التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

التعامل مع الناس كيف التعامل مع الناس

التعامل مع الناس كيف التعامل مع الناس

حين تملأ كفيك من قمح القلب..
كي تطعم أرواحهم الجائعة..
ثم يخذلون إحساسك النبيل..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا و إبتسم
****

حين يتباكون كإخوة يوسف..
و يتدعون الأسى على ما صابك..
ثم تسمع في دواخلهم ضحكات شماتة تدوي..
فلا تعاتبهم..!!
فقط ..قل:وداعا و إبتسم
****

حين تنثر الوردو و تنشر العطور..
و تنتشي كطفل فرحا بنجاحهم..
ثم يشككون في مصداقية مشاعرك..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا و إبتسم
****

حين تضحي و تعمل الكثير من أجلهم..
ولكن بالمقابل لا ترى سوى كرههم..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا وإبتسم
****

حين تقف على تلال الشوق..
تترقب بلهفة وصول قوافلهم..
و تملّ الساعة من نظراتك لها..
ثم تكتشف أنهم نسوك و نسو الميعاد..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا و إبتسم
****

حين تمسلك بأيديهم..
و تصنع من تضحياتك سلما ليرتقو..
ثم ينظرون إليك بنظرة النكران..
فلا تعاتبهم..!!
فقط..قل:وداعا و إبتسم
****

حين تعتزل عن العالم لأجلهم..
و تجعل حياتك وطنا لهم..
ثم يتركونك و يغادرون دون مقدمات..
قل وداعا و إبتسم

حين تغفر كل أخطائهم و تعفو عن كل زلاتهم..
ثم ينبشون الماضي بحثا عن هفوة تبرر غدرهم..
قل وداعا و أبتسم
****

حين تبذل أقصى جهدك لتحقق أحلامهم..
و تحترق لتنير دروبهم..
ثم يتدعون أنك حجر عثرة في طريق نجاحهم..
قل: وداعا و إبتسم
****

ولا تندم على ما قدمت لهم
بل إفتخر أنك كنت و مازلت إنسانا
يحمل قلبا بين من لا قلوب لهم




التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

الرسم والشخبطة ليهم معنى تعالى اتعرفى عليه

شكل الشخبطة وأين تقع:
– فإذا وقعت في يمين الصفحة، فإن تفكيره يركز على الماضي ولديه بعض الخوف.
– أما إذا كانت في شمال (يسار) الصفحة، فإن تفكيره مركز على المستقبل وأنه منجز في عمله ويحب الحياة.
– أما إذا كانت في وسط الصفحة، فإنها تعني أن الشخص بحاجة إلى الانتباه ويطلب الحرية.
– وإذا كانت في الصفحة من أعلى، فإن خياله واسع وروحاني، وفي حالة تحمس دائم.
– وآخرها في أسفل الصفحة، ويقوم بها بعض من لديه كآبة ونظرة حرجة للحياة.
الكتابة والرسوم الهندسية
– وننتقل بعد ذلك إلى الكتابة، فإذا قام الشخص بتظليل الحروف فإنه تعبير عن القلق والتوتر. أما عن الأشكال الهندسية: فرسمها بتلقائية أثناء المذاكرة أو الاطلاع يعني أن صاحبها متسامح سلمي كريم، وتقسم كالتالي:
– رسم المربع، محدود في التعامل، مقتصد.يحب الاصفر -طاقاته محبوسة -هدوء ظاهر -حذر -متوتر من الداخل -يستجيب للضغوط الخارجية -الاصفر -يضغط بقوة عند الكتابة
– رسم المثلث، سرعة الحكم في المواقف المختلفة.عصبى -يتعرض للضغوط بسرعة عجول -سريع الانفعال -مودى -يعبر عن رأيه دون النظر الى العواقب -حاسم -متعب فى التعامل -يحب الاحمر
– رسم النجوم، منضبط ينفذ ما يطلب منه، وحكمه موضوعي.حساس برتقالى
ومن الأمور المهمة، ملاحظة المفحوص في طريقة وضع اليد على القلم، فإن قوة ضغط القلم على الورق لها علاقة قوية بالمفحوص:
ـ فإذا كان الضغط ثقيلا، فإن نشا
– رسم النجوم، منضبط ينفذ ما يطلب منه، وحكمه موضوعي.حساس برتقالى
ومن الأمور المهمة، ملاحظة المفطه كبير وطاقته عالية، وعصبي، وأحيانا متحمس ولديه ثقة بنفسه.
ـ وإذا كان الضغط متوسطا، فهو يعني شخصية متوازنة ومنظمة ومرتبة.
ـ وإذا كان الضغط خفيفا، فإنه يتأثر بالمواقف بسرعة وعاطفي ورومانسي وخجول أحيانا.
رسوم الأطفال
– وننتقل بعد ذلك إلى الأطفال، فيجب على الآباء والأمهات والمحيطين بهم ملاحظة رسومات أطفالهم من حيث:
– الرسم بالنسبة للطفل لغة للتعبير أكثر من كونه وسيلة لخلق شيء جميل.
– الطفل في مراحل حياته الأولى يرسم ما يعرفه لا ما يراه.
– المبالغة والحذف، سمة السنوات الأولى في حياة الطفل، فيبالغ في رسم الأب، فمثلا يجعله أكبر من المنزل.
– يغلب التعبير التسطيحي، وكلما تقدم في السن زاد إدراكه للنسب بين الأشياء.
الرسم ومشكلات الطفل النفسية

