نفسه في مؤتمر صحفي بنيويورك بالحرف :

"أطلب منهم (الفلسطينيين) الدخول في مفاوضات مفيدة، وعلى المجتمع الدولي واجب إيجاد الظروف الملائمة لذلك".

أما كاثرين آشتون ممثلة الشؤون الخارجية في الاتحاد الأوروبي فقد أعربت في بيان لها عن أملها في استئناف المفاوضات بين تل أبيب ورام الله .

وقال موظف بارز في الأمم المتحدة في هذا السياق إن اشتون تحاول للوصول إلى صفقة مع الفلسطينيين تتضمن بيانا من الرباعية يحدد الخطوط العريضة لمستقبل محادثات السلام وقرار للجمعية العامة للأمم المتحدة يكون مقبولا لدى الغرب .

هذا موقف تلك القوى من هذه الخطوة التي تبنتها السلطة .

أي أن المشروع قد قتل قبل وصوله إلى الأمم المتحدة إذا لماذا السماح لعباس بالسعي الحثيث والوصول بهذا العدد من الدول المؤيدة لخطوته في إقامة دولة فلسطينية ؟!

السبب والله اعلم : هو استدراج عباس لتحشيد اكبر عدد ممكن من الدول لتأييد مبادرته ومن ثم عند وصول تلك المبادرة الى الاعتراف بدولة فلسطينية يتم وأد تلك المبادرة عن طريق فيتو أمريكي جاهز .

ذلك لارسال عدة رسائل منها :

1- إصابة الفلسطينيين ومن آزرهم من العرب بالإحباط والهزيمة فأنصاف الحلول هزائم. إذ عند الشعور بالوصول إلى الهدف بعد كل تلك الجهود وتكون النتيجة سلبية فما هي النتيجة إلا الإحباط والهزيمة النفسية.

2- عندما يستعمل الفلسطينيون أقوى أوراقهم ولم يصلوا الى نتيجة فعندئذ يمكن إملاء أي شروط من قبل اليهود والأمريكان ويتقبلها الطرف المفاوض الفلسطيني لأنه سيشعر انه هو الطرف الضعيف ( ونحن نتكلم عن عموم الشعب حيث صور لهم أن هذا مشروع ضخم ومن وراءه نتائج ايجابية تصب في مصلحة الشعب الفلسطيني).

3- بعد هزيمة المشروع في الأمم المتحدة هذا يثبت أن دولة اليهود دولة قوية وغير ممكن ازاحة مواقفها بسهولة وفي ذلك جرعة معنوية للشعب اليهودي في فلسطين وخاصة بعد التخلخل الذي حصل وتغير عدد من القيادات في الدول العربية بعد عدد من الثورات في تلك البلدان .

4- كذلك استعمال الفيتو الأمريكي أمام مشروع تؤيده معظم دول العالم وفي هذا الوقت بالذات والذي تعاني منه السياسة الأمريكية بعض الهزائم في أفغانستان والتعثر في العراق يضاف إليه الاقتصاد المتردي . رفض القرار بهذه الطريقة يعطي رسالة أننا موجودون وبقوة في الساحة الدولية .

ومن الممكن تمرير القرار والاتفاق على حل وسط وهو إعطاء الفلسطينيين مقعد مراقب في الأمم المتحدة كما تطلب فرنسا وذلك لإيهام الفلسطينيين أنهم قد حققوا شيئا وفي الحقيقة انه انتصار وهمي , وبذلك يمكن الحصول على اكبر عدد من التنازلات من طرف الجانب الفلسطيني .

إن كل مفاوضات يحتاج لها أن يكون الطرفين المتفاوضين قريبي التساوي في القوة ليِملي كل طرف على الآخر ما يصب في مصلحته وهذا ما فعله الرسول صلى الله في صلح الحديبية حيث ان كفار قريش كانوا يخافون من قوة المسلمين المتنامية .