كيف تعرف أن الطفل لديه مشكلات نفسية أو عقلية؟
ـ عدم إحكامه العلاقة بين الأشكال، فمثلا يرسم اليدين خارجتين من الرأس.
ـ عدم التناسب الزائد في الرسم.
ـ التكرار الآلي للأشكال.
ـ قلة التفاصيل.
ـ تشتت الأفكار (فالرسم أقرب للجمود).

كيف تعرف أن الطفل لديه ميل للعزلة

ـ تصغير حجم الوحدات المرسومة.
ـ اقتصار الرسمة على جهة واحدة، وفقدان التنظيم، وعدم إكمال الرسمة.
ـ وضع الرسمة داخل إطار.
كيف تعرف وجود النزعة العدوانية عند الطفل، من خلال رسوماته؟
ـ المبالغة في حجم الفم.
ـ استطالة الأذرع.
ـ التأكيد على إظهار الأسنان.
تحليل بسيط ومش معقد اتمنى يعجبكم
يلا مع السلامة ونهاركم سعيد ومليان شخابيط ويكون ليها معنى جميل




راق لي الموضوع
مشكورة



الله يعطيك العافية



التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

الاتجاهات النفسية الاجتماعية

الاتجاهات النفسية الاجتماعية

إن هذا الاصطلاح لا ينتمي إلى أي من المدارس السيكولوجية التي كان يسود بينها النزاع،وهي مدرسة الغرائز

السلوكية،مدرسة الجشطات.وعليه فمن الطبيعي أن يتلقفه غالبية علماء النفس الذين كانوا يقفون خارج هذه المدارس.

إن هذا الاصطلاح يساعد المتبني له، أن يتهرب من مواجهة مشكلة البيئة والوراثة التي كان الجدل حولها محتدماً طوال

العقدين الثالث والرابع من هذا القرن.

أن لهذا الاصطلاح قدر من المرونة، يسمح باستخدامه في نطاق الفرد وعلى نطاق الجماعة.وقد استخدم فعلاً في كل من

هاتين الوجهتين،مما جعله نقطة التقاء بين علماء النفس وعلماء الاجتماعي،تتيح بينهم المناقشة والتعاون في البحث.

الرغبة الملحة لدى علماء النفس بوجه عام، وخاصة في أمريكا في أن يتمكنوا من استخدام المقاييس في دراستهم

.فالقياس في أذهان الكثيرين هو الذي يجعل البحث جديراً بأن يسمى بحثاً علمياً.

– مفهوم الاتجاه النفسي:

لم يوجد تعريف واحد مقنع يعترف به جميع المشتغلين في الميدان ،إلا أن التعريف الذي ذاع أكثر من غيره و الذي لا

يزال يحوز القبول لدى غالبية المختصين و هو تعريف جوردون ألبورت: "الاتجاه حالة من الاستعداد أو التأهب العصبي

و النفسي، تنتظم من خلال خبرة الشخص، و تكون ذات تأثير توجيهي أو دينامي على استجابة الفرد لجميع الموضوعات

و المواقف التي تستثير هذه الاستجابة ".

و لتقريب المعني المقصود إلى ذهن يمكن القول إن الاتجاه هو الحالة الوجدانية القائمة وراء رأي الشخص أو اعتقاده

فيما يتعلق بموضوع معين، من حيث رفضه لهذا الموضوع أو قبوله و درجة هذا الرفض أو القبول.

".ويعرف"بوجاردس" الاتجاه قائلاً:بأنه"ميل الفرد الذي ينحو سلوكه تجاه بعض عناصر البيئة أو بعيداً عنها

متأثراً في ذلك بالمعايير الموجبة أو السالبة تبعاً لقربه من هذه أو بعده عنها"وهو يشير بذلك إلى مستويين للتأهب

هما:أن يكون لحظياً،أو قد يكون ذات أمد بعيد.

وسنحاول فيما يلي مناقشة كل مستوى من هذين المستويين على حدة بشيء من الإيجاز:

(أ)التأهب المؤقت أو اللحظي:وينتج بطبيعة الحال من التفاعل اللحظي بين الفرد وعناصر البيئة التي يعيش فيها،

ويمثل ذلك،اتجاه الجائع نحو الطعام في لحظة إحساسه بالجوع وينتهي هذا التهيؤ المؤقت بمجرد إحساس الجائع بالشبع.

(ب)التهيؤ ذا المدى الطويل:ويتميز هذا الاتجاه بالثبات والاستقرار،ويمثل ذلك اتجاه الفرد نحو صديق له،فهو ثابت نسبياً

،لا يتأثر غالباً ، كماضايقات العابرة، ولذلك فمن أهم خصائص هذا النوع من الاتجاهات أنه تأهب أو التهيؤ،له صفة الثبات

أو الاستقرار النسبي الذي يتبع بطبيعة الحال تطور الفرد في صراعه مع البيئة الاجتماعية والمادية.وعليه فالاتجاهات هي

حصيلة تأثر الفرد بالمثيرات العديدة التي تصدر عن اتصاله بالبيئة وأنماط الثقافة، والتراث الحضاري للأجيال السابق،

كماا أنها مكتسبة وليست فطرية.




التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

يضايقگ الكلام السلبي من الناس؟

يضايقگ الكلام السلبي من الناس؟

هنا الحل
7
7
7
7
7
7
ما أكثر ما ضايقنا استفزازهم ونقدهم اللاذع .. و أقض مضاجعنا كلامهم السام .. وعكر صفو أوقاتنا سوء ظنهم و اتهاماتهم ..
من منا لم يمر بهكذا موقف .. ونحن نعيش في مجتمعات سلبية

رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه مر بهذه المواقف أيضا.. فأعطاه الله حلا يتغلب به على كل هذه المضايقات ..
الخطة العلاجية التي نتحدث عنها ورد ذكرها مرتين في القرآن الكريم في موضعين مختلفين و بصيغتين مختلفتين ولكن بنفس المعنى و بنفس المراحل ..

الخطة العلاجية التي نتحدث عنها ورد ذكرها مرتين في القرآن الكريم في موضعين مختلفين و بصيغتين مختلفتين ولكن بنفس المعنى و بنفس المراحل ..

الموضع الأول: قال تعالى: ""فاصبر على مايقولون، وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، ومن آناء الليل فسبح و أطراف النهار لعلك ترضى{130}"" سورة طه

الموضع الثاني: قال تعالى: ""فاصبر على ما يقولون، وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب {39} ومن الليل فسبحه و أدبار السجود {40}"" سورة ق

ركز في الخطة العلاجية المذكورة في الآيتين الكريمتين
1. الصبر
2. التسبيح بعد صلاة الفجر وقبل الشروق
3. التسبيح قبل الغروب
4. التسبيح في الليل
5. التسبيح بعد الصلوات

الخلاصة: للتخلص من كثرة التفكير في نقد الناس و إساءاتهم عليك بالصبر و الإكثار من قول ""سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم"" في الأوقات المذكورة ..
هذا نتيجة تدبر كلام الله عزوجل
كثير منا قد يعلم هذه المعلومة لكن الموفق من وفق للعمل.




مشكورة
يعطيكي العافية



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس المشاعر وافتخر خليجية
مشكورة
يعطيكي العافية

الله يعافيك حيبتي




التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

مفهوم الذات وعلاقته بممارسة آليات الدفاع النفسي وبعض الأعراض العصابية

مفهوم الذات وعلاقته بممارسة آليات الدفاع النفسي وبعض الأعراض العصابية لدى طلبة السنة

تعتبر مرحلة المراهقة بصفة خاصة ، مرحلة ضغوط شديدة ، ونتيجة لذلك يتوقع أن يحدث فيها تقلبات في مفهوم الذات . وخاصة في نهاية هذه المرحلة ، والتي تأتي في نهاية مرحلة الدراسة الجامعية . حيث أصبح الفرد خلالها يتمتع بارتباطات متعددة ، قد تؤثر في سلوكه . فالمجتمع الذي حوله يطالبه بدوره كمواطن ، والمهنة التي يعد لها نفسه تتطلب منه تحمل مسئوليته نحو مواجهة المستقبل ، والأسرة التي يعيش فيها تضع له أهدافاً جديدة صعبة المنال.

وعليه فإن فهم طبيعة الذات في هذه المرحلة ، والتعرف على مدى ممارسة الحيل الدفاعية ، ومدى انتشار الأعراض العصابية بين هذه الفئة من الشباب ، يعتبر من الأمور الجديرة بالدراسة . وخاصة وأن بعض الدراسات تشير نتائجها إلى أن الأعراض العصابية أكثر ظهوراً عند الأفراد المثقفين ، وأنها تظهر في العقد الثالث من العمر.

مشكلة البحث :-

مشكلة البحث في معرفة علاقة مفهوم الذات ، بممارسة الحيل الدفاعية وظهور بعض الأعراض العصابية . وذلك من خلال دراستها على عينة من طلاب وطالبات السنة النهائية بجامعة المرقب.