لقد صرح اليهود بضعف الطرف الفلسطيني فقالوا على موقع وزارة الخارجية الإسرائيلية في احد مقالاتهم :

فضلا عن ذلك, إن الاعتراف بدولة فلسطينية في هذه الأثناء إنما هو خطوة واهية وغير مقبولة حيث تخفق السلطة الفلسطينية حاليا في تلبية متطلبات الاختبارات الشرعية الثابتة لمكانة الدولة. وبصفة خاصة لا تجتاز السلطة الفلسطينية امتحان الحكومة الفعالة: انها لا تحكم الأراضي التي نحن بصددها. وبمقتضى الاتفاقيات القائمة لا تمارس السلطة الفلسطينية درجات متفاوتة من السيطرة الاّ على مناطق صغيرة نسبيا من الضفة الغربية.

وقالوا :

من الواضح أن اعترافا سابقا لأوانه بدولة فلسطينية سيجعل عملية التفاوض والمُثل العليا الخاصة بالحل الوسط والحوار عديمة المعنى. ويجب على جميع أولئك الذين يتوقون إلى السلام الحقيقي في هذه المنطقة رفض الجهود الفلسطينية الرامية إلى العمل بصورة أحادية الجانب وإلى التخلي عن العملية التفاوضية هـ.

إن تشرذم الواقع الفلسطيني على الأرض قد افقد الفلسطينيين كثير من الأوراق للمناورة بها، بينما يلعب اليهود على عامل تضييع الوقت والتسويف للحصول على أكبر المكاسب بعد يأس الجانب الفلسطيني من الحصول على أي مكسب .

نحن هنا نحلل الواقع على الأرض وإلا ففي ديننا الحنيف الحلول الكثيرة والنافعة لمصائب الأمة بل إن علماء الأمة الإسلامية لم يتركوا شاردة ولا واردة إلا بينوها في كيفية التعامل مع الكافر المحارب إن في ساحات الجهاد أو في أحكام الهدنة والصلح مما فيه غنية عن كل ألاعيب السياسة الحالية التي لن يكون فيها حلول جذرية لهموم شعبنا الفلسطيني المظلوم إذ أن اليهود لن يتنازلوا عن شيء إلا تحت سلطان السيف قال تعالى : {أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً }النساء53.

وليد ملحم
مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقية – صنعاء
24/9/2011




مشكوره على الموضوع



شكرا لكم على المرور



بارك الله فيك على الطرح المميز
تحياتي



مشكوووووووورة على موضوعك الرائع



التصنيفات
اطباق رئيسية و اكلات سريعة

الصفيحة الفلسطينية طبق لذيذ

الصفيحة

المقادير
العجينة:
6 أكواب دقيق عادي
2 كوب لبن زبادي دافىء
1 كوب زيت زيتون
1 ملعقة صغيرة خميرة البيرة مذابة في نصف كوب ماء دافىء
ربع كوب ماء دافىء لبل اليدين أثناء العجين. وملح.

الطريقة:

تذوب الخميرة في الماء الفاتر وتترك جانباً، يخلط الدقيق والملح، يخلط اللبن مع الخميرة المذابة بالماء والزيت في حفرة الدقيق. يقلب الدقيق فوق الحفرة حتى يبتل الدقيق. يخلط الدقيق مع السوائل بأطراف الأصابع ثم يعجن باليدين لمدة عشرين دقيقة حتى تصبح العجينة كتلة واحدة. يدهن سطح العجينة بالزيت وتغطى بالقماش وتترك في مكان دافىء حتى يتضاعف حجمها، تعجن العجينة مرة ثانية لمدة دقيقتين وتقسم إلى كريات صغيرة بحجم البيضة وتغطى الكريات بالقماش حتى لا تجف العجينة.