أهمية البحث :-

أهمية هذا البحث قد نبعت من كون نتائجه قد تفيد في التعرف على جانب من جوانب شخصية الطالب الجامعي ، باعتبار أن مفهوم الذات يعد مؤشراً نفسياً واجتماعياً ريمكن من خلاله فهم الشخصية ، والتنبؤ بسلوك الأفراد ، كذلك تفيد نتائج هذا البحث المهتمين بالتربية ، والمشتغلين في مجال التوجيه والإرشاد ، وتساعدهم في اتخاذ الإجراءات التي تستهدف تنمية مفهوم موجب الذات لدى الشباب ، بغية إعداد جيل خال من الأمراض النفسية والعقلية.

ويجدر بالذكر أن هذه الدراسة تقدم ثلاثة مقاييس ، من إعداد الباحث واستمارة للخلفية الشخصية والأسرية والاجتماعية ، وهي جميعاً قد تصلح للتطبيق على أكثر من فئة من فئات المجتمع العربي بعد تقنينها . والمقاييس هي : مقياس مفهوم الذات ، ومقياس الأعراض العصابية ، ومقياس ممارسة الحيل الدفاعية.

ومن ضمن ماتم التوصل إليه من نتائج مايلي :-

أولاً : النتائج المتعلقة بالسؤال الأول للبحث : والذي مؤداه " ما مدى ارتباط متغيرات الخلفية الشخصية والثقافية والاجتماعية لدى أفراد عينة البحث بدرجاتهم على مقياس مفهوم الذات ومقياس الأعراض العصابية ومقياس الحيل الدفاعية ؟"

فيما يتعلق بمتغير الجنس تبين أنه لاتوجد علاقة بين متغير الجنس ومفهوم الفرد عن ذاته . واتضح أن أعراض الخوف والقلق والاكتئاب والسمات الهستيرية أكثر إنتشاراً بين الإناث . وعموماً فإن الإناث أيضاً أكثر شعوراً بالوسواس القهري وبتوهم المرض وممارسة الحيل الانسحابية والابدالية من الذكور ، ولكن بفروق غير دالة معنوياً . وهنا قد يتبادر للذهن بعض الأسئلة مثل : لماذا تعاني الإناث الأعراض العصابية أكثر من الذكور ؟ ولماذا تنتشر الحيل العدوانية بين الذكور أكثر من الإناث ؟ إن الإجابة عن هذه الأسئلة تحتاج إلى أبحاث أكثر تعمقاً ، وتخصصاً ، وتكون موجهة لقياس مثل هذه القضايا.

وبصدد متغير التخصص ، اتضح أن طلاب التخصصات الأدبية أكثر إيجابية في مفهوم الذات المدرك والاجتماعي ، وأنهم أقل اكتئاباً وأكثر ممارسة للحيل الإنسحابية والعدوانية ، وأنهم أكثر خوفاً وشعوراً بالوسواس القهري ويتسمون بالهستيريا وبممارسة الحيل الابدالية ولكن بفروق غير دالة معنوياً . وأن طلاب التخصصات العلمية أكثر قلقاً وتوهماً للمرض ولكن بفروق غير دالة معنوياً . وبصدد هذه النتائج يتساءل الباحث : لماذا يرتبط مفهوم الذات بممارسة الحيل الدفاعية وامتلاك السمات الهستيرية ، والشعور بالوسواس القهري والخواف ؟ وهل يتوجب على من يتمتع بمفهوم ذات إيجابي أن يمارس الحيل الدفاعية ويمتلك السمات الهستيرية ، ويعاني من الوسواس القهري والخواف ؟ تحتاج الإجابة عن مثل هذه الأسئلة إلى أبحاث أكثر تخصصاً في تقصي الحقائق الكامنة وراء هذه القضايا.

وبصدد هذه النتائج يتضح أن بعضها جاء في غي الاتجاه المتوقع . فقد تبين أن ارتفاع تعليم الوالدين يرتبط بانخفاض مفهوم الذات المدرك والاجتماعي للابن . والمنطقي أنه كلما ارتفع تعليم الوالدين يجب أن يرتفع مستوي مفهوم الذات للابن . ولعل هذا التناقض يرجع إلى خلل في العبارة المتعلقة بقياس مستوي التعليم . حيث كانت متعددة السلالم . وبمعني آخر أنه لوحصرت سلالم المقياس في عبارتي أمي ومتعلم ، لكان من الممكن أن تكون العلاقة موجبة بين مستوي تعليم الوالدين ومفهوم الذات المدرك والاجتماعي .

ثانياً : النتائج المتعلقة بالسؤال الثاني : والذي مؤداه " مامدى إسهام كل بعد من أبعاد مقياس الأعراض العصابية ومقياس ممارسة الحيل الدفاعية في مفهوم الذات ؟

أشارت نتائج الدراسة إلي أن المتغيرات المستقلة ( القلق والاكتئاب ) لها إسهام معنوي في مفهوم الذات بمعني أنه كلما ارتفعت درجة الفرد علي مقياس مفهوم الذات كلما كان ذلك نتيجة لانخفاض درجته علي مقياس القلق ومقياس الاكتئاب ، حيث بلغ إسهامهما علي التوالي – 44% ، 09% في حين أنه كلما ارتفعت درجة الفرد علي مقياس مفهوم الذات كان ذلك نتيجة لارتفاع درجته علي مقياس الوسواس القهري ومقياس الهستيريا ، حيث بلغ إسهامهما علي التوالي 30% ، 68% .

أما بالنسبة لأعراض الخواف وتوهم المرض فقد أشارت النتائج وجود إسهام معنوي لهما في الثأتير علي إدراك الفرد لذاته وللآخرين

وفيما يتعلق بممارسة الحيل الدفاعية فقد أشارت النتائج إلى أن الحيل الدفاعية الانسحابية لها إسهام معنوي في مفهوم الذات كان ذلك نتيجة لانخفاض درجته علي مقياس ممارسة الحيل الدفاعية الانسحابية حيث بلغ إسهامهما – 70% في حين انه كلما ارتفعت درجة الفرد علي مقياس مفهوم الذات كان نتيجة لارتفاع درجته علي مقياس ممارسة الحيل الدفاعية العدوانية والابدالية ، حيث بلغ إسهامهما علي التوالي 49 % ، 42 %

ثالثاً : النتائج المتعلقة بالسؤال الثالث للبحث : والذي مؤداه " هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين المجموعات الأربعة مجتمعة (( ذكور وإناث التخصصات الأدبية ، وذكور وإناث التخصصات العلمية )) علي مقياس مفهوم الذات ومقياس الأعراض العصابية ومقياس الحيل الدفاعية ؟ وماهي المجموعات الأكثر والأقل درجة علي تلك المقاييس ؟

أشارت نتائج تحليل التباين إلى عدم وجود فروق ذات دلالة معنوية بين المجموعات فيما يتعلق بالذات المدركة والحيل الدفاعية العدوانية والابدالية وتوهم لمرض . وقد جاءت الفروق لصالح مجموعتي الأدبي ( ذكور وإناث )

وعند مستوي دلالة (0.05) بالنسبة للذات الاجتماعية ، وعند مستوي دلالة (0.01) بالنسبة لمقياس الحيل الانسحابية .

وكانت الفروق لصالح مجموعتي الإناث ( أدبي وعلمي ) وعند مستوي دلالة ( 0.05 ) بالنسبة لمقياس الهستيريا والوسواس القهري وعند مستوي دلالة ( 0.01 ) بالنسبة لمقياس الخواف وتوهم المرض والقلق .

وفيما يتعلق بأعراض الاكتئاب فقد كانت الفروق بين المجموعات دالة عند مستوي ( 0.05 ) ولصالح مجموعتي التخصصات العلمية (ذكور وإناث ) .

رابعاً : النتائج المتعلقة بالسؤال الرابع للبحث والذي مؤداه "هل توجد فروق ذات دلالة معنوية بين درجات أفراد العينة وفق متغيري الجنس والتخصص علي مقياس مفهوم الذات ومقياس الأعراض العصابية ومقياس الحيل الدفاعية ؟

تبين أن هناك فروقاً دالة معنوياً عند مستوي ( 0.05 ) بين مجموعتي الأدبي ( ذكوراً وإناثا ) علي مقياس القلق ولصالح مجموعة الإناث . وتبين كذلك وجود فروق دالة معنوياً عند مستوي ( 0.01 ) علي مقياس الخواف المرضي وممارسة الحيل الانسحابية ولصالح الإناث . بينما كانت الفروق غير دالة معنوياً علي بقية المقاييس الأخرى وهي : الذات المدركة والذات الاجتماعية والهستيريا والحيل الدفاعية العدوانية والابدالية .

أما بالنسبة للتخصصات العلمية فقد تبين أن هناك فروقاً دالة معنوياً عند مستوي (0.05) بين مجموعتي العلمي ( ذكوراً وإناثا ) علي مقاييس القلق والوسواس القهري وممارسة الحيل الانسحابية ، ولصالح الإناث . في حين جاءت الفروق دالة معنوياً عند مستوي (0.01 ) بين كلا المجموعتين علي مقياس الخواف المرضي والهستيريا ولصالح الإناث أيضاً . بينما كانت الفروق غير دالة معنوياً علي بقية المقاييس الأخرى وهي : مقياس الذات المدركة والذات الاجتماعية والاكتئاب وتوهم المرض والحيل الدفاعية العدوانية والابدالية .

أما فيما يتعلق بالفروق بين مجموعتي ( العلمي والأدبي ) فقد أشارت نتائج البحث إلى وجود فروق دالة معنوياً عند مستوي (0.01 ) بين مجموعتي العلمي والأدبي علي مقياس الذات المدركة والذات الاجتماعية والوسواس القهري ولصالح التخصصات الأدبية . بينما كانت الفروق غير دالة معنوياً بالنسبة لبقية المقاييس الأخرى .