الحشوة:
4 بصلات كبيرة
نصف كغم لحم هبرة مع الدهن مفروم ناعم
نصف كوب سمن أو زيت نباتي
ملعقة طعام ملح ونصف ملعقة صغيرة بهار
نصف ملعقة صغيرة قرفة + فلفل أسود
ثلاثة أرباع كوب لبن زبادي
2 ملعقة طعام طحينة
2 ملعقة طعام خل ونصف كوب صنوبر وخمسة رؤوس بندورة حمراء.
الطريقة:
يفرم البصل ناعماً ثم يقلى في السمن حتى يصبح لونه ذهبياً ثم يضاف اللحم ويحرك على النار لمدة دقيقتين، وتضاف التوابل والملح إلى اللحم المفروم، تغسل رؤوس البنــــــدورة وتــــــنزع بــــــذورها وتفــــــرم فـــرماً ناعماً، تضاف الطحينة أو الخل إلى اللـــــبن ويخــــــلط المزيج ثم يضاف إلى البـــــندورة المفـــــــرومة ويحــــــرك جيداً. ويضاف اللحم والبــــــصل إلى خليط البنــــــدورة والطحــينة ويحــــــرك، تـــــــدهن الصواني بالزيت. تدق العــــــجينة كل واحــــــــدة على حدة على شـــكل رغـــــيف صـــغير وتصـــــف فـــــي الصــــواني عــــلى أن تكـــــــون سمـــــــاكـــــة الــــــرغيف نصـــــف سنتيــــــمتر، يحـــــــشى وســــــــطـ كــــــل دائـــــرة بملــــــعـقتي طعـــــام مـــــن الحشــــــوة ويــــــزين كل قصر بحـــــبات الصنوبر، تتــــــــــــرك الأقــــراص في الصينية قــــــــــبل إدخـــــــالها إلى الفــــــــرن بــــــربع ســـــــاعة، يحــــــمى الفرن قــــبل البــدء بالخبـــــز بــــربع ســــــاعة، توضــــــع الصــــواني بالفرن لمـــــدة ربـــــع ســـــاعة، تــــــرفع من الــــفرن وتـــــؤكـــــل ســـــاخنة مـــــع اللبن.

وبالهنا والعافيا




خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية




خليجية



خليجية



يسلمو يا قمر ع الوصفه اليمي يمي



التصنيفات
حلويات و مشروبات

كعك العيد بالطريقة الفلسطينية حلويات سهلة

:7_4_3[1]::7_4_3[1]::7_4_3[1]:
ممممممم

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

القادير :

العجنة :

1 كيلو سميد
600 جرام ثمنة
مستكة عربية دروس حسب الرغبة
محلب نصف معقة صغيرة
1 كوب حليب
1 كوب ماء دفاء
القليل من الخميرة

العجوة :

1 كيلو طمر مطحون
1 معلقة شومر
1 معلقة يانسون
1 معلقة قرفة
نصف معلقة كبش قرنفل
نصف كوب زيت نباتي ( ذرة )

طريقة التحضير :

** يوضع كيلو السميد مع كل كمية الثمنة ويدعك قليلا , ويترك يوم كامل مع الثمنة .

بعد يوم يضاف للسميد والثمنة , مستكة عربية دروس حسب الرغبة (مطحونة) ، محلب نصف معقة صغيرة (مطحونة) ، والخميرة ويدعك مع الماء الدفاء والحليب حتى تصبح العجينة ناعمة .

• العجوة تخلط مع كل المقاديروتصبح جاهزة للحشي .

نقطع العجينة لقطع داءرية بكبر قبضة اليد او اصغر حسب الرغبة ، وبعد ذالك يمكن حشي العجينة بالطمر .

اتمنة تجربوها ، طيبة كثير ….

صحة والف عافية .

:7_4_3[1]:




خليجية

خليجية

خليجية




خليجية

خليجية

خليجية




خليجية



شكرا لتوجدك في موضوعي



التصنيفات
استفسارات العروس و ترتيبات و تجهيزات الزفاف

الزفة الفلسطينية

تمر عملية الزواج بعدة مراحل تبدأ بزيارة الأم وبعض النسوة لمنزل العروس لرؤيتها، ومعرفة مواصفاتها، ومن ثَم يحملون ذلك للعريس فإذا نالت الإعجاب تذهب النسوة مرة أخرى لطلب يد العروس، ويُطلب منهن أن يَعُدن بعد أيام قليلة لمعرفة موقفهم من العريس المتقدم إليهم، فإذا تم الاتفاق وكان هناك رضا وقبول، يتم الاتفاق على موعد يرى فيه العريس عروسه، فإذا تمت الموافقة من الطرفين تنطلق الجاهة من عائلة العريس إلى بيت العروس، وتقرأ الفاتحة، وبعدها تعلن الزغاريد… وتصاحبها هذه الأهازيج من النسوة:

الحمــد للـه صبّر قلبي ولا قصّر وانحل حبل الجفا بعد ما تعسّر
وحياة مــــن لا نجوم الليل تتفسر إلى زمان عاهذا اليوم يتحسّــر
واحنا ذبحنـا على الطريق ذبيحة لمّا وصلنا دار أبوك يا مليحـة
واحنا ذبحنا على الطريق كبشين لمّا وصلنا حين إيدك شـاريني
وتذهب العروس مع والدة العريس ووالدتها وأختها؛ لشراء كسوة العروس، وذلك من سوق المدينة أو من القرية نفسها، ثم يقوم أهل العروس بذبح الذبائح، ومنذ لحظة وضع والد العروسين يديهما معًا تقول النسوة:

ريتها مبروكة سبع بركات كما بارك محمد على جبل عرفات
يا ابـــــــو فلان يا نسيبنا والنســــــــــــب ما هو عيـــــــــب
والنســـــــــب زي الذهــب ينحط جــــــــــــوّا الجيـــــــــــــب
وكانت معظم مواعيد الأفراح في الريف الفلسطيني يتم في يوليو وأغسطس حسب البيئة الجغرافية الطبيعية من ممارسة الفلاحة وغيرها، ويأتي يوم الحنة والذي يسبق ليلة الزفاف بيوم واحد، وتُحنّى العروس قبل ليلة الزفاف بيوم واحد، حيث تقول النساء في ليلة الحناء:

يا حبيبي يمشي مع القافلة جيعان جـوعك يا حبيبي ولا جوع أهلي
يا حبيبي يمشي مع القافلة حـــافي حفيك يا حبيبي ولا صرامي أهلي
ويش هالغزال فوق السطوح يفوح خصره رقيق ونغماته ترد الرّوح
ويوم الزفاف تجتمع الصواحب والصديقات؛ ليودعن العروس، ومعهن نسوة وبنات الحارة، ويرددن:

لا ترحلي يا توحشينا يا رفيقتنا وانت سبب عشقنا وأوّل محبتنا

ثم يحجز الأهل حمّام البلد للعريس وتقام الزّفة بعدها.

الزفّة الفلسطينية:

لقد كانت الزفة الفلسطينية من أجمل الاحتفالات الفلسطينية، حيث يركب العريس على الحصان، ويسير مكان الزّفّة، ومن حوله الصبايا والشبّان يرقصون، ويزغردون ويغنون، ومن هذه الأغاني:

طلع الزين من الحمام الله واسم الله عليه
محمد زين وذكره زين محمد يا كحيل العين
مـحمد خاطبـه ربه جمعة وليلة الاثنين

ويقف الرجال قليلاً وهم يرددون:

هانا واربط باب الدار تا تطلع بنت المختار
تلولحي يـــــا داليـــة يا ام غصون العالية
تلولحي عرضين وطول تلولحي لأقدر أطول
دير الميّة عالصفصـــاف واحنا بنذبح ما بنخاف
وهم يطلقون الرصاص ويسيرون مرددين:
درّج يا غـــــــزالي مــــال الناس ومــــــالي
دير الميّ عالعريس واتهني يــــا ام العريس
عريسنا زين الشباب وزين الشباب عريسنا

ويستمرون هكذا سائرين إلى مكان الزّفة، وهم يغنون، وبعد أمتار قليلة يقفون وقتاً قصيراً وهكذا، ومن أمثلة الأغاني:

يا عمر يا بو العقال من وين صايدها لغزال

يا عمر يا بو حطة من وين جايب هالبطة

وتستمر الأغاني والمسيرة إلى مكان الزّفة الرئيسي، وهناك تبدأ رقصات الدبكة فترة طويلة من الزمن على أنغام اليرغول والشبابة. وفي هذه الأثناء يقف أهالي الحي أو المنطقة أو العشيرة؛ ليوقفوا الزفة أمام منازلهم وتقدم المشروبات الخفيفة للعريس ومن معه في الزفة، وكان في الماضي يقدم مشروب السكر والليمون.