التوصيات :

في ضوء نتائج البحث يوصي الباحث بالتوصيات التالية والتي قد تساعد علي تحقيق التوافق والانسجام ، وتكوين مفهوم موجب للذات والتوصيات هي :-

<!–[if !supportLists]–>1- <!–[endif]–>العمل علي توعية الوالدين والمربين والقائمين علي عمليات التنشئة الاجتماعية ، بدورهم الهام في تنمية مفهوم الذات السوي والموجب ، والقيام بإرشاد الشباب إلى الطرق المختلفة التي يستطيعون من خلالها التعرف علي قدراتهم وإمكاناتهم من اجل تحقيق التوافق في مختلف مجالات الحياة ز

<!–[if !supportLists]–>2- <!–[endif]–>العمل علي تأسيس وحدة للإرشاد والتوجيه النفسي بالكليات الجامعية وذلك بهدف بحث مشكلات الطلاب النفسية والتربوية والاجتماعية ، ومن تم الوقوف علي الأسباب التي قد تؤدي إلى تكوين مفهوم سلبي للذات ، وتؤدي إلى عدم التوافق .

<!–[if !supportLists]–>3- <!–[endif]–>العمل علي تنمية إمكانات الشباب إلى أقصى حد ممكن ، حتى يتمكنوا من اتخاذ قراراتهم وحل مشاكلهم بأنفسهم ، والوصول إلى تحديد أهدافهم بطريقة واضحة تكفل لهم تحقيق الذات والتوافق النفسي مع أنفسهم ومع الآخرين .

<!–[if !supportLists]–>4- <!–[endif]–>توعية الطلاب وأفراد المجتمع بأسباب المرض النفسي وأعراضه والتفرقة بينه وبين المرض الجسمي . والعمل علي تنمية اتجاهات ايجابية لدي الأفراد نحو المرض النفسي حتى يمكنهم الإفصاح عن تلك الأعراض والتماس العلاج المناسب لها .




التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

أطعمة تساعدك على الشعور بالسعادة الجزء الثاني

أطعمة تساعدك على الشعور بالسعادة الجزء الثاني

نتعرض فى كثير من الأحيان إلى اضطرابات المزاج المختلفة، و قد نلجأ إلى طرق غير صحية فى تحسين المزاج، مثل التدخين أو القهوة، فى حال أن هناك العديد من الأطعمة الطبيعية التى قد تحسن المزاج و تسيطر على هذا التوتر، ويقدم لنا الدكتور وائل صفوت مستشار الطب العام وأخصائى أمراض الباطنية والجهاز الهضمى والكبد بعضا منها وهى :

– الأفكادو
و قد وجد الباحثون أن الافكادو يحتوى على نسبة من حمض الفوليك، وهى مادة رائعة فى تأييض البروتينات و بالتالى زيادة مستوى الطاقة، و تحسين المزاج وتساعدك على الاستمرار فى عملك خلال اليوم، و إبقائك مبتسما.

50 أطعمة تساعدك على الشعور بالسعادة الجزء الثاني

– الفلفل الحار
إذا كنت ترغب بإضافة التوابل إلى طعامك، فعليك بالفلفل الحار، فهو يساعدك على البقاء مبتهجا، إذ يعمل على رفع مستويات الإندورفين الذى يساهم فى تحسين المزاج.

– الثوم
فإذا كنت لا تتضايق من رائحة الفم، أو تستطيع أن تسيطر عليها، فعليك به لتحسين مزاجك، إذا يعمل على زيادة تدفق الدم فى جميع أنحاء الجسم وبالتالى النشاط و تحسين المزاج.

image1 أطعمة تساعدك على الشعور بالسعادة الجزء الثاني

– العسل
يوفر العسل مستوى الطاقة اللازمة للحفاظ على قدرة التحمل العالية، و المزاج الجيد، وخصوصا إذا قمت بتحلية المشروبات الساخنة به.

– بذور القرع
يمكن لهذه البذور الصغيرة أن تساعد على زيادة مستويات الهرمونات التى تحسن المزاج، فأبق هذه البذور دوما على مكتبك.

– اللوز
يحتوى اللوز على الأحماض الأمينية التى تساعد فى تدفق الدم، لمزيد من الطاقة و تحسين المزاج، وكثيرا ما يخلط مع العسل، ليكون محركا أساسيا للنشاط والمزاج الحسن.

وهذه أطعمة آخري قد عرضنها في الجزء الأول تجعلك تشعر بالسعادة أيضا




التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

كيف تفهم نفسك وتزرع الثقة بها

كيف تفهم نفسك وتزرع الثقة بها.. !!

حينما يحاول الناس فهم انفسهم يقعوا في خطأ مشهور وهو النظر للموقف نظرة سطحية دون الأخذ في الاعتبار ان عاداتنا, تصرفاتنا وخبراتنا في الحياه كلها متصلة ببعضها البعض بحيث لا يمكن فهم احداها دون اخذ البقيه في الاعتبار.

في هذه المقالة سأشرح كيف يمكنك فهم نفسك عن طريق النظر للصورة الكاملة بدلا من تحليل عنصر واحد.

فهم النفس والصورة الكامله
كان هناك فتى يعانى من مشاكل في عمله بسبب وصوله متأخرا دائما و حينما بدأننا نحلل موقفه وجدنا انه يصل متأخرا الى عمله لأنه يستيقظ متأخرا بسبب عدم نومه قبل الساعة الثالثة صباحا. و حين تعمقنا اكثر في حياته وجدنا انه يقضى وقته في الليل على صفحات الفيس, فهو يحاول جذب الاهتمام وجعل نفسه اكثر اهميه لأن ثقته بنفسه ضعيفه!!

أي ان السبب الأساسي ان ذلك الشخص يصل الى عمله متأخرا هو ضعف ثقته بنفسه!!!

تحليل نفسك بصوره صحيحه حتى تفهمها
التحليل السطحي لحالة ذلك الفتى كان سيكون شيء مثله "عليه بالنوم مبكرا او عدم السهر" و لكن حينما نظرنا نظرة أعمق وجدنا أن المشكلة مشكلة الثقه بالنفس!!
عليك ان تعرف ان النظر للصورة الكاملة مثلما فعلنا هو السبيل الوحيد لفهم نفسك فهم صحيح.

مراقبه الافكار وفهم النفس
من افضل الطرق التي ستمكنك من فهم نفسك بطريقه صحيحه هي فهم افكارك. الكثير من الناس يشعر بالمشاعر المختلفة دون ان يلتفت للخطوات التي حدثت قبل ان يشعر بتلك المشاعر.
على سبيل المثال قبل ان تشعر بالخجل فمن المؤكد ان بعض الافكار السلبية ستتواجد في عقلك مما سيؤدى الى حدوث الخجل.
لقد وجد ان المشاعر لا تحدث دون ان تسبقها افكار معينه وعلى هذا يمكنك التحكم في مشاعرك بصورة كبيرة فور تعلمك كيفيه مراقبة افكارك. بالإضافة على قدرتك على فهم افكارك بشكل صحيح ستجد نفسك ايضا متفهماً لمشاعرك ومسبباتها بصورة كبيرة جدا.

بعض ان تتقن تلك المهارة ستجد نفسك تفهم الآخرين بشكل افضل.
إحدى افضل الطرق لفهم الآخرين هي ان تفهم نفسك اولا بطريقه صحيحه. في البداية ستجد ان مراقبتك لأفكارك مهمة صعبة و لكن مع المحاولة المستمرة ستتقن تلك المهارة و تصبح سهلة بالنسبة لك.

منقـــــــــــــول




التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

امنع الغضب

خليجية

كل من هو غاضب الآن او متعصب او …… , انصحه بقراءة الموضوع كاملا , و بمنع نفسه من القلق .

اليوم حررت موضوع عن التسامح انشاء الله الكل يستفيد

خليجية

– يعتبر التسامح مبدا انساني . في الاسلام , و هو من الصفات التي تميز الانسان بالخصال الحسن , و تدفعنا نحو التقدم.

خليجية

خليجية

-ديننا الاسلام يحثنا على العفو و التسامح , خير الدليل قول الله تعالى : "خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"(199) الأعراف

حيث له مزايا آثار ايجابي على حسن تقدم المجتمعات , حتى ينشر المحبة و المودة , و يقضي علو الانانية و الاحقاد و البغض ,و >لك الا بالتضامن و التماسك و التسامح .

– وقد يكون تسامح ديني , عرفي ,ثقافي وحواري .

خليجية

خليجية

– ان التسامح قربانا الى الله عز و جل , و طريق نحو الرحمة . قال الله تعالى : { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } [الشورى : 40]

نحث انفسنا قبل الآخرين . و كفى .

شكرا على القراءةخليجيةخليجيةخليجية

انشرها في سبيل الله




الله يعطيك العافية

على الطرح المميز




جزاك الله خيرا..
وبنى لك قصرا في الجنه..
ان شاء الله..
اميين يا رب العالمين..



التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

لماذا نحلم باشخاص لانعرفهم ؟ شاهد السبب

أحيانا نشاهد فى احلامنا اشخاص لا نعرفهم

والذين يلعبون دورا معينا في الحلم،

ولكن هل تعلم أن عقلك لم يخترع هذة الوجوة وأن هذه الوجوه هي لأشخاص رأيتهم بالفعل في حياتك ولكنك لا تتذكرهم أو لا تعرفهم؟

ربما يكون القاتل المرعب الذي كان يطاردك في آخر حلم حلمت به هو الطبيب الذي قام بتطعيمك حين كنت طفلا صغيرا.