واو

مره حلو

خاطري شي مره

أحضر عرس هيكـ

يسلمو يا قلبي




ماااشاء اللله
أتمنى أحضر عرس من أعراس فلسطيين

مشكووورة خيتوو على الموضوع الأكثر من رائع




تكرمو يا أحلى بنات



مرررره حلو

مشكوره




التصنيفات
فلسطين

اللهجة الفلسطينية

اللهجة الفلسطينية بتتميز بتنوع مفرداتها نظراً لتعاقب الإستعمار على فلسطين حيث تنسب هذه المفردات إلى أصول إنجليزية وتركية.
وكذلك تختلف اللهجة في بعض الكلمات وطريقة اللفظ من منطقة لأخرى لاختلاف الموقع الجغرافي ما بين الساحل والجبل والسهل والصحراء
.

أسماء الإشارة:-

هذا ,, هادا هاظا
هذه ,, هادي هاظي
هؤلاء ,, هدول هظول هظولاك
هنا ,, هون هونة

الأسماء الموصوله :-

تلفظ أسماء الموصول : الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين واللاتي بطريقة واحدة وهي:- إللي.
ضمائر المتكلم:-

أنا ,, أنا
أَنتَ ,, أِنتَ إنِتْ
أَنتِ ,, إِنتِ
أنتم ,, أنتو
أنتما ,, أنتو

الضمائر المتصلة:-
تدمج هذه الضمائر مع الفعل الذي قبلها:
قلت له ,, ألتلّو قلتلو كلتلو
كتبت لها ,, كتبتلاَّ كتبتلها
قلت لكم/لكما ,, ألتلكم قلتلكم كُلتلكُو

أدوات الإستفهام:-

لماذا ,, ليش لشو عشان شو
ماذا ,, شو إِيش
كيف ,, كِييف كِنف
متى ,, إيمتى ايميتين
أين ,, وين
من ,, مين

طريقة لفظ الحروف والكلمات:-
هناك بعض المناطق التي يقوم أهلها بقلب القاف إلى كاف، ومن هذه المناطق طولكرم، جنين، قلقيليا، المجدل ومن أمثلة هذه الكلمات
قلم ,, كلم
قديم ,, كديم
قلقيليه ,, كلكيلية

كما أن بعض المناطق يقوم أهلها بقلب القاف إلى جـ، ومن هذه المناطق: غزة، دير البلح، رفح.
ومن أمثلة هذه الكلمات:-

قلم ,, جلم
قم ,, جوم
قال ,,جال

وتوجد بعض المناطق في فلسطين يقوم أهلها بقلب القاف إلى أ مثل: القدس، يافا، اللد ومن أمثلة هذه الكلمات:-

قريب ,, أريب
عتيق ,, عتيء
قم ,, أُوم

كما أن هناك بعض المناطق الفلسطينية التي يقوم أهلها بقلب الكاف إلى ش مثل: منطقة رام الله والمناطق المحاطة بها:

كـلـب ,, تشـلـب
كرسـي ,, تشرسـي
قــال ,, تـشـال

ونادراً يقلب حرف القاف إلى غين إذ يقال:-

غير قادرة ,, مش غادرة

هناك مفردات متداولة في أغلب مناطق فلسطين ولكن تختلف من حيث التشكيل إذ يُضم الحرف الثاني في بعض المناطق مثل نابلس أو يُكسر في مناطق أخرى مثل صفد.
الأمثلة على ذلك:-

الفرن ,, فرُن فرِن
حُمْر ,, حُمُر حُمِر
الصبْح ,, صُبُح صُبِح
خبز ,, خُبُز خُبِز

كما أن هناك اختلاف بسيط في نطق الكلمات، كما أن هناك بعض المناطق يكسرون نهاية الكلمة مثل: منطقة الضفة الغربية، القدس، الرملة وفلسطين 48م، ومن أمثلة هذه الكلمات:-

طاولة ,, طاولي
حلوة ,, حلوي
موزة ,, موزي

وهناك بعض المناطق ينطقون الكلمة كما هي أي بفتحها لا بكسرها مثل: قطاع غزة، الرمال، بير ، وأمثلة هذه الكلمات:

كنباي ,, الكرسي الكبير
طاولة ,, طاولة
حلوة ,, حلوَ

ويرجع ذلك الاختلاف إلى سبب تاريخي وهو وقوع منطقة الضفة الغربية وتوابعها تحت إدارة الأردن، ووقوع منطقة قطاع غزة وبعض المناطق المجاورة منها تحت الإدارة المصرية، مما أدى إلى إكتساب أهل كل منطقة مفردات من البلد التي كانت تديرها، فنجد في منطقة غزة مثلاً:
يستخدمون بعض الألفاظ المصرية مثل:-

كبّايّة ,, الكوب
إديني ,, بمعنى أعطيني
مـيَّـا ,, مــاء

كما أن منطقة الضفة الغربية قد تأثرت في بعض الألفاظ مثل:-

هـسـا بمعنى الآن (وهي كلمة أردنية الأصل).

طريقة لفظ الحروف الأخرى:-
1. قلب الهمزة إلى ياء مائل
مايل ملائكة ملايكة

قلب الهمزة إلى واو
أذن وذن أين وين

2. قلب حرف الظاء إلى حرف الضاد
الظهر الضهر الظفر الضفر

قلب حرف الظاء إلى حرف الزين
ظاهرة زاهرة ظريف زريف

3. قلب حرف الذال إلى حرف الزين
استاذ استاز مذلة مزلة

قلب حرف الذال إلى حرف الظاء
هذا هاظا

قلب حرف الذال إلى حرف الدال
هذا هادا

4.قلب حرف الثاء إلى سين
اثار اسار ممثل ممسل

5.قلب حرف السين إلى حرف الصاد
رأس راص فستان فصطان

كلمات تستخدم في البيت الفلسطيني:-
الليوان: المجلس
السْـكملة: الطاولة الصغيرة
الشحَّاطة: الكبريته
الكرته: أداة تساعد في لبس الحذاء
مغرفة: أداة لسكب الطعام
كفكير: لسكب الشوربة
شزلون: أي كبناية

كلمات تستخدم في المزرعة الفلسطينية:-

الكريك: أداة لنقل الرمل
الصومعة: غرفة كبيرة مصنوعة من اللبن لصنع الطحين
قلم المشمش: شجرة المشمش
الشنشرة: أداة لقص الحشيش
الحاكوره: قطعة أرض تحاط بسياج لمنع دخول الحيوانات
الكرم: مزرعة العنب والزيتون
البيَّارة: مزرعة الحمضيات
الجرن: مكان تجميع الشعير والقمح
سطل: دلو

الكلمات الشائعة في فلسطين
فلوس ,, مصاري
حذاء ,, كندرة
ملابس ,, أواعي
أخي ,, ياخي
أختي ,, يختي
أمي ,, يمَّـه
قوي ,, أبضاي
قوية,, متيـنة
الآن ,,هلَّأ هلئيت

الكلمات التي تعود إلى أصل أجنبي:

العمولة ,, كومسيون
كنابه ,, شزلون
إسعاف ,, امبلنس
صيدلية ,, فرمشيه

كلمة اخيره

بالرغم من تلك الاختلافات البسيطة في اللهجة إلاّ أنها لا تؤثر على التخاطب بين أهل فلسطين أو تسبب أي سوء فهم. وفلسطين دولة عربية منذ آلاف السنين والقدس عاصمتها كانت وستبـقى إن شاء الله ولا يسعنا إلا أن ندعو الله عز وجل أن يعطينا الدعم المعنوي والمادي والحافز الديني للعمل على تحرير هذه الأرض المقدسة لتعود إلى وطنها الأم، ا::

خليجيةخليجية
بتمنى يعجبكو

خليجية
[IMG]خليجية[/IMG]




وااوووووووو
ما احلا عالموضوع
عنجد كثير اشي حلووووووو
ويسلموووو كثير كثير حبيبة قلبي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروبة فلسطين1874263
وااوووووووو
ما احلا عالموضوع
عنجد كثير اشي حلووووووو
ويسلموووو كثير كثير حبيبة قلبي

خليجية




موضوع كتييييييييييير حلو ومميز
يسلمووو يا قمر



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &#9787&#24417مشتاقه حيل&#24417?
موضوع كتييييييييييير حلو ومميز
يسلمووو يا قمر

خليجية




التصنيفات
اطباق رئيسية و اكلات سريعة

طريقة تحضير المسخن بالطريقة الفلسطينية ! طبق لذيذ

خليجية

المقادير
نصف كيلو من الدجاج
ثلاث حبات بصل متوسطة ومقطعة الى أجنحة
ثلاث ملاعق سماق
ملح وفلفل حسب الرغبة
عصير نصف ليمونة
بهار
لوز-صنوبر( مقلي)
زيت زيتون لقلي الدجاج
ثلاث لفائف من خبز الصاج الفلسطيني

مقادير خبز الصاج:

نصف كيلو من الطحين الأسمر أو الأبيض ويمكنك خلط النوعين معا
ملح حسب رغبتك
ربع فنجان قهوة من الزيت النباتي
ماء حسب حاجة الطحين


يسخن زيت الزيتون قليلا ،ثم تضاف له شرائح الدجاج ويقلب . يضاف الملح والبهار ثم شرائح البصل، ونتركه حتى النضج حيث نضيف السماق والليمون ونتركه لمدة دقيقتين ونرفعه عن النار.

طريقة عمل الخبز:

نضع الطحين في وعاء ونعمل حفرة نصب فيها الزيت والملح . نفرك المقادير قليلا ثم نضيف الماء الفاتر حتى تتكون لدينا عجينة طرية قابلة للفرد، نتركها ترتاح خمس دقائق ثم نشكل
كرات منها ، نرش الطحين ونفرد العجينة وتكون رقيقة.
يمكن خبز العجين في الفرن،أو على الغاز .

افردي الخبز ثم ضعي فوقه القدر الكافي من الدجاج واللوز والصنوبر ولفيه ورصيه في صينية الفرن المدهونة قليلا بزيت الزيتون . ثم ضعيه في الفرن لمدة خمس دقائق، أو حتى يحمر وجه الخبز.


وصحتين والف عافية




خليجية



تواقه الجنه حبيبه البي..
مشكوره ع الوصفه انا نزلتها يمكن قبل هيك..
بس نحنا ما بنلفو هيك.. هلأ بوجيكي موضوعي..
يمكن هوي بيكون تحت تعليقي ما..
منشان تشوفي كيف بيكون عنا 🙂

كل التحيه الك حبيبيه البي

تقبلي مروري




خليجية



ممممممممم مرسي



التصنيفات
حلويات و مشروبات

الشعيرية الفلسطينية بالسكر جديدة


الشعيرية الفلسطنية بالسكر من الحلوى الشرقية اللذيذة والشهية .

المقادير :

• ½ كيلو معكرونة شعيـرية
• 2 ملعقــة كبيرة زبــد
• 1 ¼ كوب مــاء
• 4 ملاعــق كبيرة سكـر بــودرة
• 1 ملعقة صغيرة قـرفــة (دارسيـن) مطحـونـة
• ½ كــوب زبيب
• ¼ كــوب بنــدق محمــص مجــروش

الطريقة :

1. يــذاب الزبــد فى أناء متوسط على نــار متوسطة، وتضــاف إليه معكرونة الشعرية ويستمر تقليبها به حتى تُحمر وتأخــذ اللـون الـذهبـى الفــاتـح.

2. يضــاف الماء إلى الشعيرية، وتقلب المكـونات جيداً وتغطى الطنجرة وتترك لدقــائق على النار حتى يصل الماء إلى مرحلة الغليـان.
3. تهــدأ النـار تمـاماً تحت الإناء ، وتتـرك على النــار لحــوالى 20 دقــائق أو حتى تنضـج الشعرية تمــاماً.
4. تــرفــع الإناء من على النــار، وتسكب الشعـرية فى طبق التقــديم وينثـر عليهـا السكـر البــودرة، وتـزيــن بـالـقــرفة والـزبيب والبنـدق وتـقــــدم .




merci



يعطيك العافية حبيبتي
سلمت يداك