تخيلوا كم من الوجوه مرت علينا في حياتنا.. لدى عقولنا مخزن وفير من الصور لاستخدامها في أحلامنا . تدور الأحلام حول ما نعرفه فقط عندما ترى اى وجهة غريب فى احلامك فاعلم انة ليس وجهة غريب، بل أنها وجوه لأشخاص رأيتها على مدار حياتك لكنك لا تتذكرها، إننا نرى المئات من الوجوه أثناء حياتنا، فيعمل العقل على استخدامها لبناء شخصياته في الأحلام، فعلى سبيل المثال، إذا رأيت وجه شخص كان يحاول أن يتبعك لأذيتك، فإنه قد يكون شخصاً رأيت وجهه عندما كان والدك يقود سيارته وأنت طفل صغير.

صحيح أننا ننسى صور تلك الوجوة التى رأيناها كلها ولكن تظل موجودة بعقلك الباطن فيمكن لعقلك الباطن ان يجسد تلك الصور والوجوة فى الاحلام ولكن أنت تكون قد نسيتها لذلك تتوقع انك حلمت بأشخاص لا تعرفهم .




ما ذا يمكني ان اقول ؟

الا انك دائما متميزة




الله يعطيك الف عافية



حللللللللو



الله يعطيك الف عافية



التصنيفات
الطب النفسي و المساعدة في المشاكل والضغوط النفسية

الاكتئاب ي ضع ف القدرة على التميز بين الأشياء المتشابهة

الاكتئاب يُضعِف القدرة على التمييز بين الأشياء المتشابهة

من المعروف منذ وقت طويل أن الاكتئاب يؤثر على الذاكرة، ولكن لم يكن واضحاً كيف يحدث ذلك. ويقول الباحثون الآن إن أحد أسباب ذلك هو أن الاكتئاب يضعف عملية "الفصل النمطي"، أي القدرة على التمييز بين الأشياء المتشابهة.

يحدد الباحثون في جامعة بريجهام يونج الفصل النمطي كآلية لترميز الذكريات، حيث يتم خلق تمثيلات متمايزة في الذاكرة للأشياء والأحداث المتشابهة. ولكن النتائج التي توصل إليها فريق البحث ، ونشرت في مجلة Behavioural Brain Research ، تشير إلى أن الاكتئاب يتداخل مع هذه العملية، وأنه كلما شعر الشخص بالاكتئاب، كلما أصبح التمييز بين التجارب المتشابهة التي مر بها أمراً أكثر صعوبة بالنسبة له.

وأجرى الباحثون بتلك الدراسة اختباراً للذاكرة بمساعدة الكمبيوتر على مجموعة من المشاركين الذين ظهرت عليهم أعراض الاكتئاب، ولكنهم لم يكونوا يتناولون أدوية. وطلب الباحثون من المشاركين أن يشاهدوا مجموعة من الأشياء على شاشة الكمبيوتر. وفي كل مرة، كان مطلوباً من المشاركين أن يحددوا ما إذا كانوا:

• قد رأوا الشئ المعروض في الاختبار من قبل (قديم).
• قد رأوا شيئاً مشابهاً له (متشابه).
• لم يروا شيئاً مثل ذلك من قبل (جديد).

وأظهرت نتائج الدراسة أن المشاركين الذين يعانون من الاكتئاب كانوا قادرين تماماً على التمييز بين العناصر القديمة والجديدة.

ومع ذلك ، عندما عرضت عليهم أشياء مشابهة لشيء ما سبق أن رأوه من قبل، كان الجواب الأكثر شيوعاً الذي قدمه المشاركون هو أنهم قد رأوا ذلك الشئ من قبل.

وأضاف الباحثون :"وجدنا علاقة سلبية بين معدلات الاكتئاب وبين نسبة الفصل النمطي. وهذه النتائج تدعم فكرة أن الاكتئاب يرتبط سلبياً بالأداء الخاص بالفصل النمطي". ولاحظ معدو الدراسة أن هذا الانخفاض في الفصل النمطي قد يشكل تحديات للأفراد المصابين بالاكتئاب في مواقف الحياة اليومية، من تذكر أين أوقفوا السيارة، إلى تذكر الأصدقاء وأفراد الأسرة الذين سبق أن أباحوا لهم بمعلومات شخصية.

وقال بروك كيروان أستاذعلم النفس وعلم الأعصاب في جامعة بريجهام يونج: "هذا هو بالفعل الجانب الجديد في تلك الدراسة. إننا نبحث في جانب محدد للغاية من الذاكرة. ( الأشخاص المصابين بالاكتئاب ) لا يعانون من فقدان الذاكرة، لكنهم فقط يفتقدون التفاصيل".

ولاحظ كيروان أن الدراسة تقدم أيضاً معلومات حول ما يحدث في أدمغة أولئك الذين يعانون من الاكتئاب :" توجد منطقتان في المخ تنمو فيهما خلايا دماغية جديدة. إحداهما هي الحصين (hippocampus) المرتبطة بالذاكرة. وقد اتضح أن نموها ينخفض ​​ في حالات الاكتئاب".

وأشار موقع Medical News Today مؤخراً إلى أن الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب قد تزيد لديهم مخاطر الإصابة بمرض الشلل الرعاش.